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《氓》理解性默写练习带答案氓之蚩蚩,抱布贸丝
1.《诗经•卫风•氓》开篇追忆当初氓显得憨厚老实设法来向女主人公求婚的句子是“蛋之蚩蚩,抱布贸丝”
02.早在先秦就已经出现了商品经济的雏形,《氓》中的“氓之蚩蚩,抱布贸丝”就可以看出男主人公在进行商品买卖以及他的个性特点
3.《诗经.卫风.氓》中,描写男子装出一幅忠厚老实的样子,借市场交易的机会接近女子的两句是氓之蚩蚩,抱布贸丝.
4.《氓》中“氓之蚩蚩”写氓貌似忠厚,但接下来的“将子无怒”则初露氓凶暴的性情,爱情的悲剧在开幕时就埋下了伏笔匪来贸丝,来即我谋
1.《诗经•卫风•氓》中女子揭示氓其实不是真的来换丝,是找个机会谈婚事的句子是“匪来贸丝,来即我谋”
2.《诗经.卫风.氓》中,描写男子借交易蚕丝的机会,骗取爱情的两句是“匪来贸丝,来即我谋”O
3.《氓》中“来即我谋”写女主人公回忆氓贸丝的真正目的时的甜蜜而美好,最后则用“亦已焉哉”写她对氓已心灰意冷,平静放弃匪我愆期,子无良媒
1.古代定亲讲究“父母之命,媒妁之言”,《诗经・卫风-氓》中女主人公一开始就是因为“匪我愆期,子无良媒”拒绝了氓的求亲
2.《氓》中,“匪我愆期,子无良媒”两句描写男子得寸进尺,刚谈恋爱就提出要结婚,还责怪女子拖延婚期女子就耐心解释,还帮他出谋划策,让他去找媒人
3.《氓》中“子无良媒写男子没有找到好媒人(暗示人们并不看好氓的人品),却怪女主人公拖延日期,女主人公弱弱地申辩“匪我愆期”
4.《氓》中“匪我愆期以三无良媒”两句写延期是因为氓没有请到好的媒人,氓对女主人公的不尊重,对婚姻的不尊重,已初露端倪
5.《氓》中“子无良媒”写氓不走郑重的婚姻程序,表现其对始姻的态度并不庄重;“将子无怒”显现出氓性格粗暴,为后文写家暴埋下伏笔;后以“女也不爽”写女主人公没有过错,但氓却“土贰:其行”开始移情别恋,婚姻进人危机
6.《氓》中,女子把婚期延迟到秋天,是因为“子无良媒”回顾婚姻生活,自认没有差错,可是对方“土贰其行”,行为没有准则,三心二意.送子涉淇,至于顿丘
1.《氓》中,描写女子坠入情网,陪同男子跋山涉水的句子是送子涉淇,至于顿丘
2.《氓》中“送子涉淇,至于顿丘”两句写女子沉迷于爱情,依依不舍地送心上人渡河归去
3.《诗经•卫风•氓》将一条淇水作为背景贯穿全诗,显示了构思的严密与巧妙如“送子涉淇,至于顿丘”,写相恋时的依依不舍;“淇水汤汤,渐车帷裳”,表现女子被抛弃后无尽的忧伤“淇水汤汤,渐车帷裳“写女主人公回顾当初毅然渡淇水而嫁,接下来氓却变心了将子无怒,秋以为期
1.《诗经・卫风・氓》中“将子无怒,秋以为期“两句己初步显露男子的粗暴性格,同时也表现了女子的温柔体贴
2.《氓》中“将子无怒”一句是女子对男子的宽慰,并许诺“秋以为期”o
3.《诗经•氓》中女子以“将子无怒,秋以为期”两句解释佳期延误的原因后,又劝慰男子不要生气
4.《诗经•卫风•氓》中,描写女子面对男子的生气恼火,被迫约定婚期的两句是将子无怒,秋以为期乘彼塘坦,以望复关“望穿秋水”,《诗经・卫风-氓》中“乘彼境垣,以望复关”两句通过登高远望的动作描写,表现出女子对男子的思念之情,意境与之相仿
5.上天欲使人灭亡,必先使其疯狂!《诗经.卫风.氓》中,作者用“乘彼境垣,以望复差”两句描写女子为了梦中情人,不顾生命危险,爬上毁坏倒塌的墙头,翘首以待意中人不见复关,泣涕涟涟既见复关,载笑载言
1.《诗经•卫风•氓》中“既见复关,载笑载言”两句,通过细节描写,刻画出女主人公在时隔多日以后终于见到心上人时的开心模样
2.清代学者方玉润评价《诗经•氓》中的语句说“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容己者,女殆痴于情者耳”其中“忧”表现为“泣涕涟涟”,而“喜”表现为“载笑载旦O
3.《诗经•卫风•氓》中“不见复关,泣涕涟涟”两句,通过细节描写,表现女子未见心上人而伤心难过的场景
4.《诗经.卫风.氓》中,作者用对比手法,写女子见到心上人前后行为的差异,表现她对恋人的深挚情爱的句子是不见复关,泣涕涟涟既见复关,载笑载言
5.《氓》中写女主人公沉迷爱情,“乘彼境垣”张望氓是否到来,见不到时“泣涕涟涟”,见到时则“载笑载言”O
6.《氓》中“泣涕涟涟”句写恋爱中的女主人公未见男子时的神态,在见到心上人之后则是“载笑教言“
7.《氓》中“不见复关,泣涕涟涟”两句如《诗经》中“一口不见,如三月兮”一样写女主人公坠人情网,对氓相思不已,不相见,泪满面(不见复关,泣涕涟涟)
9.《氓》中“既见复关,载笑载言”两句写女主人公见到氓时又说又笑,真纯痴傻,让人生怜.尔卜尔筮,体无咎言
1.古人常用龟板、蓍草占卜,《诗经•卫风•氓》中“尔卜尔筮,体无咎言”两句就体现了这种情况
2.“纳吉”是中国传统婚嫁六礼之一,即男方在问名、合八字后,将卜婚的吉兆告知女方,《氓》中与“纳吉”相关的两句是尔卜尔筮,体无咎言
3.《诗经•卫风•氓》中“尔卜尔筮,体无咎言”两句,写男子占卜婚事,卦象充满祥和,没有不吉利的征兆
4.《诗经.卫风.氓》中,描写女子祈望男子卜卦顺利,以便尽快步入婚姻的殿堂的两句是尔卜尔筮,体无咎言
5.《氓》中“尔卜尔筮,体无咎言”两句写女子因.为婚姻占卜的卦象吉利而喜悦以尔车来,以我贿迁
1.《诗经•卫风•氓》中描写当时迎娶陪嫁的场景的两句是“以尔车来,以我贿迁”O
2.《诗经•氓》一诗中写女子出嫁过程的诗句是“以尔车来,以我贿迁”.
3.古代婚俗礼仪“六礼”中的“亲迎”环节,就是今天的迎亲,场面热烈隆重《诗经・氓》中的“以尔车来,以我贿迁”两句正是婚礼“六礼”中的亲迎之礼总角之宴,言笑晏晏
1.(2022•全国甲卷)《诗经•卫风•氓》中男女主人公有过愉悦的往昔,“总角之宴、言笑晏晏”,就是对他们小时候欢乐相处的描写“青梅竹马”,《诗经・卫风-氓》中“总角之宴,言笑晏晏两句回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景,意境与之相仿
3.从《诗经•氓》最后一节里的“总角之宴,言笑晏晏两句来看,男女主人公年少时关系非常融洽
4.《氓》中表现女子回忆年少时两情相悦的欢乐场面,表达青梅竹马、两小无猜的意思的句子是总角之宴,言笑晏晏
5.《氓》中“总角之宴,言笑晏晏两句写女主人公回忆从小与氓一起玩耍的美好时光时,无比怀念,而对彼时的怀念,正是此时的心酸
6.《氓》中写即使要结束这段情感时,女主人公仍心怀眷恋,用让人动容的II吻回忆童年时光道“总角之宴,言笑晏晏”O
7.《氓》中“总角之宴,言笑晏晏”两句描绘的场景与成语“青梅竹马”相仿夙兴夜寐,靡有朝矣
1.《诗经•卫风•氓》中女主人公自诉在夫家早起晚睡,辛勤劳作,没有一天不是如此的两句是“夙兴夜寐,靡有朝矣”
2.《诗经•氓》中的“夙兴夜寐,靡有朝矣”两句,女主人公自诉婚后早起晚睡、日日辛劳,与受到氓的“凶暴”形成对比,表达内心的不满
3.《氓》中女主人公以“夙兴夜寐,靡有朝矣”两句追叙了自己早起晚睡、没有尽头的劳作的婚后生活
4.《氓》中写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是夙兴夜寐,靡有朝矣,桑之未落,其叶沃若;桑之落矣,其黄而陨
1.《诗经•卫风•氓》中,用比兴的手法在内容上写出女子容颜的润泽和女主人公与“氓”之间情意浓密的两句是桑之未落,其叶沃若
2.《诗经•卫风•氓》中“桑之未落,其叶沃若”两句,运用比兴的手法,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽
1.《诗经•卫风•氓》中“桑之落矣,其黄而陨”两句,运用比兴的手法,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃
2.《诗经•氓》中以比兴手法引起对婚变情况叙述的句子是桑之落矣,其黄而陨
3.《诗经•卫风•氓》中说,桑叶还没有调零时,“其叶沃若”,容颜娇艳时光流逝,桑叶凋谢,“其黄而陨,容颜衰老,借桑叶的变化暗示女子婚姻生变
4.比兴是诗歌常用手法,《氓》中“其叶沃若”和“其黄而陨”两句分别通过植物枝叶茂盛与枝叶衰落的情形暗示女子的年轻貌美与年长色衰,生动形象,对比鲜明
5.《诗经》善用比兴《诗经•卫风•氓》以桑树起兴,以“其叶沃若”写女子年轻时的美貌,以“其黄而陨”写女子年长色衰,用桑叶由鲜嫩到枯黄来比喻爱情生活由幸福到痛苦的变化
6.《诗经•氓》中通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的句子是桑之落矣,其黄而陨
7.《氓》善用比兴手法,比如用桑树来比兴,桑叶未落时的特点是“其叶沃若”,桑叶凋落时的特点是“其黄而陨”淇则有岸,隰则有泮
1.《诗经・卫风•氓》中“淇则有岸,隰则有泮”两句,以“淇”和“隰”的有界为喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦
2.在《诗经•氓》中,女主人公在表达不愿再与男主人公“偕老”的想法之后,又用“湛则有岸,隰则有泮”两句比喻说明了原因
3.《氓》中以“淇则有岸,隰则有泮”两句说明什么事物都应该有一定的限制,来反衬男子的变化无常
4.《氓》中“淇则有岸,隰则有泮”,用淇水、池沼有岸,反衬男子心意无常,没有拘束限制
5.《氓》中用什么事物都有一定的限制,反衬男子的变化无常的句子是淇则有岸,隰则有泮,于嗟鸠兮,无食桑甚
1.《诗经・卫风-氓》中“于嗟鸠兮,无食桑甚”两句,运用比兴的手法,以斑鸠为喻,奉劝年轻女子不要迷恋爱情
2.有一个女孩正沉溺于所谓的爱情之中,你可以用《氓》中“于嗟鸠兮,无食桑甚”两句以比兴手法含蓄地告诉她,凡事都要有边界,应该回头是岸,及时止损
3.比兴是《诗经》常见的表现手法,《诗经•氓》中运用比兴手法劝诫女子不要沉迷爱情的两句是“于嗟鸠兮,无食桑甚”于嗟女兮,无与土耽
1.《氓》中女子总述自己得出的生活经验的句子是于嗟女兮,无与士耽
2.《氓》中直接劝诫女子不要同男子沉迷于爱情的两句是“于嗟女兮,无与士耽”o
3.《氓》中以鸠为喻起兴后,用”于嗟女兮,无与土耽”直接告诫女子不要沉迷爱情,女子在思想上起了深刻的变化,不再相信爱情
4.《氓》中写男子沉迷爱情,则“犹可说也”,女子沉迷则会“不可说也”,这是用爱情的失败得出的人生道理士也罔极,二三其德
1.《诗经・卫风-氓》中“士也罔极,二三其德”两句,控诉男子变化无常,三心二意
2.《氓》中,写男子变化无常、三心二意的句子是“士也罔极,二三其德”两句
3.《氓》中“士也罔极,二三其德”两句谴责男子反复无常,感情不专一
4.《氓》中,“女也丕爽」一句点出了女子的行为没有过错,“土也罔极”句则写出了男子反复无常、没有准则的特征
5.《氓》中在婚变中男子先是以“士贰其行”开始背叛,然后以“二三其德”再三背叛,再者“进行家暴,到最后“至于暴矣”并不悔过,一步步升级,终于“不思其反”让女主人公对婚姻彻底绝望
6.《氓》中写男子变化无常,三心二意的句子是士也罔极,二三其德言既遂矣,至于暴矣
1.《诗经・卫风-氓》中“言既遂矣,至于暴矣”两句,写男子心满意足之后就对女子凶暴起来
2.《氓》中女主人公在婚变中,丈夫心愿已满,“至于暴矣”;兄弟不了解内情,“哇其笑矣”;静下心来反思自己的婚姻生活,“躬自埋矣”
3.《氓》中表现男子心愿满足后,对女子暴戾残酷的句子是言既遂矣,至于暴矣自我徂尔,三岁食贫
1.《诗经・卫风.氓》中,描写女子自从出嫁以后,多年忍受贫苦煎熬的句子是自我徂尔,三岁食贫C
2.《氓》中女主人公追溯自己嫁给氓后过了多年辛苦清贫的生活,她描述道“自我徂尔,三岁食贫”.
3.《诗经・卫风•氓》中“自我徂尔,三岁食贫”两句,写自从女主人公嫁给男子,多年来吃苦受贫兄弟不知,喳其笑矣
1.《诗经・卫风-氓》中“兄弟不知,唾其笑矣”两句,写女主人公遭到了氓粗暴无礼的对待,自己的兄弟不知道她的遭遇,反而讥笑她
2.《氓》中表现家人对女子的不理解的句子是兄弟不知,妻其笑臭一
3.《氓》中写女子遭遇家暴回到娘家,面对兄弟的遭遇是“兄弟不知,哩其笑矣”静言思之,躬自悼矣
1.《诗经•卫风•氓》中写女子在遭家暴、被兄弟讥笑后,静下心来细细想,只能独自伤心的句子是“静言思之,躬自悼矣”
2.《氓》中表现女子独自黯然神伤的无助之态的句子是“静言思之”自馍矣”o及尔偕老,老使我怨
1.《诗经•邺风・击鼓》中有言“执子之手,与子偕老”,而《诗经・卫风•氓》中的“及尔偕老,老使我怨”则表达了相反的意思,写出了女子遭受婚变后的心酸
2.“执子之手,与子偕老”是美满婚姻的象征《氓》中表现女子对与男子偕老心怀怨愤的句子是及尔偕老,老使我怨
3.《氓》中“及尔偕老,老使我怨”两句写女主人公回忆曾想和氓一-起慢慢变老,但事到如今,若真如此,倒使人心生哀怨女也不爽,士冢其行
1.《诗经・卫风•氓》中沉痛地指出女子没有什么过错•,而男子感情不专一的两句是“女也不爽,土贰其行”
02.女子对爱情态度专一,男子对爱情怀有二心这种鲜明的对比在《氓》中重到集中体现的语句是女也不爽,士贰其行
3.《氓》中“女也不爽”写女子在爱情上没有过错,“土玳其行”写男子对爱情已有二心三岁为妇,靡室劳矣
1.《诗经•卫风・氓》中“三岁为妇,靡室劳矣”两句,表现了女主人公嫁给氓为妻多年,一直辛苦操劳,家里的劳苦事没有一样不做的信誓旦旦,不思其反
1.《诗经•卫风•氓》中“信誓旦旦,不思其反”两句,写氓当年海誓山盟,如今却违背誓言
2.《氓》中表现最初海誓山盟,最终反目成仇的句子是信誓旦旦,不思其反
3.《氓》中女主人公回忆恋爱时的盟誓,心碎地说“信誓旦旦,不思其反o反是不思,亦已焉哉
1.《诗经・卫风•氓》表现女主人公对氓彻底失去信心之后的“清醒”与“刚烈”的句子是“反是不思,亦己焉哉”O
2.《诗经•卫风•氓》中“反是不思,亦已焉哉”两句,表现女子下决心与那负心男子割断感情上的联系,从此后不再希望他回心转意
3.《诗经•氓》中写女子表明自己不幸生活的的感受和决心的句子是反是不思,亦已焉哉
4.《氓》中海誓山盟,言犹在耳,而氓已无初心于是,女主人公对婚姻坚定地表态“反是不思,亦已焉哉!”(反是不思,亦已焉哉)
5.《氓》中表现女子性格刚烈,悔恨多于哀伤,平静而绝不留恋的语句是“反是不思,亦已漏哉!”(反是不思,亦已焉哉)
6.《氓》中表现女子悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,体现了她刚烈的性格特点的语句是后甚不思.亦已焉部!。