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司马光阅读答案司马光阅读答案「篇一」独乐园记司马光孟子曰独乐乐不如与人乐乐,与少乐乐不如与众乐乐此王公大人之乐,非贫贱者所及也孔子曰饭蔬(疏)食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣颜子一箪食,一瓢饮,不改其乐;此圣贤之乐,非愚者所及也若夫鹅鹦
①巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹
②,各尽其分而安之此乃迂叟
③之所乐也熙宁四年迂叟始家洛
④,六年,买田二十亩于尊贤坊北关,以为园其中为堂,聚书出五千卷,命之日读书堂堂南有屋一区,引水北流,贯宇下,中央为沼,方深各三尺疏水为五派,注沼中,若虎爪;自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若象鼻;自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之日弄水轩堂北为沼,中央有岛,岛上植竹,圆若玉玦,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之日钓鱼庵沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日开户东出,南北轩牖,以延凉飕,前后多植美竹,为清暑之所,命之曰种竹斋沼东治地为百有二十畦,杂前草药,辨其名物而揭之畦北植竹,方若棋局,径一丈,屈其杪,交桐掩以为屋植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之曰采药圃圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花,各居其二,每种止植两本,识其名状而已,不求多也栏北为亭,命之曰浇花亭洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见,乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、帽辕,至于太室,命之曰见山台迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,探礼乐之绪,自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前所病者,学之未至,夫又若如游息玩耍休息司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了;(司马光却)独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,一直到能够熟练地背诵为止,(由于)读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘司马光曾经说读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了!本文记叙了司马光勤奋苦学的故事,尤其是书不可不成诵、咏其文、思其义,所得多矣等观点,是学习的准则要学习司马光那样勤奋苦学的精神全文主旨句书不可不成诵(读书不能不背诵积累)司马光阅读答案「篇五」【原文】司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也温公尝言“书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义所得多矣”【译文】司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了;(司马光却)独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,一直到能够熟练地背诵为止,(由于)读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘司马光曾经说“读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,朗诵读过的文章,想想它的‘意思,收获就多了!”【阅读训练】
1.解释下列句中加点的词
①患记问不若人
②迨能倍诵乃止
③迨能倍诵乃止
④咏其文
2.与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是A.祗辱于奴隶人之手B.才美不外见C.满坐宾客无不伸颈侧目D.京中有善口技者
3.本文中概括主旨的句子是A.用力多者收功远
8.其所精通乃终身不忘C.书不可不成诵D.咏其文,思其义,所得多矣
4.文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋,这个成语是参考答案
1.
①担心
②等到
③才
④吟咏
2.D
3.C
4.韦编三绝司马光阅读答案「篇六」武阳县君程氏墓志铭司马光治平三年夏,苏府君终于京师,光往吊焉二孤轼、辙哭且言曰“今将奉先君之柩归葬于蜀蜀人之衬
①也,同垄而异群日者吾母夫人之葬也,未之铭,子为我铭其蚌”因曰“夫人之德,非异人所能知也,愿闻其略”二孤奉其事状拜以授光光拜受,退而次之曰夫人姓程氏,眉山大理寺丞文应之女,生十八年归苏氏程氏富而苏氏极贫夫人入门,执妇职,孝恭勤俭族人环视之,无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状,由是共贤之或谓夫人曰“父母非乏于财,以父母之爱,若求之,宜无不应者何为甘此蔬糊,独不可以一发言乎?”夫人曰“然以我求于父母,诚无不可万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者,将若之何?”卒不求时祖姑犹在堂,老而性严,家人过堂下,履错然有声,已畏获罪独夫人能顺适其志,祖姑见之必悦府君年二十七犹不学,一日慨然谓夫人曰“吾自视,今犹可学然家待我而生,学且废生,奈何?”夫人曰“我欲言之久矣,恶使子为因我而学者!子苟有志,以生累我可也”即罄出服玩鬻之以治生,不数年遂为富家府君由是得专志于学,卒为大儒夫人喜读书,皆识其大义轼、辙之幼也,夫人亲教之,常戒曰“汝读书,勿效曹耦,止欲以书生自名而已”每称引古人名节以厉之,曰“汝果能死直道,吾亦无戚焉”已而,二子同年登进士第,又同登贤良方正科辙所对语尤切直惊人,由夫人素勖之也始夫人视其家财既有余,乃叹日“是岂所谓福哉!不己,且愚吾子孙”因求族姻之穷者,悉为嫁娶振业之乡人有急者,时亦周焉比其没,家无一年之储夫人以嘉祐二年四月癸丑终于乡里,享年四十八轼登朝,追封武阳县君呜呼,妇人柔顺足以睦其族,智能足以齐其家,斯已贤矣;况如夫人,能开发辅导成就其夫、子,使皆以文学显重于天下,非识虑高绝,能如是乎?古之人称有国有家者,其兴衰无不本于闺门,今于夫人益见古人之可信也注
①衬ffi,合葬(选自《苏洵集•附录•卷上》)
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.退而次之日次编次,撰述B.生十八年归苏氏归出嫁C.由夫人素勖之也勖勉励D.比其没,家无一年之储没失去
5.下列句子中,全都表现程氏“孝恭勤俭”的一组是(3分)
①无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状
②独夫人能顺适其志
③子苟有志,以生累我可也
④即罄出服玩鬻之以治生
⑤夫人喜读书,皆识其大义
⑥乡人有急者,时亦周焉A.
①②③B.
②③⑥C.
①④⑤D.
④⑤⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.苏洵在京城去世后,苏轼和苏辙兄弟二人告诉前去吊唁的司马光,他们要将父亲的灵柩送回四川老家安葬B.有人劝说程氏向苏家父母求得一些财物,而程氏认为虽然可以求得,但是害怕有人说自己的丈夫而没有接受这个建议C.苏轼和苏辙兄弟小时候,都是由程氏亲自教育的程氏经常告诫他们,不要效仿同辈人仅仅想要让人知道自己是个读书人罢了D.司马光认为女子如果能做到使家族和睦,善于治理家事,就已经很贤惠了,而程氏在此基础上,还能做到勉夫教子,可谓见识高远
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者,将若之何?(5分)
(2)因求族姻之穷者,悉为嫁娶振业之(5分)参考答案
4.D(没同“殁”,死)
5.A(
④写其持家之才
⑤写其读书识义
⑥写其善良助人)
6.B(应为向自己的父母求得一些财物)
7.
(1)但万一让人说我的丈夫是向别人求取财物来使妻儿活命的人,那又将怎么办呢?(“为者”、“求于人”状语后置句、“活”、“妻子”、“若之何”各1分)2于是寻求生活困窘的族人和亲戚,都为他们嫁女娶妻,救济他们,使他们有产业“因”、定语后置句式、“穷”、“振”通“赈”、“业”各1分【参考译文】治平三年的夏天,府君苏洵在京城逝世,我前往吊唁他的两个儿子苏轼、苏辙边哭边说“我们将护送先父的灵柩回四川安葬四川人合葬的风俗是同一座坟冢而不同的墓穴从前,我母亲安葬时,没有为她写墓志铭,请您替我们为她写一篇墓志铭吧”于是我说“夫人的贤德,不是别人所能知晓的,希望你们能告诉我有关她的大概事迹”苏轼、苏辙两兄弟便把记录母亲事迹的事实材料恭敬地拜送给我我恭敬地接受,回到家中,撰述如下夫人姓程,是眉山大理寺丞程文应的女儿,十八岁时嫁到苏家程家家境富裕而苏家极其贫穷夫人嫁过来以后,秉持妇道,孝顺、恭谨、勤劳、节俭同族人从各方面观察她,没发现她有丝毫不快、傲慢等可以指责的样子,因此大家都认为她很贤惠有人对夫人说“你父母并不缺少钱财,凭借你父母对你的疼爱,假若你去向他们请求资助,应该没有不答应的为什么甘心吃这样的粗食呢,难道不能够说一句话吗?”夫人说“是的如果我向父母请求资助,父母确实没有什么不能答应的但万一让人说我的丈夫是向别人求取财物来养活妻儿的人,那又将怎么办呢?”最终也没有向父母开口请求当时苏洵的祖母尚在世,年老而性情严厉,家人经过堂下时,都非常小心谨慎,即便这样发出脚步声,他们也害怕被责怪唯独夫人能顺从迎合她的心意,祖母见到她就高兴苏洵到二十七岁还不知道学习,有一天,感情激昂地对夫人说“我看自己现在还是可以发愤求学的然而全家要依赖我生活,如果我求学,将会断绝生活来源,怎么办呢?”夫人说“我很早就想说这件事了,只是不想让你认为是因为我才学习的!你如果有志向,就让我来承受生活的劳累吧”于是拿出所有服饰器玩,卖掉它们来经营家业,谋求生计,没有几年就成了富裕之家苏洵因此能够专心致志完成学业,最终成为一位学问渊博的人夫人喜欢读书,能理解书中的大道理苏轼、苏辙小时候,夫人亲自教导他们,经常告诫他们说“你们读书,不要效仿同辈人仅仅想要让人知道自己是个读书人罢了”常常称述援引有关古人名誉节操的事例来勉励他们,她说“你们如果能为正道而死,我也没什么忧愁悲哀的”不久,二子同年考中进士,又同时考进贤良方正科苏辙答辩语言尤其恳切率直,使人惊异,这都是夫人平时对他勉励的结果啊先前,夫人看自家的财物已经有盈余,就感叹说“这难道就是所说的福气吗?这种情况不停止的话,将会使我的子孙被钱财蒙蔽啊”于是寻求生活困窘的族人和亲戚,都为他们嫁女娶妻,救济他们,使他们有产业对于有急难的同乡人,也时常周济他们等到夫人逝世的时候,家中没有可供一年使用的财物储备夫人于嘉祐二年四月癸丑在家中去世,享年四十八岁苏轼进入朝廷,夫人被追封为武阳县君唉,作为女子,如果她的温柔和顺从能够使家族和睦,她聪明才智能够治理家事,这就已经是贤能了;更何况像夫人这样,还能启发开导教育帮助成就了自己的丈夫、孩子,使他们都能凭借文学才能被天下人所知、尊重,如果不是见识思虑高超过人,能像这样吗?古人说国君和土大夫们的兴盛衰败没有不来源于妻子的,今天从夫人来看,更可见古人的话是可信的司马光阅读答案「篇七」和君观题潞公东庄(宋)司马光嵩峰远叠千重雪,伊浦低临一片天百顷平皋连别馆,两行疏柳拂清泉国须柱石扶丕构,人待楼航济巨川萧相
②方如左右手,且于穷僻置闲田【注】
①猊,读kudng
②萧相即萧何
③因与王安石政见不同,此时司马光退居洛阳
1.请简要分析首联和颔联的写景手法(4分)
2.结合全诗,分析作者表达了怎样的思想感情?(3分)参考答案
1.
①远近结合,由远及近,俯仰结合,远处嵩山、伊浦与近处平皋、别馆、疏柳、清泉相辉映,体现高远阔大之境
②动静结合,以动衬静,描绘了一幅简远恬静的庄园山水图(4分,每点2分,其中手法1分,分析1分如答虚实结合、色彩浓淡相间也可酌情赋分)
2.
①因身处乡野,面对简远恬静的山水,表现出优游闲散之情;
②“扶丕构”“济巨川”表现了作者虽身在江湖却心念朝廷,希望为国效力的勃勃雄心;
③以萧何自比,为遭排挤而不得不身处乡野而产生失落、无奈之情(3分,每点1分,答出任意三点即可)注释⑴君既(kuang)王拱辰(1012-1085年),旧名拱寿,宋仁宗赐今名,开封咸平(今河南通许)人天圣八年(1030年)进士历官至翰林学士承旨兼侍读、三司使等司马光与之有交谊,多寄赠唱和之作潞公文彦博封潞国公东庄文彦博洛阳居第《蒙斋笔谈》“文潞公居第不甚宏大,晚得其旁隙地数亩为园,号‘东田⑵嵩(song)峰中岳嵩山,五岳之一,在河南登封县北叠一作“迭”⑶伊伊河、伊川,水名,出河南卢氏县东南,东北流经嵩县、伊川、洛阳,至偃师,入洛河浦(pu)水滨⑷平皋(gdo)水边平地皋,水岸别馆别墅⑸柱石比喻担当重任的人丕(pi)构犹言大厦丕,大⑹楼船有叠层的大船济渡巨川大河⑺“萧相”句以萧何比喻文彦博沛人萧何(?-前193年)佐汉高祖刘邦建立汉王朝,为第一功臣,汉律令典制,多其制定左右手,比喻得力的助手,《史记•淮阴侯传》“人有言上日丞相何亡上大怒,如失左右手”⑻穷僻贫困不遇之地参考译文遥远的嵩山堆千重白雪,低低的伊水映一片蓝天水滨百顷田地连接着别墅,两行疏落的柳枝拂动清泉国之大厦正须柱石般的重臣支撑,谁想渡过大河必得凭借高大楼船潞公像萧相国一样曾是左右臂膀,如今却在荒僻的村野造屋买田♦匕电可乐因为和王安石的政见不同,作者自1071年(宋神宗熙宁四年)至1085年(元丰八年),退居洛阳1082年(元丰五年),曾任宰相的文彦博(潞国公)、富弼(韩国公)等人也因反对新法入洛阳定居他们组成了一个在野集团,名之“耆英会”,常在一起聚首,置酒相娱君猊,即宣徽使王拱辰,为耆英会成员之一此诗作于作者与诸位耆老在文彦博庄园宴乐之时赏析:《和君蜕题潞公东庄》是北宋诗人司马光创作的一首七言律诗诗的前半写景,后半抒情作者从大处落墨,把潞公的居第放在嵩山千重雪、伊浦一片天的壮阔背景中来写,由远及近,描绘了一个依山傍水的宁静庄园,令人神思超越尘俗后半篇却笔锋突转,撇开隐居生活的进一步刻画而侃然阐发议论,说国之大厦须柱石支撑,文、富等人正是国之栋梁,作者又以渡河为喻,说明他们经邦济世的宏图必得倚仗君王方能实现但可悲可叹的现实却是潞公虽曾像萧何一样为君王的左右手,如今却被投闲置散,只能满足于庄园的宴游之乐,此中对神宗深含讽喻诗中亦借他人酒杯浇自家块垒,表达了司马光被迫闲居的幽愤心情全诗起伏跌宕,用意深远这首诗写出了这些“耆老”们表面上优游闲散、遣情世外,实则身在江湖,心念朝廷,为不得在朝而耿耿不快的真实心情前四句写潞国公庄园的景色作者采用中国画以写意为主的泼墨笔法,粗线勾勒出了一幅“山沓水匝、树杂云合,”(《文心雕龙•物色》中语)的山水画图那淡淡的远景是嵩山,山峦重叠的峰顶上覆盖着白皑皑的积雪;那茫茫的一片是伊水,水天相连,浑然一色画面近处,浓墨点染的是大片平整的土地,矗矗楼台、潺潺清泉镶嵌其间;小溪两旁,柳枝低垂,轻拂水面远近相宜,虚实相生,浓淡相间,一幅简远恬静的庄园山水图历历在目置身其间,使人流连忘返然而出乎人意料之外,五六句作者笔锋突兀陡转“国须柱石扶丕构,人待楼航济巨川”两句,耸然挺拔,别开一境,将前四句闲淡平和的气氛拓宕开去,而转以“正肃之气”代之面对如画的风景,作者却无心观赏,反而勾起了他满腹愁绪、无限心事那高峭入云的嵩山,如同撑起了苍穹一角;国家这座大厦,也正是需要如嵩山这样刚直有力的柱石来撑扶那茫茫一色的伊水,深广莫测,人若想到达彼岸,小船独舟是不行的,需凭借楼船才能征服它这两句承接首联,隐喻国家何求于人,何待于外哉!志倦体疲,则投竿取鱼,执红
⑤采药,决渠灌花,操斧伐竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥相羊,惟意所适明月时至,清风自来,行无所牵,止无所框,耳目肺肠,悉为己有踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也因合而命之曰独乐园或咎迂叟曰吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?迂叟谢曰叟愚,何得比君子?自乐恐不足,安能及人?况叟之所乐者薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!【注】
①鹏鹦(jiao lido)一种鸟
②若夫四句语出《庄子•逍遥游》
③迂叟作者自称
④熙宁四年(公元1071年),作者在政治上失意,便退居洛阳,全力编修《资治通鉴》
⑤红(ren)纺织
8.对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是()A.熙宁四年迂叟始家洛家定居,安家
9.杂蔚草药前种植,移植C.各居其二,每种止植两本居占,占有D.而林薄茂密薄靠近,迫近10以下句子编为四组,全都能表现作者独乐情趣的一组是()
①鹏鹑巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹
②开户东出,南北轩牖以延凉飕
③志倦体疲,则投竿取鱼,执红采药的治理须依靠大臣之力,而辅弼大臣又须仰仗皇帝的威势才能使自己的政治主张、治国纲领得以实现此联从前四句淡远的景致中振起,气魄很大,气势很盛,令人有耳目一新之感,符合司马光的大臣身份正当作者雄心勃勃策划“扶丕构”、“济巨川”之时,历史的阴云却又飘至他的心头他抚今追昔,又生感慨,笔势又陡然下跌“萧相方如左右手,且于穷僻置闲田”当年的名相萧何辅佐汉高祖,曾被视为左右手,殊荣加身,然而终遭猜忌,有人劝他“多买田地,贱贯贷以自污”据《史记•萧相国世家》记载,萧何“置田宅必居穷处,为家不治垣屋”“且”字点出了昔日的萧何、后来的潞国公并包括作者本人在内,买田建馆,投闲置散,并非出于自愿,而是迫于形势,不得不以此自娱消遣作者把潞国公比作萧何,实际上也是自况,既含蓄地赞扬了潞国公(也包括他自己)的辅君治国才干,又隐隐讽喻了宋神宗如当年猜忌功臣的汉高祖,在“国须柱石”之际,却将得力大臣排斥于朝廷之外全诗波澜起伏,感情抑扬有致前四句写眼前景,笔起云烟,历历如绘,平和匀称眼前景勾起心底情五六句触景生情,骤然振起,气势轩昂,情感冲动结尾又陡然抹倒,历史如彼,现实如此,不尽之意,尽在言外这并不是出于作者的有意做作,而是由生活的矛盾所决定的闲散的生活和宏伟的抱负、平静的风景和强烈的感情构成了生活中的巨大矛盾,作者把这个矛盾写出来,就形成了诗中起伏的波澜和抑扬的章法司马光阅读答案「篇八」司马光好学《三朝名臣言行录》【原文】司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也温公尝言“书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义所得多矣”【译文】司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了;(司马光却)独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,一直到能够熟练地背诵为止,(由于)读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘司马光曾经说“读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了!”【阅读训练】
1.解释下列句中加点的词
①患记问不若人
②迨能倍诵乃止
③迨能倍诵乃止
④咏其文
2.与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是()A.祗辱于奴隶人之手B.才美不外见C.满坐宾客无不伸颈侧目D.京中有善口技者
3.本文中概括主旨的句子是()A.用力多者收功远B.其所精通乃终身不忘C.书不可不成诵D.咏其文,思其义,所得多矣
4.文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋,这个成语是答案
①担心
②等到
③才
④吟咏
2.D
3.C
4.韦编三绝答案
1.D
2.
①欧阳修四岁时父亲就去世了
②只是致力
3.勤学苦练、专心致志
4.家长的善于教育,严格要求
④行无所牵,止无所框,耳目肺肠悉为己有
⑤不知天壤之间复有何乐可以代此也
⑥今吾子独取足于己不及人,其可乎A.
①②⑤B.
③④⑤C.
②④⑥D.
①③⑥
10.下列对原文的理解和分析,不准确的一项是()A.文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述,目的是通过对比,引出下文对独乐园的描写B.作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑,每一处都突出了他对独乐园的喜爱之情,同时也写了作者置身其内伺花弄草、自得其乐的闲趣C.整篇作品,不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论,除作者外,没有提及第二位家人或友人,这一构思符合文章独乐之趣的宗旨D.本篇名为叙写作者居住于独乐园的种种乐趣,实则表达了作者政治上失意后,退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感
11.
(1)把下列句子翻译成现代汉语(5分)
①所病者,学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!(3分)
②吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?(4分)
(2)用斜线(/)给下面文言文加波浪线的部分断句(3分)夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上司马光阅读答案「篇二」阅读下文,回答问题不计人过吕蒙正
①相公,不喜计人过初参知政事
②入朝堂,有朝士
③于帘内指之日“是小子亦参政耶?”蒙正佯为不闻而过之其同列怒,令诘其官位姓名,蒙正遂止之罢朝,同列犹不能平,悔不穷问蒙正曰“一知其姓名,则终身不能忘,固不如无知也不问之何损?”时人皆服其量选自司马光《流水见闻》[注释]
①吕蒙正944-1011宋代政治家
②参知政事官名,副宰相
③朝士朝中官员
1.解释下列句子中加粗的词1蒙正佯为不闻而过之2悔不穷问_______________
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语其同列怒,令诘其官位姓名,蒙正遂止之
3.从吕蒙正的言行中,你得到什么启示参考答案:
1.1假装2穷尽
2.与吕蒙正同在朝廷的同事非常愤怒,下令追问那个人的官位和姓名,吕蒙正就制止了他们
3.1对待别人的不敬和缺点错误,应该像吕蒙正那样宽容大度2不应当过分计较和胸襟狭窄,容不下他人司马光阅读答案「篇三」独乐园记司马光孟子日独乐乐,不如与人乐乐;与少乐乐,不若与众乐乐此王公大人之乐,非贫贱所及也孔子日饭蔬食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣颜子一箪食,一瓢饮,不改其乐此圣贤之乐,非愚者所及也若夫鹤鹦巢林,不过一枝;霰鼠饮河,不过满腹各尽其分而安之,此乃迂叟之所乐也熙宁四年迂叟始家洛,六年买田二十亩于尊贤坊北关,以为园其中为堂,聚书出五千卷,命之日读书堂堂南有屋一区,引水北流,贯宇下中央为沼,方深各三尺疏水为五派,注沼中,若虎爪自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若象鼻自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之日秀水轩堂北为沼,中央有岛,岛上植竹圆若玉玦,围三丈,揽结其梢,如渔人之庐,命之日钓鱼庵沼北横屋六楹,厚其牖茨,以御烈日开户东出,南北列轩牖,以延凉飕前后多植美竹,为消暑之所,会之日种竹斋沼东治地为百有二十畦,杂蔚草药,辨其名物而揭之畦北植竹,方若棋局径一丈,曲其梢,交相掩以为屋植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之四周植木药为藩援,命之日采药圃圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花各居其二每种止植二本,识其名状而已,不求多也栏北为亭,命之日浇花亭洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、轩辕,至于太室命之日见山台迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之原,探礼乐之绪自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前所病者,学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!志倦体疲,则投竿取鱼,执衽采药,决渠灌花,操斧剖竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥徜徉,唯意所适明月时至,清风自来,行无所牵,止无所相,耳目肺肠,悉为己有,踽踽焉、洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也因合而命之日独乐园或咎迂叟日吾闻君子之乐必与人共之,今吾子独取于己,不以及人,其可乎?迂叟谢日叟愚,何得比君子?自乐恐不足,安能及人?况叟所乐者,薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!注神宗熙宁年间,王安石推行新法司马光反对新法,被贬为西京洛阳御史台,熙宁六年1073,购地二十亩,筑园
8.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是A.以延凉飕延迎取B.辨其名物而揭之揭为做标志C.事物之理,举集目前举借取D.虽推以与人推推让
9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A.皆以蔓药覆之以相如功大,立为上卿B.学之未至,夫又何求于人不及今令有功于国C.志倦体疲,则投竿取鱼于其身也,则耻师焉D.踽踽焉、洋洋焉以予故,咸以愚辱焉
10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A.文章开头引用孟子、孔子的语句,意在说明王公大人之乐圣贤之乐是高尚的,而作者自己的独乐是迂腐庸俗的B.本文记述了独乐园的布局,既有方位介绍,又有形状描摹,并依据区域的景观特点或功能命名,突出了独乐园命名之寓意C.作者在此小园中悠闲自得,生活内容丰富,时而在读书堂思考事理,时而在庭院中钓鱼灌花、登高望远,其乐胜于园外之乐D.作者以问答形式说明自己并非不想推以与人,而是别人不肯同此乐,所以才独享其乐,这就委婉地表达了抑郁不得志的情怀
11.把第三题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语10分1迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之原,探礼乐之绪2必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!司马光阅读答案「篇四」司马光绝编苦读司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也温公尝言书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义所得多矣(《三朝名臣言行录》)司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也温公尝言书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义所得多矣注释
①司马温公即司马光
②独下帷绝编独自苦读像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦
1.解释下列句中加点的词
①患记问不若人患担心
②迨能倍诵乃止迨等到
2.翻译句子用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也(由于)读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘
3.本文中概括主旨的句子是(C)A.用力多者收功远
8.其所精通乃终身不忘C.书不可不成诵D.咏其文,思其义,所得多矣
4.文中独下帷绝编写只有司马光独自苦读,其中化用的表现孔子读书勤奋的成语是韦编三绝并谈谈你的体会学习的态度要勤奋,读书的方法要背诵阅读导读选自(《三朝名臣言行录》)作者朱熹
(11301202)南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家汉族,字元晦,后改仲晦,号晦庵别号紫阳司马温公即司马光,北宋政治家、史学家,死后被封温国公,故称司马温公患担心既已经下帷原指汉代董仲舒下帷讲学,三年不看窗外事这里借此指读书专心绝编据《史记•孔子世家》记载,孔子读《周易》,韦编三绝(意思是,翻阅的次数多了,编牛筒的牛皮绳子被多次折断),后以绝编指勤奋读书迨等到乃才尝曾经或有时咏吟咏倍诵倍通背,背诵。