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第二单元教学设计第一课时戏如人生人生如戏《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》联读
一、情境导入生活中正在发生的,故事里曾经讲述的,喜怒哀乐,聚散离合,酸甜苦辣,阴晴圆缺,一旦登上舞台,便流淌成有声有色的历史,演绎出光怪陆离的人生演悲欢离合,当代岂无前代事;观抑扬褒贬,座中常有剧中人本单元选取了不同时期、不同国别的作品,剧作家借助剧中人物这个载体来关照现实,阅读这些经典,我们看到塞娥的不幸,心怀悲悯;看到雷雨的丑陋,坚守良知;看到世间的百态,关照众生今天让我们一起走进“戏如人生,人生如戏”戏剧单元,去感受经典
二、学习活动结合资料,掌握戏剧相关常识本单元三部作品属于不同的戏剧类型,窦娥冤属于元杂剧,雷雨属于中国近代话剧,而哈姆莱特属于西方戏剧,每种戏剧类型都有特有的形式要求.请同学们查阅课外资料为这三种戏剧类型制作学习卡片
1.以小组为单位展示学习成果2预设元杂剧---发展、结构、剧本构成、优秀作家及作品……中国近代话剧---发展历程、戏剧种类……西方戏剧---起源、古希腊悲剧……
三、教师补充-元杂剧常识介绍元杂剧是中国戏曲艺术发展成熟的标志打开课本,圈一圈找一找.结构1四折一楔子”是元杂剧最常见的剧本结构形式,合为一本四折T殳正好对应整个故事的开端、发展、高潮、结尾窦娥冤节选的是第折总结哈姆莱特的延宕个性与他的复仇大计实际是相矛盾,但这其实与哈姆莱特所接受的教育有关复仇并不代表就要放弃自己的人文原则、自己的情感去行使不义之举,复仇也可以是光明正大的正义之举
四、偶然性情3节的作用在三部戏剧中出现了很多偶然的巧合冲突,这样安排有什么作用?总结
1、戏剧中的偶然事件看似不经意,其实暗中推动着情节的发展,预示了人物接下来的命运走向,增加了故事的戏剧性,埋下伏笔,戏剧结束会发现正是一件件一桩桩偶然事件造就了悲剧的结尾
2、悲剧的发生,不仅仅源于偶然,更多的其实是源于必然,比如性格的必然
五、作业根据《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》三部经典悲剧,尝试着总结悲剧的特点
六、总结人物性格具有双面性、多维性,而非单一片面的,社会环境赋予了人物性格,而性格决定了人物在此社会环境的结局,形成一个悲剧的闭环,这就是性格导致了悲剧的必然性戏剧人物形象特征所处背景实娥善良孝顺但刚照封建社会封建阶级向资产阶级过鲁侍萍冷持刚强但沉默渡封龙制度向资本主义制度哈姆莱特忧郁延宕但理想坚定过渡第五课时《梳理悲剧结局揣摩创作动因——《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》联读》情景导入前面四节课,我们已经学习了古今中外的这三部悲剧,但是这节课的开篇,老师想要再次提问的是这三部作品究竟是不是严格意义上的悲剧?想要了解这一点,我们首先要对悲剧的内涵有一个具体的认识下面,就让我们一同走入今天的学习学习活动一重识悲剧厘清结局教师补充
(一)悲剧研究综述亚里士多德曾在《诗学》中说悲剧是能够“唤醒(读者心中)悲悯与畏惧(即痛苦感)之情并使这类情感得以净化”的戏剧鲁迅则在《论雷峰塔的倒掉》中提出“悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看”而在中国传统戏曲理论中本没有悲剧、喜剧、正剧之分,是王国维于辛亥革命前后率先将“悲剧”等西方美学概念运用于中国小说戏曲的研究的
(二)悲剧定义明确“悲剧”与“喜剧”相对,是戏剧的三种主要形式(悲剧、喜剧和正剧)之一古希腊亚里士多德较早探索了悲剧性格,认为它是带有善良的个性品质、道德修养等出类拔萃的人物因在具有必然性的社会冲突中遭到了不应有的失败、毁灭,因而引起人们哀怜、悲悯乃至于愤慨等情绪的戏剧类型
(三)悲剧特点总结人物性格良善人物命运自选故事结局失败故事目的净化学生任务填写表格(教师示范填写“窦娥”一列)并思考这三部作品是不是严格意义上的悲剧?卖娥哈姆莱特周鲁两家性格良善命运自选结局失败目的净化要求自主完成后小组内交流完善
1..以组为单位展示学习成果2预设:窦娥哈姆莱特周鲁两家性格良善良善?善恶善恶并存并存?命运自选自选?巧巧合合?结局失败成功失败目的1净化注教师肯定经典的代表性,同时激发学生的创新性思考如这其中的有些作品为什么没有为结局定上完全意义上的悲剧基调?从而引导学生进一步理解经典的代表性意义学习活动二聆听窦娥细辨誓愿一为什么我们说窦娥抗争的结局是失败的?预设整体失败生前没有被平反昭雪,则即使再有“雪溅白练、六月飞雪、亢旱三年”的誓愿也是枉然局部成功死魂灵托梦给父亲,冤魂得以宁息注教师可以据此引出对“亢旱三年”誓愿的探讨-“亢旱三年”为哪般?窦娥冤还是楚州百姓冤?要求自主思考后小组讨论形成答案,要有理有据教师补充例在鲁迅的小说《祝福》中,是谁害死了祥林嫂?鲁四老爷、四婶、卫老婆子、柳妈,1:及至于“我”都需要对祥林嫂的死负责吗?教师展示祥林嫂与柳妈对话片段,引导学生理解看似善良而无辜的百姓背后所隐含的他们自己甚或都未知的罪恶例无辜百姓罪恶原因探究2教师展示《狂人日记》片段,鲁迅先生对这种看似无辜的普遍性罪恶有着极为犀利的评价在绝端黑暗的社会底卜,自然会滋生出绝端阴暗的百姓来,他们贫穷、狭隘、自卑又自负-因为要向示威者低头,他们只得让被压抑的情绪倾泻在比自己更卑微的人头上才能求得内心的平衡于是那些正义的人就成了他们的拦路虎和绊脚石,只因他们破坏了社会原有的畸形却“和谐”的秩序但“直接杀了,是不肯的,而且也不敢,怕有祸祟”一一这些卑如草芥的百姓是绝没有勇气引火上身、自己杀人的;“最好是接下腰带,挂在梁上,自己紧紧勒死”一一他们更愿意借刀杀人,用口舌之能,将良善者逼向精神的地狱,让他们自己毁灭自己总结“雪崩的时候,没有一片雪花是无辜的”汉娜阿伦特在《平庸之恶》中这样评价未能将枪口抬高一寸而只知执行命令的纳粹军官:“艾・希曼身上的平庸性,实质上是一种无思状态,就是不思考……我们看到了i种新型的罪恶,它不是从自身的邪恶动机出发的,而是因为放弃了思考、丧失了思考能力而作恶,是一种没有残暴动机的残暴罪行”学习活动三走近王子思索延宕-我们依据什么将哈姆莱特的结局定性为成功?整体成功原因生前最后一刻刺死新王克劳狄斯,实现了替父报仇的理想局部失败原因.刺死克劳狄斯只是巧合,并非出自哈姆莱特当时的主观意愿
1.刺死克劳狄斯之后,哈姆莱特也被刺死,自身生命也走向终结,牺牲惨重
2.刺死克劳狄斯并不意味着哈姆莱特实现了全部理想,他本质上并未实现“重整乾坤”的理3想抱负注教师可据此引出对“哈姆莱特的延宕”问题的探讨二哈姆莱特延宕的原因都有哪些?要求自主思考后小组讨论形成答案,要有理有据预设和谐家庭的变故
1.父亲在年轻的哈姆莱特心中的形象理想的君王母亲在年轻的哈姆莱特心中的形象圣母般纯洁的女性年轻的哈姆莱特将父母关系看作是人类和谐关系的象征,又将构建在这种和谐关系基础上的世界看作是美好的花园而父亲的惨死和母亲的改嫁是哈姆莱特人生中遭逢的第一个重大变故,这无疑对他造成了沉重的打击哈姆莱特因此说“那是一个荒芜不治的花园,里面长满了恶毒的莠草”人文主义信念的动摇
2.文艺复兴的核心是人文主义,它主张以“人”为核心而非以“神”为核心,主张追求自由、享受物质,崇尚理性和科学,抨击封建道德和教会的禁欲思想,宣扬人类平等,倡导发展人的个性人文主义信念危机由于社会上利己主义泛滥成灾,部分人文主义者发现理想和现实形成了难以调和的矛盾,并由此对人文主义产生了质疑与反思复仇对象的模糊
3.母亲的越轨行为对哈姆莱特造成了沉重打击,这使得他相信情人奥菲利娅尽管现在看起来如雪般贞洁,但当情欲来袭时,也会像母亲一样堕落哈姆莱特不仅把两个同他最亲近的女人都给否定了,还把自己也否定了他认为自己的心灵同样是充满罪恶的渊薮,遂言“我的罪恶是那么多,连我的思想也容不下”教师提问在哈姆莱特心中是什么带来了罪恶?学生回答是欲望教师继续提问这是否意味着他开始对他之前所反对的禁欲主义产生了认同?教师补充弗洛伊德人格结构论本我遵循的是快乐原则,里面埋藏的是未被世俗接受的潜意识愿望,如不道德的需求、自私的需要引导学生思考哈姆莱特此时此刻的心态可以简要概括为“天底下没有好人了,包括我自己”那既然人人都是坏人,除非把所有人都赶尽杀绝,才能让世界复归为美好的花园可是人性普遍的恶应当怎么销毁?又要销毁到何种程度?总结既然人性是邪恶的,那么克劳狄斯弑君篡位就并非一个孤立现象,而是普遍的人性邪恶的表现那么哈姆莱特的“替父报仇”便无处可报,“重整乾坤”也无从整起;哈姆莱特的斗争也不再是与克劳狄斯一个人的斗争,而更成为了与最普遍的人性的恶的斗争那么,杀死一个克劳狄斯又有何用?一个克劳狄斯倒下去,还会有千万个克劳狄斯站起来!所以如果这果真是哈姆莱特延宕的原因的话,那么他的延宕就不再是个人的犹豫不决,而成为忧国忧民乃至为全人类精神文明的担忧的情怀学习活动四作业布置.对《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》的结局任选其一进行改写1延伸阅读汉娜・阿伦特《平庸之恶》
2.鲁迅《祝福》《药》《狂人日记》第六课时《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》联读改写悲剧结局呼唤良知情怀呼唤良知情呼唤良知情怀情景导入通过上节课的学习,相信同学们对窦娥及哈姆莱特悲剧结局及成因有了进一步的认识,这节课我们根据这一认识对三部作品的结局进行改写,从而进一步体会剧作家曹禺创作《雷雨》时的用心良苦学习活动一《窦娥冤》结局改写
(一)》原作结局斐娥的父亲窦天章中状元后,作为巡吏,到地方直案,窦娥鬼魂显灵,托梦父亲,最后洗雪了冤情如果是你,将会为《窦娥冤》书写怎样的结局?绝对悲剧使善的一方遭受身体的或匕灵的永久的寂灭或禁锢
(二)如果是你,将会为《窦娥冤》书写怎样的结局?»生:窦娥身死、心灰,她的三桩誓愿无一实现,她的冤屈未得平反,甚至在这生老病死且自顾不暇的人间1很快地被冲刷、淡忘了张驴儿父子、赛卢医、祷机等人依然逍遥法外,为祸人间无数的百姓依然深陷痛苦的淖泥中无法自拔,但舆论场究竟是万马齐喑,良知残存的人敢怒不敢言,更多的百姓面对他人苦难麻木冷漠,平庸之恶依旧在民间滋生A生窦娥丈夫并未死去,而是赴京赶考途中落水被救三年后又入京参加科举考试,一举状元及第而2夏娥在行刑时,因天降大雪,提刑官惊骇,急令刀下留人,窦娥得以不死最后窦天章平反冤狱,窦娥得以昭雪获释,与丈夫舟中相遇,父女夫妻欢庆团圆正是“翁做高官婿状元,夫妻母子重相会
(三)如何评价这两种结局A第一种结局酷似古希腊戏剧悲剧性的两难冲突是在正义之我与邪恶之他人之间展开,并且必定有为善的命运多舛、造恶的得意一时这种情境出现该结尾将这种情景发挥到极致,通过描摹美好人物的毁灭而引起伶悯和恐惧,使感情得到陶冶,对观者心灵产生震撼、净化的作用A第二种结局符合中国古典戏剧范式,它们往往苦尽甘来,创造出一种哀而不伤的悲剧美这种正定胜邪”的写法符合儒家的“惩恶劝善”机制但是这样写容易削弱作品的悲剧性质,使之成为悲喜剧,对黑暗社会的TB批判作用有所衰减学习活动二《哈姆莱特》结局改写(-)如果是你,将会怎样书写《哈姆莱特》的结局?生:哈姆莱特没能杀死新君,自己却惨死在决斗者的剑下1生:哈姆莱特没能杀死新君,自己也并未丧命,但被克劳狄斯打入大牢或软禁起来,焦虑的神经症患者终于2发疯时常,郁郁而终生:哈姆莱特没能杀死新君,自己也并未丧命,但为了活下去而作了克劳狄斯的傀儡,一步步妥协,忍受着3先前不能忍受的屈辱,看克劳狄斯为非作歹也终究是无力反抗,看母亲堕落,最终发疯失常,不堪重负,亲手了断了自己的生命学习活动三《雷雨》结局改写
(一)学生发现并不好改写不必担心,跟随探究
(二)周鲁两家人物命运周朴园存活善恶并存遗恨无穷鲁侍萍疯癫反抗一软弱一坚强年轻时情欲战胜伦理一被抛弃后认命,用不反抗的方式表现刚强一揭露丑恶面纱之时被质疑蔡漪疯癫反抗一妥协小资家庭,西式教育一被迫喝药,寄情养子,堕落周萍自杀
①母子乱伦
②兄妹乱伦逃不脱封建伦理秩序,像一张大网牢牢将他束缚在内周冲身亡为救四凤亦死四凤身亡得知真相后意外触电而死鲁大海妥协
(三)《雷雨》对《哈姆莱特》人物的仿写周朴园克劳狄斯【忏悔】繁漪哈姆莱特的母亲【乱伦】周冲哈姆莱特【快乐的王子一忧郁的王子】
(四)<克劳狄斯的忏悔》・克劳狄斯独自祈祷时,哈姆莱特本有机会杀死他,却没有动手这是为什么?・人文主义者并不全盘抹杀宗教,只是弱化了教会的作用他们依然相信神的存在,作为人文主义者的哈姆莱特相信好人上天堂,恶人下地狱”这一基本概念彳壬何人都有机会与上帝沟通,而祈祷就是最主要的沟通方式.正在虔诚祷告、忏悔的克劳狄斯为自己打开了通往天堂的路径如果这时将他杀死就意味着将一个包含1善的人杀死,那哈姆莱特将承担罪过,成为恶人,从而有下地狱的风险.此刻杀死克劳狄斯等于送他进了天堂2
(五)《雷雨》是中西结合的产物《雷雨》是披着西方戏剧外衣,而又拥有东方戏剧内核的作品西方外衣形式上三一律情节上巧合【人物的悲剧命运并不是必然,而是由一系列偶然堆叠而成鲁侍萍回到周家,与周朴园e.g:相认是偶然;鲁侍萍的女儿四凤与周朴园的儿子周萍发生不伦恋是偶然;而这一系列的偶然酿成了最终的悲剧】东方内核周鲁两家面对的困境,曹禺所探讨的问题主要不是个体内部的矛盾,而是个体与家庭、个体与社会的矛盾对于封建礼教的批判脱不开东方价值体系的框架
(六)曹禺对人物命运的再创造、对悲剧结局的重新审视《雷雨》原作已经近乎是一部纯然的悲剧绝对悲剧使善的一方遭受身体的或灵的永久的寂灭或禁锢补充使善恶并存的人自我觉醒,使其对自己内心恶的一方产生忏悔,对善的一面力图弥补就在此时,命运对其开了一个玩笑,使其内心中善的一方遭遇到了永久的打压或禁锢这对于站在命运的关口已经决定要去伪存真的人来说是一个永恒的惩罚,精神上的酷刑比单纯得夺取其生命要来得更加痛苦学习活动四悲剧形象的审美价值
(一)周朴园形象意义彻头彻尾的悲剧才让人认识到善念的可贵,唯有珍惜善念,积累善行,才能避免重蹈前人的惹辙
(二)悲悯良知先悲悯,后良知
(三)哈姆莱特形象意义.对社会现状有了更深刻的认识,对人性有了更全面的理解,在思想上取得了质的飞跃
1.代表了正义的力量和牺牲的精神,在道义上取得了胜利2学习活动五《哈姆莱特》结局再改写(-)如果是你,将会为《哈姆莱特》书写怎样的结局?生:哈姆莱特成功杀死了新君,自己登基做了君王,但是情人已死,母亲乱伦,人人含恶的事实已无法颠覆4哈姆莱特在走向中年的过程中变得成熟起来,他变得更加果断,对于那些已经犯下滔天罪过的坏人他毫不留情地斩杀,他尽可能地去除世界这所花园中的芜草,最好是在它们萌芽之时就将其拔出;另一方面,他认识到既然人人含恶是无法扭转的事实,那么不必把这恶赶尽杀绝,而是可以与之共存,正所谓水至清,则无鱼;既然人人含恶,那么完美的君主也不存在,而文明存在的意义就是和霸权主义强权主义抗争到底,他也因此鼓励并欢迎反对的声音发出,从而让吏治尽可能清明,甚至如果他的思想足够进步,他可能会主动让出王位,实行民主制;他还努力通过教育的普及唤醒群众的良知,帮助他们摆脱蒙昧麻木的心灵状态,让善的一面主宰人心;使世界回到一个复杂而完整的模样
(二)一节小诗“对美的东西感动对真实的东西珍惜对高贵的东西尊敬站在善的一方鲁道夫・斯坦纳总结:学习悲剧,我们要紧紧抓住矛盾冲突,探究矛盾冲突的根源,探究悲剧人物身上“有价值的东西”的具体内涵,要认真分析造成悲剧的原因,如性格、社会、时代等等,进而深刻把握悲剧作品的价值同时要珍视自己阅读悲剧作品时被激发的良知和悲悯情感,有主动提升自己审美素养的意识学习活动六作业布置.撰写点评札记
1.鼓励阅读全剧,排演戏剧
2.延伸阅读曹禺《〈雷雨》序》3易卜生《玩偶之家》鲁迅《娜拉走后怎样》角色2杂剧角色分为旦、末、净、杂在课文当中窦娥就是正旦,由于是正旦主唱,所以《窦娥冤为》旦本监斩官就是外末的角色需要注意净是地位低下的喜剧性人物(元代净角指的就是丑角但已经往正面人物发展,到清,净、丑才分开)贪官桃机就是孤的角色.剧本构成3舞台演出由唱白科三部分组成,我们看第一段仿宋字体的内容就是“宾白,也就是监斩官和刽子手的台词,还有科”是人物角色和动作提示“唱”是从第段开始,第支曲子标示正宫调,表示这一折戏自【端21正好】以下支曲子,如【滚绣球】【叨叨令】【快活三】等用的都是正宫调强调一下,元曲中不同的宫调有10不同的音乐特点,适合表现不同的情绪,正宫调适合表现惆怅和雄壮的情绪这个杂剧凡是唱词从头到尾都是由女主角窦娥完成的
(二)中国近代话剧常识介绍发展五四运动后,欧洲戏剧传入中国,中国现代话剧兴起,当时称爱美剧、真新剧或白话剧,年由洪L1928深提议定名话剧优秀代表作品有老舍的《茶馆》,郭沫若的《屈原》、曹禺的《雷雨》等.戏剧种类4按不同的标准雷雨分别属于话剧(按艺术形式和表现手法)多幕剧(按剧情繁简和结构)(对于戏剧来说,因为不可能像小说那样将时间和地点的流动变化全部表现出来,加上演出时间有限,所以不得不通过划分幕、场的方式来使作品中的人物性格和戏剧冲突表现得更为强烈何为幕的概念需要将帷幕拉下重新安抖潴台上的场景布置,雷雨分为四幕)现代剧(雷雨)(按题材所反映的时代)悲剧(雷雨)(按矛盾冲突的性质).三要素5戏剧冲突舞台说明人物语言:
(三)西方戏剧文艺复兴时的戏剧莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人他所生活的欧洲,宫廷贵族奢侈挥霍,封建制度衰落,资本主义兴起,社会矛盾激化因此他借助丹麦王子哈姆莱特的遭遇,以超越时代的误差,来揭露当时社会的黑暗与不平,在作品充分体现了自己的人文主义思想
四、总结学习戏剧单元,首先要通过直阅了解这些戏剧的典型特征,这些作品的创作背景.其次要通过朗诵感知课文、熟悉剧情,然后需要品味人物台词,进而把握人物性格特征,还需要有愿望有勇气去尝试排演,去设身处地的体验人物的内心世界,感受人物遭遇命运,唯有此才能更深地理解作品内涵
五、作业布置和自己组内的同学分角色朗读这三篇课文
六、板书设计「元杂剧结构、角色、剧本构成戏剧-中国近代话剧发展、种类、三要素西方戏剧文艺复兴时期的戏剧第二课时戏如人生人生如戏《赛娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》联读
一、情境导入什么是悲剧?鲁迅说悲剧是将有价值的东西毁灭给人看;拜伦说一切悲剧皆因死亡而结束……那到底何为悲剧,今天就让我们一同走进悲剧的世界,感受悲剧作品的意蕴与价值上节课我们已经了解戏剧的相关常识,今天让我们一起梳理一下这三部作品的故事情节r
二、学习活动梳理文木,初步把握文本内容要求请同学们结合课下注释梳理文本,以人物关系图或故事梗概方式展示《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》的故事情节
1..以小组为单位展示学习成果2预设《窦娥冤》--楔子:窦天章卖女,父女生离死别第一折:蔡婆讨债遇险,引狼入室第二折:张驴儿阴差阳错毒害父亲第三折:窦娥压赴刑场,临刑三桩誓言第四折:窦娥托梦父亲,窦天章报仇雪恨《雷雨》---人物关系梳理图《哈姆莱特》---人物关系梳理图注学生表达方式是多种多样的,没有固定形式教师补充(-)《卖娥冤》故事情节梳理《窦娥冤》的出场人物比较少,人物关系也比较简单,同学们可直接梳理其故事情节课文选取的是第三折可分为绑赴刑场”指斥天地,鸣冤叫屈”;婆媳诀别后街相见,诉说冤情”临刑发誓怨气冲天,冤情昭然”三部分
(二)《雷雨》故事情节梳理《雷雨》从表面上来看是周鲁两个家庭间的故事,但是三十年前的情感纠葛使得人物关系变得错综复杂,这些男男女女在情感的引导下,犯下了血缘不可饶恕的错误,从而导致了悲剧的发生三十年前,当周朴园还是一个懵懂的青年时,他爱上了女佣梅妈的女儿侍萍,并与侍萍有了两个儿子但后来为了给他娶一位门当户对的小姐,周家一方而逼得侍萍抱着刚出生不久的小儿子投河自尽,另一方面又将侍萍的大儿子留下侍萍侥幸被人救起后,带着小儿子流落他乡,靠做佣人为生侍萍后来又嫁给鲁贵,生下了女儿四凤周朴园在家庭的安排下又娶了繁漪,生下了儿子周冲这部分内容是以回忆的方式穿插在故事之中的课文节选的是第二幕,是将三十年前与当下串联的一个矛盾点周萍耻于与继母繁滴的乱伦关系,渐渐对她疏远,并移情于使女四风周萍为了摆脱鎏漪,打算独自离开家到父亲的矿上去繁漪得知周萍变心后,试图说服周萍将其带走,未果,便决定找来四凤的母亲侍萍,要求她将女儿带走侍萍来到周家,与周朴园不期而遇,血缘的真相浮出水面,雷雨的悲剧渐渐拉开序幕
(三)《哈姆莱特》故事情节梳理《哈姆莱特》的人物关系是围绕主人公哈姆莱特展开的课文节选的是第三幕一场,哈姆莱特知道自己父亲死亡的真相后,开始变得郁郁寡欢并装疯,克罗迪斯(国王)认为其是装疯,就进一步利用哈姆莱特的恋人奥菲利娅来试探哈姆莱特
四、总结本节课我们梳理了三篇课文的故事情节,同学们可以发现每篇课文的矛盾冲突都十分突出,语言也都很有特色那么鉴赏戏剧文学,我们就应该抓住戏剧冲突和和戏剧语言这两点,既要注意作者如何设置尖锐的矛盾冲突,又要把握戏剧语言、个性化、潜台词、动作性三个特征,倡导体验和表演
五、作业布置找找三篇课文里的矛盾冲突与有特色的戏剧语言
六、板书设计故事情节梳理《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》第三课时《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》多文本阅读
一、导入戏剧表演中有各种各样的人物形象,这些人物的塑造要极具感染力和穿透力才可能最大限度地将观众带入到剧情中,推动观众对戏曲中心内容的理解F基于此,戏剧中重要人物的塑造就显得极为重要了,通过经典人物性格的塑造可以更好地表达戏剧中所蕴含的思想情感,那我们今天一起来来看一看古今中外的三部著名戏剧刻画出哪些经典的人物形象,又是通过哪些手法来塑造人物的呢?
二、人物性格分析同学们前两节课通过情节梳理应该对文本整体有了一定的掌握,那接卜.来我们从中找出主要的悲剧人物一起来分析一下,分别是《窦娥冤》里的窦娥、《哈姆莱特》里面的哈姆莱特、《雷雨》里的鲁侍萍,依据一下表格分组讨论戏剧人物形象特征文中依据特点窦娥鲁侍萍哈姆雷特要求要从文本中找出依据
三、《窦娥冤》活动一《窦娥冤》第三折情节梳理我们课本上选取的第三幕一共有十个曲牌名,我们按照场景进行一下大致的分类,分成三组预设押赴刑场([端正好][滚绣球][倘秀才])婆媳诀别([叨叨令][快活三][鲍老儿])临刑誓愿([耍孩儿][二煞][一煞][煞尾])活动二窦娥形象分析预设
①传统美德:善良、孝顺、坚贞、正直、勤劳、淳朴
②反抗精神:坚强、刚烈、不屈服、敢反抗总结到此,窦娥的形象已经跃然立于读者面前,她善良勤劳,孝顺贤惠,完美契合封建社会对女性的要求但她又坚强刚烈,即使饱受封建压迫与摧残也并未屈服,而是奋起反抗,这封建劳动妇女的一次觉醒
四、《雷雨》活动三鲁侍萍的性格你认为是软弱还是坚强,二者都有又是什么时候转变过渡的?预设在第二幕中我们通过周鲁二人的对话能看到鲁侍萍强烈的反抗精神,但纵观全局,我们不难发现,鲁侍萍大部分时间都是沉默的、忍耐的,无论遭遇多大的屈辱,她都只能认命在冰冷残酷的旧社会,她寸步难行,根本得不到公正的待遇这也是无数旧社会女性的命运总结鲁侍萍是下层劳动人民的典型代表,她勤劳善良却饱受苦难,努力活得有尊严却又不得不屈服于命运的捉弄
五、《哈姆莱特》活动四我们常用“一千个读者心中有一千个哈姆莱特”这句话来表达不同的读者可以拥有对人物的个性化理解,这也说明了哈姆莱特的形象一直是众人解读的焦点,那你对这个人物的理解是什么呢?总结莎士比亚塑造的哈姆莱特,是一位有着忧郁、彷徨表象的智者、勇者和仁者
六、总结人物性格具有双面性、多维性,而非单一片面的,社会环境赋予了人物性格,而性格决定了人物在此社会环境的结局,形成一个悲剧的闭环,这就是性格导致了悲剧的必然性戏剧人物形象特征所处背景实城善良孝顺但附息封竟社会1封定阶级向资产阶冷杼刚强但沉或停房级过渡封定制度向资本主义哈姆莱特忧郁延宕但理想坚定制度过渡必修下第二单元第三课时《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》多文本阅读
一、导入戏剧表演中有各种各样的人物形象,这些人物的塑造要极具感染力和穿透力才可能最大限度地将观众带入到剧情中,推动观众对戏曲中心内容的理解”基于此,戏剧中重要人物的塑造就显得极为.重要了,通过经典人物性格的塑造可以更好地表达戏剧中所蕴含的思想情感,那我们今天一起来来看一看古今中外的三部著名戏剧刻画出哪些经典的人物形象,又是通过哪些手法来塑造人物的呢?
二、人物性格分析同学们前两节课通过情节梳理应该对文本整体有了一定的掌握,那接卜来我们从中找出主要的悲剧人物一起来分析一下,分别是《窦娥冤》里的窦娥、《哈姆莱特》里面的哈姆莱特、《雷雨》里的鲁侍萍,依据一下表格分组讨论戏剧人物形象特征文中依据特点窦娥鲁侍萍哈姆雷特要求要从文本中找出依据
三、《窦娥冤》活动一《窦娥冤》第三折情节梳理我们课本上选取的第三幕一共有•个曲牌名,我们按照场景进行一下大致的分类,分成三组I预设押赴刑场([端正好][滚绣球][倘秀才])婆媳诀别([叨叨令][快活三][鲍老儿])临刑誓愿([耍孩儿][二煞][一煞][煞尾])活动二窦娥形象分析预设
①传统美德:善良、孝顺、坚贞、正直、勤劳、淳朴
②反抗精神:坚强、刚烈、不屈服、敢反抗总结到此,窦娥的形象已经跃然立于读者而前,她善良勤劳,孝顺贤惠,完美契合封建社会对女性的要求但她又坚强刚烈,即使饱受封建压迫与摧残也并未屈服,而是奋起反抗,这封建劳动妇女的一次觉醒
四、《雷雨》活动三鲁侍萍的性格你认为是软弱还是坚强,二者都有又是什么时候转变过渡的?预设在第二幕中我们通过周鲁二人的对话能看到鲁侍萍强烈的反抗精神,但纵观全局,我们不难发现,鲁侍萍大部分时间都是沉默的、忍耐的,无论遭遇多大的屈辱,她都只能认命在冰冷残酷的旧社会,她寸步难行,根本得不到公正的待遇这也是无数旧社会女性的命运总结鲁侍萍是下层劳动人民的典型代表,她勤劳善良却饱受苦难,努力活得有尊严却又不得不屈服于命运的捉弄
五、《哈姆莱特》活动四我们常用“一千个读者心中有一千个哈姆莱特”这句话来表达不同的读者可以拥有对人物的个性化理解,这也说明了哈姆莱特的形象一直是众人解读的焦点,那你对这个人物的理解是什么呢?总结莎士比亚塑造的哈姆莱特,是一位有着忧郁、彷徨表象的智者、勇者和仁者第四课时《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》多文本阅读
一、导入伏尔泰说,每一场戏必须表现一次争斗我们也常说无冲突不戏剧,那戏剧冲突到底是什么?它作为戏剧文学最基本的审美特征乂有着怎样的作用?今天我们一起来探究《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》的主要冲突分别是什么?其冲突背后映射着怎样的社会问题
二、整体把握我们通过上节课的梳理已经掌握了主要人物的形象特征,我们得出个结论环境影响了人物最后的悲剧命运,而命运其实一开始又为人物规划好了性格,那我们今天就从这三方面入手来解析其中的矛盾冲突,接下来请同学们按照这个表格找到相应的冲突戏剧人物与人物的冲人物与环境的冲突突人物内部的冲突《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》
三、深入探究
(一)《窦娥冤》活动一找出人物与人物之间的冲突,并思考其背后所反映的社会问题预设窦娥与张驴儿的冲突张驴儿失误将自己的父亲毒死,却诬陷清白的窦娥;窦娥与桃机的冲突窦娥状告衙门想洗清自己的冤枉,却被冤枉被判以死罪;窦娥和窦天章的冲突因为钱被父亲买到蔡婆家当童养媳总结我们通过以上分析你会发现,人与人之间的冲突绝不仅仅是两个人之间的问题,我们要看到其背后个人与社会的冲突,元朝统治者没有将中原百姓视为自己的治卜之民,反而对其实施残酷的统治因此百姓的冤屈无处申诉,拼命闯出一条血路也会在最后倒在有权有势者的屠刀下在创作《窦娥冤》融入了关汉卿底层生活的人生经历和其对现实的切身感受,还用“本色”语言对黑暗的社会进行了鞭鞋和抨击通过自己的作品,向我们展示了这样一个冰冷无情的世界有权有势者为所欲为活动二窦娥在《滚绣球》•曲中指责天地鬼神,在法场又把自己申冤的希望寄托于天地,这样矛盾吗?总结既矛盾也不矛盾天地是万物之本原,是最为公正的存在但天地面对窦娥的冤屈,却也袖手旁观,于是窦娥觉醒了,她对天地的大胆谴责,反映了她的觉醒意识和反抗精神
(二)《雷雨》活动三周朴园对鲁侍萍到底有没有过真情?总结是一个自私的人在他的世界里所能给出的真情是一个自恋的人在造孽之后为了自己内心安宇而进行的自我感动式表演是一个不道德但内心基本自洽的人为一件打乱了自己内心的平衡的意外事件所做的事后措施,重点不在对方,而在自己内心的秩序是一个没有为情义留多少空间的人,顺应社会的主流价值,用虚伪的方式向真实给出的最后致敬活动四周朴园对鲁大海到底有没有父子之情?总结有,两人的阶级冲突同时也是父子矛盾在周朴园眼中,鲁大海的反抗行为不仅站在了奥本家的时立面危害了他的利益,也触犯了他作为父亲的尊严活动五如果三十年前侍萍没有走,周朴园会不会娶鲁侍萍总结不会,两人的阶级属性不同,资本家与下层老百姓在那个时代背景下是无法亳无芥蒂地在一起的,他所接收到的阶级身份认知可以一时为爱情让路,但终究会抛弃爱情两人的分手实质上是封建地主阶级、资产阶级而劳动人民的残害
(三)《哈姆莱特》活动六哈姆莱特与奥菲利亚之间的矛盾冲突反映了哈姆莱特怎样的心理。