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文本内容:
《女娟造人》教案教学设计(人教版七年级必修一)《女婿造人》教案教学设计(人教版七年级必修一)「篇一」
一、设计思想《女婿造人》是神话故事,是透过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望,表此刻远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索,以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣,培养联想和想象的潜力
二、教材分析本文是一篇想象丰富的神话,作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写,再现女娴造人的整个过程,使得这个古老的传说充满生活气息
三、学情分析
1、学生水平差异较大,基础好的学生能很快抓住文章的主要资料及主题思想,而基础差的务必要做预习好!
2、学生学习本文时,可能会遇到的最大问题联想和想象的运用
3、学生在遇到难题的时候采用合作,讨论的方法去解决成功的不过还有些做得不够的地方,由于第一次承担区的公开课,经验有些不足,面对50多位听课的老师时,我也有些紧张,导致在刚开始上课的时候节奏有点快,有些知识点本来还可以再展开讲,但是为了过渡到下一个环节,采取了较生硬的方式,在上课大约
4、5分钟后才能将心情平静下来,完全投入到教学当中在日后的教学中需要注意到自己心理的调节,做好充分的心理准备,尽量不要影响到教学审稿王惠文《女婿造人》教案教学设计(人教版七年级必修一)「篇三」教学目标知识与能力
1、了解神话的特点
2、了解有关人类起源的神话故事
3、体会想像联想在神话创作中的作用过程与方法
1、积累探究关于人类起源、进化的知识,区别神话与科学
2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,尝试改写神话故事情感态度与价值观
2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易教学重点激发和训练学生的想像力教学难点体会课文的思想感情教学方法复述法、讨论法、想象法课时安排1课时
一、导入同学们,你们能说出哪些神话故事呢?比如,后羿射日、大禹治水、盘古开天、女蜗补天等等我们人类最初是从哪里来的,你们思考过吗?关于这个问题,自古人们就开始作不停地探索,今天,我们就来学习一则由神话改编的故事一《女蜗造人》
二、整体感知
1、正音正字
2、关于神话神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事它并非现实生活的科学反应,而是以远古人民贫乏的生活为基础,借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果本文是根据古代神话改写的,体裁是神话,详细叙述了女期造人的具体过程,着力刻画了女婿的母亲形象
3、生自由朗读课文,熟悉本文情节
三、探究文本
1、投影出示《风俗通》里的两则短文(书P148研讨与练习一)
2、复述故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容
3、说说课文中丰富了哪些内容?哪里最见作者的想象力?生课文在原来的基础上增加了
①女婿造人的具体过程;
②人造出来之后欢欣喜悦的场面;
③女婿像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;
④作者的评述
4、女婿造人的原因是什么?生荒凉寂寞,添点生气
5、女婿造人的过程和方法?生揉泥成团造人、挥藤洒泥造人
6、女蜗想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法?生男女结合
7、女婿在你心中是一个怎样的形象?
①她是一个神通广大的“神”她非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力
②她是一个普通的“人”她有人的孤独感她有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气
③她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子(口吻非常孩子气)
④她是一个勤劳的母亲,还是一个喜爱孩子的妈妈
8、比较阅读在我们中国,有女婿造人的美丽神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习”追寻人类起源”中的参考资料上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)这两篇神话都是想象的,大家比较一下,两则神话故事有哪些相同之处?
①制造人的材料都设想为泥土,大地是人类的母亲
②人的形象都是按照创造者自身的形象设计的
③两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别
9、本文处处洋溢着人类的喜悦感找出有关词句,说说你对这一喜悦感的体会生人落地后开口叫“妈妈”;女婿的心理及神态描写;女婿给孩子命名;许多小人的欢呼跳跃;女婿的辛劳人的产生给大自然带来无限的生机;人类产生的同时,也产生了“爱”,产生了人间的温暖
四、拓展延伸你还知道哪些神话故事吗?讲给大家听如《夸父逐日》夸父与逐日走,入日渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽未至,道渴而死弃其杖,化为邓林Miss朱《女婚造人》教案教学设计(人教版七年级必修一)「篇四」教学准备教学目标•知识目标.积累“女蜗、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语.了解神话的特点.了解有关人类起源的神话故事・能力目标.体会想像联想在神话创作中的作用通过比较,掌握想像的方法和思路.激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣.学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,培养改写神话故事的能力•德育目标感受体会文中女蜗朴实感人的母亲形象教学重难点教学重点激发和训练学生的想像力如引导学生对女娟造人的动机、方法等作另一种推测教学难点体会课文的思想感情教学过程
一、导语设计同学们,远古时代,生产力水平低下,知识贫乏,人们对于一些自然和社会现象,比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等,不能科学地解释,于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化,并且依照人类的英雄形象,创造了许多动人的神话故事一个被幻想加工过的神奇世界便产生了山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵;开天辟地后的盘古“头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木”,威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行人,到底从何而来思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女婿抽土造人的神话,今天我们所要学的《女婿造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的
二、作者介绍及文体解话
1、作者介绍
2、神话故事体裁简介神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事马克思在《政治经济学批判•导言》中说“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化”神话的主要特点是
1.神话把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工;
2.神话创作的基础是现实生活,创作方法则是浪漫主义的;
3.神话表现了远古人类征服自然的理想和信念正因为这样,所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量正如马克思说,它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”我国远古比较著名的神话有女婿补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲸禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等
3、字词积累
三、阅读理解《风俗通》中有关女婿的两则短文投影.俗说天地开辟,未有人民,女蜗(传说是人面蛇身,创造了人类)按(tudn把某种东西揉成圆形)黄土作人剧务(工作剧烈繁重),力不暇供(用上所有的力量还来不及供应),乃弓1(牵、拉)绳于泥中,举以为人故富贵者,黄土人;贫贱者,引名恒(括n溃粗绳索)人也译文民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女婿技捏黄土造了人她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人后人说,富贵的人是女姻亲手扶黄土造的,而贫贱的人只是女蜗用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的.女婿祷神祠祈而为女媒,因置婚姻译文女婿在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒于是女婿就安排男女婚配
四、整体感知课文.听读课文录音,掌握下列词语,注意加粗字的读音投影女婿(wd)传说中造人、补天的神澄澈(chdnche)清澈透明幽光幽6u)灵敏反应快绵延延续不断莽莽榛榛(mWzhen)草木丛生的样子神通原是佛教用语,指无所不能的力量,今指特别高明的本领.表情朗读全文,识记课文情节.研读课文,比较神话故事和课文内容,筛选出联想想像的内容学生回答,教师明确课文在原来的基础上增加了
(1)女婿造人的具体过程;
(2)人造出来之后欢欣喜悦场面;
(3)女娟像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;
(4)作者的评述,其中女蜗造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女蜗的人性化描写最见作者的想像力.恰当地复述课文分小组复述,再由各小组推荐1〜2同学,举行小组赛,看谁讲得生动,如女蜗造人的具体过程,人来到世间的描写
五、研读课文.《风俗通》里的有关文字非常简略,而通过改写、丰富补充之后的课文,则处处洋溢着人类诞生的喜悦感,找出有关词句,说说你对这一喜悦感的体会学生回答,教师明确解题思路标画出文中的以下描写人落地后开口就喊“妈妈”;“妈妈”女娴的心理及神态描写,如女婿“不由得满心欢喜,眉开眼笑”,“从此,她再也不感到孤独、寂寞了”,“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰”等;女婿给孩子命名;许多小人的欢呼跳跃;女婿的辛劳,如“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作”等体会,可让学生各抒己见,答案不求统一要点提示人的产生给大自然带来无限生机;人类产生的同时,也产生了“爱”,产生了人间的温暖.这篇神话真实感人的地方,在于女婿造人过程中的心理和神态描写,尝试分析“妈妈”女蜗的形象学生分析,教师点拨神话中的主人公女蜗是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力,而在细节的处理上,作者又赋予了她人的心理,人的情感,人的生活体验,从而使想像内容既显“神威”,又合人情事理女娟所以要造人,是因为她感到寂寞孤独,造人的愿望自然而真实;采用模仿自己的样子造出人形的方法,是出于水中自己像的偶然诱发,极富于人类经验;“人”的产生,使女婿得到做母亲的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女婿的忙碌疲倦,正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影.本文想像女婿造人的动机是“感到非常孤独她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”请发挥你天才的想像,试作另一种推测(此题目设计重在拓展想像力,能合情合理即予认可).在封建社会里,有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的他们说女蜗用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈,那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人,对此,请学生讨论,谈谈理解教师点拨这种说法核心在于持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等的制度服务,是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的.神创造人,是对人类起源的错误解释,但是这类神话为什么能够世代流传?请分组讨论教师引导学生探究这类神话的魅力何在,对于学生独特的感受和见解热情鼓励提示
(1)这类神话描写了人类出现之前地球上的情景,这是引人遐想的
(2)这类神话都有奇妙的想像,这是非常有趣的
(3)这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造,非常富有人性,这是令人感觉亲切的如女娴的形象分明是朴实感人的母亲形象
六、课堂小结
四、教学目标
1、知识目标
1、积累“女蜗、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语
2、了解神话的特点
3、了解有关人类起源的神话故事
2、潜力目标
1、体会想像联想在神话创作中的作用透过比较,掌握想像的方法和思路
2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣
3、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,培养改写神话故事的潜力
3、情感目标感受体会文中女婿朴实感人的母亲形象
五、教学重难点
1、体会想像联想在神话创作中的作用透过比较,掌握想像的方法和思路
2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣
六、教学策略与手段正因有了作者大胆新奇想像的演绎与扩充,女婿造人这个古老的神话传说充溢着生活气息,焕发出迷人的色彩人类感念造人神女娴,感念她带到人世间的爱与温情,现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪,一路唱着欢歌前行《女娟造人》教案教学设计(人教版七年级必修一)「篇五」教材内容简析本课是根据《风俗通》中有关“女婿造人”的记载改编的作者以大胆新奇的想像,在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩课文详细叙述了女婿造人的具体过程,表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释问题导入各谈看法师同学们,今天我们来探讨一个问题我们都是人,但你们知道人是从哪里来的吗?生1:是从猿猴变的生2是女蜗造的生3是上帝造的生4是神创造的生5是天使造的师对于这个问题,古往今来,有神话的回答,也有科学的解释从神话方面来说吧,中国神话说是女婚创造了人,西方神话说是上帝创造了人今天,就让我们领略一下我国古代神话的魅力吧阅读深入各提问题师我这儿有一幅女婿的画像(展示图画),美不美?生齐答美师你们也可以将她画的更美,女婿是一个神,具有非凡的能力,她造人的手段和方法体现了“神”的威力,让我们一起步入神话的殿堂,走进“女娟造人”的故事(同学们随着音乐轻声朗读课文,读完后提出不懂的问题)生6女婿为什么要造人?生7女婿为什么造出来的是“人”?生8女蜗为什么给她心爱的孩子取名叫“人”?生9女婿为什么要让男人和女人配合创造后代?师同学们的问题很多,就刚才提出的问题谁能主动回答一下?生10我回答第一个问题女蜗为什么要造人?是因为女婿在这个世界上感到很孤独,她想创造一种像自己一样的生物加入到世间,让世间显得生机勃勃生11我回答第二个问题女婿为什么造出来的是人?因为这是一篇神话故事,允许虚构或想像,神话是一种美丽的向往,富有积极的浪漫主义色彩生12我回答第三个问题女婿为什么给她心爱的孩子取名叫“人”?我觉得“人”这个字是象形文字,像人的模样,上半部是人的上半身,下半部是人的两条腿,“人”由此而来生13我回答第四个问题女婿为什么让男女配合创造后代?这个想法已经接近于现代科学了,俗话说“男女搭配,干活不累”嘛,我们每个人不就是父母的结合体吗?师小结同学们的问题提的好,回答的也很精彩,我为你们奇异的想法而叹服那么课文中作者又是分几步展开想像的呢?生14我觉得分三步女婿为什么造人?造人的方法是什么?怎样让人一直生存下去呢?生15我觉得分四步
1、女婿为什么要造人?
2、女蜗是怎样造出第一个人的?
3、怎样才能造更多的人呢?
4、怎样让人类自己繁衍生息?师我觉的两位同学分析的都对一位是概括分,一位是具体分,我们暂且按第二种分法吧谁能回答这四个问题呢?(同学们跳读课文,很快找到了答案)点评生自己提出问题,自己解答,化被动为主动,很好课文分析共同探究师我有两个问题,我们共同探究一下(可分组讨论)第一个女娴是神话传说中的人物,但作者又赋予她人的心理,人的情感,人的生活体验,她又是一位母亲的化身,女蜗创造了人,使她得到了做母亲的自豪和欣慰,晚霞里、星光下,女婿的忙碌、疲倦,正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影我们姑且把她视为一个“人”吧,说说看,女婿是一个怎样的人?生16女娟是一个神通广大的人生17是一个工作勤奋的人生18是一个大公无私的人生19是一个感情丰富的人生20是一个充满爱心的人生21是一个有智慧、极其聪明的人生22是一个手非常巧的人生23是一个考虑周全的人师同学们的回答很全面,看来对课文的理解也是非常透彻我的第二个问题是我们学过或看过许多神话,如《西游记》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光灿烂猪八戒》等,明知道都是虚构的,但为什么还喜欢看,还那么吸引人呢?生24因为她有趣生25因为神话给我们以教育意义生26她文学性强,故事很美,人物很形象师我归纳一下神话之所以有永恒的魅力,是因为她文学性、艺术性、趣味性、思想性强,对我们有教育意义点评对课文进一步研讨,人物形象更加鲜明,理解更深刻,好跳出课文展开想像师神话既然是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想像的故事,我们也可以对它的故事情节进行大胆的改造,请对课文的某一部分进行合理的想像,或许你的想法更高明,更有吸引力生27我对造人的方法提一些自己的看法她既然造出了第一个小人,为什么不让这个小人帮她再造人呢?生28她既然神通广大,为什么不叫天上的天兵天将帮她造人呢?生29我想她应该让天下大雨,雨点溅落到地上,就是一个一个的小娃娃生30她本领既然那么大,我想她用手一指,地上的万物就变成人了生31她吹一口仙气,就变成一个一个的人师同学们的想法很神奇,这些方法的确比文中的方法高明多了,说明你们更聪明那么我们再想一下人类在不断进化,50万年前的人,形似猴子,与现代人外形和生活迥异,未来50万年以后的人类将发生怎样的变化呢?充分发挥想像力,请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测生32我想50万年后的人应该是没有头发吧,头发是烦恼丝,没有头发就不会有烦恼了吧他们应该生活在没有战争,没有环境污染的世界上生33他们应该有三头六臂,聪明、有力气,想干什么就干什么生34他们穿着超薄的衣服,这些衣服既散热又保暖,随季节而变化生35他们不知道饥饿,生活在海底生36他们长着翅膀,想飞到哪儿,就飞到哪儿,自由自在生37他们的皮肤会变色,感情起了变化,肤色就会变生38他们住的房子吊在半空,想飘就飘,可以住在家里游览各地的美景生39他们的头应该很大,手很小,腿很短,因为多脑力劳动、少体力劳动的缘故生40他们像机器人一样有特异功能,是超能力的人师大家的想像很奇特,也千奇百怪,如果你有兴趣的话,可把你的想像整理成一篇500字左右的短文,题目就叫“50万年后的人类”我们今天的课就上到这儿,谢谢大家的合作,下课点评跳出课文的框框,给学生以想像的空间,开阔思路,培养能力,好课后反思上完此课,我不禁为学生敏捷的思维,丰富的想像而惊叹我们不能拿成年人的眼光来看待当今的学生,他们怪奇的想法连我们老师也自愧不如,教学相长,此话信然《女婚造人》教案教学设计(人教版七年级必修一)「篇六」女婿造人教案教学目标:
1、朗读课文,把握课文的主要内容,了解女婿是怎样一•步一■步创造出人类的
2、体会这个神话故事想象丰富的特点
3、会认“蜗、藤”2个字教学重点引导学生把握课文内容,说说女蜗是怎样一步一步创造人类的教学难点体会这个神话故事想象丰富的特点教学准备搜集女婿神话的故事,制作课件课时安排1课时教学设计第一课时
一、情境导入
1、交流同学们,从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题,人们展开了丰富的想象,猜想着人类诞生关于人是从哪里来的你们知道有哪些说法吗?(学生将自己的资料介绍给大家,如伊甸园说、女蜗造人说、海猿说、外星人说)今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女蜗造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法
2、揭示课题,板书课题(看到课题,你想知道什么呢)
3、齐读课题
二、初读课文,感知内容
1、自读课文让学生自由读课文,边读边认识生字“藤”和“蜗”,画出不理解的词语,并想一想课文主要写的是什么?【让学生按自己喜欢的方式读课文,一定要给足时间,让学生边读边思考】
2、理解词语莽莽榛榛一一草木丛生的样子神通广大一一形容本领高超,无所不能生气蓬勃一一富有生命力和活力疲倦不堪一一形容非常疲乏不堪表示程度极深兴高采烈一一形容兴致高,精神饱满
3、指名读课文(要求读得正确、流利)【课文较长,要多找几个学生来读,注意读后的评价与反馈,养成认真读书,认真倾听的好习惯】
4、概括课文的主要内容【注意引导学生抓住要点,语言简练、完整应多找几个学生来概括,最后教师总结】
三、再读课文,合作探究
(一)自学提示
1、再读课文,想想课文是按什么顺序叙述的(天地无人一一黄泥捏人一一创造许多人一一分为男女,延续后代)
2、说说女婿是怎样一步一步创造出人类的【鼓励学生脱离书课文,用自己的语言描述,要求要生动详细】
3、你觉得女期是个什么样的神她有怎样的精神?(工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大)
(二)体会神话想象的特点
1、体会这个神话故事想象丰富的特点,想想古人为什么会这样去想象
2、展开你想象的翅膀假如你是远古时代和女娴一样的一位大神,你会出于什么原因去造人你能拿出比女蜗更神奇的造人方法吗?
四、交流感受,拓展阅读
1、学习了这篇神话故事后,你有什么改善和同伴交流
2、向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娟的其他故事
五、总结课文女蜗是这个神话中最古老的始祖母神,她毕生做了两件惊天动地的大事,一是造人,二是补天,为人类立了大功本文记述了女婿造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的好奇和追索,以及在当时社会条件下,所做出的丰富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情有了人类大自然才有了生气蓬勃起来;有了人类女婿不再寂寞、孤独;有了人类世间也就有了温馨有了爱更重要的是有了创造
六、布置作业
1、将文中的故事讲给你的父母或朋友听
2、在这篇文章中,作者以神话的形式来叙述女娟造人的原因、方法,并加进女婿的情感、人的喜悦这是作者的想象我们能不能以自己的想象来改编“女蜗造人”的故事呢可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编
3、让学生继续查找资料,探究人类到底是怎样诞生的《女婚造人》教案教学设计(人教版七年级必修一)「篇七」学习目标本课教学中采用博文课堂教学模式,预习检测、师生互动、课堂检测等
七、课前准备教师多媒体学生熟读课文,熟悉故事情节《女婿造人》作业练习
1、给下面加点字注音澄澈幽光(灵敏绵延莽莽榛榛(
2、解释下列词语澄澈莽莽榛榛掺和神通广大疲倦不堪
3、填空本文选自,作者体裁是,其往往借助一一和来解释世界和自然现象
4、阅读下列文字,然后回答文后问题
1、了解神话的特点
2、通过比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象力的作用
3、通过朗读,探究神话故事的魅力,并运用创造性想象改编神话学习重点理解本文大胆而新奇的想象学习难点激发和训练学生的想像力如引导学生对女娼造人的动机、方法等作另一种推测课前预习使用说明与学法指导
1、养成良好的阅读习惯,学会圈点勾画、批注及编写文段序号
2、认真完成预习自测,将预习中不能解决的问题标记出来,并填写到后面“课后反思处
3、利用15分钟高效完成教材助读
1、走近作者袁珂,1916年生,神话学家现为四川省社会科学院研究员著有《中国古神话》、《古神话选释》、《山海经校注》等
2、写作背景课文是根据《风俗通》里的有关“女婿造人”的记载改编的作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充,再现女婿造人的整个过程,使得这个古老的传说充满生活气息,焕发出迷人的光彩
3、体裁介绍神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事它是人类早期的不自觉的艺术创作神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果预习自测
1、给下面加点的字注音女婿()澄澈()()掘起()掺和()莽莽榛榛()()踪迹()
2、圈出下列词语中的错别字,在括号内写出正确的字绵廷()奔奔榛榛()开僻()气慨()兴高彩烈()
3、填空
(1)、—是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事它并非现实生活的科学反映,而是以远古人民贫乏的生活为基础,借助_和一把自然和客观世界拟人化的结果
(2)、本文选自,是__(谁)根据古代神话改写的,其体裁是__它详细叙述了的具体过程,着力刻画了女婿的母亲形象我的疑问请将预习中不能解决的问题写下来,供课堂解决课内探究情境导入同学们,远古时代,生产力水平低下,知识贫乏,人们对于一些自然和社会现象,比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等,不能科学地解释,于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化,并且依照人类的英雄形象,创造了许多动人的神话故事一个被幻想加工过的神奇世界便产生了山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵;开天辟地后的盘古“头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木”,威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行人,到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娴接土造人的神话,今天我们所要学的《女婿造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的质疑探究一.尝试复述课文,并思考
1、女婿造人的原因是什么?女娴用什么样的方法创造了人?当人被造出来之后,女婿的心情怎样?从文中划出相关语句
二、合作探究
1、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文,然后请一学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节?
2、同学们刚才找出的几个情节,特别是女蜗造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
3、默读这几个情节,同学们看看哪里最见出作者的想象力,能否谈谈你的看法?
4、讨论结合文中想象的情节,体会女婿形象完成句式女婿是一个的人
5、女婿到底是神还是人?女婿是现实生活中没有的,她是借助什么创造的?
6、作者运用怎样的想象,才塑造了女婿这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神?当堂检测课内语段阅读
①她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作
②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的意愿,而她本人已经疲倦不堪了
③最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法她从崖壁上A下一条枯藤,B入一个泥潭里,C成了浑黄的泥浆,向地面这么一D泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥E成的小人儿,模样一般无二,,妈妈,,妈妈”的喊声,震响在周围
④用这种方法来进行工作,果然简单省事藤条一挥,就有好些活人出现,不久,大地上就布满了人类的踪迹
1、解释文中加点字略睡一睡()疲倦不堪()绝妙()幽光()
2、选词填入文中的空白处(填序号即可)
①捏
②搅
③伸
④挥洒
⑤拉A、__B、C、D、__E、
3、第
①段划线句属于描写,其表达作用是选段采用了哪些描写人物的手法?表现了人物的什么特点?
5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感你能否从选段中找出相关的语句加以说明?课后反思课后训练完成练习册上相应练习题
23、女婿造人预习自测
1、wachengchejuechanmangzhenji
2、廷一延奔一莽僻一辟慨一概彩一采
3、
1、神话想像幻想
2、《神话故事新编》袁珂神话女婿造人质疑探究
一、
1、她感到非常孤独
2、黄泥捏人泥潭挥藤
3、满心欢喜,眉开眼笑
二、
1、女娴造人的动机;女婿造人的具体过程;人造出来之后欢喜的场面;女娟像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;作者的评述
2、此题目的让学生明白这些情节是想象而得的让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代,人们因无法对人类诞生做出解释时,但又想探求自身起源,所以只好借助想象来解决,这也正是神话故事的亮点
3.如女婿造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女婿的人性化描写最见作者的想象力,女蜗作为“神”,她也有人的喜怒之情,她会哭、会假装生气,甚至会灵机一动创造出人类,她得到了母亲的天伦之乐她哪里是神,分明就是人,她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验从中我们看到了神话情节里想象的,但又是真实的,是合乎现实生活情理的然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义如有了人类,大自然才有了生机;有了人类,女蜗不再孤独;有了人类,世间才有温情从而让学生明白生命的可贵,要珍爱生命等
4、勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力
5、神想象
6、大胆奇特的想象,成就了女娟拎tudn土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,赋予了女婿聪明勤劳、有喜有悲的人性这样才使得女婿的形象,既神奇又符合人类社会的情理所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理当堂检测
1、大致、简单忍受,能支持极、极端的幽暗
2、
⑤③②④①
3、景物?表现出女蜗造人工作的辛苦
4、心理描写、行动描写?勤劳、智慧、伟大的母亲形象
5、“泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿‘妈妈‘妈妈’的喊声,震响在周围”这句话就能体现出她工作着、工作着,一向工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光夜深了,她只把头枕在山崖上,略唾一睡,第二天,天刚微明,她又赶继来继续工作她一心要让这些灵敏的小生物布满大地但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有到达她的意愿,而她本人已经疲倦不堪了最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面这么一挥洒,泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿,模样一般无二“妈妈”“妈妈”的喊声,震响在周围用这种方法来进行工作,果然简单省事藤条一挥,就有好些活人出现,不久,大地上就布满了人类的踪迹大地上虽然有了人类,女婿的工作却并没有终止她又思考着人是要死亡的,死亡了一批再创造一批吗这未免太麻烦了怎样才能使他们继续生存下去呢这但是一个难题之后,她最后想出了一个办法,就是把那些小人儿分成男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代这样,人类就世世代代下来,并且一天比一天加多了1用简洁的语言概括这几段文字所叙述的资料2认真揣摩文中加线句子,分析此句在表达上的毛病3从这几段带给信息看,文中介绍了女婿哪几种造人的方法4指出文中加着重号的“这种方法”所指的资料
(5)你从本文的故事中悟出了怎样的道理
5、读下面一则寓言,概括其中寓意一个小男孩问上帝“一万年对你来说有多长”上帝回答说“像一分钟”小男孩又问上帝“一百万年对你来说有多少”上帝回答说“像一元”小男孩再问上帝“那你能给我一百万元吗”上帝回答说当然能够,只要你给我一分钟”
6、思维创新写作在雨过天晴的环境里,小路,小草、小花、小蝴蝶都生动起来请发挥想像,选取其中一种,具体描述它在这个环境中的情态(50字左右)参考答案』
1、
(1)、cheyoulingzhenzhen
2、
(1)、清澈透明
(2)、草木丛生的样貌
(3)、把一种东西混合到另一种东西里去
(4)、有无所不能的力里,后指极其高明的本领
5、疲倦得无法坚持下去
3、《神话故事新编》、袁轲、神话、想象、幻想
4、
(1)o这几段文字叙述了女蜗不知疲倦地造人,并且想出了人类自身致衍的方法
(2)o加线语句中的“人类”与“下来”不能搭配,整个句子缺少了谓语,应在句子加上“绵延”或“繁衍”
(3)文中介绍了女婿三种造人的方法一是揉黄土造人;二是用藤条挥洒泥浆造人;三是安排男女婚配让人类自身繁衍o“这种方法”是指从崖壁上拉下一条枯藤,伸人一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面挥洒泥浆造人o此题是一道开放性的试题,只要同学们能够自选角度,言之成理即可
5、凡事不会伸手而得,需要付出时间和代价或(时间是极其宝贵的,一寸光阴一寸金)
6、答案略《女婿造人》教案教学设计(人教版七年级必修一)「篇二」《女婿造人》教案执教广州市第四十七中学张穗欢教学目标.初步了解人类起源的神话故事,了解神话故事的特点.学习作者根据文章中心详略有致的安排写作结构,并会运用到写作上.学习文章对原有故事的演绎与扩充,体会想象联想在创作中的作用,培养改写神话故事的能力通过对本文的学习,会在文学创作中运用想象,详略有致地进行讲述教学难点激发和训练学生的想象能力,融入写作教学准备要求学生预习课文,解决字词障碍课时安排1课时教学过程
一、导入由人类的起源导入,引出神话出现的原因一古代人类由于生产力低下,知识贫乏,所以原始人便通过幼稚的想象,把自然力想象化、人格化,并依照人类的英雄形象,创造出很多动人的神话故事,我国就有关于人类起源的神话故事,它就是一女婿造人(生回答,师板书课题)
二、阅读《风俗通》进行思考,引出学习的第二个目标一应根据写作中心安排文章的详略.请学生朗读《风俗通》,其他同学思考《风俗通》中分为了几层意思.学生回答分3层意思的缘由.师问如果老师就以《风俗通》为材料,让你去扩写成一篇文章,题目为《女娟造人》,我们应该着重写哪个层次呢?为什么?.生回答,引出目标二一在进行文章扩写时,需根据中心选择重点描写的部分,做到详略得当.师板书根据中心,详略得当
三、通过课文与《风俗通》的比较,找出扩写的内容,总结扩写的方法.师引导我们知道了应该在哪个方面进行详细描写,但是我们应该如何去扩写呢?应该从哪些方面进行着手呢?让我们进入课文,看看作者袁珂是从哪个方面着手,进行扩写的请同学朗读课文,然后将课文和《风俗通》进行对比,回答老师的问题.进行朗读比赛(每小组推荐一个同学进行朗读,要求读准字音,带有感情)师生共同评分.学生总结出课文进行扩充的方面师根据学生的回答进行板书.师总结并板书情节具体化,人物形象化(师根据板书进行扩写的指导如何将情节具体化,通过哪些方式可以将人物形象化)
四、学生活动展开想象的翅膀.师投影出《嫦娥奔月》的故事,让学生根据板书的写作步骤进行分析该如何进行文章的构思(投影内容羿请不死之药于西王母嫦娥窃之奔月宫)a.师引导学生对写作材料进行分析材料可以分为几个层次?(两个,一个是以后羿为主,一个是以嫦娥为主)b.定下文章的重点之后我们可以从哪些地方进行扩写?思考扩充哪些情节,如何扩充使人物更加形象生动?.学生进行小组合作、交流,进行口头作文.师请小组代表分享合作成果(在学生回答后,师根据板书分析该小组扩写是否能够做到将情节具体化,人物形象化,提出修改建议师给该小组评分).进行第二轮写作(学生根据老师的评讲进行小组文章的修改,补充).学生成果展示师生共同点评(师生给小组评分)
六、课堂小结这节课,我们跟从袁珂走进了神话世界,明白了在写作中需要根据中心去安排文章的详略,也学习到神话创作中想象的魅力和方法神话之所以有无限的魅力,是因为写神话的人用了他精彩的构思和恰当的方法进行写作希望我们也能够用我们手中的笔,将我们的世界描绘得更加多姿多彩!
七、布置作业.将《嫦娥奔月》扩写成一篇500字左右的文章.推荐阅读鲁迅的《故事新编奔月》,领略作者超人的想象力,体会作者改写的意图教学反思本课是一篇自读课,文章内容通俗易懂,所以学生在理解课文上基本不存在什么障碍所以我以这篇课文作为范文,引出扩写的方法,引导学生进行扩写这个切入点既能结合课文进行分析,又能指导学生的写作,能激发学生主动参与课堂活动,从而提高学生的写作兴趣和能力另外将小组合作引入课堂,较好的调动学生学习的积极性,还能够享受到合作的快乐,在这些方面我觉得还是比较。