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文本内容:
《拿来主义》教案授课题目《拿来主义》授课类型新授授课时数3授课方法讲授法知识目标把握鲁迅杂文对现象特征的高度概括和议论的形象化的特点攵能力目标李1示情感目标体会学习作者强烈的社会责任感和文化责任感把握鲁迅杂文对现象的高度抽象概括和议论的形象化教教案学准备
1.预习课文《致橡树》教学反思教学过程第一课时
一、导入俗话说语文有三怕一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人鲁迅今天我们要学习的就是鲁迅先生的一篇杂文《拿来主义》周树人之所以让人怕,是因为他的文章晦涩难懂这篇《拿来主义》,看上去貌似很难,都上升到“主义”了,但实际上,我们不必害怕,鲁迅杂文的最突出的特点是形神兼备,不光深刻,还很形象,你看,“拿来”就很形象用鲁迅先生自己的话说,是“论时事不留情面,硬痼弊常取类型”,前者说的是鲁迅写杂文的态度,针硬社会痼疾弊端常常一针见血;后者说的是鲁迅写作杂文的手段,所谓“常取类型”,就是对论说对象的特征做高度概括,进行分类,再把这一特征转化为典型的形象,议论出来,从而达到让读者深刻认识的目的下面我们就来体会一下鲁迅先生杂文的这一特点
二、相关知识介绍
1.作者简介鲁迅18814936,原名周树人,浙江绍兴人,我国现代伟大的文学家、思想家和革命家1918年首次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,随后陆续发表了《孔已己》《药》《故乡》等著名小说1921年,其发表的代表作《阿Q正传》,成功塑造了“阿Q”这一典型人物形象,成为具有世界影响的不朽名著1923年写成小说集《呐喊》,为现实主义的新小说奠定了基础其后又发表了《祝福》等著名小说和《藤野先生》《范爱农》《野草》等著名散文“四•一二”大屠杀后,愤然辞职,定居上海,专门从事写作,研究马列主义,成为坚定的无产阶级战士,先后主编刊物和写作优秀杂文《纪念刘和珍君》《为了忘却的记念》《“友邦惊诧”论》等,此外还翻译果戈里、法捷耶夫等外国作家的作品他是现代世界文坛最有成就的作家之一建国后出版了《鲁迅全集》20卷
2.写作背景本文写于1934年6月4日“九•一八”事变之后,日本帝国主义把魔爪伸向华北,蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义,肆无忌惮地出卖民族利益,讨好帝国主义,从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权,疯狂掠夺我国经济资源外,还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民,反动政府和帝国主义互相勾结,一个“送去”,一个“送来”,中国面临着“殖民地化”的严重危机,鲁迅感到,由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外,造成了民族文化的严重危机,同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点针对这些情况,鲁迅写了《拿来主义》一文,揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行,阐明了无产阶级对待中外文化遗产的基本观点
3.杂文现代散文的一种,不拘泥于某一种形式,偏重于议论,也可以叙事杂文,是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文以短小精悍、活泼锋利为主要特点内容广泛,形式多样,有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类
三、诵读课文第二课时
四、分析文章内容,体会鲁迅杂文特点
1、作者鼓吹对外来文化的拿来主义,源于近代中国社会的很多痼疾弊端,面对众多的痼弊,作者高度抽象概括为几类?或者说除了作者倡导“拿来主义”,还有哪些其它的“主义”?闭关主义,送去主义,送来主义
2、对这几种“主义”,作者是怎样形象化的议论的呢?闭关主义自己不去,别人也不许来一一丧权辱国1能做到吗?不去,不来?------不能,枪炮打破大门,碰了一串钉子,丧权辱国2闭关主义导致的结果是什么?——送去,送来自己不能不去,别人也不会不来——这是闭关主义导致的必然结果,作者第一句话就点中了问题的要害,这就是不留情面,一针见血送去主义捧,几张,一路,挂过去,活人替代了古董一一文化贫乏磕头贺喜,讨一点残羹冷炙一一物产贫乏1一生读别的且不说罢……,他生思考那句是很形象的议论还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”——诚惶诚恐地“捧”,描摹丑态;古画和新画加起来只有“几张”,却“一路”地“挂过去”,太可怜了,太寒酸了,这就暗示出中国学艺上的东西已相当贫乏,没什么能够代表国家和民族的优秀文艺作品了,文化何其贫乏
(2)第一段还有哪句也体现了这种文化上的贫乏?快到没什么可送的地步了,只好“活人替代了古董,把国粹拿出来,我敢说,也可以算是显出一点进步了”(四大发明,长城,京剧,脸谱,针灸,秧歌……)
(3)送去的只是学艺上的东西吗?真的像作者说的那样“别的且不说吧”,有没有说别的?有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用但是,几百年之后呢?磕头贺喜,讨一点残羹冷炙——物产贫乏这就是鲁迅说话的艺术,我且不说他上课睡觉,下课胡闹,我单说他不交作业……送来主义鸦片,废枪炮,香粉,电影,“完全国货”的东西一一经济损失,精神颓靡
(1)在这里,鲁迅辨析了几个词语,他是这样写的这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”“抛来”和“抛给”有何区别?(我朝你抛来一样东西,我抛给你一样东西)“抛来”表示趋向,“抛给”表示目的,就是要给你,这一定是别有企图的
(2)“抛给”了什么?有何危害?英国的鸦片,德国的废枪炮,法国的香粉,美国的电影,日本的印着完全国货的各种小东西——经济损失,精神颓靡
3、至此,鲁迅对社会种种痼弊概括完毕,所以接下来一句话,提出观点所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿倡导对外来文化要采取拿来主义
4、对于拿来主义,鲁迅是怎样高度概括,形象化的议论出来的呢?拿来主义孱头:徘徊不敢走进门一一害怕恐惧混蛋:放一把火烧光一一盲目排斥废物:蹩进卧室大吸鸦片一全盘接受鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太一一占有,挑选,或使用,或存放,或毁灭1生读第8节,他生思考这里写了什么?对待外来文化的几种错误态度,这个问题很大,要对此做一番分析批判,要花多少字?而鲁迅先生只是画了一所大宅子和三个人,就说清楚了2怎样“拿来”,正确的态度是什么呢?外来文化中也就是大宅子里有哪些东西?一一鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太作者提出了什么主张?一一占有,挑选,或使用,或存放,或毁灭先后顺序——这样,主人才是新主人,文艺才能成为新文艺第三课时
五、小结这就是鲁迅杂文最突出的特点,他总是能高度抽象概括出事物、现象的本质特征,然后把它情景化,故事化,漫画化,形象的议论出来正是因为此,他的文章才那样深刻锐利,让我们警醒据统计,从我们开始奉行鲁迅的“拿来主义”以来,中国共翻译了十万多册西方书籍,而西方翻译中国的书籍只有一千多本,两者相差100倍,这就是鲁迅杂文的价值
六、再读体会
七、延伸本文已发表七十多年,文章中提出的观点有没有过时?请分析阐述。