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4.什么是儿歌试举例分析儿歌的基本特征[答案]含义以低幼儿童为接受对象,用口语化的韵语唱诵的、浅显易懂琅上口的短歌从唱诵者的角度划分,儿歌可分为母歌和儿戏两类母歌一又称育儿歌,是育儿者唱诵给婴幼儿听的,或者是边唱边让幼儿自编自唱的儿歌儿戏一幼儿自己唱诵的儿歌(包括在幼儿园里唱和幼儿自编自唱的儿歌)(5分)儿歌的审美特征
1、单纯形象,具体稚拙美单纯内容结构单纯,用最简单的句式结构和最短的篇幅集中描绘幼儿的某一活动,介绍某一事物,简明地说明某一种道理形象:表意方面与儿童直观形象思维相吻合,儿歌所描绘的任何事物,所介绍的任何知识、活动都是具体的,突了形、色、声的特点,能给幼儿造成感官上的印象例1《学鸭子》(薛卫民)例
2、算术题鸭子走路,算术题,一道道,一摇一摆,一排等号像小桥小孩学它,算了,就过桥,一痛一拐算不对,过不了身子左扭,老师引我上金桥,屁股右歪向着科学大路跑左扭右歪,注:两层次,结构清晰简单,表意形象绊倒挨摔注形象,幽默,稚拙《今天我来当爸爸》(5分)
2、重音乐节奏,具音乐美音乐性是-切诗体作品的共同特征,儿歌与其他诗体作品相比,更强调音乐性因为儿歌以幼儿儿童为接受对象,而幼儿对文学的接受更侧重于感官性接受因此,儿歌强调听觉,重音韵效果,有很强的音乐性儿歌的音乐性表现在鲜明节奏和押韵上
(1)鲜明的节奏一由诗句的停顿构成明显的节拍节拍有三种构成情况:节拍字数-致例《排排坐》“排排坐,/吃果果,/你一于八十年代的《弓》就是对他这-理论命题的最初实践也是他的成名之作小说写--个从浙江温州来到北京弹棉花自求生活的男孩黑豆儿黑豆儿自幼父母双亡,伯父收养他伯母嫌他多一张嘴,他毅然跟伯父出来以弹棉花为生当他发现伯父在弹的棉套里作假时,他责问伯父“人能骗人吗〃-场意外的大火,烧掉了他的棚子、衣服、棉花、粮票和钱,但他最心疼的是那把弹棉花的弓,他“只是本能地死抱住被大火烧断弦的那把大弓”好心的小提琴家夫妇同情他的遭遇,找出自己死去的孩子的衣服替他穿上,背他到医院包扎好伤口,让他住在自己家中,象亲儿子一样对待他可是,三天之后,黑豆跑了,他不能让别人待遇候他他要弹棉花,挣钱赔人家的棉絮(送来加工的棉絮被火烧了)他贝多芬周围的老奶奶,老干部都帮助自己觉得自己欠别人的太多,因此把每床棉絮加工费由二元降到一元五角黑豆儿快回乡下去了,小提琴家理,决定离开城市,走自己的路寻找属于自己的世界作者所有的笔墨都围绕着对明子这-少年形象的塑造明子是个普通的农家少年,他所经历的事情也是生活中常见的正因为如此,明子的人生历程才显得真实我们面对的世界实在是太复杂,我们该怎样面对这个世界?明子当然不知道道但这个随师傅进城打工,有自卑心理(他经常实实在在的明子终于战胜了自我他不仅战胜了生理上的弱点(师傅用猪尾巴终于治好了尿床的毛病),更战胜了心理上的胆怯和性格上的软弱他跨入了新的生命阶段成为--个真正的男子汉(5分)曹文轩对自己的小说艺术有自己的理解,他说,“我觉得小说创作:
一、不管是写实的,还是浪漫的,都要写得自然;
二、去掉一些火气,不要总那么愤世嫉俗;
三、写出情调来;
四、不要像竖旗杆似的在作品竖出-一个主题来;
五、美些,美些,再美些“结合他的创作实践可以看出,曹文轩的儿童小说创作具以下三方面特色A.忧郁的甜美曹文轩说过“人蔑视那种浮躁的、轻飘的,质量低下的愉悦〃有感受于〃文学,尤其是儿童文学,正丢弃安徒生的传统格调,片面地、无休止地追求着那些毫无美感的、想象拙劣的愉悦”曹文轩不光“反对这种廉价的愉悦,而且不主张文学要有一种忧郁的情调〃但他认为“忧郁不是无节制的悲苦,更不是绝望的哀号,这是一种很有分寸的情感对于这一一点,儿童文学似乎更应该把握好他没有必要向孩子们渲染痛苦、夸大痛苦我们不要向孩子们隐晦生活的真实,但似乎应有所充淡,对于苦难和痛苦,儿童文学更要有风度我反对东方文学中缺乏美感受的啼哭,反对对悲苦情感的自我回味〃从这一创作思想出发,曹文轩的小说所展现给读者的正是一种”高贵的美学享受,忧郁的甜美或甜美的忧郁”(汤锐语,见《印象:-束浪漫主义者的心灵之光一《曹文轩作品选序》中国儿童出版社1989》以期“使孩子们在气质上方面能有些质量〃因为在曹文轩看来〃--味地快乐本身堕落这庸俗,还会使一一个人走向轻浮”(以《山羊不吃天堂草》为例略析)B、美感曹文轩被认为是“唯美主义者〃,他自己也供认不讳他说“我对美很在意是的,我很在意,非常在意,并且有一种近乎病态的向往和追求〃所以他呼吁儿童文学要〃回归艺术的正道〃,他认为“过去我们的文学受庸俗政治学的摆布而不能受自身内驱力的驱使它长期在艺术.上的外围徘徊〃迷恋美感的曹文轩,企盼能发美感来对抗和抵销中国儿童文学的功利语主义,所以总“喜欢将自己的东西写得漂亮--些,再漂亮一些〃所以他的小说语言简洁、清秀、他尤其擅长写自然景色,并与人的情绪结合在一-起在他的笔下,远山、幽谷、野村、草房子都是美的(例对草房子及其环境、人物的描写,见作品)又如在《泥鳏:》,作者自述“在写泥纵时,一些场景和画面就不断地被我净化着作品中的蔓是一个圣洁的形象,她在养鸭的丈夫去世后,把那些杂色的鸭全卖了,只留纯白色的鸭鸭们很干净,洁白求恩如雪,如云、如羊脂它们一只一只很乖,不远不近地跟着她当我描绘这一画面时,我觉得自己人不是一个作家,而是-一个画家每当我在进行这样的描绘时,我的全部身心,都沉浸在安恬的美感之中,感到了一种无上的快感〃(见曹文轩《多一点浪谩主义》)所以,当读者在读主力军部小说,也从蔓的这一“善”与〃爱”的化身.上感觉到一种强烈的美的召唤C、想象、夸张与象征曹文轩的小说做得美的最重要一点是:运用想象、夸张与象征手法,使作品洋溢着浪漫主义的情调,《弓》、《古堡》、《山羊不吃天堂草》等都充分地体现了这--特点尤其是象征手法的运用最为明显如《山羊不吃天堂草》的灵魂部分一第24章,对羊群,尤其•是头羊的描写,就特别寓有象征意味那些饥饿的山羊,面对着高贵诱人的天堂草,却不肯低头吃草,-只-只倒了下去几天后,当夕阳沉坠在草滩尽头时,除了头羊还站立在那棵树下,整个羊群都倒下去了草滩上,是一大片安静而神圣的白色树下的头羊站在夕阳里,并且头冲夕阳,像一尊雕像小说的主人公小心翼翼地走过死亡的羊群,一直走到头羊身边他伸出手去,想去抚摸——下他的手一碰到它,它就倒下了这段描写大大地提升了小说的意境,不仅使这部小说摆脱了对现实生活觉到一种强烈的美的召唤C、想象、夸张与象征曹文轩的小说做得美的最重要一点是:运用想象、夸张与象征手法,使作品洋溢着浪漫主义的情调,《弓》、《古堡》、《山羊不吃天堂草》等都充分地体现了这一-特点尤其是象征手法的运用最为明显如《山羊不吃天堂草》的灵魂部分一第24章,对羊群,尤其是头羊的描写,就特别寓有象征意味那些饥饿的山羊,面对着高贵诱人的天堂草,却不肯低头吃草,-只一只倒了下去几天后,当夕阳沉坠在草滩尽头时,除了头羊还站立在那棵树下,整个羊群都倒下去了草滩上,是一大片安静而神圣的白色树下的头羊站在夕阳里,并且头冲夕阳,像一尊雕像小说的主人公小心翼翼地走过死亡的羊群,一直走到头羊身边他伸出手去,想去抚摸一下他的手一碰到它,它就倒下了这段描写大大地提升了小说的意境,不仅使这部小说摆脱了对现实生活进行客观描写而带来的灰色和沉闷,并且有发耐人寻味的象征意蕴(10分)评价曹文轩的儿童小说,对于推动儿童小说这一文体形式的发展,提升儿童文学自身品格的重要意义试举例分析寓言的特征答案
(一)假托故事,寄寓深意寓言由喻体和本体两部分组成喻体一一所叙述的故事,本体一一寓言所阐明的教训和哲理,即寓意故事必须为寓意服务寓言假托故事所寄以寓意一般有三种情况:
①寄寓深刻的哲理如《宙斯和狐狸》〔《伊索寓言》P53)
②寄寓鲜明的教训A、讽刺型一一通过否定,讽刺反面角色达到正面说教的目的(或揭示讽刺的目的)如乌鸦和狐狸(克雷洛夫寓言);《特里什卡的外套》B、经验教训型从正面经验出发,从各方面启示人们如《亡羊补牢》、《拔苗助长》
③寄寓比喻或象征如《种菜人》(《伊索寓言》P58),黄瑞云《狼的公道》
(二)、运用比喻、实现寓意(在寓言中充分显示着生动的比喻,体现出连类比喻的比喻性)黑格尔在《美学》中将预言归纳为“比喻的艺术形式,自觉的象征表现”寓言通过具体的故事、形象来以8试分析秦文君的都市少年小说参考答案:秦文君主要的描写当代少男少女的校园生活和精神世界她的儿亘小说切近生活,努力开掘出少男少女的内心世界,描写细腻,精致隽永,既有一种女性作家特有的敏感、温柔、又有较厚重、深蕴的思想内涵她的早期作品深沉凝重,后来她的创作“换一种写法”,轻松诙谐,充满幽默,透出活泼灵魂的喜剧风格不论是少男还是少女,秦文君都没有忽略对他们前青春期原生状态的揭示及其社会因素的如何介入如《告别裔凡》讲述的是少男少女之间的友情,但这种友情却是通过少男少女惟妙惟肖的心理变化来展示出来的女中学生季红霞忽然收到小学时男同学裔凡的来信,感受到不知所措,为了帮助季红霞除却紧张,也为了了解男生的心理,女生王小曼与裔凡开始通信围绕着通信,少男少女们各自心理的微妙变化跃然纸上个,/我一个,/弟弟睡了留一个”节拍字数不一致《狗熊打蚊子》蚊子叮,脸上痒,狗熊接抬手就一掌!蚊子没拍住,嘴巴打得响节拍不固定《小猴上楼梯》
(2)押韵押韵有四种情况:句句押韵例《弯弯腰》弯弯腰,弯弯腰,弯成一只大香蕉隔句押韵例《学猫叫》小老鼠,哭又闹,大老鼠,学猫叫猫叫学得太像了,大老鼠自己吓一跳变换韵脚(连锁调)例《小鸟多快活》鸟多快活,天上遮云朵,云朵遮不着,树上排排坐排排坐,做什么?嘀里嘀里学唱歌用一字押韵一一字韵《好孩子》揖桌子,抹椅子,拖得地板像镜子,照出一个小孩子小孩子,卷袖子,帮助妈妈扫屋子,忙得满头汗珠子(10分)
3、歌戏互补,具有游戏性儿歌的一个实用价值是辅助游戏诵、唱、戏、笑合为一体,因而具有明确的游戏功能它往往与游戏配合,游戏也总是与相应的儿歌相伴随,歌戏互补性成为儿歌的-一个鲜明的特征例:迷语歌一猜迷;数数歌一玩中识数踢键子歌一辅助踢键子传统歌谣《摇摇床》一摇呵摇摇呵摇/摇到外婆桥〃外婆说我好宝宝糖一包,果一包/还有饼儿还有糕/吃了糕饼上学校《拉大距》《开火车》(5分)3试举例分析寓言与童话的联系与区别[答案]联系:
①在艺术假定的运用上,都通过幻想创造虚拟的故事情景,二者有共同的虚构特征和虚构的故事情景如《狼和七只小羊》童话、《狼和小羊》寓言
②艺术表现手法的运用相同,却要用拟人、夸张、象征表情达意,讲述故事如《拇指姑娘》(拟人夸张、象征手法合用)、《狐假虎威》(拟人、夸张、象征手法合用)
③本文形式不同@篇幅长短不同寓言,短;童话,长(10分)区别:
①主题表现中心的区别寓言:有明确的寓意,且寓意有现实针对性,直接切入现实:童话:以.幻想性故事呈现个性化世界,其童话世界超“理”而存在,是间接的,折射式地反映生活
②虚构、幻想的思维方式不同寓言以训诫为宗旨,故虚构、幻想着眼一点,不及其余,目的只是为了放大哲理、教训和讽刺,故而人物形象类型化童话的虚构、夸张、幻想是为了营造精彩神奇的故事,是在虚构与幻想的思维态势中创造出超现实的情景和环境,故而更着眼于按童话逻辑塑造童话形象,创造童话意境例寓言《狐与乌鸦》、《狐与猴子》、《狐与山羊》与童话《列那狐的故事》类型化比较(10分)举例5分2试对安徒生的创作经历及童话地位进行分析[答案]
(一)安徒生的创作道路安徒生的童话创作大致可以他为三个阶段第一阶段(1835—-1845)o止匕时,安徒生在文坛上已获得--定成就,基本摆脱了最初的困境正是全创作精力旺盛,满怀进取的抱负,对生活和事业充满了美好的希望因此,此时期的作品基调是:充满奇丽的幻想和乐观精神,具有清新活泼,纯朴优美的气息作品的内容大致包括A赞美纯洁美好的心灵;B赞扬善良、天真、的天性;C讽刺上流社会中反面人物的愚蠢、专横、奢侈等行为体现出乐观、振奋、对未来充满信心的精神例《打火匣》一智慧勇敢的士兵获得了宝物打火匣,登了王位《旅伴》一热情无私的小伙子,由于〃旅伴〃的帮助赢得了可爱的公主《拇指姑娘》一善良娇美、坚持上进的拇指姑娘,终于如愿以偿地投入光明的怀抱安徒生在此时斯的童话中,出有否定假、恶、丑,以幽默的笔调给予讽刺,而其所讽刺的人物,无不给人以丑的印象例《皇帝的新装》、《豌豆上的公主》等此时期最有代表性的是《丑小鸭》(见卡)、《夜莺》(5分)第二阶段(1846—1852)这--时期,安徒生的思想发生了很大的转变,生活上的失意,事业上的、遭到某些人的攻击,给他带来很多苦恼,加之当时丹麦处于封建贵族的统治时期,西欧各国列强此时加紧掠夺尤其1848年丹德战争爆发,他的许多朋友和知名人士参加了交战,在爱朋友、爱祖国在感情冲击下,他无力消除国际上的冲突,也无力改变因国际上的冲突而导致和国内混乱局面,于是忧心忡忡因此,在这一-时期,安徒生作为一个出身低层,对劳动人民对祖国有着深厚感情的作家,深感苦闷,忧郁和沮丧,这些思想上的矛盾,必然影响了他的创作,使其作品在内容风格上发生了某些变化,安徒生将他1845年后的童话称为“新童话〃,其特点是浪漫气息、幻想的成分减弱、现实的成分加强,乐观的情绪减弱,忧郁的情绪滋生而较多地写孤独和死亡,表现出较为明显的感伤色彩,故事的主人公往往有着悲惨的结局感伤和忧愁形成安徒生这一阶段创作的主要特色从这些物点可以看出,发徒生早期那种偏于单纯乐观性格的变化这一时期的新童话共分五类A在民间童话的艺术形式中化入了整个人类的共同特性,即人类道德,心灵上的优强劣弱,例;《海的女儿》、《妖山》、《跳高者》、《白雪皇后》、《笨汉汉斯》等B抨击市价和贵族庸习,例《幸福的家庭》、《补衣针》《衬衫的领子》、《牧羊人和扫烟囱的人》《棕树》《影子》等;C提示当时社会里艺术的种种遭遇《老房子》、《邻居》等D展现大都会生活,例《卖火柴的小姑娘》、《一滴水》等E遗责官场作风和官僚主义,例《老路灯》等其中《卖火柴的小姑娘》、《影子的故事》、《母亲的故事》等为此时的代表作品例文分析《影子的故事》《母亲的故事》析《母亲的故事》在福祸,生与死两种生命状态之间,让母亲选择了死作者在这样一个故事中,表现出对未来的担忧作者着力写母亲对孩子的寻找,并为为作出了很大的奉献,仍然作出痛苦的选择本来,在母亲、母性的驱使下,母亲为了从死神手中抢回孩子.已历尽艰辛.而且付出也,所能付出的一切,经受了她不能经受的痛苦,但一旦从死神那里知道孩子死了可以得到快乐和幸福,还是放弃了原有的愿望,以选择死亡人终结,这就充分表现出作者对现实的批判态度一以痛苦的选择来揭露和否定现实这篇作品,在对条件的母爱的赞美中,明显地透出作家对新一代命运的深沉忧虑(5分)第三阶段(1852年以后)五十年代后,安徒生比以往更加深入现实,这使他更加清楚地看到农奴制和刚刚废除的农奴制的封建半封建社会里的恶习和资产阶级在资本原始积累中的残酷掠夺、压榨;因此,安徒生的创作更加面对现实,现实感明显加强在此时期的作品中,他细心的挖掘着劳动人民和优秀品质和贫苦子弟被压抑着的天才的创造力,作品的基调以哀戚、低沉代替了欢乐和明快,显示着“沉郁”的特色此时期的代表作有《她是-一个废物》、《柳树下的梦》、《单身汉和睡帽》例《卖为柴的上女孩》(情节概述)析:作品中的小女孩,没有人买她的火柴,没有人与她说话,甚至没有人对她投以同情的目光在孤独和寒冷中,她看到温暖的火炉,看到美丽的圣诞树,看到身插刀叉的烤鹅但幻觉不能使孤独无靠的小女孩摆脱寒冷和饥饿,她死了,但作者让她死在深深疼爱她的祖母的怀里,“他们在光明和快乐中飞走、越飞越高,飞到没有寒冷、没有饥饿了没有忧愁的地方去〃就这样,作家为可爱的小女孩的不幸天亡罩上了一层温暖柔和的色彩(5分)诗意之美安徒生童话的诗意之美具体体现在他作品的构思、语言运用、和描述和诗意等方面构思的意象化、画面化(《丑小鸭》等),语言的色彩感(《海的女儿》等),描述的个性化抒情等都体现着这种诗意从构思和描述来看,体现出个性化的抒性,安徒生自己也称他的童话是“天真的诗”他说,童话〃对我来说,它代表了一切种类的诗”从个性化抒情而言,安徒生童话很善于用浓染作者感情的笔墨描写童话环境和刻划童话人物郑振锋评论说“安徒生的文字美丽而富有诗趣,他有一种不可测的魔力,能把我们从忙忧人人世间带到美丽和平的花的世界,虫的世界,人生的世界里去,能使我们忘掉一切艰苦的境遇,随了他走进有静的方池的绿水,有美的挂在黄昏的天空的雨后弧虹的天国里去”例比较《野天鹅》与格林童话中的《六只天鹅》可以有助于我们认识这一-特点这是同一题材的两个作品,都是说艾丽莎有十--个哥哥,全被恶毒的确良后母子变成了天鹅,让他们遭受整天飞飞翔的折磨,艾丽莎为了解散救哥哥们,天天织琴麻衣,让哥哥们穿上可以恢复人世间形在这采集尊麻织衣的过程中,她因美貌而被正在游猎的国王相中而娶作王后但她在宫中依旧采购员集尊麻编织衣服,她因采集尊麻而被诬蔑为“巫婆〃,于是被判处火刑这时她仍然在坚持为哥哥们织衣在即将行刑的时刻,衣服织布成了,哥哥们和她自己也因此而得救这段结尾完全是诗的语言,诗的意境,是诗人绽放在童话里的理想之花,作品中的花香,是女主人公此时的幸福感觉,大片的红玫瑰,既是火的联想,又是是对女主人自我牺牲精神的热情赞美安徒生式的幽默幽默是贯注于安徒生人作品中的独特风格在安徒生的童话中,幽默的风格通过情节的推进,形象的塑造和语言的运用表现出来如形象塑造和情节推进中的幽默《皇帝的新装》中,皇帝穿上那件看不见的锦袍后,还〃在镜子前转了转身,扭了扭腰肢”,还装腔作势地问众人“这衣服合我的身么?〃接下来作者写道〃于是他在镜子前面把身子扭了一下”再看作者写那些托后裙的内臣“都把手在地.上东摸西摸,好象他们在拾起衣服裙似的,他们开步,手中托着空气”经安徒生如此幽默地点染,作品的原型一-则德国故事被提升到了十九世纪世界文学精英的高度再如语言运用中的幽默《丑小鸭》中,丑小鸭跑到家舍时,作者写到“他来到简陋的农家小屋它是那么残破,基于连向哪一边倒塌都决定不了一因经也就没有倒掉”再如丑小鸭中腿缠布带的老母鸭:鸭妈妈向小鸭子介绍“碰到那边那只老母鸭,你们要把头低下来,因为她是这儿最有声望的人物她有西班工牙血统一因为她长得那些么胖子?可是这高贵血统的“有声望的人物对鸭妈妈叮嘱了句什么呢?“在这儿你千万不要客气,如果你找到了一个鲜鱼头的话,请把它送给我好了”安徒生以幽默的笔墨,写出了所谓高贵人物的贪婪自私和卑鄙(10分)
(二)安徒年童话的历史地位1安徒生童话是童话的首创在他之前,有普希金的童话,但是普希金的童话并不是专为儿童所写,而豪夫虽有意为儿童创作童话,但个人寿命太短,(只活了24岁)因此,安徒生是第一个自觉为争取下一代而为儿童进行童话创作的人他一生写了168篇童话,取得了很大的成就,其数量之多,流传之广,艺术成就之高是前所未有的2安徒生是第一个把现实生活溶入童话,并作到水乳交融的,被儿童所承认的童话大师由于他第一个把现实生活引入童话,促成了现代童话的兴起3安徒生童话完美的艺术表现力,为童话的特点定了格,他的童话,标志着童话的成熟,为后人树立了榜样从安徒生的童话成就来看,可以得出这样的认识:第一,安徒生童话在童话史.上有着重要贡献,标志着儿童文学发展到了一个新的阶段第二,安徒生的童话是儿童文学史的里程碑,并且超期过国界和时代,遍及所有国家,所有语种,是〃地球上每个孩子都拥有的宝贵的精神财富,〃“世界上没有第二个作家的作品更比安徒生的作品更家喻户晓了〃(韦苇评介)(5分)
1.试分析曹文轩的唯美小说[答案]想收他为义子,却被他倔强地拒绝了黑豆儿“我能养活自己”小说只有普通的四五个情节,却刻划了黑豆儿在生活重负中岂起的坚韧性格,让读者感觉到一种自强不息的精神这个短篇可以说是曹文轩关于塑造未来民族性格的初步偿试而最能反映他这一创作思想的代表作则的他发表于九十年代的作品《山羊不吃天堂草》这个故事的框架是一个农村少年明子进城谋生,历经种种磨难,最后悟出生活的道自由游弋于理论与创作之间他的儿童小说创作注重〃回归文学〃在少年文学还习惯于原有的学校空间营造的时候,曹文轩就有意识使少年小说疏离学校,将自己作品的主人公置于大社会中,让大社会的真实给儿童文学以“真实”,让大社会的严峻,给儿童文学以“严峻”曹文轩的少年小说之所以有这样的特点,和他的创作理念是分不开的在1984年,他就提出“儿童文学家是未来民族性格的塑造者”的文学主张,并专门著文《八十年代中国文学现象研究》加以论述这一命题的提出对当代儿童小说的创作有很在影响和意义(5分)其意义在于,强调塑造未来民族性格,着力于“塑造未来民族性格”第一可以使儿童文学具有深厚的历史内容和能更好地展示民族性格的丰富性;第二可以使儿童文学在整体上摆脱小家子气;第三它显示了儿童文学在发生学上的意义塑造未来民族性格在成人文学中同样重要,但之在儿童文学在尤为迫切,在于儿童文学的服务对象是儿童儿童代表着民族的未来,儿童性格的塑造,就是民族未来性格的塑造换言之,儿童文学创作虽然强调的是“初始”问题,——儿童之于整个人生的初始阶段,显示的却是“极”意义一整个民族性格的“终极”生成;第四,强调塑造未来民族性格,体现了儿童文学的中国特色(5分)曹文轩用他的少年小说创作印证着他的这-理论命题他发表。