中国古代文化常识题库-含答案及解析

古代文化常识题库（单选题85道）.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都C.嗣位指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意B.丁母丧是指遭逢母亲丧事旧制，父母死后，子女要守丧，谓之丁优C.征、辟指征召布衣出仕，与察茂才举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度D.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.每月的初一称为望日，夏四月之望”是指初夏的四月一日B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神

4.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.赐姓古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏多指以国姓赐与功臣，以示褒宠B.持节古代官名汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者A.迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况为易于区分，人们常在迁字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迂授降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复B.檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武矍檄》在本文中是指用檄文晓谕的意思C.践昨，特指皇帝登临皇位君主即位也可叫践祚、‘登极、〃登庸、御极D.卒，死的一种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对公、侯、伯的世爵之死，称为薨；有官职，有名望的人死日卒；只有平民之死，才直言不讳地通称死

28.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A.古人对死的称谓等级森严，天子死曰崩诸侯死曰薨，大夫死曰卒，土曰不禄，庶人曰死从薄父死山阴”的交待来看，薄姬的父亲不是官宦，也不是读书人，只是个普通的百姓而已B.寝庙古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑C.霸陵，汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作瀚陵漏，即满河，河上有桥，名满桥因霸陵靠近濯河，因此得名潮桥两边杨柳掩映，是当时人们离别长安的必经之地，也就成了古人折柳送别的著名的地方D.《史记》和《汉书》《后汉书》《三国志》并称“前四史，《史记》分为本纪世家列传表书五部分.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A.解褐，谓脱去布衣，担任官职B.外姻，由婚姻关系而结成的亲戚C.临幸，专有名词，特指古代帝王亲自到达某处D.博士”，是对攻读博士学位的研究生的称呼.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A.总角指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代B.部伍”指的是军队的编制单位，部曲行伍，也泛指军队C.嗣位指的是继承君主之位，嗣本义是传位或传业给嫡长子D.伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A卿是对他人的敬称，陛下是对皇上的敬称；愚”是对自己的谦称，臣也是谦称B.拜指授予官职古时表示官职变动的词语有迁谪转徙改移“补等，其中迁谪都指贬官C.古人对死的称谓等级森严，天子死日崩，诸侯死日薨，大夫死日卒，士日不禄，庶人日死”朱然地位较高，故死为卒D.《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史，其中《史记》分为本纪世家列传表书五部分.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.进士，中国古代科举制度中通过朝廷最后一级考试者，称为进士B.大学士，又称内阁大学土、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官C.刑部是古代“六部之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署D.释褐，脱去平民衣服，喻始任官职七品，古代官员分七品十八级.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.百雉指的是城墙，在此指城墙的高度雉指的是古代计算城墙面积的单位长三丈高一丈为一雉B.缮甲兵”，缮有修补，保养，抄写之意在此文是保养盔甲兵器的意思C.诗文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感，但在此是《诗经》的简称D.《左传》为编年体史书，此文属于一篇完整而优美的记事散文.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A.称制指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政B.仗节是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征C.屯田是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮D.遗民有亡国之民、沦陷区的百姓、改朝换代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等义，文中指金亡后不愿归顺元的百姓.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是A.诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体B.古代举行仪式授予官职称作拜如《史记・廉颇蔺相如列传》中的“拜相如为上大夫”C.古人对人身故有多种描述方式，最常见的是卒，早亡一般用掰’，而薨”则专指帝王之死D.嗣在古文里常作动词，意为继承、继位等如嗣王，意为继位之王；嗣君，意为继位的君主.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.刺史中国古代官职名刺是检核问事之意，即监察之职，史为御史”之意B.大业、义宁隋代年号年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号C.江表长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表D.弑封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为弑

37.对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现指用龟甲、筮草等工具预测某些事项B.及沙门法秀谋逆事发中沙门，泛指所有出家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法师、师父C.”赠卫大将军中赠是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号D.诏班乐府中乐府是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等

38.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.会试，是中国古代科举制度中的中央考试是考取贡土的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫春闱或礼闱”B.勤王，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝C.工部”，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构三省中书省、门下省、尚书省六部吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部D.敕，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一用于任官封爵和告诫臣僚

39.下列对文言文知识的有关理解不正确的一项是A.股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人B.四夷，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，对中国边区文化较低各族的泛称C.自始皇起，古代君主自称为朕，朕意思是天下皆朕、皇权独尊D.《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A.兼、领均表示兼任官职，“行、守”均表示代理官职，署权则表示暂代官职B.表即奏表，是古代臣子呈给帝王的一种文书常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》C.视事指官吏到职办公，下车指官吏初到任，乞骸骨指官吏因年老请求退职，致政、致仕则指辞官D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，同时它也是二十四史之首.下面关于文言常识的解释不正确的一项是A.刺史，原为朝廷所派督察地方之官，唐肃宗时期州郡长官为刺史B.优诏，由皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书C.至德，唐肃宗在位时的一个年号，一个皇帝在位期间只使用一个年号D.表封建时代称臣子给君主的奏章，用以陈说忠心和愿望如《出师表》《陈情表》等.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是A.古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的B.考，在文言里指已经死去的的父亲皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼普通人称自己已故的父亲为先考；已故的母亲称为妣、先妣；已故父母就合称考妣C.冠，即帽子免冠，就是脱帽冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻D.《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.中国古代的学校有庠序之称太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周B.中国古代科举制度中进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人C.陛下是对帝王的尊称，可译为您陛下的陛原指帝王宫殿的台阶D.降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等

44.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是:A.国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府B.教授，学官名始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员C.礼部，中国古代官署掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项D.受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.即岁稔不足支数日中稔意思是庄稼成熟”B.前抚王之诰、魏学曾相继绥辑中绥辑意思是安抚集聚C.厘两京、山东、陕西勋戚庄田中厘意思是治理处理D.致仕中致意思是获得，致仕意思是获得官职.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是A.文中的“授迁起擢进改兼均指升官B.大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿北齐始设，后历代相沿明清时与刑部、都察院为三法司，会同处理重大司法案件C.诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子也指皇帝直接掌管的监狱D.夺哀犹夺服，也叫夺情，指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是A.明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除被推举者须明习经学故以明经为名B.行在，也称行在所第一释义指天子所在的地方第二释义专指天子巡行所到之地此处是第二种释义c.社稷，土神和谷神的总称由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷来代表国家D.视事，视察、巡视政事旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员.下列对文中内容的解说，不正确的一项是A.故事旧日的制度;例行的事如“奉行故事虚应故事《六国论》中苟以天下之大，而从六国破亡之故事是又在六国之下矣中的故事即此意B.中官中官在古代含义较多最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官本文的“中官指宦官，又称奄人，内官，内臣等C.”出为湖广左参议中的出指京官外调《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安感斯人言，是夕始觉有迁谪意中的出官”也是这个意思D.巡抚是中国明清时地方军政大员之一又称抚台巡视各地的军政、民政大臣清代巡抚主管一省军政、民政以巡行天下，抚军按民而名.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.郎中令，是皇帝的侍从护卫官，主要掌管宫殿门户等，属于九卿之一虽然级别不算很高，但是多为皇帝的亲信之人担任B.禁中，即宫禁是指皇帝、后妃等居住的地方因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁C.关中，指秦岭北麓渭河冲积平原一带因为西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，所以取四关之中之意D.戍漕，是指陆路运输军需物资古代军需物资运输以水路运输为主，水路不通处辅以陆路运输

50.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是:A.贞观是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称B.陛下原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称C.迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语一般情况下，用左迁”来表示升官D.乞骸骨指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕

51.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠，20岁才为成年B.幸东都，旧时封建帝王到达某地称幸；历史上有多地被定为东都，隋唐时指洛阳C.故事，是古今异义词意思是旧日的典章制度，先例D.封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A.文章开头说刘温叟七岁能属文，善楷隶，这里的“楷隶指的是汉字七体（汉字书写形体演变的七种体式）中的楷书和隶书B.第二段说一日晚归由阙前，阙是皇宫门前两边供瞳望的楼，也常用来借指朝廷”如张养浩的《山坡羊•潼关怀古》说宫阙万间都做了土C.文末说炳、炸并进士及第，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第的称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花D.《宋史》和司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.字，又称表字，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字B.进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人C.比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构D.勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职B.故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度C.御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜D.历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利B.沙门，是出家的佛教徒的总称，也指佛门佛教是世界三大宗教之一佛，意思是“觉者”佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟C.经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类经指儒家经典著作；史即正史；一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》D.《春秋公羊》是《春秋三传》之一，《春秋》是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家

56.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是c.践祚特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如践昨、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等D.薨古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.明道”是宋仁宗赵祯年号所谓年号，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号B.礼部是古代六部之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务C.立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀其对象都是深得民心的官员D.御史是古代一种官名，其职责多有变化自秦朝开始，御史专为监察性质的官职一直延续到清朝.下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是A.迁谪谓官吏因罪降职并流放，其中迁指官员的调动，有升有降，但左迁”必是升职B.母艰，就是母忧，指母亲的丧事C.河北在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的D.自号，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.夺情是中国古代丁忧制度的延伸，中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母的丧事，”自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复；但是为了应对各种局势，“夺情可以合法地不守礼制居丧，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼守丧期间从军作战称为“墨经从戎’B.甚得夷夏之心中夷夏泛指少数民族和汉人夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄C.增峻城隍，城原指护城河，隍原指没有水的护城壕后来城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和儒家信奉的守护城池之神D.尚书省”是官僚机构南朝宋得名，前身为尚书台由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来是中央政府最高权力机构之一

57.下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是A、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此北面有臣服于人之意B.布衣指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思C.传字在文中位于乘字后，应该为名词，《说文》中提到传遽也，驿递日传因此传有驿传车马之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车D.古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏

58.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.薨是古代对身故的一种说法，用于诸侯或有爵位的大官，还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等B.朕就是我的意思，早先没有特殊的含义，无论王公贵族，还是市井小民都可以自称朕从秦始皇开始，成为皇帝专用的自称C.幸既可指古代皇帝对人宠爱，也可以指帝王的亲临垂顾，无论是哪种意义，都不能用在除帝王个体之外的任何人身上D.符是中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证，用金、铜、竹、木等不同原料制成用时双方各执一半，合之以验真假

58.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位侯为封建制度五等爵位的第二等B.建兴‘成帝咸康在文中都是帝王年号年号是指古代皇帝纪年的名号C.至尊是对皇帝的敬称古代用来敬称皇帝的还有陛下万岁主上圣上等D.赠又叫追赠，指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.河东，古地区名黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省B.卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜用蓍草称筮，合称卜筮古代也称以占卦为业的人C.五行，即儒家所说的“五常仁、义、礼、智、信又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇D.黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓黔，黑色；黎，古通麓，亦指黑色也有众多”的意思.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.字，又称表字；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬B.博士，古为官名秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职C.至正属于年号；年号是古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，用以褒贬善恶，如崇祯康熙皆是D.乞骸骨”，古代官吏因年老请求退职，其意是年事已高，就上书皇帝请求退休，好让一把老骨头能葬在故乡

62.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.巡按，巡按御史的简称.是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等B.盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证C.流民.是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人D.赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封

63.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.春秋战国时期，诸侯死了叫薨后世有封爵的大官死了也可以叫薨B.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称三公其中御史大夫总管行政C.顿首是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起D.乞骸骨”就是官员自请退职字面意思就是请求使骸骨归葬故乡

64.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕种，被认为是我国农耕业的始祖；周公则留下了周公吐哺，天下归心”的佳话B.大学士为辅助皇帝的高级秘书官学士最早是指那些在学读书的贵族子弟，后来逐渐变成官名和文人学者的泛称C.致仕，旧指交还官职，即辞官致仕制度，即官员的退休制度，是中国古代文官制度的重要组成部分，典籍中习见的致事下车告归乞骸骨”等，也都指的是还禄位于君”D.兄弟为参、商，指的是兄弟不合睦参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立，不和睦

65.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.太学，古代设于京城的最高学府博士，古代设置的国家最高学位B.知贡举，主试者称为“知贡举，就是特命主掌贡举考试的意思C.经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席D彳盾更，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.太学，是中国古代的国立学校太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人B.忧，又称丁忧古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官C.爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位D.拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐.下列对原文加点字有关内容的解说，不正确的一项是A.东宫，指封建时代太子所居住的宫殿阁借指太子本人，太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人历朝历代都是以长子做太子B.倡优古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人，汉•司马迁《报任安书》仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所蓄，流俗之所轻也《琵琶行》中的琵琶女属于这类人C.放郑，《论语•卫灵公》乐则《韶》《舞》，放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆后以“放郑谓弃绝淫靡之音D.典籍，指法典、图籍等重要文献，是历史上重要的文献名录之总称，在不同的领域，有不同的代表性典籍《资治通鉴》是史学典籍，《水经注》是地学典籍.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是A.宫车晏驾，晏迟宫车迟出，旧为帝王死亡的隐讳说法B.岁余，徙为卫尉，徙，此处意为贬谪如《后汉书•张衡传》中“衡不慕当世，所居之官辄积年不徙徙即为此意C.幸大王自改，幸，希望与《孔雀东南飞》中“幸可广问讯，不得便相许中的幸含义相同D.元朔二年，元朔是汉武帝时期的第三个年号以纪念前129年卫青打击朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龙城同时元朔”也指一年的第一个朔日，即正月初一.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是A.僭是超越本分的意思僭位是指越分窃据上位文中及坚僭位意思是说苻坚登上皇位并不是合法的B.《礼记•乐记》武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟后称初即位或到任为下车猛下车，明法峻刑中下车指王猛刚到任C.便宜从事指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理坚遣猛于六州之内听以便宜从事一句可见苻坚对王猛的信任D.言台除正一句中的台指尚书台，有官吏任免的权利授讫，言台除正”是说王猛对官吏有罢免权力，某官任职后，王猛只要上报尚书台就可以除去官吏的正式任叩.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.工，清代六部之一，主管工程营造、屯田水利等B.黜陟，黜是贬斥、废除的意思，陟指官员的晋升黜陟指人才的进退，官吏的升降C.漕，指漕运，漕运是我国古代利用水道（河道、海道）调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输D.乞归养，请求辞职回家来调养自己的身体.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A.吏部是六部之一，长官为吏部尚书，掌管文官的任免、考选、调动等事务B.祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂C.授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢，以及左迁等D.致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年

72.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A.古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学C.擢，一般表示升官，左迁是降职的委婉说法，徙则表示一般的调职D.谥号是人死之后给予的称号有官谥、私谥之分，有褒有贬.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.古代男子有名有字，字是为了便于他人称谓，一般对平辈或尊辈要称字B.岭南，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西及海南全境C.礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部佶郎是礼部的最高长官D.崩，也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.太学是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官学、最高学府隋代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学宋代太学仍为最高学府，隶国于监B.冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年冠礼在宗庙进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠C.进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进土分为三等一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身D.书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议

75.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.郎，古代为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称战国始有，本文中是指为为君主侍从之官B.迁，移动、搬换、转变之意，在古代也可指官职的变动C.奉钱即资助之钱，如《史记•萧相国世家》中高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五的奉钱即是此意D.疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，疏原意是疏通的意思，引申为对问题的分析.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是A.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；政和‘‘、建炎’‘和绍兴’’是皇帝年号（:行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用行伍”泛指军队D.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是A.诸生是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员生员有增生、附生、縻生、例生等，统称诸生B.“殿试”是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第明清殿试后分为三甲依次称为状元、探花、榜眼C.“致政，官吏将执政的权柄归还给君主，才旨古代官员正常退休意同致仕或致事古代官员一般在70岁时退休，有疾患则可提前退休D.壬子是干支纪日法古人用干支依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.叔达”是司马孚的字，古代男子行加冠礼时取字，可供平辈之间称呼，以示尊重B.上表指上奏章，表是古代封建社会臣子向帝王提出按劾的一种特殊文体C.晏驾指车驾晚出，是古时帝王死亡的讳称文中崩薨”也是死的委婉说法D.受禅”指王朝换代，新王朝的皇帝接受禅让的帝位常以禅让之名，行夺权之实.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.改秩，指的是变更官吏的职位或品级其中秩是指古代官吏的俸禄B.进直，指的是官员因为业绩突出，被直接提拔调任，一般限于有特殊贡献的官员C.授除，这两个词都与官职的调动变迁有关，均可理解为“授予官职D.赐谥，大臣死后，天子依其生前事迹评定褒贬给予称号李光被授予的谥号为庄简”.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.淮左江淮西部，淮右”就是江淮东部古人看地图与我们今天的看地图的方式相同，上北下南，左西右东B.失律中国古典诗词对仗中的不合平仄关系规则的句子，文中指战事失利C.光禄大夫，古代官职名战国时代置中大夫，汉武帝时始改为光禄大夫，秩比二千石，掌顾问应对隶于光禄勋D.河南”黄河以南，与河北泛指中原之地，即黄河流域一带.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.解褐解下平民所穿的布衣换上官服褐即粗布魏且布衣古时贫贱人穿的衣服，褐衣借指平民B.绯鱼”是唐宋时朝官的服饰官服分颜色也是从唐朝开始，六品以下绿袍，无鱼袋；五品以上绯（大红）袍，佩银鱼袋三品以上紫袍，佩金鱼袋皇帝一般给予某位大臣奖励，就根据其品级赐予相应的服饰C河北指黄河以北河字在秦汉以前基本上是黄河的专称《寡人之于国也》“河内凶，则移其民于河东句中，河东指黄河以东的地方（在今山西西南部，河内即黄河以西的地方D.豪右”是封建社会的富豪家族、世家大户汉以右为上，故称豪右.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.摄尉之摄，指暂代官职古汉语中，表示暂代或代理官职的词还有行署权假守等B.檄与牒移都是古代官府往来文书的文种名称其中檄文”多用于声讨和征伐；“牒书与移文都是用于不相统属的各官府之间的行文，牒书”上行、下行、平行文都用，而移文只是一种平行文书，多用于晓喻或责备C.丁忧，指遭逢父母的丧事，为父母守丧，也称丁艰居丧”苫块服阕依照古礼，父母死，子女得在家守丧三年，不出让，不婚娶，不赴宴，不应考母丧称丁内艰，父丧称丁外艰D.宸翰，指帝王的墨迹（文章或手书）《林燧玉进贾府》中，荣禧堂三字之后的又一行小字“万几宸翰之宝中的宸翰”也是此意.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.廷对在文中是指大臣在朝廷上回答皇帝的咨询，这是皇帝考查官员的重要形式之一是提拔官员的唯一凭借B.满秩，也称秩满，官吏任期结束的意思C.衣冠之士”在文中借指读书人D.〃慎独”是一种情操，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动

84.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.二鼓就是二更天，古代夜间击鼓以报时，一鼓即一更，二鼓便是二更的意思相当于现在的晚上9点至11点B.国子生是指在国子监肄业的学生，但一般为官员子弟C.尚书”为各部的部长，副手为侍郎，吏部尚书就相当于人事部部长D.宣德是明宣宗朱瞻基的年号，也就是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号

85.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.太学古代设在京城的最高学府B.上林苑古代帝王打猎的地方C.床古代的坐具D.肃宗皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.迁在古代称调动官职，一般指升职如升迁也指贬谪，放逐，如迁谪”指贬官远地，迁客指流迁或被贬谪到外地的官B.原文宣德二年中的“宣德是年号习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗C.”明年进都督佥事中，明年指第二年，而在现代汉语中，明年指今年的后一年，古今意义不同进在文中指晋升提拔任用D.文中谥武勇的谥是谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武持节送匈奴使”D.左骏指古代驾车三马中左边的马后用四马亦指四马中左边的马

10.下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是:A.《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书B.甫冠”指刚刚20岁古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年古代表示年龄的词语还有总角豆蔻耄耋等C.昆弟指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样成语义结金兰”琴瑟和鸣就特指兄弟情深D.故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度现多指一种叙述类的文学体裁高考文化常识题库•答案.C嫡长子继承制，而非最年长的儿子继承继承地位的不一定是最年长的儿子.C察茂才举孝廉，是自下而上.A在农历的每月十五日称为“望日，每月的初一称为朔夏四月之望”是指夏历（农历）的四月十五日.C践政、践莅当政在任之意践事供职、充役之意践袭蹈袭，沿用之意.C自发地、其对象都是深得民心的官员的说法不正确有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是深得民心的官员”.A左迁”必是降职.D皇帝的庙号.B英宗是庙号，不是年号.A（不是中午12点）中国古时把一天划分为十二个时辰每个时辰相等於现在的两小时日中是十二时之一，又名日正、中午等（上午11时正至下午1时正）.C薨是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨帝后的死当称为崩..A科举考试从隋朝开始，”魏明帝太和年间错误，应为隋炀帝大亚年间”.B更部（管理文职官员的任免、考选、升降、调动等事）兵部（负责军事，入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令）礼部（掌管典礼事务与学校、科举等）.A陛，是宫殿的台阶殿下，是对太子的称呼.A《五经》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称.D转是关于职务调动的《张衡传》中有再转复为太史令.C解职与致仕词义相近.A冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响.C朝廷不会给平民封谥号.A古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠，而非18岁..C屯田有军屯与民屯之分.以军屯为主.D是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人.B应为顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜.C除，任命官职.C左迁是贬官.D《论语》不是六经六经《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经（即《尚书》）》《礼经》《易经（即《周易》）》《乐经》《春秋》.D而受封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化.A降级叫左迁，升级叫右迁.霸桥折柳送别是唐朝的习俗.D博士文中为专掌经学传授的学官”.A总角指未成年的人把头发扎成髻，不分男女常用来指少年时期.B迁指升迁，左迁指贬官.D七品十八级错，应为九品十八级.B缮在此处意为修补，修缮铠甲兵器，准备作战.D根据语境分析，文中的“遗民是原属金朝今属元朝的百姓，不愿归顺元的说法没有根据.C古代称诸侯或有爵位的大官死去.D弑封建时代称子杀父、臣杀君为弑.B悬壶，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称.D无肱股之臣.A股指的就是大腿.D二十四史之首为《史记》.C年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号先秦至汉初无年号，汉武帝继位后始有年号的出现，始创年号元狩，并追建元狩以前年号为建元、元光、元朔此后形成制度历代帝王凡遇到“天降祥瑞或内i工外忧，遇到大事、要事，都要更改一下年号一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号1乍为皇帝的称呼如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等.BA项应为名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的C项冠礼为20岁，笄礼为15岁D项应是班固编撰《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，二十四史之一《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字.C通过最后一级中央政府朝廷考试者.C户籍应该是由户部掌管.D致仕指官员辞职回家.A改是改任，表调动;兼是兼任，同时监管.D视事，旧时指官吏到职办公多指政事言.A《六国论》中的故事是旧事，先例”的意思.D戌漕，是指水路运输军需物资.C左迁是贬官.A古代男子20岁成年，行加冠礼，又称弱冠，而非18岁.D《资治通鉴》是编年体史书，而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传体史书，因此，《资治通鉴》不在二十四史之列至于《资治通鉴》算不算正史，说法不一《汉语大词典》（电子版）【释义】正史

1.指《史记》.《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书清乾隆年间诏定二十四史为正史，1921年北洋军阀政府又增《新元史》，合称二十五史

2.有以纪传.编年二体并称正史的参见《明史.艺文志》.A字是成年时才取的，名不是.C自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏一直延续到清朝.A女子没有取字的权利”错例如蔡琰，字文姬又字昭姬.C城隍是汉族民间和道教信奉守护城池之神.A孤是君主的自称，《老子》”贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自为孤，寡，不谷而孺人是妇人的称呼，《礼记》天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人庶人曰妻.C幸也可泛指皇族亲临

59.B成帝”是帝号，而不是帝王年号中国封建政权最高统治者的称号包括谥号、庙号、年号和尊号庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼自西汉至隋朝的皇帝多称谥号自唐朝至元朝的皇帝多称庙号年号，为最高统治者为纪在位之年而立的名号对明朝、清朝两朝皇帝多以年号为称尊号，为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，亦作为帝号尊号始于唐朝武则天时期，尊号字数不一，常遇事而累加称呼时习惯于使用尊号之首的两个字参见谥号、庙号、年号.CC项错误在于对五行的理解不对在本文的语境下，五行指的是我国古代称构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土.C古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，叫谥号年号，是中国古代新皇登基，为了区别上T王皇帝，根据自己的思想，起一个新的年号用来纪年的一种名号我国从汉朝初年开始使用.C流民指因自然灾害或战乱而流亡在外，生活没有着落的人.B丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作.C下车指官员刚到任.A博士古代设置的国家最高学位错，博士，在文中是官名.A古代太学博士是学校的讲授者，不是一种学位.A清朝好几代不是.B徙此处意为调职.D授讫，言台除正是说王猛对官吏有任命权力，王猛先授予某人官职，然后只要上报尚书台就可以对官吏的正式任命.D乞归养理解不正确，应为请求辞职回家奉养父母.C左迁为贬官.A称自己往往称名，称别人往往称字.C礼部最高长官为礼部尚书.C进士，是古代科举殿试及第者之称.C奉钱有两个意思，其一是资助之钱其二是薪俸此处是薪俸之意.C五人为伍

77.B一甲三名赐进士及第，依次称为状元、榜眼、探花

78.B表是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体在古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称战国时期统称为书，如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》，书是书信、意见书的总称到了汉代，这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议刘勰在《文心雕龙章表》里说章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，因此，动之以情也可以说是这种文体的一个基本特征此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说臣某言，结尾常有臣某常诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话

79.B〃进直指的是官员入宫值班供职此题也可以结合语境来看，“龙图阁只是一个部门，不是官职，明显是指让李光去这个部门任职.A淮左”江淮东部，“淮右”就是江淮西部古人看地图与我们今天的看地图的方式相反，上南下北，左东右西.C河内是指在今河南境内黄河以北的地区.C苫，草席；块，土块古礼，居父母之丧，孝子以草荐为席，土块为枕，所以，”苫块是为父母守丧时的礼节服阙指服丧期满.A是提拔官员的唯一凭借表述不当，只是主要凭借之一.D皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号叫庙号，和年号不同.C琴瑟和鸣”特指夫妻感情A.丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称周代已有此词具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空C.薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨一般人死则称之为“卒D.幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸召幸特指皇帝对嫔妃的召见近幸则多指帝王对臣下而言

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.魏明帝太和年间始置进士科目唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士B.拜，按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官如以相如功大，拜为上卿”C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正3巳本人和相关亲属连带受罚的原则D.古代官员正常退休叫作致仕，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是A.天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日B.六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取土C.国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生D.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一向是A.陛，是宫殿古代臣子不敢直达皇上就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上殿下，也是对皇上的尊称B.项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北合称三秦咸阳成了三秦的分界点C.战国、秦、汉时代，通称靖山或华山以东为山东山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土今天的山东省指的是太行山以东D.秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北萧关以南，处四关之中，故称关中.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等C.象笏是用象牙做的笏笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘D.致仕，古代将官员退休称作致仕，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.文中初举明经”的意思是起初通过明经科考试明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除被推举者须明习经学，故以“明经为名B.甚得夷夏之心中夷夏泛指少数民族和汉人夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄C弱冠便自誓不受亲友赠遗中弱冠指男子二十左右的年纪古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠，帽子，指代成年D.授迁补擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有拜转徙升等授拜转补是关于任职授官的，擢升是关于提升职务的，徙迁是关于调动职务的.下列对对文中相关内容的解说不正确的一项是A.若大王守簿端拱一句中，端拱一词有多个义项，在这句中，应为闲适自得，清静无为之意B.从文中的表述来看，唐朝所采用的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制一一三省六部制，它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改C.文中最后一段出现解职一词，这与致仕词义恰好相反D.文中多次出现与官职调动相关的一个词迁，在古代还有左迁右迁的说法，右迁为升官，左迁为降职.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族B.大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是A.贞元，年号年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号B.明经，汉朝出现的选举官员的科目始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除被推举者须明习经学，故以“明经为名C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号D.乞骸骨乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年这是古代官员请求退休的萎婉说法.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠，20岁才为成年B.进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第的称号，即状元、榜眼、探花C.郊祭犹郊祀古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类天神、地祇、人鬼D.古人对死的称谓等级森严，天子死日崩，诸侯死日薨，大夫死日卒，士日不禄，庶人日死侯蒙属大夫，故死为卒.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.弹劾是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状B经略是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督C世荫”是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职D.屯田是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式有官屯与民屯之分，以官屯为主.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樟的年号年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝B.疏，又称奏议或奏疏，是臣僚向帝王进言使用文书的统称疏的本意为“疏通，这里引申为分条说明的文字C.父忧，为丁父忧的省写丁忧，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁优期间，丁忧人不准为官D.谥，谥号，是古代君主、诸侯死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有批判性质的称号

22.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙庙指供奉祖先的房屋，如太庙B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是A.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；政和‘‘、建炎’‘和绍兴’’是皇帝年号C.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职D.行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用行伍泛指军队.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称B.陛下原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称C.迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语一般情况下，用左迁”来表示升官D.乞骸骨指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕

25.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A.中嘉祐二年进士第中第指科举考试及格的等次，进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人B.古代任命或调任官职的词语很多，”拜中书舍人指授予中书舍人一职，徙明、亳、沧三州指调任明州、亳州、沧州知州”C.丁母艰是指母亲去世，回乡守丧守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍D.六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》

26.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是A.即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子B.刺史是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，在这里仅是虚衔C.端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙D.赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵而受封的官员往往非正常死亡

27.下列对文中加点词语的相关内容的解说，小正确的一项是。