还剩16页未读,继续阅读
本资源只提供10页预览,全部文档请下载后查看!喜欢就下载吧,查找使用更方便
文本内容:
《谏太宗十思疏》同步训练
15.1
一、选择题
1.下列各句中加点的词语,意义相同的一组是()A.既闻征所为,促召之今君处必争之地B.以征典书檄以从其尚••••C.太子蚤从征言以从其尚D.乃擢秘书丞语终日乃还••••
2.下列各句中,加点词的解释有误的一项是()A.以征典书檄典掌管B.王器其直,无恨意器器重••C.诏征平治征征伐D.以从其尚尚崇尚,此处指••愿O
3.下列句子中加点词的解释不正确的一项是()A.臣闻求木之长者长生长B.必固其根本固使……稳固••C.重念蒙君实视遇厚视遇看待,对待D.虽欲强聒,终必不蒙见察强:加强
4.下列各句中加点的“见”字的意义与其他三项不同的项是()A.今君实所以见教者B.若使烛之武见秦君••C.于是入朝见威王D.项伯即入见沛公••
5.下列各组句子中加点词的意义与用法相同的一项是()A.为天下理财不为征利••B.是而不见可悔故也是可忍,孰不可忍••C.盘庚不为怨者故改其度爱其子,择师而教之••D.欲出力助上以抗之以乱易整,不武••
6.下列句子中加点词的意义和现代汉语相同的一项是()A.古之学者必有师B.于反复不宜卤莽••••C.终必不蒙见察,故略上报D.以为侵官,生事,征利,拒谏•••♦
二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题文本一君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅••蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服(选自《谏太宗十思疏》)材料二贞观十年,太宗谓侍臣曰“帝王之业,草创与守成孰难?”尚书左仆射房玄龄对日“天地草味,群雄竟起,攻破乃降,战胜乃克由此言之,草创为难”魏征对日“帝王之起,必承衰乱,覆彼昏狡,百姓乐推,四海归命,天授人与,乃不为难然既得之后,志趣骄逸,百姓欲静而徭役不休,百姓凋残而侈务不息,国之衰弊,恒由此起以斯而言,守成则难太宗日“玄龄昔从我定天下,备尝艰苦,出万死而遇一生,所以见草创之难也魏征与我安天下虑生骄逸之端必践危亡之地所以见生成之难也今草创之难既已往矣,守成之难者,当思与公等慎之”(选自《贞观政要•论君道》)材料三贞观十一年,太宗谓魏征日“比来所行得失政化,何如往前?”对曰“若恩威所加,远夷朝贡,比于贞观之始,不可等级而言若德义潜通,民心悦服,比于贞观之初,相去又甚远”太宗曰“远夷来服,应由德义所加往前功业,何因益大?”征曰“昔者四方未定,常以德义为心旋以海内无虞,渐加骄奢自溢所以功业虽盛,终不如往初”太宗又日“所行比往前何为异?”征日“贞观之初,恐人不言,导之使谏三年已后,见人谏,悦而从之一二年来,不悦人谏,虽龟勉听受,而意终不平,谅有难色太宗曰“诚如公言,非公无能道此者人皆苦不自觉,公向未道时,・都自谓所行不变,及见公论说,过失堪惊公但存此心,朕终不违公语”(选自《贞观政要•论纳谏》)
29.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑魏征与我A安天下B虑生C骄逸之端D必践E危亡之地F所以见G守成之难也
30.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是()A.材料一中的“克”指能够,与成语“克勒克俭”中的“克”意思不同B.材料一中的“物”指人,与成语“待人接物”中的“物嗜思相同C.材料三中的“虽”指即使,与《六国论》中“是故燕虽小国而后亡”的“虽”相同D.材料三中的“诚嗜为如果,表假设,与“诚能见可欲”中的“诚”意思不同
31.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.材料二中,房玄龄认为创业难,魏征认为守成难,太宗赞成魏征的观点,并提出当下需全力守成B.材料三中,魏征认为当时的唐王朝恩泽声威比贞观初年要大,但是在德行仁义方面却不如贞观初年,太宗起初对此很不理解C.材料三中,魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度,受到了太宗的充分肯定,认为魏征让他看到了自己的过失D.三则材料都谈到民心向背与国家安危的紧密关系,阐述了百姓可以“载舟覆舟”的重要作用,警示君主治国要心系百姓
32.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰
(2)人皆苦不自觉,公向未道时,都自谓所行不变,及见公论说,过失堪惊
33.唐太宗即位以来对待谏言的态度有着怎样的变化?请结合材料三加以概括阅读下面的文言文,完成下面小题材料一凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖屋岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎(节选自魏征《谏太宗十思疏》)材料二贞观十一年春正月,上作飞山宫庚子,特进魏征上疏,以为“炀帝恃其富强,不虞后患,穷奢极欲,使百姓困穷,以至身死人手,社稷为墟陛下拨乱返正,宜思隋之所以失,我之所以得,撤其峻宇,安于卑宫;若因基而增广,袭旧而加饰,此则以乱••易乱,殃咎必至,难得易失,可不念哉!二月甲子,上行幸洛阳宫,有被谴者魏征谏曰“殆非行幸之本意也昔炀帝讽郡县献食,视其丰俭以为赏罚,故海内叛之此陛下所亲见,奈何欲效之乎!上惊曰“非公不闻此言”五月壬申,魏征上疏,以为“陛下欲善之志不及于昔时,闻过必改少亏于曩日,谴罚积多,威怒微厉且以隋之府库、仓縻、户口、甲兵之盛,考之今日,安得拟伦!然隋以富强动之而危,我以寡弱静之而安;安危之理,皎然在目伏愿取鉴于隋,去奢从约,亲思远佞,行畴昔之恭俭”八月甲子,上谓侍臣曰“上封事者皆言朕游猎太频;今天下无事,武备不可忘,朕时与左右猎于后苑,无一事烦民,夫亦何伤!”魏征日“先王惟恐不闻其过陛下既使之上封事止得恣其陈述苟其言可取,固有益于国;若其无取,亦无所损”上曰“公言是也“皆劳而遣之(节选自《资治通鉴•唐纪》)
34.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分先王惟恐不闻A其过B陛下C既使之D上封事E止得恣F其陈述G苟其言H可取
35.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“终苟免而不怀仁与“苟无恒心,放辟邪侈,无不为已”(《齐桓晋文之事》)两句中的“苟”字含义相同B.“宜思隋之所以失”与“此非所以跨海内、制诸侯之术也”(《谏逐客书》)两句中的“所以”含义不同C“奈何欲效之乎”与”是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也”(《六国论》)两句中的“效”字含义不同D.“去奢从约,亲忠远佞”与“沛公旦日从百余骑来见项王”(《鸿门宴》)两句中的“从”字含义不同
36.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.魏征认为帝王的使命重大,他们为国家深切忧虑,治理成效显著;但大功告成之后,国君品德就开始衰微B.魏征反对唐太宗营造飞山宫,并以隋炀帝穷奢极欲,最终民穷国亡、身死人手为例劝谏,希望唐太宗深思C.唐太宗巡幸洛阳宫,有人对此不满,魏征劝谏唐太宗不要忘记出行的本意,以隋炀帝为鉴,使唐太宗警醒D.唐太宗不认可上封事者的意见,认为自己游猎是为了武备,也没有烦扰百姓;魏征的谏言使他改变了看法
37.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)有善始者实繁,能克终者盖寡
(2)此则以乱易乱,殃咎必至,难得易失,可不念哉!
38.魏征认为“昔取之而有余,今守之而不足”的原因是什么?请简要概括
三、语言表达
39.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密每处不超过10个字“藏粮于民”一直是我国传统的储粮方式近年来,我国粮食产量持续保持高位,牢牢地把“粮袋子”抓在了自己手里老百姓常说,“手中有粮,心中不慌”,然而在粮食连年丰收、国家粮库充盈的今天,工,不少农户家庭甚至”零存粮:农民存粮积极性不高,不禁让人
②_O居安当思危,当务之急,国家应出台政策、采取措施,
③________________________________________,这样才能在粮食安全方面“防患于未然工
四、选择题组阅读下面的文字,完成各题唐朝阎立本的《步辇图》是一幅中原画家所创作的与西藏历史相关的画作,这种题材的作品出自中原画家之手,尤其是出自中原正统流派的具有宫廷风格的画家笔下,简直是凤毛麟角要知道,直到元代设置宣政院,西藏这一地区才正式成为中央政府直接管辖的一个地方行政区域历史上,李唐帝国与吐蕃曾处于矛盾斗争的外交关系中双方争夺的区域包括青海、陕西、河西走廊等,频繁的战争使得双方百姓生活在水深火热之中太宗朝至玄宗朝前期,唐对吐蕃保持了比较强大的军事压力,在战争中也多有胜绩但随着安史之乱的爆发,盛唐一蹶不振,吐蕃一度占据了对唐战争的优势安史之乱后期,吐蕃曾攻入唐都长安然而,吐蕃文明明显发展水平落后于唐王朝,这注定了在唐代社会繁盛、国力昌盛的时代里大唐文明有极强的对吐蕃的吸引《步辇图》所反映的历史,正是两政权之间的和平交往,其背后的历史典故是“文成公主入藏”唐贞观年间,吐蕃赞普松赞干布派遣大相禄东赞来到长安求亲和亲当然是个好事儿,可总不能周边政权一来求亲,大唐就下嫁个公主过去,大唐公主唾手可得,实在有失大唐威严然而,来求亲的周边政权又那么多,这可让“天可汗”犯了难为了以示公平,唐太宗和臣僚们决定,来求亲的列国使臣必须参加统一考试,优胜方才能与大唐和亲)这一次考试中,吐蕃大相禄东赘胜出(o后来文成公主入藏,带去了大唐先进的文明和技术,对吐蕃更好地融入东亚文明圈有巨大的帮助
40.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.吐蕃文明发展水平明显落后于唐王朝,这注定了在唐代社会繁盛、国力昌盛的时代里大唐文明有极强的对吐蕃的吸引力B.吐蕃文明发展水平明显落后于唐王朝,这注定了在唐代社会繁盛、国力昌盛的时代里大唐文明对吐蕃有极强的吸引力C.吐蕃文明明显发展水平落后于唐王朝,这注定了在唐代社会繁盛、国力昌盛的时代里大唐文明对吐蕃有极强的吸引D.吐蕃文明明显发展水平落后于唐王朝,这注定了在唐代社会繁盛、国力昌盛的时代里大唐文明有极强的对吐蕃的吸引力
41.下列各句中的引号和文中“天可汗”的引号,作用相同的一项是()A.陆游的诗中有“位卑未敢忘忧国”这样的爱国诗句B.河南省位于中国中部,东接安徽、山东,北接河北、山西,西连陕西,南临湖北,简称“豫”C.唐代书法家颜真卿、柳公权齐名,被称为“颜柳”D.“五四运动”以来,白话文得到了飞速发展,取得了巨大的成就
42.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.唐太宗让文成公主与吐蕃和亲,开启了唐蕃文明交往史上的一段佳话B.文成公主嫁到吐蕃后,唐蕃文明交往史上的一段佳话被开启C.文成公主被唐太宗嫁到吐蕃,唐蕃文明交往史上的一段佳话被开启D.为了促进与吐蕃的文明交往,唐太宗把文成公主嫁到了吐蕃参考答案
1.C
2.C
3.D
4.A
5.C
6.D
7.C
8.D
9.A
10.
(1)国家衰危、灭亡的情况全都积聚在他这里了,却还想求得安逸快乐,这是狂妄无知的人
(2)河海不舍弃细小的水流,所以能成就它的深广;君王不拒绝民众,所以能显示他的恩德1L文本三强调君王应树立榜样,爱民好土
12.EKR
13.D
14.C
15.
(1)至于征点兵员,却怀疑他们使诈,这难道是以诚信为治国之道吗?
(2)喜爱狩猎就想到网开一面作为限度,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终
(3)敬爱自家的老人,从而推广到(敬爱)别人家的老人;爱护自家的小孩,从而推广到(爱护)别人家的小孩
16.
①将大臣上书言事的奏章贴在寝宫的墙壁上,进出时观看
②接受魏征“不点中男”的建议
③赞同魏征以诚信为治国之道的进言
17.B
18.C
19.D
20.BDF
21.C
22.C
23.
(1)这果真是天子啊!不然为何居住在远都深宫,却能明察我们的情况呢?这样的天子又哪会受欺骗呢?
(2)担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见
24.BDF
25.B
26.B
27.
(1)想到君位高而险,就要想到谦虚,加强自身的道德修养,惧怕骄傲自满,就要想到大江大海居于百川之下
(2)(皇上)为什么一定要使自己神思劳苦,代替百官(官吏)管理职事,役使自己的聪耳明目,毁坏(违背、减损)无为而治的方针(方法、境界)呢?
(3)国家开始创立时,我们与各路英雄一起角逐争斗而后使他们臣服,还是创业难!
(4)不久,因国内平安无事,逐渐增添骄奢自满的情绪所以功业虽然盛大,德义始终赶不上贞观初年
28.对待谏言的态度发生变化,由劝导提意见,到喜欢听取意见,再到勉强听取意见,并且这种变化自己并没有察觉
29.BDF
30.B
31.A
32.
(1)(古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但一旦功业建成就德性衰减
(2)人都苦于不能自己察觉毛病,你刚才未讲时,自认为所作的事没有变化,等到听你论说后,我的过失已很惊人
33.由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实际上内心不满的变化
34.BEG
35.A
36.C
37.
(1)开头做得好的实在很多,而能够坚持到底的却很少
(2)这便是以暴虐代替暴虐,灾祸必然到来,江山难以得到却容易失去,能不好好考虑吗!
38.在于民心,忧患中竭诚待下能结成一体,得志后傲慢待人会离心离德
40.B
41.C
42.A
39.农民存粮却不断减少为国家粮食安全担忧保障农民存粮的积极性因怒而滥刑总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其思文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!(节选自魏征《谏太宗十思疏》)文本二老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼天下可运于掌《诗》云“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”言举斯心加诸彼而已故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短物皆然,心为甚王请度之!(节选自孟子《齐桓晋文之事》)文本三请问为国?日闻修身,未尝闻为国也君者仪也,民者景也,仪正而景正君者盘也,民者水也,盘圆而水圆君者盂也,盂方而水方君射则臣决楚庄王好细腰,故朝有饿人故日闻修身,未尝闻为国也君者,民之源也;源清则流清,源浊则流浊故有社稷者而不能爱民、不能利民,••而求民之亲爱己,不可得也民不亲不爱,而求其为己用、为己死,不可得也民不为己用、不为己死,而求兵之劲、城之固,不可得也兵不劲、城不固,而求敌之不至,不可得也敌至而求无危削、不灭亡,不可得也危削灭亡之情举积此矣,而求安乐,是狂生者也狂生者,不胥时而落故人主欲强固安乐,则莫若反之民欲附下一民,则莫若反之政:欲修政美俗,则莫若求其人彼其人者,生乎今之世而志乎古之道晓然独明于先王之所以得之、所以失之,知国之安危、臧否若别白黑是其人也大用之则天下为一诸侯为臣小用之如嚏比邻敌纵不能用使无去其疆域则国终身无故故君人者,爱民而安,好士而荣,两者无一焉而亡(节选自荀子《君道篇》)
7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.是其人也大/用之/则天下为一/诸侯为臣/小用之/则威行/邻敌纵不能用/使无去其疆域/则国终身无故/B.是其人也/大用之/则天下为一/诸侯为臣/小用之/则威行/邻敌纵不能用/使无去其疆域/则国终身无故/C.是其人也/大用之/则天下为一/诸侯为臣/小用之/则威行邻敌/纵不能用/使无去其疆域/则国终身无故/D.是其人也大/用之/则天下为一/诸侯为臣/小用之/则威行邻敌/纵不能用/使无去其疆域/则国终身无故/
8.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是A.三驱,语出《周易♦比卦》“王用三驱田猎时设网三面,留一面不设,指田猎有度,不过分捕杀B.度,丈量的意思,与《鸿门宴》“度我至军中,公乃入”的“度”含义不同C.社稷,社是土神,稷是谷神,后用来借指国家D.爱,爱护的意思,与《齐桓晋文之事》“吾何爱一牛的“爱含义相同
9.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是A.文本一从十个方面提出积累德义的具体做法,希望太宗能‘居安思危,戒奢以俭”,勤于政务,事必躬亲,不应垂衣拱手,坐享其成B.文本二阐述了应该如何推恩,以及推恩的好处,不推恩的害处,并以古人为榜样,鼓励宣王效法古人,语重心长地请宣王深思权衡C.文本三用逻辑清晰、气势充沛的排比句来论述君主治国应该遵循的原则,强调君主在国家政权中至关重要,决定了一个国家的兴亡D.三则材料,都能针对言说对象的身份、地位和心理提出建议,因此容易被对象所接受,这体现了先贤的智慧,在今天依然有现实意义
10.把下面的句子翻译成现代汉语1危削灭亡之情举积此矣,而求安乐,是狂生者也2河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德李斯《谏逐客书》
11.三则文本都谈到了“为君之道”,但侧重点有所不同文本一重在强调君王应经常思考反省,积累德义;文本二提出君王要推己及人,推恩保民文本三谈到“为君之道”,又侧重于什么呢?请简要概括阅读下面的文言文,完成下面小题材料一上谓裴寂日“比多上书言事者,朕皆粘之屋壁,得出入省览,每思治道,或深夜方寝公辈亦当恪勤职业,副朕此意”上厉精求治,数引魏征入卧内,访以得失;征知无不言,上皆欣然嘉纳上遣使点兵,封德彝奏“中男虽未十八,其躯干壮大者,亦可并点‘上从之敕出,魏征固执■以为不可,不肯署敕,至于数四上怒,召而让之日“中男壮大者,乃奸民诈妄以避••征役,取之何害,而卿固执至此!”对日夫兵在御之得其道,不在众多陛下取其壮••健,以道御之,足以无敌于天下,何必多取细弱以增虚数乎!且陛下每云吾以诚信御天下,欲使臣民皆无欺诈今即位未几,失信者数矣!上愕然日“朕何为失信?”对日“陛下初即位,下诏云逋负官物,悉令蠲免有司以为负秦府国司者,非官物,征督如故陛下以秦王升为天子,国司之物,非官物而何!又日‘关中免二年租调,关外给复一年既而继有敕云已役已输者,以来年为始散还之后,方复更征,百姓固已不能无怪今既征得物,复点为兵,何谓来年为始乎!又,陛下所与共治天下者在于守宰,居常简阅,咸以委之;至于点兵,独疑其诈,岂所谓以诚信为治••乎!”上悦日:“向者朕以卿固执,疑卿不达政事,今卿论国家大体,诚尽其精要Ax令不信则民不知所从天下何由而治乎朕过深矣!“乃不点中男,赐征金建一(节选自《资治通鉴•唐纪》)材料二君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑塞蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑(节选自魏征《谏太宗十思疏》)
12.文中画波浪线的部分有三处需要加句读,请将答题卡相应位置的答案标号涂黑夫[A]号[B]令[C]不[D]信[E]则[F]民[G]不[H]知[口所[J]从[K]天[口下[M]何[N]由[0]而[P]治[Q]乎[R]朕[S]过[T]深[U]矣
13.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.敕,在古代一般与皇权相联系,文中三处敕’意思相同,皆指皇帝下的命令B.让,文中指责备,与《鸿门宴》中“大行不顾细谨,大礼不辞小让”的“让”相同C.征役,常用来表示赋税、徭役、行役,文中的“征役”特指朝廷征发百姓服兵役D.宰有“主管、主持”意,文中“守宰”指宰相,是封建社会君主之下最高行政长官
14.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.唐太宗励精图治,不仅将奏章贴在寝宫的墙壁上,常常思考为政之道,而且希望臣下也都能恪尽职守B.魏征认为,要无敌天下,就要“御之得其道不在于士兵人数的多少,不必征用壮实的“中男,,入伍C.唐太宗并未立即执行免除租调和徭役的命令,魏征认为,百姓对此虽无责怪之意,但也是君王失信的表现D.为政不能失信于民,既然许诺了百姓就当兑现,既然任用官员就应信任,太宗对魏征的这一说法表示赞同
15.将下列句子翻译成现代汉语
(1)至于点兵,独疑其诈,岂所谓以诚信为治乎!
(2)乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终
(3)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼(《齐桓晋文之事》)
16.魏征在《谏太宗十思疏》中写到“虑壅蔽则思虚心以纳下“,请结合文本概括唐太宗哪些做法体现了这一点阅读下面的文言文,完成小题甲臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休不念居••••安思危,戒奢以俭,德不处其厚情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,寒源而欲流长也(节选自魏征《谏太宗十思疏》)乙今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤••之旗,树灵置之鼓,此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良映,.提不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采所以饰后宫、充下陈、娱心意,说耳目者,必••出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅现之珥,阿缩之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》,《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣,今取人则不然,不同可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐然则是所重者在乎色、乐、珠、玉,而所轻者在乎人民也此非所以跨海内,制诸侯之术也(节选自李斯《谏逐客书》)
17.下列对文中加点词语的解释,全部正确的一项是()A.必浚其泉源浚疏通水道人君当神器之重当做上••B.而况于明哲乎明哲明智的人永保无疆之休休喜庆,福禄•••C.服太阿之剑服使用充下陈下陈古代殿堂下放置礼品的地•••D.弹筝搏髀搏拍打建翠凤之旗建建立••
18.下列对文中划横线句子的理解,不正确的一项是()A.居城中之大处在天地间重要的地位上B.情不胜其欲性情不能控制欲望C.今陛下致昆山之玉现在陛下获得了名为昆山的美玉D.适观而已矣适于观听罢了
19.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是()A.甲文开篇申明厚积德行和道义的重要性,连用三个排比句,对仗工整,比喻精切,气势不凡,吸引读者视线B.甲文先从正面立意,再从反面论证,最后进一步扣住君主的作为,再度从反面立说,布局严谨,论说步步深入C.乙文以秦王喜爱的珠宝、玩好、美女、音乐来类比,点出秦王“选物”的标准,以引出下文对“取人”的论辩,D.乙文写秦王喜爱的服玩之物,辞藻运用自然,突出著名产地等,给人以富丽珍奇的感觉,又不流露出作者情感阅读下面的文言文,完成下面小题文本,河间献王日“尧存心于天下,加志于穷民,痛万姓之罹罪,忧众生之不遂也有一民饥,则日,此我饥之也有一人寒,则日,此我寒之也一民有罪,则日’此我陷之也仁昭而义立,德博而化广,故不赏而民劝,不罚而民治先恕而后教,是尧道也”当舜之时,有苗氏不服其所以不服者,太山在其南,衡山在其北,左洞庭之波,右彭蠡之川,因此险也,所以不服禹欲伐之,舜不许,日“谕教犹未竭也“究谕教焉,而有苗氏请服,天下闻之,皆非禹之义,而归舜之德周公践天子之位,布德施惠,远而逾明十二牧,方三人,出举远方之民有饥寒而不得衣食者,有狱讼而失职者,有贤才而不举者,以入告乎天子天子于其君之朝也,摄而进之,日“意朕之政教有不得者与?何其所临之民,有饥寒不得衣食者,有狱讼而失职者,有贤才而不举者?其君归也,乃召其国大夫告用天子之言百姓闻之,皆喜日“此诚天子也!何居之深远,而见我之明也?岂可欺哉?故牧者所以辟四门明四目达四聪也是以近者亲之,远者安之,《诗》日“柔远能迩,以定我王此之谓矣《说苑•君道》文本二君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑川蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化何必劳神苦思,代下司职,投聪明之耳目,亏无为之大道••哉!《谏太宗十思疏》
20.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑故因牧者[B所以辟C四门叮明四IE目IE达C四聪皿也
21.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是A.因,指依靠,凭借,与《过秦论》中“因河为池”的“因”字意思相同B.迩,表示近的,临近,与《论语》中“迩之事父”的“迩”字意思相同C.牧,表示统治,管辖,与《苏武传》中“使牧轼”的“牧”字含义不同D.鸣琴,指以礼乐教化人民,后因用此称颂地方官简政清刑,无为而治
22.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是A.尧治理天下,更注重官员对百姓的责任与担当,百姓若受到灾祸,他敢于揽责,用仁德潜移默化影响百姓,实现大治B.大禹主张靠武力讨伐不顺服的部落,而尧则主张要靠教化的力量让他们自己归顺,事实证明尧的主张更能得人心C.周公代天子施政,派人到四方调查,若有百姓饥寒、官员失职、贤才埋没的现象,便认为可能是自己政令教化不当D.魏征认为太宗皇帝做到了他所提倡的十思,弘扬所谓的九德,选拔贤才委以重用,听从好的建议,就能实现垂拱而治
23.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1此诚天子也!何居之深远,而见我之明也?岂可欺哉?2忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下阅读下面的文字,完成下面小题凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必羯诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎奔车朽索,其可忽乎?君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅••蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者羯••其力,仁者播其惠,信者效其忠文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!(选自《谏太宗十思疏》)•••乙上问侍臣“创业与守成孰难?“房玄龄曰“草昧之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!“上日“亥龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之难征与吾共安天下常恐骄奢生于宣贵陋乱生于所忽故知守成之难然创业之难,既已往矣;守成之难,方当与诸公慎之“玄龄等拜曰“陛下及此言,四海之福也”(选自《资治通鉴•唐纪》)丙贞观十一年,太宗谓魏征日“比来所行得失政化,何如往前?”对日“若恩威所••加,远夷朝贡,比于贞观之始,不可等级而言若德义潜通,民心悦服,比于贞观之初,相去又甚远太宗日“远夷来服,应由德义所加往前功业,何因益大?”征曰“昔者四方未定,常以德义为心旋以海内无虞,渐加骄奢自溢所以功业虽盛,终不如往初太宗又曰:“所行比往前何为异?”征曰“贞观之初,恐人不言,导之使谏三年已后,见人谏,悦而从之一二年来,不悦人谏,虽电勉听受,而意终不平,谅有难色”太宗曰“诚如公言,非公无能道此者人皆苦不自觉,公向未道时,都自谓所行不变及见公论说,过失堪惊公但存此心,朕终不违公语”(选自《贞观政要•论纳谏第五》)
24.材料乙中画波浪线的句子用大写字母标出的地方有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑玄龄与吾共A取天下出百死B得一生故C知创业之难D征与吾共E安天下F常恐骄奢生G于富贵祸乱生于所忽故H知守成之难
25.下列句子对古代文化常识解说,不正确的一项是()A.疏,奏文的一种作为文体,是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书比较著名的如贾谊的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等B.太宗,中国古代帝王谥号中国古代封建王朝开国皇帝的谥号通常为“太祖”或“高祖第二代帝王的谥号多为“太宗”C.九德,出自《尚书•皋陶谟》所讲的九种品德宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义D.三驱,指古代圣贤之君田猎时设网三面,留一面不设,从而体现圣人的好生之仁另一种解释是田猎活动以一年三次为度
26.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.甲文第一段中作者概括了历代统治者能善始却不能善终的历史教训,得出了“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”的结论B.乙文中唐太宗说对于守成之难,现在应当慎之又慎,房玄龄听了之后拜服,改变了自己“创业难”的观点C.丙文中魏征认为当时的唐王朝恩泽声威比贞观初年要大,但是在德行仁义方面却不如贞观初年,唐太宗对此很不理解D.三篇短文围绕治理国家阐述了主张,甲文作为奏疏,言辞诚恳急切;乙文和丙文利用对话,塑造了进谏和纳谏的典型形象
27.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川
(2)何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!
(3)草昧之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!
(4)旋以海内无虞,渐加骄奢自溢所以功业虽盛,终不如往初
28.丙文中唐太宗听了魏征的话之后说自己“过失堪惊“过失”指什么?阅读下面的文言文,完成下面小题材料一凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰有善始者实繁,能克终者盖■寡岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路虽董之以严刑,。