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文本内容:
《锦瑟》教案【教学目标】
1.了解作者生平、诗歌创作特色及本诗的写作背景
2.领会这首诗的意象、情感、主旨【教学重难点】理解诗歌出现的典故及其与诗歌主旨的联系【学习方法】文本细读法、诵读、理解、思考、讨论【课时安排】1课时【教学过程】
一、导入
(一)同学们,在“必修3第二单元”中,我们学习了盛唐诗人李白、杜甫以及中唐诗人白居易的代表作李白诗风用四个字来概括,叫做“豪放飘逸”,杜甫诗风用四个字来概括叫做“沉郁顿挫”,白居易诗风用四个字来概括,叫做“浅易通俗”今天我们来学习晚唐诗人李商隐的诗歌李商隐诗风用那四个字来概括呢?“朦胧隐伤”这一特点集中体现在他的“无题”诗和《锦瑟》一诗中今天这节课来学习《锦瑟》
二、作者介绍李商隐(约812年或813年一约858年),汉族,字义山,玉溪生、又号樊南生,晚唐著名诗人他祖籍怀州河内(今河南沁阳市),生于河南荥阳(今郑州荥阳)诗作文学价值很高,他和杜牧合称小李杜,与温庭筠合称为〃温李”,与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且都在家族里排行十六,故并称为三十六体”李商隐一生经历了宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六朝当时,曾经是历史上空前繁荣强大的唐朝,已趋于没落李商隐诗在政治上颇有抱负抱负而遭遇不幸的诗人,从年少时期起,他就怀着“凌云一寸心”,以后因处于牛李党争的夹缝之中不得志,仍不时吟唱出“天意怜幽草,人间重晚晴”“旦吟王粲从军乐,不赋渊明归去来”等具有奋发进取的精神的诗句,直到凄凉的晚年,仍为抱负成虚而怅惘不已
三、五读全诗,层层推进一读整体感知,把握情感要求学生自行酝酿情感,读出每一句诗的韵味“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”锦瑟啊,你为什么偏偏是有五十根弦是否每一弦每一柱都在追忆曾经的年华吟诵该句时一定要先酝酿情感,才能读出哀怨的语调、深深的迷惘和无限感伤“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜路〃曾经有过的以往和关好的愿望都如庄周梦蝶一般一去不复反,我的心像望帝般化和杜鹃啼叫不止此处要读出作者无限眷态的语气语调也要由开始凄迷到激昂、悲切“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”“沧海遗珠”“蓝田美玉”,虽然珍费却被人遗忘,令人悲伤、惋惜,但其终究是珠宝黄玉,又令人庆幸欣慰读时应读出无限爱怜、无限悲伤之情“此情可持成追忆,只是当时已悯然〃今日道忆往事,更显调怅,实在不堪回首郎读时要表现出欲罢还休、回味缭绕之感二读分析物象,品味意象二读《锦瑟》总结这首诗出现的物象明确“锦瑟、蝴蝶、杜鹃、沧海,田珠、蓝田、玉烟”问作者赋予了这些物象什么样的感情?明确:凄迷间凄迷的效果是如何达到的?明确一是“迷”、“托”,这些动词的作用二来则是结尾的两句“此情可待成追忆,只是当时已惘然”问为什么作者用这些明快的物象表达了凄迷的情感,可联系作者生平明确李商隐自小便四处漂泊三岁的时候与父亲来到江浙生活十岁时由于父亲去世,便和母亲相依为命,后来北回郑州可以说是“四海无可归之地九族无可倚之亲”长大后李商隐在爱情和事业方面都不是很顺利爱情方面,李商隐与宋真人有过短暂的恋情后来又与洛阳的歌女柳枝相爱但是都无果而终后末李商隐娶了王茂元的小女儿为妻两人感情很好,但是好情不长诗人在赴梓州时王氏病道,后来其子女寄居长安在事业上李商隐中了进士后,当了一个小官,但是后来又卷入了牛李两党的政治斗争中,所以一生是未得志空了满腔报国热情,却无处挥酒童年的漂泊,爱情的失意,仕途的挫折再加之长期远离家人独居,造就了诗人感情细腻内敛、易于感伤、忧郁多思的性格也造就了这首诗独特的物象以及物象之中蕴含的凄迷、幽远的情感三读分析典故,总结典象三读《锦瑟》,总结这首诗出现了哪些典故?明确
①首联典故出自《汉书•郊祀志)“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”瑟声哀怨凄迷,令作者调怅万分,由此引起对逝去华年的追忆,对人生过往的思索
②领联第一句“庄生晓梦迷蝴蝶”典出《庄子•齐物篇》“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也自喻适志与!不知周也俄然觉则蓬莲然周也不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分契此之谓物化”
③领联第二句“望帝春心托杜鹃”一典可参见《华阳国志•蜀志》;“七国称王,杜宇称帝,号日望帝其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜神受之义遂禅位于开明带升西山隐焉时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也”此处的子鹃即杜鹃,作者李商隐借杜鹃晴血来哀鸣自己的人生
④预联第一句“沧海月明珠有泪”珠有泪的典故,常见的有两种说法一说《博物志》“南海外有鲸人水居如鱼不度织绩,其眼能泣珠”当皎洁的月色倾泻在海面之时,人鱼留下了她的泪本,而泪水则变成了珍珠一说典出《晋书•石崇传》,孙秀要霸占绿珠,石崇不给,孙秀便抄他家石崇说“我因你获罪.绿珠流着眼泪说“我死了,你才不会被害”说完,便跳了楼绿珠为爱而死的故事古今奉为美谈这是“珠有泪”典故的来源
⑤颈联第二句“蓝田日暖玉生烟”一句也有两种不同的说法一说是引诗入典司空图《与极浦谈诗书》中引戴叔伦语云“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也”另一说是入事典干宝《搜神记•吴王小女》云“吴王小女玉,悦童子韩重,受阻不遂而结气死”“后世以“玉生烟”“紫玉成烟”来比喻少女去世诗人此处运用了工对,蓝对沧,是以蓝色对青绿色以田对海,是以物对物以玉生烟对珠有泪,是以人名对人名绿珠流泪,紫玉成烟,典故不同,但作者想要表达的情感是一致的问李商隐如何将这些典故巧妙地运用到诗歌当中?明确:作者化典取象,用了很精炼的语言来概括这些典故的内容“庄生梦蝶,望帝化鹏,沧海珠泪,蓝田玉烟”这种化典取象的方式在古典诗歌中常常可见问典故的原意和李商隐诗中所要表达的意思一致吗?明确:不一-致,典故的内容是积极向上的,表达了高尚的品质而作者借典帮则表达自己年华已逝,一切美好的,高洁的品质均一去不复返了,留下的只有淡淡的惆怅与忧伤四读典故朦胧,主题复义由于作者用词、用典的不确定性,所以导致该诗一向有多重主题说请同学们以小组为单位讨论列举你所知道的《锦瑟》主题,并从文中找到支持你这一观点的依据并与其他同学分享
1.感伤身世说持此论者有杜庭珠、查慎庭、薛雪、翁方纲、钱钟书等10家文中依据:作者由锦瑟起兴,以此情可待成追悼忆,只是当时已惘然作结,作者抚今追昔,感伤自己的身世借庄子《齐物论》中庄生梦蝶的故事,暗示诗人五十年的人生就像是做了一场短暂而迷幻的蝴蝶梦人生如梦,往事如烟呈现出一种对人生的恍惚迷惘
2.悼亡说持此论者,可以以朱彝尊为代表“悼亡”说是由清代朱彝尊提出的,他对该诗主旨解释说:此悼亡诗也意亡者喜弹此,故睹物思人,因为托物起兴也“悼亡”说在清代有长久的影响力而后世许多学者认同悼亡说《庄子,至乐》鼓盆事,原文说“庄子妻死,惠子吊之庄子则方箕踞鼓盆而歌”讲“鼓盆”是指妻死,所以说作者李商隐引用庄子是为了悼念自己死去的妻子由庄子悼令妻子联想到作者李商隐悼念亡妻
3.爱情说持此论者有孙雪林、周汝昌等赵永红在众说纷云话《绵瑟》中说道““庄生晓梦迷蝴蝶”周汝昌解释说佳人锦慧--曲,繁弦惊醒了诗人的梦景,不复成寐“望帝春心托杜鹃”周汝昌释为佳人已去,痴绝之情,遂化为啼血之声“沧海月明珠有泪”周汝昌释云曾经沧海:无数月明遂孕结为明珠-颗,莹圆至珍,喻痴情真爱,宜珍藏于心不道此时此刻竟为锦瑟无端翻出”“由此可见爱情说是由于典故的朦胧造成的
4.怀某青衣说持此论者,以胡应麟为代表北宋的《中山诗话》中说“李商隐有《锦瑟》诗,人莫晓其意,或谓是令狐楚家青衣名也”此“令狐青衣”说,遭到明清两代大多数学者的辩驳
5.政治诗说“持此论者有张采田、岑仲勉等“沧海月明珠有泪”借蚌珠在月圆之时不得圆润而伤心落泪暗喻诗人怀才不遇此处也是由于典故的朦胧造成的总结:主题的复义是由于典故的朦胧引起的,但是无论将其主题如何定义,我们均能感爱到作者凄迷、哀伤的情感可见作者并非由于政治失意,也并不是因为爱情神伤,更不是由于妻子的逝世那只是作者弹瑟、听瑟后的一种感觉,各种复杂的因素交织在一起而构成的一种感伤如果真要去追究作者当时感伤的原因,也许连李商隐自己也是说不清道不明五读总结全诗,品味意境最后总结全诗同学们再读一次,带着你们的疑问,带着那略带凄迷的语调再次细细地品读《锦瑟》明确:诗歌的意境总体来讲是迷惘的具体表现为:首联诗人以锦瑟起兴,引起了对自己年华之思以前诗人们常常把“瑟”与哀怨的感情联系在一起《锦瑟》诗中没有指出弹瑟的人,也没有指出弹奏的曲名,这就更能引起读者的遐想,进而造成了一种迷惘的意境颔联第一句“庄周梦蝶”写出了诗人以往所有美好的理想和情思只是一场虚幻的梦,诗人完全陷入了一种迷惘的境界;颔联第二句“望帝化鹃”则表明诗人的一往情深,望帝托鹃是一种高尚的品质,而作者却用杜鹃来唱出自己对逝去年华的哀鸣颈联两句借“绿珠流泪”“紫玉生烟”表现诗人怅惘的同时又无限的感伤尾联点出了往事已不堪回首,既然当时已有怅惘之情,那么今日追忆必定会越发惆怅
四、课后拓展,变式迁移都说《绵瑟》诗是一个解不开的迷,你认为这首诗还那有什么未解之迷,下去自己查资料,下节课与老师同学一起交流探讨总结本教案的亮点主要是用文本细读的方式引领学生鉴赏诗歌,诵读贯穿分析诗歌的全过程这样有利于学生对诗歌有自己的理解,更加清楚地把握诗歌的内容主旨但是在本教案中,前面第一部分已介绍了李商隐的身世,后面部分又有穿插,略显累赘,可适当删减。