初中语文文学讨论（现当代文学）陶渊明祠堂的断想

陶渊明祠堂的断想陶渊明的祠堂，静静躺在九江县郊外山谷中，三面环山，一座古香古色的四合院，飞檐挑破了浓郁的树丛，四周冷冷清清的陶渊明公园几乎没有什么游人，偶尔几对情人相牵在密林中，倒是谈情说爱的好场所人们也许忘记了这里还有一个什么祠堂，只有松涛阵阵，为情人们提供了一个幽会的极好去处而祠堂就像碧绿中落下的船帆，泊在碧波中荡漾，松涛声飘摇着轻扬的孤船，就像在风飘飘的浪中颠簸，山口前有一口池塘，水混浊得见不到底，陶渊明祠堂，似乎早已经被欲物横流的世人遗忘了对于生活在陶渊明故里的我来说，开始对陶渊明的诗一点不感兴致，只是读了他的《桃花渊诗并记》和《归去来兮辞》，只觉得有一种淡泊的心情后来写毕业论文天天泡图书馆,不知道选什么题做论文，想来想去何不做陶渊明的论文，故乡之情，为家乡的文化遗产作点贡献，这样就选中了“陶渊明的田园诗对后代的影响”的论题于是，那些日子只要有时间，就前往陶渊明祠堂查阅资料，那个看门的大爷知道是查资料的，也没有让买门票第一次进去，把每一个处都仔细参观了，山坡上修有陶渊明墓，展厅是四合院式的古建筑，松竹茂密遮住了院落那天出来刚好下了一场雨，雨声淅沥打在树叶上，满山谷风呼呼响，是一种令人孤独冷清风雨声，祠堂没有什么人参观，在空洞洞的祠堂里，心里感到十分凄凉陈列馆里有一个小女孩，是陶渊明祠堂讲解员，我说是来收集陶渊明资料，她很高兴把资料给翻阅坐在角落摘录资料，因为勤奋感动了那个在里面工作的小女孩，她干脆送给了一本陶渊明研究的书，到现在还保留着小女孩还留下自己的笔墨签上名，希望写好了论文给她也送一份，好更多地了解陶渊明熟悉业务而我辜负了她的希望，不知什么原因，总觉得祠堂肃穆氛围，也许跟当时心境难以融洽,读文学作品常常是以心情来欣赏那时功名欲很强，总觉得陶渊明消极思想很浓，那种逃避现实田园牧歌式诗，缺乏生活气息后来把范成大的田园诗找来研究，临时又改变了论题,写了范成大的论题，觉得范诗才是真正的田园诗，他不是从退隐的角度写田园诗范成大的田园诗，充满了泥土和血汗的气息，他的诗风轻巧婉丽、温湿清雅，做文章当然是想从最佳的角度切入，论文虽然得了优秀，此后，就再也不好意思到陶渊明祠堂去了，怕面对那一双求知若渴的大眼睛真正对陶渊明诗产生浓厚的兴致，是有一次逛书店，忽然眼睛一亮，看到了一本难见的《陶渊明集》的书，就毫不犹豫地买了下来，论文没有做成，多读点陶渊明的文章何尝不好,谁知一读，一个形象鲜明的陶渊明，仿佛就站在我的眼前，才真正理解了陶渊明对后人的影响东晋时代，是我国历史上政治比较黑暗时代，东晋偏安江南，政治上根本就没有什么作为，当时的北方处于四分五裂的状况，陶渊明就生活在这样一个时代，可以说是生不逢时他的曾祖父陶侃以武功致贵封长沙公，死后位进大司马，以清廉闻名于世《世说新语》中的“竹头木屑”文章里，曾记载了陶侃办事认真、勤俭节约陶渊明的祖籍是江西波阳人,祖父陶茂曾任武昌太守其父陶逸任安城太守，在陶渊明幼时其父就谢世了，诗人的家一代不如一代，到了陶渊明成人时，家境就衰败下去了，其后裔真正生活在乡村以耕田为生了为生活所困，陶渊明在封建官场时隐时仕，25岁那年经人推荐，做了现在九江知府的祭酒,也许就是现在的文秘之类的差事，整天抄抄写写，张罗一些杂务40岁时才被朝廷委任彭泽县令按说40岁当了县太爷也算是前途宏亮，封建社会有个说法一年县太爷，百年银花雪相传彭泽县衙里有一个叫张二郎的典史，专管抓人和监守犯人等事，这是一个肥差,他仗着自己的权势鱼肉百姓，吃了被告吃原告陶渊明到任后整治吏治，断了张二郎的财路,这个张二郎对陶渊明恨之入骨有一天，上级派了一个督邮差官来检查工作，张二郎在其中挑拨是非，而陶渊明看不惯督邮官高傲的派头，与“乡里小人”在老百姓头上作威作福，恰恰这时那天妹妹在武昌病故,他想到吏治腐败已经积重难返，又不愿意同流合污，还不如回他的田园过自食其力的生活,陶渊明“不愿为五斗米而折腰”，毅然辞去只作了82天的彭泽县令，回到了故里，过着自己“躬耕自资”的田园生活陶渊明辞官回家肯定是乘船而归，他走到现在的湖口县的石钟山，纵览江山如画的景色,想到回乡后生活的意趣，竟抑制不住内心的喜悦，欣然写下《归去来兮辞》，“舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣”从诗中可以看到，他的心一定十分的轻松和愉快，想到将来自由自在赋诗作文章，再不用曲意迎逢小人，他肯定心中由衷地高兴起来陶渊明这归去来兮一直到63岁病故，22年就再没有出去了，他隐居在田园耕田、采菊、交游、写诗、喝酒他感受到田园生活，给他呈现出色彩斑斓的田园风光，晚年写下了《归园田居》、《桃花源诗并记》等绝世佳篇，从而奠定了他在中国文学史上的地位他为后人描叙了优美淳朴的农村生活，寄托了诗人对美好社会的向往与追求，同时也抒发了对黑暗的现实的愤懑陶渊明的一生面对黑暗的现实，他坚决不同统治者同流合污高风亮节，受到了后人的高度的赞扬！他甘于淡薄名利的品格，是其诗歌艺术魅力永远放射人格的光芒！凡是研究古代文学的人，无不为他高尚的品德所折腰历史上的李白、白居易也都学过陶渊明在庐山隐居过，但终因功名欲太强而放弃了李白是因为官场倾扎郁郁而终，白居易倒是做了高官，陶渊明也就成了失意的文人学习的楷模而大多数人是以退为进，像白居易在庐山盖了一个草堂，现在还保留在庐山，他贬到现在的九江做江州司马，写下了《琵琶行》，那时的白居易官场失意，当然要学陶渊明，白居易一旦得志做了高官，早就把草堂忘得一干而净因为李白没有做到高官，所以在庐山寻不到他的萍踪，只是散落了一些诗文可见古人也有地位之分，“官本位”的思想源远流长这些历史上的文人，为庐山抹上不少人文色彩，使九江受到了先人的恩泽，以旅游为主要经济的纽带，倒为九江的经济发展提供契机陶渊明的田园诗，鲁迅比较全面阐述了其风格陶渊明并非浑身静穆，他也有“刑天舞干戚，猛志固常在”式的金刚怒目，如果看家只读他《桃花渊诗并记》、《归园田居》的作品,实在是飘逸太久了你读他的《闲情赋》，他还是一个很摩登的诗人，这时的陶渊明摇身一变“空妻弃于床，啊呀！我的爱人，化作爱人的鞋子，想搞“婚外恋”，后来据说是“止于礼义”未能进行下去，但那些表白终究是大胆的，他实际上还是一个很热情的诗人陶渊明的一生是悲剧的一生，他性格质朴，做人顺其自然，《五柳先生传》就是陶渊明自我写照文中五柳先生安贫乐道，不慕虚荣，他爱好读书，每逢有体会便高兴地忘了吃饭,而他不死抠字眼，没有学究气，他常常写文章，是为了自己娱乐休闲，不图名利，他到亲友家喝酒，每喝就醉，喝醉就离去，性情爽快，胸怀磊落，这是诗人理想中的人物综观陶渊明一生，他写了那么多诗，自己则穷愁潦倒，朝廷念陶渊明是个人才，曾经征为著作郎，这在当时是一个很大的高官，要是其他的文人肯定是乐不思蜀，而陶渊明竟然不就晚年的陶渊明贫困潦倒，连喝酒的钱都是靠朋友接济，公元427年贫病而终，走完了诗人平凡而又伟大的一生可能是古代发表作品也许没有稿酬，完全是无私的奉献与发光，而现在的文学却散发着世俗气，其结果是为这个社会制造更多的垃圾和污染话说回来，没有稿酬，作文的人靠什么活命，相信精品还是有读者的而那些为官者即使不学陶渊明，但也不要失去“达能兼济天下”的高尚气节陶渊明的故居到底在什么地方，曾经发生了争论，有一种观点说陶渊明是星子县人，其理由是他的后裔现在生活在星子上京西贩，“悠然见南山”就是在星子，因为星子在庐山南麓，陶诗《归去来兮辞》中的情景是坐船回来的，而星子依湖傍水在鄱阳湖另一种观点是九江县人，因为陶渊明的诗里出现最多的是九江县，其理由是陶渊明和当时的慧远来往密切，东林寺就在九江县，如果是星子县，对于当时交通还不很发达的时代,他们是不可能密切往来从他《移居》诗中，诗人46岁移居九江县荆林街，历史过了一千多年，诗人搬迁肯定是有的，以至于现在建有两地的陶渊明祠堂，可见后人对陶渊明还是敬仰的星子的陶渊明祠堂太远了，是没有去过，现在倒想抽机会去游览一下对于陶渊明到底是什么地方人，这其实并不重要，我们今天更主要是研究他的思想与艺术特色，从他所处的时代来研究他的思想的形成，通过他的诗，又可以研究他那个时代以及对社会的影响。