还剩5页未读,继续阅读
文本内容:
构建诗意课堂的几点思索与尝试教育是一项充满阳光的诗意般的事业,教师应该追求诗意般的课堂教学诗意课堂的构建是教师通过本色阅读来解读文本,在智慧挖掘文本内涵后,形成教学思路,在诗意言说的精彩中,实现和谐民主的师生互动诗意课堂充分发挥学生的主观能动性,在品味精彩瞬间的同时,引领他们走过青春的人生航程课堂是“心灵之旅”,是创造学生生命意义的地方教与学的过程是意义分享的过程,是创造的喜悦之旅教育不只是呈现于考卷上的学业成绩,教育是师生共同的幸福生活的过程构建诗意课堂、营造积极的阳光的充满诗意的学习氛围,有利于提高学生的品德修养和审美情趣,促进智、情、意、行的和谐发展,从而使他们逐步形成良好个性和健全人格,正如罗恩菲德所说,“追求真理的教育便是教人追求最高和最深刻意义的自我表现”
一、本色阅读一一诗意课堂的前奏本色阅读是指主体对学习对象所传输的概念、语义、人事、景物、内容材料、传统习俗、理念意义、情感态度等元素的一种自然、独立的理解和摄取而这一种理解和摄取,无疑是最具个性的感悟大量课堂实例说明,许多成功的阅读教学,都是以教师对文本深入、独到的解读为基础的因此,要改善阅读教学,必须从改善备课中的文本阅读做起,尤其要注重本色阅读语文课程的基本内容,是文质俱佳的言语作品它们是作者思维、情感、智慧、道德等生命情意要素的完美结晶,是一个个崇高、美丽、深刻的灵魂的真实显现本色阅读需要教师在全新的阅读中感受文本形成新鲜的阅读体验,获得对文本的直接认识,积累阅读教学之“本我”资源本色阅读既需要从不同纬度、不同层面观照文本获得文本的全息解读,也需要处理好文本阅读多重意义之间的辨证关系“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,教师只有从新的角度,通过个性化的解读,才能获得对文本内涵的全新理解初中教师由于学力和时间的局限,要换一个绝对的新角度解读已有“定解”的经典作品有时候会力不从心,这时可以借助他人的尤其是一些名家的“异解”来拓展自己的视野,借助他人的视角来形成自己的新解读特级教师余映潮、李镇西等,他们常常对选入教材的经典篇目提出新的解读,很值得我们借鉴和汲取如《滥竽充数》这则寓言,人们都觉得那南郭先生可耻,就没有人觉得南郭先生可悲、可怜;没觉得齐宣王可恨、可爱(昏庸);没觉得齐泯王可嘉、可取(精明)再往深处想,还会有“新感觉”齐宣王的“大锅饭”体制,对“阿混们”既是成全,又是祸害;齐泯王的责任制,对“阿混们”不只是一种挑战,也是一种激励所以,对事物的认识,对文本的解读,不要“一见钟情”于第一印象,要深入下去只有另辟蹊径,才能曲径通幽
二、智慧挖掘一一诗意课堂的基础先来看一段关于词义的论述词汇有三重功能,能表达三重意义:一是表示功能表示义(字面义,本义)二是指示功能指示义(引申义,转义)三是暗示功能暗示义(领会义)以上三个系列又可以分为两大类说出来的,包括“一”和“二”,没有说出来的,包括“三”,在“一”和“二”也就是表示功能和指示功能耗尽了表达能力之后,暗示功能发挥作用如果说本色阅读类似于“一”和“二”,智慧挖掘就类似于“二,,O智慧挖掘,是一个不断发现的过程,首先是发现新的问题发现问题、解决问题,才能提升课堂教学品位和质量,而死死抓住教学参考书上的问题进行教学的课堂,是绝对不能体现教学智慧的莫泊桑的《项链》,一直以来都认为通过玛蒂尔德这个形象揭露了资本主义社会中人的强烈虚荣心但如果我们从命运的角度去解读它,又获得了“偶然的小事能影响甚至决定人的一生”这样的认识;如果从妇女地位、女性心理的角度去解读这部作品,则又是一个新的视角著名特级教师宁鸿彬先生教学的《皇帝的新装》,其主要教学过程是这样的
(1)学生阅读全文,用一个动词概括故事情节
(2)展开讨论,从同学们归纳的动词中找出最恰当的一个字(骗)
(3)讨论故事中人物被骗的原因
(4)讨论孩子没有被骗的原因全文的教学紧紧围绕一个“骗”字,放得开,收得拢,进得去,出得来,既研读文本,又训练思维,堪称阅读教学的经典这样的精彩教学充分证明了智慧的教学来自智慧的阅读,智慧的阅读要求教师的阅读必须有自己的发现发现新问题,并通过阅读解决,形成教学的新思路杨聪老师执教《云南的歌会》时,发现“意思”一词是贯穿全文的关键词,领会到文本所蕴涵的另一层新的含义:对生命活力的歌颂是对云南的歌会原生命状态的探究,而不仅仅是对云南的歌会这一民俗民风“美”的发现智慧挖掘有赖于阅读主体的理解力和想象力,可能因人而异,甚至因时因地而异主体的理解力和想象力在这里有极大的能动性,海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,这或许就是产生诗意课堂的基础
三、和谐氛围一一诗意课堂的保障心理学家罗杰斯认为”成功的教学依赖于一种真诚的理解和信任的师生关系,依赖于一种和谐安全的课堂氛围”在课堂教学中师生之间营造的一种民主、平等、愉快、积极的教学氛围,以促进学生智能、情感、价值观的主动发展语文是一门人文学科,而“人文主义”最直接、最深刻的涵义就是“把人当人看”在和谐课堂的建构中,教师和学生都是作为独立的人而存在的,尊重是教育的前提和谐课堂要求教师首先应尊重学生作为独立的人的地位,即在教学过程中尊重学生主体地位,允许学生彰显个性让课堂成为“教会学生学习,帮助学生掌握正确的学习方法,教会学生观察世界,了解世界的方法,教会学生学会如何获取所需要的知识,教会学生使用现代化的技术手段”的过程“琢玉先爱玉,育人先爱人”教学氛围民主,平等、宽松、和谐,学生就能大胆设想、勇于质疑、敢于思想、善于思想情感是催化剂,爱是原动力在课堂上,老师真诚的笑容、信任的眼神,都会感化到学生心灵深处,从而激发学生的学习热情教师若能设身处地体察学生的心情、处境,关心学生学习上的细微变化和点滴进步,及时地表扬鼓励,便可以使学生逐渐地对教师产生一种亲切感,让全体学生在课堂上有不同程度的成就感,和谐的教学氛围也就自然产生了
四、精彩演绎一一诗意课堂的追求新课标强调对学生情感、态度、价值观的培养,而这些都是在宽松、民主、和谐的氛围中进行民主的课堂对教师提出了更高的要求,因为教师不但要使学生获得知识,而且必须培养学生的心灵与精彩,教师只有以自己整体性的精神,以自己的完整性和创造性才能真正地影响学生的完整性如何引导学生“贴着文本”诗意地言说呢?诗意的言说不是一种记忆,而是一种心灵的充盈诗意言说是生命活力对美的追求,是心灵世界的多彩呈现,如同阳光下荷叶上滚动的露珠,晶莹剔透中闪烁着智慧的光芒,因此有了“圆珠笔在纸上快乐的蹭痒”、“雪化了是春天”这样的美好境界情动于衷而形于言,“他的知觉思维、行动都是偶然的、自动的、即兴的,如行云流水,似兔起鹘落”言说即意义,意义在于追寻,追寻即体验当我们走进名师的课堂,便会感觉到每一位“在场”的学生都会成为“不在场”的诗人李镇西在执教《提醒幸福》一课时,当学生齐读完“幸福不喜欢喧嚣浮华……”一段后说“咱们试试往下写,根据你的理解,幸福是什么?注意要形象”接下来同学们其乐融融地言说着“幸福是一次温馨的问候”,“幸福是失败时一句鼓励的话语”,“幸福是黎明时的第一缕阳光”言说的过程是充满诗意的,因为其中蕴含着学生成功的体验和对精神生命的不懈追求,充满着对文本世界的生命探求和挑战学生的诗意言说,不但需要一定的氛围,还需要教师(学生)智慧的引爆有经验的教师总是善于在预设中设问,在课堂的动态生成中激活,随着对话展开而使得教学活动摇曳生姿,渐入佳境一位老师在教授《敬畏自然》一文问道“为什么说敬畏自然就是敬畏我们自己?”有学生回答”这和尊重别人等于尊重自己一样因为大家彼此都是平等的,你伤害别人,别人就会伤害你,你尊重别人,别人也会尊重你我们以前对自然伤害得太厉害了,所以遭到报复,今后要敬畏它,它就会敬畏我们”这个回答别有新意,将自然科学与社会科学联系起来,属于课程生成资源教师及时捕捉,联系到师生关系、生生关系、家庭关系,并要求这个问题的“答案”,就如该同学的回答为“样本”这样的成功体验激励着学生产生再次言说的欲望,体验带来实现自我价值的喜悦笔者在执教《木兰诗》时,学生结合自身的理解,对文中“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辩我是雄雌”中的比喻提出疑问南北朝人为何以兔子来比喻木兰乔装的巧妙,而不用马、猫、蛇、老鼠等难分雌雄的动物来比喻?笔者借机引导学生展开讨论,并通过换本体的方式来比较优劣同时又从修辞、语法和语言习惯等角度探讨,学生对此有了更深的认识,一致认为古人在措辞方面很有讲究这样,在诗意言说的过程中,充满个性的美丽课堂就生成了台湾作家张晓风在一篇散文中描述了这样一个充满诗意的课堂:教师带领学生诵读“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”的诗句后忽然问道”如果花是万物之灵长,花会怎样描述着这两句诗呢?”学生精神为之一振,随后齐声回答“年年岁岁人相似,岁岁年年花不同”从学生脸上洋溢的微笑里,我们不难体会到教师的智慧引爆了学生灵感的火花,使他们感受到文学的独特魅力诗意课堂,充分发挥学生的主观能动性,将教学过程演绎成审美过程,让学生展开想象的翅膀,翱翔在美的天空“春路雨添花,花动一山春色”美哉,诗意课堂参考文献
[1]罗恩菲德.创造与心智的成长[M].长沙湖南美术出版社,
1993.
[2]季羡林.季羡林说国学[M].北京中国书店,
2007.
[3]金生弘.理解与教育[M].上海教育科学出版社,
1997.
[4]王一川.意义的瞬间生成[M].济南山东文艺出版社,
1988.(杨丽娜浙江省绍兴市上虞市章镇镇中312363)。