文本内容:
现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的抱负化的王国；永恒的正义在资产阶级的中得到实现；公平归结为法律面前的资产阶级的公平；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的全部权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主世纪宏大的思想家们，也同他们的一18切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制［德］恩格斯反杜林论？，？马克思恩格斯文集？第九卷启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力当其缘由不在于别人的引导，而在于不经别人的引导就缺乏士气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了……要有士气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号——摘自［德］康德？历史理性批判文集阅读上述材料，结合启蒙运动的相关史实，谈谈你对“理性的熟悉答案提示它适应了资产阶级的利益诉求，号召人们用理性的力气去构建一个更符合理性和人性的社会；批判专制主义和愚昧，号召毁灭专制王权、贵族特权和等级制度；追求政治民主、权力公平和个人自由，表达出上升时期资产阶级的进步性“理性王国带有深厚的时代和阶级属性，在这种指导下建立起来的“理性王国本质上是资产阶级专政，平民群众是无法享受到真正的民主、公平和自由理性在使人明智的同时，也使人与人，人与自然的关系更加冷漠；过分否认权威简洁产生社会性危机【学习拓展】启蒙运动时期，“中国热”一度在中国流行，不少思想家在其著述中论及中国历史文化，伏尔泰还依据中国历史故事，编写了剧本？中国孤儿？查阅相关资料，了解启蒙运动代表人物如孟德斯鸠、伏尔泰、亚当斯密羊关于中国的论述答案提示:世纪，西方天主教耶稣会士开头来到中国，以利玛窦、汤假设望等为代表的来华耶稣会士，除向中国传16播天主教外，也带来了西方科学技术学问中国明清易代之时，社会的猛烈动乱促使一些学者深刻反思，总结历史教训，涌现出了一批杰出的思想家他们从不同角度提出了一系列创富有创意的新思想，形成了中国早期的启蒙在西学东渐的同时，中国文化也传播到欧洲传教士关于中国文化的介绍，对欧洲产生了重要影响，在欧洲兴起了长期的“中国热〃一些思想家，推崇中国，中国的风物受到欧洲社会的赞扬和仿照中国文化为欧洲启蒙思想家们供应了借鉴孟德斯鸠成认中国的专制君主比拟有节制，成认传教士和伏尔泰交口赞扬的皇帝提倡耕织、兴修水利、实行科举考试的作用，成认设置谏官具有限制暴政的作用伏尔泰对中国政治几乎完全持推崇态度他提倡以农为本，宣称只有农业能够增加财宝或贬低货币和商业资本的作“我全神贯注地读了孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯净的道德之外我从未在其中发觉任何东西，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道……在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得敬重的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代……在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟伏尔泰哲学辞典？〔年〕1764这场震撼人心的运动〔启蒙运动〕，受儒家思想影响很大……德国学者利奇温在论及中国与欧洲文化的接触时，说“孔子成了世纪启蒙时代的爱护神……也成为欧洲的爱好中心而英国学者李约瑟那么认为18世纪，学者……发觉人性本善的观点在中国一向是奉为正统的，而不是视为异端正是这些发觉为法国革命“18开拓了道路”这样的结论而启蒙运动中的一些大思想家，像伏尔泰、狄德罗、霍尔巴赫等人，很多思想都与儒家有渊源，早已成为学界公认的事实叶匡政儒家是欧洲启蒙运动的一种力气。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
