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文本内容:
课题《中秋节》1运用备课时运用老师课型
3.27时间间姓名审核老参及老师初二传统文化老师主备周春霞张艳梅师姓名教学目标1,知识及实力目标了解中秋节的一般知识,鉴赏中秋节诗词,训练短信写作2,过程及方法目标通过查找资料,同学间的沟通进一步了解中秋节3,情感,看法及价值观目标培育学生热爱传统文化,热爱祖国的情感教学重点了解中秋节的一般知识,鉴赏中秋节诗词教学难点鉴赏中秋节诗词教学流程传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣此后,“月饼”制作更加精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来
④玉兔捣药“玉兔捣药”原是道教掌故之一相传月亮之中有一只兔子,浑身雪白如玉,所以称作“玉兔”这只白兔拿着玉杵,跪地捣药,服用这药丸可以长生成仙久而久之,玉兔便成为月亮的代名词,古代文人写诗作词,也经常以玉兔象征月亮
⑤唐玄宗游月宫玄宗及申天师及道士鸿都在中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一起步上青云,漫游月宫,但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外俯瞰长安皇城,在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,宛转动人!唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中这正是「此曲只应天上有,人间哪得几回闻!」日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己又谱曲编舞,这便是历史上出名的「霓棠羽衣曲」二,中秋诗词赏析1,十五夜望月王建中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花今夜月明人尽望,不知秋思落谁家!在唐代咏中秋的篇什中,这是较为闻名的一首诗人在万籁俱寂的深夜,仰视明月,凝想入神,丝丝寒意,轻轻袭来,不觉浮想联翩,那广寒宫中,清冷的露珠肯定也沾湿了桂花树吧?这样,“冷露无声湿桂花”的意境,就显得更悠远,更耐人寻思同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的诗人怅然于家人离散因而由月宫的凄凉,引入了入骨的相思他的“秋思”必定是最浓挚的这首诗意境很美,诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进一个月明人远,思深情长的意境,加上一个唱叹有神悠闲不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得特别委婉动人2,望月怀远张九龄海上生明月,天际共此时情人怨遥夜,竟夕起相思!灭烛怜光满,披衣觉露滋不堪盈手赠,还寝梦佳期【诗文说明】海上升起了一轮明月,远在天际的人及我同样望月,思念对方多情的人埋怨漫漫长夜,整个晚上惦念亲人熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光,披上衣服觉得露水慢慢重了不能把这满手的月光赠给你,还是回去睡觉吧,盼望及你在梦里相见四,让学生结合自己的状况,谈感受板书设计教后札记导入教师活背诵观赏苏东坡《水调歌头•明月几时有》动水调歌头(宋)苏东坡丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇,兼怀子由明月几时有?把酒问青天不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全但愿人许久,千里共婵娟
1.这首词写了中国哪一个传统节日?(中秋节)
2.从词中可以看出中秋节的哪些风俗?
①赏月(明月几时有,把酒问青天)
②团聚(但愿人许久,千里共婵娟)3,简单赏析
①问月把酒问月李白青天有月来几时?我今停杯一问之人攀明月不可得,月行却及人相随皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发但见宵从海上来,宁知晓向云间没!白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖及谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人古人今人若流水,共看明月皆如此唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里
②立意深远,情挚旷达二,中秋节有关知识1,中秋节的来历
①中秋节起源于远古拜月敬月之风据《周礼•春官》记载,周代已有“中秋夜迎寒”,“中秋献良裘”,“秋分夕月(拜月)”的活动;汉代,又在中秋或立秋之日敬老,养老,晋时亦有中秋赏月之举,不过不太普遍
②《唐书•太宗记》有“八月十五中秋节”的记载,此时中秋及嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药,杨贵妃变月神,唐明皇游月宫等神话故事结合起来,充溢了浪漫色调,玩月之风大兴,中秋节得以形成
③北宋时,中秋节成了春节之后的第二大节日吴自牧《梦梁录》说“此际金凤荐爽,玉露生凉,丹桂香飘,银蟾光满王孙公子,富家巨室,莫不登危楼,临轩玩月,或开广榭,玳筵罗列,琴瑟铿锵,酌酒高歌,以卜竟夕之欢至如铺席之家,亦登小小月台,安排家宴,团围子女,以酬佳节虽陋巷贫篓之人,解农市酒,牵强迎欢,不肯虚度此夜天街卖买,直至五鼓,玩月游人,婆婆于市,至烧不绝”更有意思的是,《新编醉翁谈录》记述拜月之俗“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三,皆以成人之眼眼饰之,登楼或中庭焚香拜月,各有所朝;男则愿早步蟾宫,高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥,圆如皓月”
④明清两朝的赏月活动,盛行不衰“其祭果饼必圆”;各家都要设“月光位”,在月出方向“向月供而拜”陆启泓《北京岁华记》载“中秋夜,人家各置月宫符象,符上免如人立;陈瓜果于庭,饼面绘月宫蟾免;男女肃拜烧香,旦而焚之”
2.中秋节的别称依据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”中秋节有很多别称因节期在八月十五,所以称“八月节”,“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团聚,因而又叫“团聚节”四,让学生结合自己的状况,谈感受五,布置作业板书设计教后札记课题《中秋节》2运用老师运用备课时课型
3.27姓名时间间审核老参及老师姓主备周春霞初二传统文化老师张艳梅师名教学目标1,知识及实力目标了解中秋节的一般知识,鉴赏中秋节诗词,训练短信写作2,过程及方法目标通过查找资料,同学间的沟通进一步了解中秋节3,情感,看法及价值观目标培育学生热爱传统文化,热爱祖国的情感教学重点了解中秋节的一般知识,鉴赏中秋节诗词教学难点鉴赏中秋节诗词教学流程一,中秋传闻教师活
①嫦娥奔月动版本一早期的记载有“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精”,是说后羿从西王母处要来不死之药,嫦娥偷吃了这颗灵药,成了仙,却被罚变成丑陋的蟾蛛在月宫捣不死之药版本二相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他怜悯受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最终一个太阳按时起落,为民造福后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个漂亮和善的妻子,名叫嫦娥后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都艳羡这对郎才女貌的恩爱夫妻不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药据说,服下此药,能即刻升天成仙然而,后羿舍不得撇下妻子,只好短暂把不死药交给嫦娥珍藏嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,紧急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去嫦娥吞下药,身子立时飘离地面,冲出窗口,向天上飞去由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰视着夜空呼喊爱妻的名字,这时他惊异地发觉,今日的月亮特别皎洁光明,而且有个晃动的身影酷似嫦娥他舍命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥宠爱的后花园里,摆上香案,放上她平常最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向和善的嫦娥祈求祥瑞平安从今,中秋节拜月的风俗在民间传开了
②中秋传闻之二一一吴刚折桂关于中秋节还有一个传闻相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又马上合拢了几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树恒久也不能被砍光据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载
③吃月饼及朱元璋起义中秋节吃月饼相传始于元代当时,中原广阔人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元朱元璋联合各路抗拒力气打算起义但朝庭官兵搜查的特别严密,传递消息特别困难军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原很快,徐达就攻下元大都,起义胜利了消息传来,朱元璋兴奋得赶忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士及民同乐,并将当年起兵时以隐私。