新高考地区60篇古诗文必考篇目易错字全集

新高考地区60篇古诗文必考篇目易错字全集

（一）文言文（20篇）I.《〈论语》十二章》

（1）子曰“君子食无求饱，居■无求安，敏于事而（）于言，就有道而正（），可谓好学（）（）°”（《论语•学而》）

（2）子曰“人而不仁，如（）何？人而不仁，如（）何？（《论语•八侑》）

（3）子曰“朝闻道，（）死（）（）”（《论语•里仁》）

（4）子曰“君子（）于义，小人喻于（）”（《论语•里仁》）

（5）子曰“见贤思齐（），见不贤而内自省（）”（《论语•里仁》）

（6）子曰“质胜文则（），文胜质则史（）（）彬彬，然后君子（《论语・雍也》）

（7）曾子曰“士不可以不（）救，任重而道远仁以为己任，不亦（）乎？死而后（），不亦（）乎？“（《论语•泰伯》）

（8）子曰”等如为山，未成一（），止，吾止也譬如平地，虽覆一簧，进，吾（）也”（《论语•子罕》）

（9）子曰“（）者不惑，仁者不（），勇者不（）.”（《论语•子罕》）

（10）颜渊问仁子曰“克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁（）°为仁（）（），而由人乎哉？”颜渊曰“请问（）（）”子曰“非礼勿（）非礼勿（），非礼勿（），非礼勿（〉”颜渊日“回虽不敬，请（）斯语（）”（《论语・颜渊》）

（11）子贡问日”有一言而可以终身行之（）（）？”子曰其’（）’乎！己所不欲，勿（）于人”（《论语・卫灵公》）

（12）子曰“小子何莫学夫《诗》《诗》可以（），可以（），可以（），可以（）（）之事父.远之事君多识（）鸟兽草木之名”（《论语•阳货》）.《劝学》（《荀子》）君子日学不可以已青，取之于篮，（）青于蓝冰，水为之，而塞于水木直中绳，（）以为轮，其曲中规虽有桩暴，不复挺者，（）使之然也（）木贪绳则直，金就.（）则（），君子博学而日参省乎已，则知明而行无过（）吾尝终日而思矣，不如（）（）之所学也吾尝（）而望矣，不如登■高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而（）千里假舟楫者，非能水也，而绝江河君子（）非异也，善假于物也积土成山，风雨兴焉积水成渊，（）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备志（）不积（）（），无以（）千里；不积小流，无以成江海骐玻一跃，不能十步（）马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折；锲而不含金石可矮蚓无爪牙之利，筋书♦之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二接，非（）（）之穴无可寄托者，用心（）也.《屈原歹”专（节选）》（司马迁）屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故（）（）幽思而作《禹骏》.“禹联”者，犹（）（）也夫天者，人之始也；父母者，人之本也人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；（）（）（）（）未尝不呼父母也屈平正道直行，竭忠尽帮以事其君，谯人间之，可谓穷矣（）而见（），（）而被（）能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也《国风》好包而（）（）《小雅》（）（）而不乱若《离骚》者，可谓兼之矣上称帝（），下道齐（），中述汤、武，以刺世事明道德之广崇治乱之条贯，靡不毕见其文（），其辞（），其志洁，其行廉其称文小而其指极大，举类（）而见义远其志洁，故其称（）（）其行廉，故死而（）（）自疏（）（）污泥之中，（）（）于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，（）（）泥而不（）者也推此志也，虽与日月争光可也.《谏太宗十思疏》（魏征）臣闻求木之长者，必固其根本欲流之远者，必（）其泉源思国之安者，必积其德义源不深而望瀛之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当（）（）之重，居域中之大，将崇极天之（），永保无（）之休不念居安思危，戒奢以俭，徒不处其厚，情不胜其欲，斯亦（）根以求木茂，（）源而欲流长（）（）几百元首，承天（）命，笑不（）此而道著，功成而德（）o有善始者实繁，能（）终者盖寡岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物鸠诚则（）（）为一体，（）（）则骨肉为行路虽（）之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌（）而不心服怨不在大，可畏惟人载舟（）舟，所宜（）慎奔车（）索，其可（）乎！君人者，诚能见可欲则思知足以自（）将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思（）（）以为度，忧懈怠则思慎始而（）（），虑（）（）则思虚心以纳下，想谗.《登快阁》（黄庭坚）痴儿了却公家事，快阁东西（）晚晴落木千山天远大，（）江一道月分明朱（）已为佳人绝，（）眼聊因美酒横万里心船弄长笛，此心吾与白（）盟.《鹊桥仙》（秦观）纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗（）金风玉露一和（）便胜却人间无数柔情似水，佳期如梦，忍顾（）桥归路！两精若是（）（）时，又岂在朝朝暮暮.《苏幕遮》（周邦彦）燎（）杳，消（）暑鸟为呼晴，（）晓兖（）语叫■上初阳千宿雨，水面清圆，一一风荷举故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅五月渔郎相忆否？小（）轻舟，梦入芙蓉（）O.《声声慢》（李清照）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凑惨惨（）.（）暖还寒时候，最难将息三杯两盘淡酒，怎敌他、晚来风急！昭过也，正伤心，却是旧时相识满地黄花堆枳，憔悴（）如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧梢更兼细雨，到黄昏、点点湎湎这次（），怎一个（）字了得！.《书愤》（陆游）早岁（〉知世事艰，中原北望气加山楼船夜雪瓜（）波，铁马秋风大散关塞上箕城空自许，镜中（）已先（）0出师一表算名世，千载谁（）伯仲间！.《临安春雨初奔》（陆游）世味年来（）似（），谁令骑马客京华小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花（）斜行闲作草，暗窗细（）戏分茶索衣笑起风尘叹，犹及（）明可到家.《念奴娇・过洞庭》（张孝祥）洞庭青草，近中秋，更无一点风色玉（）琮田三万女，（）我扁舟一叶素月分将，明河共影，表里俱（）悠然心会，妙处难与君说应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪短发（）襟袖冷，穰泛沧浪空阔尽（）西江，细（）北斗，万象为宾客扣（）独啸，不知今夕何夕！.《永遇乐凉口北固亭怀古》（辛弃疾）千古江口，英雄无觅，孙仲谋处舞（）歌台，风流总被，雨打风吹去斜阳草树，寻常巷陌，人道（）（）曾住想当年，金戈铁马，气吞万里如虎元鸟草草，封狼居（），羸得（）（）北顾四十三年，望中犹记，烽火扬州路可堪回首，（）狸（）下，一片神鸦社鼓凭谁问（）（）老矣，尚能饭.否？.《菩萨蛮・书江西造口壁》（辛弃疾）（）（）台下清江水，中间多少行人泪西北望长安，可怜无数山吉山遮不住，毕竟东流去江晚正愁余.山深闻（）（）.《青玉案元夕》（辛弃疾）东风夜放花千树更吹落，星如雨宝马於车杳满路凤箫声动，玉（）光转，一夜鱼龙舞（）儿雪柳黄金（），笑语盆盈暗香去众里寻他千百度，（）然回首，那人却在，灯火阑珊处.《贺新郎・国脉微如缕》（刘克庄）实之三和有忧边之语，走笔答之国脉微如缕问长缘何时入手，缚将（）（）？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五岂有谷城公（）（），也不干曾遇（）（）母谈笑起，两河路少时祺柝善联句叹而今登楼揽位，事机（）误闻说北风吹面急，边上冲梯（）舞君莫道（）（）虚语，自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫（）柱.《扬州慢》（姜夔）淳熙丙申至日，子过维扬夜雪初霁，养麦弥望入其城则四顾萧条，寒水自碧暮色渐起，戍角悲吟于怀怆然，感慨今昔，因自度此曲千岩老人以为有黍离之悲也淮左名都，竹西佳处，（）（）少驻初程过春风十里，尽（）麦青青自胡马究江去后，废池乔木，犹厌言兵渐黄昏，清（）吹寒，都在空城杜郎俊赏，算而今，重到须惊纵豆（）词工，弄楼伊好，难腻深情二十四桥仍在，波心荡，冷月无声念桥边红（），年年知为谁生？.《长亭送别（|正宫］［端正好］）》（王实甫）碧云天，黄花地，西风（），北雁南飞（）来谁（）森林（）？总是离人泪.《朝天子・咏喇叭》（王磐）喇叭，喷呐，曲儿小腔儿大官铅来往乱如麻，全仗你抬声价军听了军（），民听了民（）o那里去（甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽（）飞邪则思正身以釉恶，思所加则思无因再以（）（），罚所及则思无因怒而滥刑总此十思，弘成九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者（）其力，仁者（）其忠，信者（）其忠文武（）（），在君无事，可以尽（）（）之乐，可以养松、乔之寿，（）（）（）（）不言而化何必劳神苦思，代下司职，（）聪明之耳目，（）无为之大道哉！.《师说》（韩愈）古之学者必有师师者，所以传道（）业解惑（）人非生而知之者，（）能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无责无（），无长无少，道之所存，师之所存（）嗟乎！师道之不传（）久（）！欲人之无惑也难（）！古之圣人，其出人也远（），犹且从师而问焉今之众人，其下圣人也亦远矣，而（）学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之于其身也，则耻师焉，（）矣被盘子之师，梭之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解，或师焉，或（）离，小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之人，不耻相师上大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之问之，则日“彼与彼年相（）也，道相（）也，位（）则足（），官（）则（）（）“呜呼！师道之不复，可知矣巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智（）反不能及，其可怪也物！圣人元（）师孔子师部子、装弘、师黑、老耕邦子之徒，其贤不及孔子孔子日三人行，则必有我师（）（）第子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，（）（）有专（），如是而已李氏子蛤，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不（）于时，学于余余（）其能行古道，作《师说》以（）之.《阿房宫赋》（杜牧）六王毕，四海一，蜀山几，阿房出覆压三百余里，隔离天日丽山北构而西折，直走成阳二川溶溶，流入宫墙五步一楼，十步一阁廊腰（）回，檐牙高啄各抱地势，（）心斗角盘盘两，（）（）焉，蜂房水（），盘不知其几千万落长桥卧波，未云何龙？（）道行空，不（）何虹？高低其速，不知西东歌台暖响，春光融融；舞般冷袖，风雨凄凄一日之内，一宫之间，而气（）不齐妃嫉媵桔，王子皇孙，辞楼下殿，（）来于秦期歌夜弦，为秦宫人明星荧荧，开妆妓也绿云扰犹，梳晓（）也渭流涨（），弃脂水也烟斜雾横，焚（）兰也雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，（）不知其所（）也一肌一容，尽态极胡，绶立远视，而望幸（）有不见者，三十六年燕赵之收藏..韩魏之经营，齐斐之精英，几世几年，（）掠其人，倚光如山一旦不能有，揄来其间朝铛玉石，金块珠（），弃W（）（）恭人视之，亦不甚惜嗟乎！一人之心，千万人之心也泰爱纷杳，人亦念其家奈何取之尽（）铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫架梁之（），多于机上之工女钉头磷磷，多于在庾之（）粒瓦（）参差，多于周身之帛缕直栏横（），多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语使天下之人，不敢言而敢怒独夫之心，日益骄固戍卒叫，函谷举，先人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也族秦（）秦也，非天下也（）夫！使（）六国各爱其人，则足以拒秦；使秦及爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得（）族灭也？秦人不殿（）（）而后人哀之后人哀之而不婆之，亦使后人（）复哀后人（）.《六国论》（苏洵）六国破灭，非兵不利，战不善，笄在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或日六国互丧，率路秦（）？日不赂者（）赂者丧（）失强援，不能独完故日（）在路秦也秦以攻取之外，小则获邑，大则得城较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍则泰之所大欲，诸侯之所大患，（）不在战（）思厥先祖父，暴霜露，斩荆（），以有尺寸之地子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草（）今日初五城，明日割十城，然后得一夕安（）.起视四境，而秦兵又至矣然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之（）繁，侵之（）急故不战而强弱胜负已判矣至于（）（），理固（）然古人云”以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”此言得之齐人未尝赂秦，终继五国（）灭，何哉？（）晶而不助五国也五国（）丧，齐亦不免矣燕赵之君，始有远略，能守其士，（）不赂秦是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也至丹以荆卿为计，始速祸焉赵尝五战于秦，二败而三胜后秦击赵者再，李牧连却之（）牧以谗课，邯郸为郡，（）其用武而不终也且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与泰相较，或未易量呜呼！以略秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之（）才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下（）也悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所（），日削月割，以（）于亡为国者无使为积成之所（）（）！夫六国与秦皆诸侯，其（）弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势（）以天下之大，下而从六国破亡之（）（）是又在六国下矣.《答司马谏议书》（王安石）某启昨日蒙教，窃以为与君实（）（）相好之日久，而（）事每不合，所操之术多异故也虽欲强（），终必不蒙见察，故略上报，不受一一自（）.重念蒙君实视遇厚，于反（）不宜（）（），故今具道所以，真君实或见（）也盖儒者所争，尤在于名实，名实已（），而天下之理（）（）今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官举先王之政，以兴利除弊，不为生事为天下理财，不为征利辟邪说，难壬人，不为拒谏至于怨诽之多，则（）前知其如此（）人习于（）（）非一日，士大夫多以不（）国事、同俗自始于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迂，（）怨者民也，非（）朝廷士大夫而已；盘庾不为怨者故改其度，（）（）而后动，是而不见可悔故也如君实责我以在位久，未能助上大有为，以（）泽（）民，则某知界矣如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知无由会晤，不任区区向往之至！.《赤壁赋》（苏轼）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒（）客，（）明月之诗，歌（）（）之拿少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接大纵一（）之所如，（）万顷之（）然浩浩乎如（）虚御风，而不知其所止飘桐乎如遗世独立，羽化而量仙于是饮酒乐甚，扣（）而歌之歌日桂棹兮兰（），击空明兮测流光渺渺兮予怀，望美人兮天一方”客有吹洞（）者，倚歌而和之其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕舞幽（）之潜蛟，法孤舟之（）妇苏子愀然，正（）危坐而问客曰“何为其然也？“客曰‘月明星稀，乌鸦南飞，此非曹孟徒之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟能之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，（）（）千里，旌旗（）空，（）酒临江，横（）赋诗，（）一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣生斯而友（）鹿，骂一叶之扃舟，举（）（）以相（）°等蜉塘于天地，渺（）海之一粟哀吾生之须（），羡长江之无穷挟飞仙以（）游，抱明月而长终知不可乎（）得，托遗响于悲风”苏子曰“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未爱往也；_a虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而现之，则天地（）不能以一瞬自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取（）江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目（）之而成色，取之无禁，用之不（），是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”客喜而笑，洗盏更的（）肴核（）尽，杯盘狼（）相与枕（）（）舟中，不知东方之（）白

10.《项脊轩志》（归有光）项脊轩，旧南阁子也室仅方丈，可容一人居百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注每移案，棘视无可贪者又北向，不能得日，日过午已曾余稍为修（），使不上漏前辟四窗，（）墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然义杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楣，亦遂增胜借书满架，僧仰啸歌，冥然兀坐，万（）有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去三五之夜，明月半墙，桂影（）（），风移影动，珊珊可爱然余居于此，多可喜，亦多可悲先是庭中通南北为一迨诸父异（），内外多置小门堵，往往而是东犬西吠，客逾庖而（），呜栖于厅庭中始为篱，已为墙，（）再变矣家有老妪，尝居于此嬷，光大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚室西连于中闺，先妣尝一至娘每谓余日“某所，而母立于兹“妪义曰“汝坤在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门肆曰儿寒乎？欲食乎？‘吾从板外相为应答“语未毕，余注，妪亦造余自束发读书轩中，一日，大母过余曰“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大（）女郎也？“比去，以手闽11自语曰“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象（）至，曰“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”晚做遗迹，如在昨日，令人长号不自禁轩东故尝为厨，人往，从轩前过余（）（）而居，久之，能以足音辨人轩凡四道火，得不焚，（）有神护者余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余间古事，或凭几学书吾妻（）（），述诸小妹语曰“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？“其后六年，吾妻死，室坏不修其后二年，余久卧病无聊，乃使人复（）南阁子，其制稍异于前然自后余多在外，不常居鹿有枇杷树，吾妾死之年所手植也，今已串毕如盖矣.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子日“以吾一日长乎尔，毋吾以也居则日不（）（）也！如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对日“千乘之国，（）乎大国之间，加之以师旅，因之以饥（）；由也为之，（）及三年，可使有勇，且知方也”夫子哂之“求！尔何如？”对日“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民如其礼乐，以（）君子”“赤！尔何如？对日“非日能之，愿学（）宗庙之事，如会同，（）（）（），忠为小相焉”“点！尔何如？”鼓舞希，（）尔，舍瑟而作，对日“异（）三子者之（）”子曰“何伤乎？亦各言其志也”日“（）春者，春服既成，（）者五六人，童子六七人，浴•乎沂，风乎舞（）咏而归夫子喟然叹日“吾与点也！”三子者出，曾皙后曾皙日“夫三子者之言何如？”子日“亦各言其志也已矣“日“夫子何哂由也？”日“为国以礼，其言不让，是故曲之”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙（）同，非诸侯而何？赤也为之小，（）能为之大？”.《报任安书（节选）》（司马迁）古者富贵而名（）灭，不可胜记，唯（）（）非常之人称（）（）文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离联》;左丘失明，（）有《国语》:孙子（）脚，《兵法》修列；不韦迂舒，世传《吕览》；韩非因秦，《说难》《沛懂》；《诗》三百落，大（）圣贤发榜之所为作（）此人皆意有所（）（），不得通其道，故述往事，思来者乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思（）空文以自见仆（）不逊，近自（）于无能之辞，网罗天下放（）旧闻，略■考其行事，综其终始，（）其成败兴坏之纪，上计（）（），下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，几百三十篇亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言（）创未就，会遭此祸，惜其不成，是以（）极刑而无（）色仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通（）大都，则仆偿前导之（），虽万被（）岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也.《过秦论（上）》（贾谊）秦孝公据（）（）之固，拥雍州之地，君臣固守以筑周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞（）（）之心当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯于是泰人枳手而取西河之外孝公既没，惠文、武、昭爽（）故业，（）遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡诸侯恐惧，会短而谋弱泰，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一当此之时，齐有孟尝，赵有平原，是有春申，魏有信陵此四君者，皆明智而忠信，宽厚而发人，尊贤而重士，约从禹衡，兼韩、匏、燕、足、齐、赵、宋、卫、中山之众于是六国之士，有富越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奈之伦制其兵尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进秦无亡矢遗微之费，而天下诸侯已困矣于是从散约败，争割地而赂秦秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血（）（）；因利（）（），宰割天下，分裂山河强国请服，弱国人朝延及孝文王、庄装王，享国之日浅，国家无事及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至（）而制六合，执（）扑而救（）天下，感振四海南取百（）之地，以为桂林、象郡百越之君，俯（）系（），委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守（）（）却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马，上不敢毒弓而报怨于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；职名城，杀豪杰收天下之兵，聚之咸阳，销锋（），铸以为金人十二，以弱天下之民然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁（）天下已定，始皇之心，自以为关中之（）金城千里，子孙帝王万世之业（）»始皇既（），余威宸于（）（）然陈涉（）（）（）（）之子，泯隶之人，而迁徙之徒也才能不及中人，非有仲尼、墨容之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率（）（）之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为祺，天下（）集（）应，（）根而（）从山东豪俊遂并起而亡秦族（）且夫天下非小弱也，痛州之地，崂函之困，自若也陈涉之位，非尊于齐、是、燕、赵、林、魏、宋、卫、中山之君也（）（）（）（），非钻于钩戟长错也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长黎大，比权量力，则不可同年而语矣然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而（）同列，百有余年矣；然后以六合为家，靖函为宫；一夫作难而七庙（），身死人手，为天下笑（），何也？仁义（）（）而攻守之势异（）.《礼运（节选）》（《礼记》）大道之行也，天下为公，选贤（）能，讲信（）（）故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，（）、（）、（）、（）、（）、（）者皆有所养，男有分，女有归货恶其（）于地也，不必（）于己力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同.《陈情表》（李密）臣密言臣以险（），夙遭（）凶生孩六月，慈父见（）行年四岁，劳（）母志祖母刘（）臣孤弱，躬亲抚养臣少多族病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立既无伯叔，终鲜兄弟，门（）祚（），晚有儿息外无期功强近之亲，内无应门五尺之便，茕茕（）立，形影相吊而刘夙（）疾病，常在床（），臣侍汤药，未曾废禹逮泰圣胡，沐浴清化前太守臣速察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才臣以供粮无主，辞不赴命诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣（）马皴以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不（）职诏书切峻，本臣（）慢郡县逼迫，催臣上道州司临门，急于星火臣欲奉诏奔驶，则刘病日骂欲（）顺私情，则告诉不许臣之进退，实为狼狈伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙（）（），况臣孤苦，甘为尤甚且臣少仕伪朝，历职部署，本图宣达，不（）名节今臣亡国贱俘，至微至胸，过蒙拔（）.宠命优（），岂敢盘（），有所希（）但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也鸟鸟私情，愿乞终养臣之辛苦，非独Q之人士及二州牧伯所见明知，（）天后土实所共鉴愿陛下（）（）愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年臣生当（）首，死当（）（）臣不胜犬马怖惧之情，遂并表以闻.《归去来兮辞并序》（陶渊明）余家贫，耕植不足以自绐幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒故便求之及少日，眷然有“归鼠”之情何则？质性自然，非矫厉所得饥冻虽切，违己交病尝从人事，皆口腹自役于是怅然慷慨，深愧平生之志犹望一稔，当敛裳宵逝寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职仲秋至冬，在官八十余日因事顺心，命篇日《归去来兮》乙巳岁十一月也归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为彩役，奚惆怅而独悲？悟已往之不（），知来者之可追实迷途其未远，觉今是而昨非舟遥遥以轻（），风飘飘而吹衣问征夫以前略，（）晨光之（）微乃嗨（）宇，战欣栽奔便仆欢迎，稚子候门三径就荒，松菊犹存携幼入室，有酒盈椁引壶（）以自（）（）庭柯以（）颜倚南窗以寄傲，审容（）之易安园日（）以成斑，门虽设而常关（）扶老以流（），时（）首而遐观云无心以出岫，鸟传飞而知还景翳翳以将人，抚孤松而叁（）O归去来兮，请息交以绝游世与我而相违，复骂言兮焉求？悦亲成之情话，乐挈书以消忧农人告余以春及，将有事于西■畴或命巾车，或（）孤舟既窈窕以寻（），亦峙唯而经丘木欣依（）向荣，泉涓涓（）始流善万物之得时，感吾生之行（）已矣乎！（）形宇内及几时？（）不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期怀良辰以孤往，或植杖而（）（）赘东（）以舒啸，临清流而（）诗聊（）化以归尽，乐夫天命复（）疑！

7.《种树郭橐驼传》（柳宗元）郭橐鸵，不知始何名病（），隆然伏行，有（）橐鸵者，故乡人号之“驼”驼间之曰“甚善名我固当”因金其名，亦自谓“秦驼”云其乡日丰乐乡，在长安西驼业种树，儿长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养视驼所种树，或移彼，无不活；且硕（），早实以（）他植者虽（）（）（）（），英能如也有问之，对曰“橐鸵非能使木寿且（）也，能顺木之天，以（）其性（）（）o凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲（）既然已，勿动勿虑，去不复顾其（）也若子，其位也若弃，则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已，非有能硕及之也；不抑耗其实而已，非有能早而暮之也他植者则不然根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之（）（）旦视而森抚，已去而复顾甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以现其疏密，而木之性日以高（）»虽曰爱之，其实害之虽日忧之，其实（）之故（）（）（）也吾又何能为哉！”问者曰“以子之道，移之官理，可乎？”鸵曰“我知种树而已，理，非吾业也然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸旦（）吏来而呼曰官命促尔耕，助尔植，（）尔获，早（）而绪，早织而（）（）而幼孩，遂（）鸡豚呜鼓而聚之，击木而召之吾小人辍笊饕以劳吏者，且不得软，又何以（）吾生而安吾性耶？故病且怠若是，则与吾业者其亦有（）乎？”问者日“唯，不亦善夫！吾问养树，得养人术”传其事以为官戒也.《五代史伶官传序》（欧阳修）呜呼！盛衰之理，虽日天命，岂非人事（）！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰“果，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁此三者，吾（）恨也与尔三矢，尔（）无忘（）父之志！”庄宗受而藏之于庙其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦（）负而前驱，及凯旋而（）之方其（）燕父子以（），函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功其意气之盛，可谓壮哉！及仇（）已灭，天下已定，一夫在呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所心，至于（）大断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人（）？《书》曰“满招板，课（）益”忧劳可以兴国，（）（）可以亡身，自然之理也故方其盛也，举天下之豪杰，其能与之争及其衰也，数十（）人困之，（）身死国灭，为天下笑（）祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，（）独伶人也（）？.《石钟山记》（苏轼）《水经》云“彭森之口有石钟山焉”邮元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟是说也，人常疑之今以钟磐直水中，虽大风浪不胞鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声（）（）北音清越，（）止响膈，余的徐歌自以为得之矣然是说也，余尤疑之石之（）然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元本七年六月丁丑，余自齐安舟行造临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，碎碎焉氽因笑而不信也至笨夜月明，独与迈奏小舟，至绝壁下大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，（）然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此（）鹤也余方心动欲还，而大声发于水上，（）（）如钟鼓不绝舟人大恐徐而察之，81山下皆石穴（），不知其浅深，微波人商，（）（）（）（）而为此也舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有（）（）（）（）之声，与向之噌眩者相应，如乐作焉因笑谓迈曰“汝识之乎？噌峻者，周景王之（）（）也寐坎段鞘者，懿庄子之歌钟也古之人不余欺也！”事不（）见（）闻，而（）断其有无，可乎？邮元之所见闻，（）与余同，而言之不详士大夫终不行以小弁夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言此世所以不传也而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实余是以记之，盖叹邮元之（），而笑季渤之（）也.《登泰山记》（姚鼐）泰山之阳，汶水西流其阴，济水东流阳谷皆入汶，阴谷皆入济（）其南北分者，古长城也最高日观峰，在长城南十五里余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余泰山正南面有三谷中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也余始循以入，道少半，越中岭，里（）西谷，遂至其（）古时婺山，循东谷人，道有天门东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也今所经中岭及山凝，崖限当道者，世皆谓之大门云道中迷雾冰滑，（）（）不可登及既上，（）山（）雪，明（）天南望晚日照城邦，汶水、徂稼如画，而半山居（）若（）然戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫稍见云中白若（）（）数十立者，山也极天云一线异色，须（）成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或日，此东海也回视日观以西峰，或得日或否，（）（）（）（），而皆若（）.学西有岱祠，又有碧皮元君祠皇帝行宫在碧霞元君祠东是日观道中石划，自唐显庆以来其远古刻尽（）失僻不当道者，皆不及往山多石，少土石苍黑色，多平方，少圜少杂树，多松，生石（），皆平顶冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹至日观数里内无树，而雪与人膝齐桐城姚鼐记

（二）诗词曲（40首）.《静女》（《诗经•邢风》）衿女其（），俟我于城隅爱而不见，（）首跳踢符女其（），贻我彤管彤管有炜，（）（）（）美自牧必（），洵美且异01女之为美，美人之（）.《无衣》（《诗经・泰风》）王于兴师，修我戈矛，与子同仇王于兴师，修我（）（），与子偕作王于兴师，修我甲兵，与子借行.《离骚（节选）》（屈原）帝高阳之苗（）兮，朕里（）曰伯麻（）提贞于孟（）兮，惟庚寅吾以降皇览（）余初（）兮（）锡余以（）名名余曰正则兮，字余曰灵均纷吾既有此内美兮，又重之以修能（）江离与（）（）今，纫秋兰以为（）（）余若将不及兮，恐年岁之不吾与朝（）（）之木兰兮，夕（）（）之宿莽日月忽其不迨兮，存与秋其代序惟草木之零落兮，恐美人之迟暮不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘翼旗以（）（）兮，来吾道（）先路！

4.《涉江采芙琴》（《古诗十九首》）涉江采笑荥，（）（）多芳草采之欲（）谁？所思在远道（）（）望旧乡，长路漫浩浩同心而禹居，忧伤以终老.《短歌行》（曹操）对酒当歌，人生几何！绥如朝露，去日苦多慨当以慷，忧思难忘何以解忧？唯有杜康青青子（），悠悠我心但为君故，沉吟至今呦呦鹿呜，食野之苹我有嘉宾，鼓（）吹笙明明如月，何时可（）？忧从中来，不可断绝越茵度（），枉用相（）（）（）谈（），心念旧恩月明星稀，乌鸦南飞绕树三匝，何枝可依？

①不庆高，海不灰深周公吐（）天下归心.《归园田居（其一）》（陶渊明）少无（）俗韵，性本爱（）山误落尘网中，一去三十年（）鸟（）旧林，池鱼（）故渊开荒南野际，守拙旧园田方宅十余击，草屋八九间揄柳荫后（），桃李罗堂前暧暧运人村，依依（）里烟狗吠深巷中，现鸣桑树（）户庭无尘杂，虚室有（）闲久在樊笼里，复得（）自然.《拟行路难（其四）》（鲍照）（）水置平地，各自东西南北流人生亦有命，安能行叹复（）愁！（）酒以自宽，举杯断绝歌《路难》心非木石岂无感？吞声（）（）不敢言.《春江花月夜》（张若虚）春江湖水连海平，海上明月共潮生流相随波千万里，何处春江无月明江流（）转绕芳句，月照花林皆似（）O空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷（），江月年年望相似不知江月待何人，但见长江送流水白云一片去悠悠，青枫（）上不胜愁询家今夜（）舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月（）（），应照离人妆镜台玉户帘中卷不去，（）衣（）上拂还来此时相望不相闻，愿逐月华淀照君（）（）长飞光不度，鱼龙潜跋水成（）昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家江水流春去欲尽，江潭落月及西斜舒月沉沉藏海雾，碣石（）（）无限路不知来月几人归，落月（）情满江树.《山居秋暝》（王维）空山新雨后，天％晚来秋明月松间照，（）泉石上流竹（）以（）女，莲动下渔舟随诙春芳（），王孙自可留.《蜀道难》（李白）噫吁（），危乎高哉！翁道之难，难于上青天！姿丛及鱼（）开国何茫然！尔来四万八千岁，不与泰塞通人烟西当太白有鸟道，可以横绝峨周（）地崩山摧壮士死，然后大梯石栈相（）连上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川黄科之飞尚不得过，俅猱欲（）（）攀（）青泥何在★百步九折萦（）（）o扪参历井仰胁息，以手（）（）坐长叹问君西游何时还？畏途（）岩不可攀但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月，愁空山初道之难，难于上青天，使人听此（）朱颜！连峰去天不（）尺，枯松倒挂倚绝壁飞湍源流争喧（）（）崖转石万（）雷其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥峻而崔建，一夫当关，万夫英开所守或匪亲，化为狼与豺剌避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻锦城虽云乐，不如早还家蜀道之难，难于上青天，侧身西望长（）（）!.《梦游天姥吟留别》（李白）海客谈（）洲，炳涛微茫信难求越人语天姥，云霞明灭或可睹天嫂连天向天横，势拔五岳掩赤城天台四万八千丈，对此欲倒东南（）O我欲因之梦吴越，一夜飞（）钺湖月湖月照我影，送我至划溪谢公宿处今尚在，源水荡漾流维啼脚著谢公（），身将青云梯半壁见海日，空中闻天呜千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝熊咆龙吟般岩泉，栗深林兮惊层（）云青务兮欲而，水游澹兮生烟列抉霹雳，丘峦崩摧洞大石原，（）然中开吉冥浩荡不见底，日月照幅金银台（）为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下虎鼓（）兮（）回车，仙之人兮列如麻忽（）悸以（）动，（）惊起而长嗟（）（）时之枕席，失向来之烟箧世间行乐亦如此，古来万事东流水别君去兮何时还？且放白鹿青炭间，须行即利访名山安能摧眉（）腰（）权贵，使我不得开心颜？.《将进酒》（李白）君不见黄河之水天上来，奔流到海不发回君不见高堂明镜悲白发，期如青丝（）成雪人生得意须尽欢，荚使金樽空对月天生我（）必有用，千金散尽还复来烹羊宰牛且为乐，（）须一饮三百杯（）夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停与君歌一曲，请君为我（）耳听钟鼓（）玉不足贵，但慝（）醉不愿醒古来圣贤皆寂寞，（）有饮者留其名陈王菁时宴平乐，斗酒十千达欢（）主人何为言少钱，径须沽取对君（）五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同（）万古愁.《燕歌行》（高适）开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作《燕歌行》以示，适感征戍之事，因而和焉汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼男儿本自（）（）行，天子非常赐颜色（）金伐鼓下榆关，（）（）（）（）碣石间校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨战士军前半死生，美人帐下犹歌舞大溟穷秋寒草（），孤城落日斗兵稀身当恩遇常轻敌，力尽关山未解困铁衣远（）辛勤久，玉箸应啼别（）后少妇城南欲断肠，征人（）北空回首边庭瓶（）那可度，绝域苍茫无所有杀气三时作阵云，寒声一夜传（）斗粕看白刃血纷纷，死节从表岂（）（）!君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军.《蜀相》（杜甫）丞相（）堂何处寻？锦宫城外柏森森映阶碧草自春色，陆叶黄（）空好音三顾（）（）天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英松泪满（）.《客至》（杜甫）金南金北皆春水，但见群（）日日来花径不曾（）客右，蓬门今始为君开（）（）市远无（）味，博酒家贫只旧（）»肯与邻翁相对饮，隔（）呼取尽（）杯.《登高》（杜甫）风急天高猿哺（），渚清沙白鸟飞（）无边落木芾萧下，不尽长江滚滚来万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨（）（）（），潦倒新（）浊酒杯.《登岳阳楼》（杜甫）昔闻洞庭水，今上岳阳楼吴楚东南（），乾坤日夜（）亲朋无一字，老病有孤舟戎马关上北，凭轩（）（）流.邑行并序》（白居易）元和十年，予左迁九江郡司马明年秋，送客渡浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇遂命酒，使快弹数曲曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖问予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命日《琵琶行》0涔阳江头夜送客，枫叶获花秋瑟瑟主人下马客在船，举酒欲饮无管（）o醉不成欢惨将别，别时茫茫江（）月忽闻水上昆也声，主人忘骨客不发寻声暗问弹者谁，昆也声停欲语迟移船相近遨相见，添酒回灯重开（）千呼万嗓（）出来，犹抱能是半遮（）转轴拨弦三两声，未成曲调先有情弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志低眉信手续续弹，说尽心中无限事轻拢慢拎抹女挑，初为《（）（）》后《六（）》大弦噌嘈如（）而，小弦切切如（）（）噌噌切切错杂弹，大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声哲歌别有（）愁暗恨（），此时无声胜有声银瓶（）破水浆（），铁酶突出刀枪鸣曲终收拨当心（），四弦一声如（）帛东船西（）悄无言，（）见江心秋月白沉吟放拨插弦中，祭顿衣裳起致容自言本是京城女，家在虾蟆陵下住十三学得葩世成，名属教坊第一部曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒五陵年少伞缠头，一曲红纳不知数钿头银（）击节碎，如包罗裙翻酒污今年欢笑复明年，秋月春风苓闲度弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故门前冷落校马（），老大嫁作商人妇商人重利轻别离，前月浮梁买茶去去来江口守空船，绕船月明江水寒夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红（）千我闻昆邑已叹息，又闻此语重（）（）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病济阳城济阳地僻无音乐，终岁不用丝竹声住近（）江地低湿，黄芦苦竹绕宅生其间（）（）闻何物？杜鸥啼血猿哀鸣春江花朝秋月夜，往往取酒还独（）岂无山歌与村笛，（）（）（）（）难为听今夜闻君能笆语，如听仙乐耳暂明荚辞史坐弹一曲，为君翻作《荒世行》感我此言良久立，却坐促弦弦转急凄凄不似向前声，满座重闻皆掩注座中注下谁敢多？江州司马青（）湿

19.《李凭箜篌引》（李贺）吴丝蜀梅张高秋，空山凝云（）不流江蛾啼竹素女愁，李凭中国弹（）（）昆山玉碎凤原叫，芙蒙泣骞香兰笑十二门前融冷光，二十三丝动（）皇女期炼石补天处，石破天惊逗秋雨梦入神山教神（），老（）跳波瘦（）舞吴质不眠（）桂树，露脚斜飞湿塞兔.《菩萨蛮》（温庭筠）小山重叠金明灭，（）云欲度杏（）雪怫起自（）眉，弄妆梳洗迟照花前后镜，花面交相映新（）绣罗（），双双金（）（）.《锦瑟》（李商隐）锦丛无端五十弦，一弦一柱思庄生晓梦逑蝴蝶，望帝春心托（）海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已（）然.《虞美人》（李煜）春花秋月何时（），往事知多少小楼昨夜又东风，故国不堪回首（）（）中雕栏玉（）应犹在，只是朱颜改问君能有几多愁，恰（）一江春水向东流.《望海潮》（柳永）东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华烟柳画桥，风帘墨（）（）（）十万人家云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯市列珠巩，（）（）（）（）竞豪禽重湖比（）清嘉，有三秋桂子，十里荷花羌管弄崎，菱歌泛夜，嬉嬉钓（）莲蛙干的拥高（），采醉听箫鼓，吟赏烟霞异日图将好景，归去凤池（）.《桂枝香・金陵怀古》（王安石）（）（）送目，正故国晚秋，天气初肃千里澄江似练，翠峰如（）归帆去（）残阳里，背西风，酒旗斜（）彩舟云淡，星河（）起，画图难（）O念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相（）千古凭高对此，（）（）荣辱六朝旧事随流水，但寒烟（）草凝绿至今商女，时时犹唱，后庭遗曲.《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》（苏轼）十年生死两茫茫不（）（），自难忘千里孤坟，无处话凄凉纵使相逢应不识，尘满面，燮如需夜来幽梦忽还乡小杆窗，正桩妆相顾无言，（）有泪千行料得年年（）（）处，明月夜，短松冈

26.《念奴娇・赤壁怀古》（苏轼）大江东去，浪淘尽，千古风流人物故（）西边，人道是，三国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪江山如画，一时多少豪杰遥想公（）当年，小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑问，（）（）灰飞烟灭故国神游，多情应笑我，早生华发人生如梦，一（）还（）江月。