文言文寓言故事及寓意

文言文寓言故事及寓意文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语下面是为你带来的文言文寓言故事及寓意欢迎阅读

1、自相矛盾［原文］楚人有鬻盾与矛者，誉之曰吾盾之坚，物莫能陷也〃又誉其矛曰吾矛之利，于物无不陷也〃或曰“以子之矛，陷子之盾，何如？〃其人弗能应也译文楚国有个卖矛与盾的人，夸赞自己的盾说“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它〃又炫耀自己的矛说“我的矛十分锋利，什么东西都能穿透〃有人问“用您的矛戳您的盾，怎么样呢？〃那个人回答不出来了

2、郑人买履［原文］郑人/有且置履者，先自度其足/而置之其坐，至之市/而忘操之已得履，乃曰吾忘持度〃反归取之及反，市罢，遂不得履人曰何不试之以足〃曰“宁信度，无自信也〃译文:冒驴不胜怒，蹄之虎因喜，计之曰“技止此耳！〃因跳踉大喊断其喉，尽其肉，乃去译文过去贵州（黔）这个地方没有驴有个多事的人用船运来了一头驴运来后却没有什用处，就把驴放到山脚下一只老虎看见了驴，以为这个躯体高大的家伙一定非常神奇，就躲在树林偷偷观察著，后来又悄悄走出来，小心翼翼地接近驴，不知道驴子的底细有一天，驴叫了一声，大虎大吃一惊，远远躲开，以为驴要咬自己了，非常恐惧然而，老虎反复观察以后，觉得驴并没有什特殊本领，而且越来越熟悉驴的叫声了老虎开始走到驴的前后，转来转去，还不敢上去攻*驴以后，老虎慢慢逼近驴，越来越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不断冒犯它驴非常恼怒，就用蹄子去踢老虎老虎心盘算著“你的本事也不过如此罢了！〃非常高兴於是老虎腾空扑去，大吼一声，咬断了驴的喉管，啃完了驴的肉，才离去了唉！那驴的躯体高大，好像有德行；声音洪亮，好像有本事假如不显出那有限的本事，老虎虽然凶猛，也会存有疑虑畏惧的心理终究不敢攻*它现在落得如此下场，不是非常可悲吗？

13、杯弓蛇影尝有亲客，久阔不复来，广问其故答日”前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾”于时，河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也复置酒于前处，谓客日酒中复有所见不？答日所见如初”广乃告其所以，客豁然意解，沈痛顿愈译文乐广有个亲密的客人，分别了非常久都没有再见到面一次，乐广见到了他，问是什么缘故这位客人回答说上次在您家里做客，承蒙您赐酒给我喝我端起杯子正要喝的时候，发现杯子中有一条蛇，心里感到特别不舒服，喝下去后就病倒了”乐广回忆，当时招待客人的河南郡郡府大厅的墙壁上挂着一张弓，弓上用漆画了一条彩色的蛇，客人杯中的蛇大约就是这张弓的影子吧!于是，他又在前次招待客人的地方重摆了酒，让客人还坐在他上次坐的地方然后问客人说在你的酒中又看到了什么没有？客人端起酒杯看了看，回答说跟上次一样，酒里面有一条蛇”乐广就指着墙上的弓告诉了客人真相客人一下子明白了，治了非常长时间都没有治好的病，顿时全好了《晋书・乐广传》寓意“心病要用心药治消除疑惑的最好办法是说明事实的真相

14、截竿进城鲁有执长竿入城门者，初坚执之，不可入；横执之，亦不可入计无所出俄有老父至，曰吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？〃遂依而截之译文鲁国有个人扛着根又粗又长的毛竹进城到了城门口，他把毛竹竖起来拿被城门卡住了，他把毛竹横着拿又被两边的城墙卡住了他折腾了半天，累得气喘吁吁，还是进不了城旁边有个老头儿边看边乐〃你可真是个大草包！脑袋瓜里就只有一根弦！我这一大把年纪，过的桥比你走的路还多，你怎么不请教请教我呢？〃卖毛竹的人连忙向他打躬作揖“您老多指教吧！〃老头儿捋（位）着白胡子说「这事儿简单你把毛竹锯为两段，不就进去了吗？〃“毛竹锯断了就不顶用了〃“那总比你卡在城外强吧！〃卖毛竹的人就借了把锯子，把毛竹锯断，拿进城去了［提示］如果说卖毛竹的人愚蠢可笑的话，那么，那个喜欢摆老资格、教训人的白胡子老头儿更加蠢笨有些“老资格〃总是喜欢按老经验、老规矩办事，他们不善于根据实际情况，灵活地考虑极简单的、甚至是一般常识范围内的问题，结果，出了非常多馒主意

15、鹤蚌相争［原文］蚌方出曝，而鹤啄其肉，蚌合而箝其喙鹤曰今日不雨，明日不雨，既有死蚌”蚌亦谓鹤曰今日不出，明日不出，即有死鹤”两者不肯相舍，渔者得而并禽之译文一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹤飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹤的嘴鹤说’今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌‘河蚌也对鹤说‘今天不放你，明天不放你，就会有死鹤‘它们俩谁也不肯放开谁，一个渔夫把它们俩一块捉走了

16、拔苗助长［原文］宋人有闵其苗之不长而携之者，芒芒然归，谓其人日今日病矣！予助苗长矣！“其子趋而往视之，苗则稿矣译文宋国有个农民种了一块地栽下禾苗后，他希望它非常快长高结出果实他每天都到地里去看，但禾苗长得非常慢，他心里非常着急怎样才能让禾苗尽快长高呢？天气非常好，艳阳高照，他到地里去把禾苗一一拔高回家后，他非常得意地对家里人说“累死我了，我帮助禾苗长高了〃他的儿子到地里一看，禾苗全枯死了

17、南橘北枳晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰晏婴，齐之习辞者也今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰”为其来也，臣请缚一人过王而行王曰何为者也？对日齐人也王曰何坐？曰坐盗”晏子至楚王赐晏子酒酒酣，吏二缚一人诣王王曰缚者曷为者也？对曰齐人也，坐盗”王视晏子曰齐人固善盗乎？”晏子避席对曰婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同所以然者何？水土异也今民生于齐不盗，入楚则盗得无楚之水土使民善盗耶？王笑曰圣人非所与熙也，寡人反取病IIJ两O译文晏子将要出使楚国楚王得知这个消息后，对左右的大臣说晏婴是齐国能言善辩的人，如今到来我国，我想羞辱他一番，大家看用什么办法好？有个大臣献计说”他来了以后，请绑一个人从大王面前走过大王问‘他是哪里的人？‘回答说’是楚国人‘大王再问‘他犯了什么罪？‘回答说’他犯了盗窃的罪’“楚王觉得这个主意不错晏婴来到楚国，楚王用酒招待他宾主正喝到兴头上，两名小吏捆着一个人来到楚王面前楚王故意问“这捆着的是个什么人？”小吏回答”是个齐国人因为盗窃犯了罪”楚王转过头来望着晏婴说齐国人生来就喜欢偷盗吗晏子离开座位，走到楚王面前，回答说“我听说，橘树生长在淮河以南就结橘子，如果生长在淮河以北就会结出枳子橘子与枳子，叶子差不多，但果实的味道却不一样这是为什么呢？因为水土不同啊现在捉到的这个人，生活在齐国的时候，并没有盗窃的行为，来到楚国以后却偷盗起来，难道是因为楚国的水土容易使人变成小偷吗II楚王听了，尴尬地笑着说”圣贤的人是不可戏弄呀！我反而是自讨没趣了”寓意环境对人的影响非常大良好的环境可以让人学好，不好的环境可以使人变坏

18、守株待免［原文］宋人有耕田者田中有株，兔走，触株折颈而死因释其耒而守株，冀复得兔兔不可得，而身为宋国笑译文宋国有个种田的人，他的田里有棵树有一次，一只兔子跑过来，由于跑得太急，一头撞到树上，把脖子撞断死掉了这个人毫不费力地拣到了这只免子打这天起，他干脆放下农具，连活儿也不干了，天天守在这棵树下，希望还能捡到死兔子兔子是再也检不到了，他的行为反倒成了宋国人谈论的笑料寓意收获从劳动中来不要因为一次偶然的收获，就放弃了勤劳的美德

19、画蛇添足［原文］楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓日”数人饮之不足，一人饮之有余请画地为蛇，先成者饮酒”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇日吾能为之足”未成，一个之蛇成，夺其卮，日”蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒为蛇足者，终亡其酒译文有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝门客们拿着这壶酒，不知如何处理他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些可是到底给谁好呢？于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝大家都同意这个办法门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇有一个人画得非常快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍边自言自语地说“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完〃边说边给画好的蛇画脚不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了这个给蛇画脚的人不依，说:〃我最先画完蛇，酒应归我喝！〃那个人笑着说“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的！〃画蛇脚的人争辩说我早就画完了现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已〃那人说蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！〃那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已寓意有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗？

20、囱囹吞枣［原文］客有曰梨益齿而损脾，枣益脾而损齿”一呆弟子思久之，曰:“我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿“狎者曰你真是囱冏吞却一个枣也”遂绝倒译文有几个人闲来无事，在一起聊天一个年纪大的人对周围几个人说〃吃梨对人的牙齿有好处，不过，吃多了的话是会伤脾的吃枣呢，正好与吃梨相反，吃枣可以健脾，但吃多了却对牙齿有害〃人群中一个呆头呆脑的青年人觉得有些疑惑不解，他想了想说“我有一个好主意，可以吃梨有利牙齿又不伤脾，吃枣健脾又不至于伤牙齿〃那位年纪大的人连忙问他说〃你有什么好主意，说给我们大家听听！〃那傻乎乎的青年人说吃梨的时候，我只是用牙去嚼，却不咽下去，它就伤不着脾了；吃枣的时候，我就不嚼，一口吞下去，这样不就不会伤着牙齿了吗？〃一个人听了青年说的话，跟他开玩笑说“你这不是将枣囱囹着吞下去了吗？〃在场的人都哈哈大笑起来，笑得那个青年人抓耳挠腮，更是傻乎乎的了寓意这个年轻人自作聪明，如果按他说的办法囱冏吞枣的话，那枣子整个地连核也吞下去了，难以消化，哪还谈得上什么健脾呢？我们学习知识也是这样，如果对所接受的知识不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剥，那是得不到什么收益的

21、买梗还珠［原文］楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其棱而还其珠此可谓善卖棱矣，未可谓善鬻珠也译文一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的身份〃就自然会高起来这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即梗），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖到市场上不久，非常多人都围上来欣赏楚人的盒子一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来郑人交过钱后，便拿着盒子往回走可是没走几步他又回来了楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的〃于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值以致于“喧宾夺主〃，令楚人哭笑不得寓意郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装〃也有些可笑

22、宋人疑邻郑国有个想买鞋的人，先自己量了自己的脚，然后把尺码放在他的座位上，等到往集市上去，却忘了带尺码已经拿到了鞋，就说:我忘了拿尺码〃便返回家中取尺码再返回集市时，集市已经散了，于是没有买到鞋有人问他“为什么不用脚试试鞋呢？〃他回答说:“宁可相信尺码也不相信自己的脚〃

3、拔苗助长［原文］宋人有悯其苗之不长而掴之者，芒芒然归，谓其人曰「今日病矣！予助苗长矣〃其子趋而往视之，苗则槁矣天下之不助苗长者寡矣以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，携苗者也非徒无益，而又害之译文有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高他疲惫不堪地回到家里，对家人说“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！〃他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了天下人不犯这种拔苗助长错误的是非常少的认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼

4、刻舟求剑［原文］宋有富人，天雨墙坏其子曰”不筑，必将有盗”其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家皆智其子，而疑邻人之父译文宋国有个有钱的人有一天下大雨，把他家的墙壁冲塌了一块他的儿子说道不赶快修补起来，一定会有小偷爬进来的邻家的老大爷也这样警告他当天夜里，他家果真被盗贼偷走了大量的财物这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明，却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼一一韩非《韩非子说难》寓意以亲疏来判断是非是非常有害的生活中的一些误解与恩怨，就是由此而来

23、狐假虎威［原文］虎求百兽而食之，得狐狐曰子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也子以我为不信，吾为子先行，子随我后观百兽之见我而敢不走乎〃虎以为然故遂与之行兽见之皆走虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也译文老虎捕捉各种野兽来吃捉到一只狐狸，狐狸对老虎说‘您不敢吃我上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我就违背了上天的命令您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个不敢逃跑的呢？‘老虎信以为真，就与狐狸同行，群臣见了它们，都纷纷逃跑，老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸

24、掩耳盗铃原文范氏之亡也，百姓有得钟者欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音恐人闻之而夺己也，遽掩其耳恶人闻之，可也;恶己自闻之，悖矣译文智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背谁知，刚砸了一下，那口钟就“呢地发出了非常大的响声他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了寓意做贼心虚的人，欺骗得了自己，欺骗不了别人楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，日”是吾剑之所从坠”舟止，从其所契者入水求之舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！译文有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里他急忙在船沿上刻上一个记号，说“我的剑就是从这儿掉下去的”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到船已经走了非常远，而剑还在原来的地方用刻舟求剑的办法来找剑，不是非常胡涂吗？

5、引婴投江［原文］有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中

①婴儿啼人问其故

②，日此其父善游！〃一一《吕氏春秋》［注释］

①方正引拉着

②故一一缘故译文有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来旁人问他为什么这么做（他）说这孩子的父亲非常会游泳〃［提示］爸爸是游泳的能手，他的孩子并不一定就会游泳，这里没有什么遗传关系人的思想、才能、技艺都不能靠遗传，而必须靠刻苦的学习与实践去获得

6、齐人偷金（利令智昏）［原文］齐人有欲得金者，请旦被衣冠

①，往鬻金者之所

②，见人操金

③，攫而夺之

④吏搏而束缚之

⑤，问曰“人皆在焉，子攫人之金，何故？〃对吏曰殊不见人

⑥，徒见金耳

⑦〃一一《吕氏春秋》［注释］

①）清旦清早被同披6）鬻（yu）卖

③）操拿着

④攫（jue）一一夺取

⑤）搏（b6）捕捉束缚捆绑

⑥）殊（shCi）完全徒仅仅耳而译文齐国有个人一心想得到金子一天，他清早起来，穿好衣，戴好帽，一直走到卖金子的地方，看见有人拿着金子，伸手就夺官吏把他逮住捆绑起来，问道这么多人都在这儿，你为什么公然抢人家的金子？他回答说我根本就没有看到人，眼睛里只有金子寓意利欲熏心的人往往会丧失理智，做出愚蠢的事情来［提示］人们常用利欲熏心〃来形容那些财迷〃偷金的齐人就是一个典型严重的发财思想迷住了他的心窍，使他想问题、看问题的方法非常主观、片面，甚至到了只见金子不见旁人的地步在实际生活中，一些有极端个人主义思想的人，也常常会犯这种只想着个人利益的错误

7、齐宣王射箭［原文］宣王好射

①，说人之谓己能用强也

②，其实所用不过三石

③以示左右，左右皆引试之

④，中关而上

⑤皆曰不下九石，非大王孰能用是

⑥！〃宣王悦之然则宣王用不过三石，而终身自以为九石三石，实也，九石，名也宣王悦其名而丧其实一一《尹文子》［注释］

①好（*o）——喜欢，爱好

②说人之谓己能用强也一一喜欢别人说自己能拉硬弓说，同“悦〃强，硬弓

③石重量单位古时每石一百二十斤，相当于现在的六十斤左右

④以示左右，左右皆引试之一一（他）把弓拿给臣子们看，臣子们都试着拉弓引，拉弓

⑤中关一一拉弓拉到半满关同“弯〃

⑥非大王孰（sh）能用是一一除了大王谁能用这张硬弓孰，哪一个是，这，这个这里指弓［提示］齐宣王明明只能拉开三石力的弓，手下人却说是九石力的弓，捧得齐宣王自己也以为就是这么回事，最后落了个名不符实的坏名声所以会出现这种结果，一是因为齐宣王的周围有一帮曲意逢迎的小人更主要的是因为齐宣王自己爱听悦耳的奉承话这则故事对于我们今天净化社会风气也有现实意义

8、杞人忧天［原文］杞国有人，忧天地崩坠

①，身亡所寄

②，废寝食者又有忧彼之所忧者

③，因往晓之曰

④“天，积气耳，亡处亡气

⑤若屈伸呼吸

⑥，终日在天中行止

⑦，奈何忧崩坠乎？〃其人曰“天果积气

⑧，日月星宿不当坠耶

⑨？〃晓之者日日月星宿亦积气中之有光耀者，只使坠⑩，亦不能有所中伤

（11）〃其人曰奈地坏何

（12）〃晓者曰地积块耳

（13）〃充塞四虚

（14）亡处亡块若躇步蹈

（15）终日在地上行止，奈何忧其坏？〃其人舍然大喜

（16）晓之者亦舍然大喜一一《列子》［注释］

①崩坠一一倒塌，坠落

②身亡所寄一一没有地方存身亡，同无〃寄，依附

③又有忧彼之所忧者一一又有一个为他的忧愁而担心的人@）晓开导

⑤亡处亡气一一没有一处没有气

⑥若一一你屈伸一一身体四肢的活动

⑦终日在天中行止一一整天在天空气体里活动行止，行动与停留

⑧果一一果然，果真

⑨日月星宿xiU不当坠耶一一日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰⑩只使一一即使11中伤一一打中击伤12奈地坏何一一那地坏了又怎么办呢？13地积块耳一一大地是土块堆积成的罢了14四虚一一四方15躇ch步？ci蹈一一泛指人的站立行走躇，立步，走踩蹈，踏16舍然一一释然放心的样子［提示］头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来；脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志，患得患失的人天下本无事，庸人自扰之〃我们决不做现代的杞人〃，而要胸怀大志，心境开阔，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习与工作中去寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的

9、叶公好龙［原文］叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也译文叶公子高非常喜欢龙，用钩子画龙，用凿子刻龙，住处雕刻的图案也都是龙，住处雕刻的图案也都是龙天上的真龙听说了，就从天上下来龙头从窗户探进来，龙尾拖在厅堂里叶公一见，转身就跑，吓得魂不附体，脸色都变了由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的，是似龙非龙的东西

10、割席分坐管宁、华歆共园中除菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看宁割席分坐，曰“子非吾友也〃译文管宁、华歆同在园中除菜，见地上有小片黄金管宁挥锄不停，与看到石头瓦片一样没有区别，华歆拾起金片而后又扔了它他们又曾同坐一张席上读书，有个坐着四周有障蔽的高车的官员从门前过管宁读书不停如故，华歆放下书出去观看管宁割断席子分开坐，说您不是我的朋友〃

11、滥竽充数［原文］齐宣王使人吹竽，必三百人南郭处土请为王吹竽宣王悦之，縻食以数百人宣王死，闵王立好一一听之处土逃【译文】齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹南郭处土请求为齐宣王吹竽，宣王非常高兴官仓供养的乐手有好几百人齐宣王死后，他的儿子王继位王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处土只好逃走了［提示］像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领才能经受得住一切考验

12、黔驴技穷原文黔无驴，有好事者船载以入至则无可用，放之山下虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之稍出近之，应应然，莫相知他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏稍近，益狎，荡倚冲。