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文本内容:
《醉翁亭记》文言知识点梳理【作者简介】欧阳修(1007年一1072年),字永叔,号醉翁、六一居土,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居官至翰林学土、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风欧阳修在变革文风的同时,也对诗风词风进行了革新在史学方面,也有较高成就【写作背景】宋仁宗庆历五年
(1045)欧阳修因替范仲淹等政治改革派辩护而触怒政敌,被贬为滁州知州欧阳修虽然壮年被贬,仕途失意,壮志难酬,内心抑郁,但他不悲戚嗟叹,而是以积极的心态做好地方官,为百姓做事同时,滁州风光秀丽,他便寄情山水,以诗酒自娱,自得其乐,并与民同乐,心情愉快闲适,把内心的惆怅苦闷寄寓在山水和诗酒之中,写下了名传千古的《醉翁亭记》【中心主题】本文生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多端的自然风光,并勾勒出一幅太平祥和的游乐图,抒发了作者与民同乐的政治理念和被贬后寄情山水的旷达情怀【生字读音】环滁(ch)琅珊(langya)辄(zhS)林霏(能i)开岩穴暝(ming)低偻(yCi应)山肴(ygo)野藏(su)射者中(zh6ng)觥(gong)筹交错颓(tui)然阴翳(yi)
一、虚词注解
1、“而”用法1蔚然而深秀者表并列2渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间表承接3而年又最高表递进4得之心而寓之酒也表递进5若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑表承接6野芳发而幽香,佳木秀而繁阴表承接7水落而石出者表承接8朝而往,暮而归表修饰9四时之景不同,而乐亦无穷也表因果10往来而不绝者表修饰di临溪而渔有争议I.当“临”为动词时,表顺接n.当“临”为介词时,表修饰12溪深而鱼肥表并列13泉香而酒洌表并列14杂然而前陈者表修饰15起坐而喧哗者表并列16太守归而宾客从也表承接17而不知人之乐表转折
2、“之”用法1望之蔚然而深秀者主谓之间,取消句子独立性,不译2泻出于两峰之间者助词,的3名之者谁代词,指醉翁亭4醉翁之意不在酒助词,的5山水之乐助词,的6得之心而寓之酒也代词,指代“山水之乐”7山间之朝暮也助词,的8宴酣之乐助词,的9而不知太守之乐其乐也主谓之间,取消句子独立性,不译
二、词类活用
1、山行六七里山沿着山谷,名词作状语
2、名之者谁名命名,取名,名词用作动词
3、自号日醉翁也号取名,名词用作动词
4、而不知太守之乐其乐也(前)乐以……为乐,意动用法;(后)乐乐趣名词
5、至于负者歌于途歌歌曲,名词用作动词,唱歌
6、杂然而前陈者前在前面,名词作状语
7、太守宴也宴设宴,名词作动词
三、古今异义词
1、非丝非竹(竹古义管乐器;今义竹子)
2、四时之景不同(时古义季节;今义时间)
3、野芳发而幽香(发古义开放;今义散发)
4、醉翁之意不在酒(意古义情趣;今义愿望,心愿)
5、林霏开(开古义消散;今义打开)
6、颓然乎其间者(颓然古义醉醺醺的样子;今义颓废的样子)
四、一词多义
1、归太守归而宾客从回去云归而岩穴暝聚拢暮而归回来
2、谓太守谓谁为,是太守自谓也命名
3、临有亭翼然临于泉上者居高向下临溪而渔靠近
4、秀望之蔚然而深秀者秀丽佳木秀而繁阴草木茂盛的样子
5、乐山水之乐乐趣人知从太守游而乐欢乐而不知太守之乐其乐也对…感到快乐(第一个“乐”)
6、而溪深而鱼肥;表并列饮少辄醉,而年又最高;表递进杂然而陈前者;表修饰若夫日出而林霏开;表承接
五、特殊句式
1、倒装句
①至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,彳区偻提携,往来而不绝者滁人游也(正常语序应为“于途歌”“于树休”状语后置句)
②醒能述以文者,太守也(述以文述之以文,以文述之,即是省略句,又是倒装句,属状语后置句)
③而泻出于两峰之间者(介词结构作状语后置调整为“于两峰之间泻出”)
2、判断句环滁皆山也(“也”表示判断语气)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也(“…者,…也”,判断句式的标志)庐陵欧阳修也(“也”表示判断语气)
3、省略句得之心而寓之酒也(“心”和“酒”前面都省略了介词“于”,应为“得之于心而寓之于酒也”)【成语】
1、觥筹交错酒器和酒筹交互错杂形容宴饮尽欢
2、峰回路转亦作“山回路转”
①谓山势曲折,道路随之迂回
②今常比喻事情经历曲折后,出现新的转机
3、醉翁之意不在酒宋欧阳修《醉翁亭记》后用以比喻本意不在此,而在别的方面,也比喻别有用心
4、水落石出宋欧阳修《醉翁亭记》本谓水位下降后石头显露出来后用以比喻事物真相完全显露
5、山肴野藏野味和野菜亦作“山肴野漳”
6、风霜高洁天气高爽霜色洁白
7、前呼后应本意是前面的人在呼喊,后面的人在应答现多用来比喻写文章首尾呼应【作者简介】欧阳修(1007年—1072年),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居官至翰林学土、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风欧阳修在变革文风的同时,也对诗风词风进行了革新在史学方面,也有较高成就。