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桃花源记?中的“外人”一解文中有三个“外人〃,注释上明确标注都解释为“桃花源以外的世人〃,笔者不以为然笔者认为,第一个解释为“世外之人〃,第
二、第三个才解释为“桃花源以外的世人〃其理由之一所谓“外人〃即是相对于“本人〃而言第一个“外人〃实际是指渔人进入桃花源后看到的村中之人,这对于渔人来说,他们就是“外人〃而渔人是东晋时期的人,即是当世之人,与之不同的人即为世外之人而文中的“桃花源以外的世人〃,应该就是当世之人,也就是和渔人一样的人,这显然不符合事实而后面两个“外人〃,都是相对于桃源人而言“遂与外人间隔〃是说桃源人与桃源以外的人隔离了;“缺乏为外人道也〃,也是桃源人告诫渔人不要向桃源以外的人说起所以,这两个解释为“桃源以外的世人〃,完全正确之二从当时的实际情况来分析,桃源人来此“绝境〃是先世〃为“避秦时乱〃,而且“不复出焉〃,“遂与外人间隔〃因此,他们的生活习惯、穿着打扮应该还停留在秦朝时期,而渔人已生活在东晋时代,历经了几百年,这两个朝代的服饰应该有所变化,所以说,“男女衣着〃都像桃源以外的世人,肯定不合情理再说,据?中国古代服饰?介绍魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期,这个时候因为大量的胡人搬到中原来住,胡服便成了当时时髦的服装显然渔人的穿着与桃源人有所不同之三当渔人来到桃花源,桃源人的第一反响是“大惊〃大者非同一般也那么,为何桃源人会如此吃惊呢?笔者认为,不仅是面孔陌生,更多的应该是穿着的不同试想,在我们的教室门口,突然出现了一个陌生的现代人,我们会感到吃惊,但如果突然出现的是一个穿着打扮如同秦朝时期的人,我们的惊讶程度是不是大得多呢?不言而喻因此,笔者认为,?桃花源记?中三个“外人〃,不能是同义第一个释为“世外之人〃,第
二、第三个才释为“桃花源以外的世人〃。