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课题名称隋唐政治制度的变化与创新授课时间高一上学期第7次授课教学准备PPT教材分析新课标对本课的要求是学生认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新选官制度、三省六部制度和赋税制度是这一阶段制度创新的重要内容无论是科举制度，还是三省六部制，亦或是两税法，都可谓是中国封建制度的重大变革；并且这些制度都对后世历朝历代产生了深远的影响本课内容时间跨度从三国两晋南北朝到隋唐，而且制度的变革涉及社会的方方面面本课讲授制度创新和发展既是对中国制度史的一次专题讲授，也是对从三国两晋南北朝社会的补充本课包含三个子目选官制度、三省六部制度和赋税制度三个子目之间属于并列关系，前两个属于政治制度范畴，后一个属于经济制度范畴学情分析学生在初中学习中对于科举制、三省六部制有了初步的认识，知道科举制和三省六部制的内涵但学生受限制于知识储备和思维能力的不足，还未能全面理解科举制和三省六部制的意义另外学生对于三省六部制中的政事堂这一个知识点几乎完全陌生经济制度本身较为枯燥难以理解，学生之前也没有接触过两税法，因此学生理解两税法是一个难点教学重难点重点科举制度的创立，三省六部制的运行和政事堂的设立，两税法的特点难点理解两税法的意义教学目标
1.学生理清中国历代选官制度的演变，并通过史料阅读理解科举制的意义；
2.学生通过绘制层级结构图理解三省六部制的运行，并通过史料阅读理解政事堂的创立；
3.学生通过分析史料，认识到两税法的具体内涵，并理解两税法创立的意义；
4.学生通过全课的学习得出制度应该因时因而变的历史教训，认识到创新的重要性教学模式传递接受引导——发现教学方式和方法讲授法、材料分析法、问题教学法教师活动教学环节学生活动材料陈寅恪画像，《元白诗笺证稿》图学生知道“以诗设计意图片证史”的史学理陈寅恪先生曾系统性地提出“以诗证论，集中注意力史，亦诗亦史”的观点认为中国诗包尊卑进入新课含时间、人事、地理三点，故与历史发导入生关系将所有分散的诗集合在一起，将同一时代人物关系和地域连贯起来，则可以补充和纠正历史纪载之不足此书旨在通过对唐代著名诗人元稹、白居易叙事诗的考证，阐发唐代政治史今天我们附会先生的做法，以白居易其人其诗为线索，一同学习第7课《隋唐制度的变化与创新》材料一白乐天一举及第，诗曰“慈恩塔下题名处，十七人中最以陈寅恪的少年”阅读材料，听取“以诗证——王定保《唐摭言》卷3材教师讲授，了解史”的史学料二西安大雁塔唐进士题名贴德宗登科及第和雁理论为导入，贞元十六年
（800）白居易27岁，进塔题名的内涵引出本课的士及第第四名唐代新科进士在曲江宴知道科举制是线索白居易会后，都会前往慈恩寺，在专供题名用隋唐时期的选的诗歌，并自的题名屋中书写自己的姓名、籍贯，并官制度然而然过渡推举其中书法出众者，作文一篇以记此到本课的主盛事，然后交与石匠，刻在大雁塔的石题--隋唐的砖上白居易二十七岁时进士及第，在政治制度同时考中的十七人中最为年轻，得意之余挥毫写道“慈恩塔下题名处，十七人中最少年与登科及第，雁塔题名对应的选官制度是隋唐时期的科举制白居易也正是通过科举制获得了为官第一部分的敲门砖慈恩塔下题名处，如果按照隋唐之前官员选拔制度，白居十七人中易还能不能拿到这方敲门砖？最少年——选官老师带领大家回忆梳理比较一下从汉学生产生疑问，之法代到魏晋时期再到隋唐的选官制度思考问题材料元光元年冬十一月，（汉武帝）初令郡国举孝廉各一人——《汉书•武帝纪》汉文帝时期开始采用各地推荐人才的方式，武帝时期成为官方法定制度察举制度是由各郡县地方每年向朝廷推举有道德、有才能的人，经过考察，授予官职材料举秀才，不知书；举孝廉，父别学生听取教师居寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡讲授和分析史汉末察举制度很快变态，出现选拔非人料，理解察举制的现象和三公九卿制的内涵和弊端原因有二一是随着汉末社会动荡，“人口流移，考详无地”，基层户籍管理失衡，地方官员无法有效考察地方贤才，二是豪强地主势力崛起,地方官员攀附地方势力，结党赢私（第4课）材料魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各取本处人任诸府公卿及台省郎吏有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九等——《通典》卷1曹丕采纳陈群建议，颁布九品中正制中央任命各地中正官评定人才等级，共分九等，朝廷依次授予官职材料建康令王复性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶喷陆梁，莫不震慑，乃谓人曰“正是虎，何故名为马乎？”——《颜氏家训•涉务》自三国魏晋以来，一些声明显赫的士大夫家学生比较不同族世代把持官位，形成了士族阶层士时期的不同选族把持了选官通道官制度（第5课）九品中正制下选拔起来的官员难堪重任材料“白居易年谱”分析白居易年谱，白氏的父亲曾判为七学生认识到科品县令，但是官职不大倘若按照汉晋举制的不断进时期的以举荐为主的选官制度，特别是步在汉末或者东晋那个“拼爹”的年代，白居易很难以才能见长而出入仕途终有唐一代，科举制度也在不断自我完善唐太宗增加科目，以进士和明经两科为主学生总结归纳武则天扩大科举选士人数，首创武举科举制意义和殿试唐玄宗任用高管主持科举，提高科举地位提问那么我们应该如何评价科举制度的意义？材料此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断挑选社会上的优秀分子参与国家的政治此制的另一个优点，在使应试者怀牒自举，公开竞选；可以免去汉学生认识到评代察举制必经地方争政权之选择；可以价历史事件应根本消融社会阶级之存在；可以促进全当放在特定的社会文化之向上；可以培植全国人民对历史环境中，理政治之兴味而提高其爱国之心；可以团解科举制的意结全国各地域与一个中央之统治义——钱穆《国史大纲》总结老师讲其归纳为“中央集权社会风气官员水平阶层流动当然科举制度作为一个历史时期的产物，不可否认带有历史局限性但是就当时而言，无论是较前朝选官制度进行纵向比较，还是较同时代的西方进行横向比较，科举制都堪称一场伟大的进步也难怪美国历史学家威尔•杜兰在《世界文明史》一书称赞科举制“这些官员是经由人类所发展出的选择公仆的方法中最奇特、最令人赞赏的方法所选举出来的科举制度后为西方的文官制度所借鉴其对世界文明的贡献可以与材料一《直中书省》材料二白居易年谱科举及第仅仅是获得了为官的资通过具体的格，实际任用还需要通过吏部的考核，学生知道在科例子增加课即材料中的“公元803年吏部侍郎郑举制与做官之程的趣味性第二部分均主试，以书判拔萃登科第，授秘书省间还有吏部铃独坐黄昏校书郎“选这一流程谁是伴，白居易正式在通过吏部考核后踏上仕紫薇花对途，先后担任了户部参军、中书舍人、紫薇郎刑部侍郎等官职这首诗就是白居易任------中枢中书舍人时所作提到户部参军、中书之制舍人、刑部侍郎，不得不提到隋唐中枢机构三省六部所谓的三省六部制，是隋唐时期所学生初步认识三省六部制的四大文明相媲美创立的一种组织严密的中央官制三省形成最初出现与魏晋南北时期，到了隋文帝时期三省六部正式确立通过问题集中学生注意材料秦朝三公九卿层次结构图请同学学生绘制三省力，引入中国们仿照仿造秦朝的三公九卿绘制三省六部层次结构历代选官制六部的层次结构图（职能职权和政务运图度的转变转机制）三省指的是草拟诏令的中书省，审核诏令的门下省，执行诏令的尚书省尚书省下辖六部，吏、礼、开I、工、户部六部分工处理具体的事务为了方便大家进一步理解三省六部制，举一个例子《资治通鉴》记载:太宗时期，唐皇李世民曾经试图将征兵年龄从21岁提前到18岁大家想想这项诏令要想颁行天下应当是怎样的流学生进一步认程？识三省六部制首先中书省秉承皇帝旨意写好诏令，然的运行后交由门下省审定，如果门下省认为诏令得当则交由尚书省执行，如果不当则可以驳回历史上，时任门下省给事中魏征认为这项诏令增加了百姓的负担，行使其封驳权，使得这项诏令并未颁行天下学生认识到三省六部制运行三省六部分工明确，平级之间互不统属，中的一些弊端既保证了中央政府的高效运转，又避免了宰相专权的出现，同时由于门下省封驳权的存在一定程度上也可以避免决策的事务三省六部制看上去好像是一个完美无缺的制度，但是在实际运转中真的如此吗？材料中书出诏令，门下掌封驳，日有争论，纷纭不决，故两省先于政事堂议学生理解政事定，然后奏闻堂的功能——《文献通考》三省六部在运行过程中仍然出现了一些问题例如，材料所言，一旦中书省和门下省各执己见，两省长官就容易将私人恩怨掺入决策中，导致终日争吵不断，诏令不出皇城针对这种情况，政事堂应运而生所谓回答上文提的政事堂就是宰相一起开会讨论的地出的疑问方但是政事堂中参与决策讨论的宰相不只有三省的长官，还有一些虽然官品较低但是被皇帝授予宰相称号的官员此时，倘若某两个宰相出现矛盾，大家可以在政事堂集体讨论，群策群力共同商议一个能够满足大多数人利益的方案，最后少数服从多数决策政事堂的出现标志着三省六部制的进一步完善学生阅读优秀的史评史论，提高学生信息获取和归纳能力材料诗歌《重赋》节选公元810年白居易任京兆府户部参军在长安的这段日子里他亲眼目睹了百姓在朝廷税收政策下是怎样被剥削、被压迫因此他挥笔写下了一组的讽喻诗歌，诗歌《重赋》就是其中之一O《重赋》里面的“两税”是指的什么学生回答两税赋税制度法那么在这之前国家又是实行的什么赋第三部分税制度？国家定两两税法之前，魏晋时期国家实行的是在税，本意均田制基础上实行租调制，唐朝实行的在忧人是租庸调制------赋税教材中对“租”、“庸”、“调”的解之规释已经十分清楚一夫一妇每年纳粟为学生理解均田通过绘图方租，纳布或帛为调到了唐朝,男子可制和租庸调制式让学生理以纳绢或者布代替劳役为庸度的内涵解三省六部那么什么又是均田制呢？的组成和职所谓的均田制，是封建王朝将官田或者无主荒田（不包括地主土地）按人口数分给小农耕作，土地为国有制，部分土地耕作一定年限后归其所有因为均田制并不均地主的田，所以一旦地主兼并了太多的田，国家就没有足够多的田提供给小农又因为国家依照人头收税，而大量无地破产的小农根本无力承担税负，所以国家财政收入就会锐减这种情况在唐朝天宝年间发生了通过具体的为了应对这种困境，公元780年唐德宗例子理解三采纳了宰相杨炎的建议实行两税法省六部的运行材料先计州县每岁所应费用及上供之学生解读材料，数而赋于人，量出以制人户无主客，理解两税法的内涵以见居为簿，人无丁中，以贫富为差为行商者，在所州县三十税一，使与居者均，无侥利居人之税，秋、夏两征之其租庸调、杂徭悉省——《资治通鉴》卷226（教材40页“史料阅读”）两税法的具体内容是什么？教材在“史料阅读”部分给出了答案第一句“先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制人”——国家根据财政支出定出总税额，各地依照中央分配的数额向当地征税，改量入为出为量出为入；第二句“户无主客，以见居为薄，人无丁中，以贫富为差”——当地户和客居户均编入先居州县户籍，依照丁壮和财产分出户等高低摊分税额，其中依户等纳钱，依田亩纳米粟；第三句“为行商者，在所州县三十税一，使与居者均，无侥利”——居无定所的商人则缴纳商业税；第四五句“居人之税，秋、夏两征之其租庸调、杂徭悉省”——取消租庸调和一切杂税杂役，一年分夏秋两次征税老师归纳为量入为出、简化税目、货币赋税，资产为宗听取教师讲授，认识到两税法的积极性两税法改变了自战国以来以丁身为本的赋税制度，具有重大意义首先，国家以财产征税赋税，因此政府不再需要将百姓强行控制在土地上以便征税，这减轻了政府对百姓的人参控制其次，两税法实行了从实物税到货币税的转变；最后，两税法简化税目，扩大征税对象，一定程度上也减轻了百姓的负担，保证了国家财政收入可是为什么白居易写下讽喻诗歌，说“国家定两税，本意在忧人”呢？这说明两税法很快也在执行中出现了一些问题请同学门课后结合教材41页的“问题探究”，自行思考解答这个问题材料每一制度必须针对现实，时时刻刻能求其变动适应任何制度段无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的——钱穆《中国历代政治得失》隋唐之时，中国制度迎来了大变革选贤任能上，中国从推举制转变为自由报考的科举制；中枢机构运行上，中国从三公九卿转变为三省六部；赋税征收上，中学生认识到制国从以人口为主转变为以资产为主度创新的重要就像钱穆先生在《中国历代政治得失》性，进而认识到中所言，制度的基础在于适应现实，制创新的重要性结课度的活力在于创新，没有一个制度是亘古不变的其实需要创新的又岂止是制度创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉广大的同学们，你们是身为社会主义新时代的青少年，是社会上最富活力、最具创造性的群体愿你们能够“苟日新日日新又日新二愿你们永远走在创新创造前列提高学生的史料阅读能力隋唐政治制度的变化与创新
1.推举制T科举制
2.三公九卿-三省六部►丁身为本T资产为宗板书设计深化课程内容。
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