贾汪区高三英语备课教案模块10Unit4词汇教学案译林牛津版高三英语选修十教案教学设计

贾汪区高三英语备课教案模块10Unit4词汇教学案（译林牛津版高三英语选修十教案教学设计）贾汪区高三英语备课教案模块词汇教10Unit4学案（译林牛津版高三英语选修十教案教学设计）「篇一」《老子》五章教学要求教案

1.了解老子的生平和哲学观！

2.把握《道德经》的思想内涵和艺术手法！学习要点

1.老子的思想主张！《老子》五章的思想内涵！

3.学习《老子》的语言、行文、修辞手法等方面的艺术特色!问题投放2研读第3段，找出课文中表明作者对“死节”的看法和受刑后“隐忍苟活”而不“死节”的原因的句子，并说说作者对“死节”的看法提示对“死节”的看法“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！”“隐忍苟活”而不死节的原因“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”作者看法勇士不一定死于名节，他不赞成无意义地为名节而死所以他不“死节”，他“择生”，因为“择生”才能“践志”清代学者包世臣曾指出司马迁”实缘自被刑后所为不死者，以《史记》未成之故是史公之身乃《史记》之身，非史公所得自私史公可为少卿死，而《史记》必不能为少卿废也”司马迁对生死的看法与他所追求的人生价值密不可分问题投放3研读第4段，讨论作者列举古代一些“倜傥非常之人”的事例，同他表达的生死观、价值观是一种怎样的联系提示《报任少卿书》和《太史公自序》历数古来的大著作，指出有的是坐了牢写的，有的是贬了官写的，有的是落了难写的，有的是身体残废后写的；一句话，都是遭贫困、疾病，甚至刑罚磨折的倒霉人的产物他把《周易》打头，《诗》三百篇收梢，总结说“大底圣贤发愤之所为作也”，还补充一句“此人皆意有所郁结司马迁的遭遇同先贤们有相似之处，要以他们为榜样，顽强地活，发愤著书，完成《史记》一不死节，择生，是为了完成未竟的事业换言之，为了实现自己的.人生价值，他选择了生问题投放4研读第5段，

（1）找出表明司马迁价值观的句子；

（2）说出“然此可为智者道，难为俗人言也”一句话传达给我们的信息提示

（1）“草创未就岂有悔哉？”他选择腐刑，隐忍而活的目的就是要完成《史记》，为此他“就极刑而无愠色”，虽万被戮，岂有悔哉”最后一句话传达出的信息司马迁的选择对于自己是痛苦的，因为这种选择实在是一种令世俗瞠目的叛逆，为世俗所误解，所鄙视，即便是智者，也难理解他要顶着世俗的巨大的压力，从这个意义上讲，他的择生比择死更需要勇气，更是刚毅坚强的表现读出了这些内容，我们就更能理解第6段他表达的那种撕心裂肺的痛苦与内心所受到的折磨问题投放5根据以上分析，请你概括出本文的主旨提示本文借回答任安“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志贾汪区高三英语备课教案模块词汇教10Unit4学案（译林牛津版高三英语选修十教案教学设计）「篇四」中国古代的选官制度（苏教版高三选修）教案教学设计教学目标

1、分析学习综述类文章写作的一些基本方法

2、根据文本提供的信息解释文中出现的基本概念

3、明确本文所采用的“总分总”的结构形式和明晰的思路教学重点理解和筛选文中的主要信息，归纳概括各个选官制度的特点教学难点从选官制度的角度对苏轼的几句话作出具体说明教学过程

一、导入新课《中国古代的选官制度》是中国现代学者黄留珠的一篇综述类文章作者考察了自夏商周三代到明清时期各个时代相应的选官制度，分析了各种选官制度的特点，最后得出结论我国古代选官制度经历了一个从简单到复杂、从低级到高级的发展过程全文论证严密，思路清晰

二、介绍综述类文章的阅读方法及步骤

1、理清全文的结构

（1）基本方法列提纲

（2）提纲的概念是用简明的语言概括出来的文本内容要点

（3）列提纲的好处

①有助于全面把握文本内容

②有助于锻炼语言概括能力和思维的条理性

（4）列提纲的要求

①抓住主干与重点

②文字必须简练扼要

2、根据文本内容归纳文中出现的基本概念本文出现的基本概念有原始民主制、世官制（世及制）、察举制、九品中正制、科举制等

3、理请全文的说明思路及葛布粉的说明顺序本文以总分总的思路结构全篇，分说部分第

2、

3、4节都是以时间顺序加以介绍说明，第5节按逻辑顺序分类介绍

三、浏览全文，整体感知给文章编写内容提纲第一部分（1节）总说中国古代的选官制度有一个十分完整的发展序列第二部分（2-5节）分说不同时代的选官制度及其特点第一层（2节）选官制度的雏形，原始社会末期的民主制第二层（3节）“世官制”初期（夏商），鼎盛（西周），衰弱（春秋战国）一世代承袭官职第三层（4节）“察举制”产生与确立（秦汉）一官吏察访推荐，规范（西汉后期、东汉）一按郡国人口率察举，发展（魏晋南北朝）一九品中正制第四层（5节）“科举制”初创（隋唐），发展（两宋、元），鼎盛、衰亡（明清）一“一切以程文为去留”，科举必由学校第三部分（6节）总结我国选官制度经历了一个从简单到复杂、从低级到高级的发展历程

四、研读课文

1、文章第一节，在指出“中国古代的选官制度有一个十分完整的发展序列”后，以苏轼的总结加以印证，请筛选组合文中语言，从选官制的角度对苏轼的几句话分别作出具体说明明确

（1）三代以上出于学三代，指夏商周；学，指学校教育这一时期的选官制是“世官制”，官职原则上代代相袭，而担任王室或诸侯国官职的大小贵族，在继承权位之前必须经过国学的教育

（2）战国至秦出于客客，是指门客战国时期，世官制已开始衰弱，一些大国突破世官制的框架，新的选官制度逐步建立起来，其选拔人才的标准是“惟功惟贤”，而寄食于贵族豪门的门客则最有机会得到提拔

（3）汉以后出于郡县吏汉武帝以后，察举制这种选官制度逐渐向规范化发展，按郡国人口率察举，每年推荐“孝廉”“秀才”两科，这样，推荐的权力就主要集中于郡县官吏

（4）魏晋以来出于九品中正魏晋选官制度九品中正制的具体做法是“州、郡、县俱置大、小中正，各以本处人任诸府公卿及台省郎吏有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九等”，政府据此以授官职5隋唐至今出于科举科举制是一种考试选官的制度，“一切以程文为去留”，换言之就是说，白丁能否释褐为官要凭考试成绩科举考试成为选拔官吏的唯一途径

2、根据文本2-5节提供的信息解释文中出现的基本概念明确1原始民主制原始社会末期的选官制度，是选官制度的雏形，其特点是选拔人才以“贤与能”为标准2世官制世及制夏商、西周、春秋战国时期的选官制度，官职世代相袭，担任王室或诸侯国官职的大小贵族在继承权位之前必须经过国学的教育3察举制秦汉时期的选官制度，先经官吏察访，然后推荐给中央予以任用，荐举的标准主要看德行和才能4九品中正制魏晋南北朝时期的选官制度，州、君B、县都设置中正官，区别所管人物，将他们定为九等，政府据此授予官职5科举制以考试来选官的制度，其基本特点是“一切以程文为去留”，产生于隋，确立于唐，大发展于宋元，明清达到鼎盛

3、最后一段作者说“考察以上三个时代”，为什么作者没有将原始社会制时期作为一个时代？明确原因在于这一时期只是选官的雏形，并没有形成真正意义上的制度

4、本文是以“总分总”的思路结构全篇，其分说部分总体是以时间顺序加以介绍说明的，第5接的介绍顺序与前文有所不同，请仔细阅读，理清作者介绍科举制的思路，说明介绍的顺序明确是按逻辑顺序介绍的1什么是科举制，科举制是一种考试选官的制度2科举制的基本特点”一切以程文为去留”，白丁能否释褐为官要凭考试成绩3科举制的发展历程产生于隋，确立于唐，大发展于北宋，明清时达到了极盛4科举子这种“学校一科举”培养选拔人才的模式的先进性以及这种模式的弊端5科举制的终结

五、总结并布置作业完成课后“阅读与探讨”第1题老子道家学术，孕育三千年的中国心灵鸡汤，助您洗涤心灵老子是一位出色的智者，他所撰的《道德经》是一个知识宝库，内藏的哲理使不少迷茫的心灵得到解脱，几年前的纽约时报把老子列为古今十大作家之首姓李名耳字伯阳，谥日聃，约春秋末年公元前580年〜500年之间，《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”楚国苦县厉乡，（今亳州市涡阳县闸北郑店）春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖《老子西升化胡经.序说第一》“以为圣人生有老容，故号为老子”曾担任“周藏室之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博，见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见关令尹喜尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去”，最终成了隐士，“莫知所终”《道德经》又名《老子》，文约义丰，仅五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说，宇宙是一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随”他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”这种观点在一定条件下有其合理性，但它忽视矛盾双方的斗争，把转化看成是无条件的循环往复在政治思想上，老子主张“无为”，认为只有无为才能无不为，反映了当时统治者的无力，企图缓和尖锐的社会矛盾但他对“侯王”的告诫，如“民之饥，以其上食税之多，是以饥”、“民不畏死，奈何以死惧之”却是很精辟的《老子》的历史观是落后的，要求回到“小国寡民”的时代，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至死不相往来”老子哲学在中国思想史上有着重要的地位，后代不少哲学家都在不同程度上受到它的影响自汉以后注释《老子》者不下千家，在中国古籍中是罕见的老子不但创立了我国三大宗教之一的道教，而且他的思想可以说影响了后来整个中国哲学史的发展，深深地影响了整个封建社会的意识形态创作背景春秋战国时期，王权下放，陪臣执命，政治和社会关系均发生了急剧的变化，而现实社会中的土族制束缚着历史的发展，“天命观”和“天道观”同样也束缚着思想的发展，老子形而上学的“道”的提出是对自然史的认识上寻找否决“天命观”“天道观”的理论根据，因而具有中国古代哲学史上的革命性和合理性本章总结本章总结了自然现象及日常生活经验中矛盾对立依存转化的例子，由此推论出圣人应该遵循的治国之道（无为思想）“生”“为”“功成”正是要人去工作、创建、去发挥能动性，去贡献力量，去成就大众的事业而顺着自然的努力所得来的成果，却不必据为己有“不有”“不恃”“弗居”，即是要消除占有的冲动人类争端的根源，就在于人人扩张自己的欲望，因而老子极力鼓吹“功成而弗居”的精神怎么看待“清静无为”人有思想知识情欲作为，有为本是人类生活的自然趋势而有意地不作为以求返于自然原始，实乃违反人之自然天性无为悖乎人类生活之趋势，逆乎生活创造进步之主流受其影响，国人生活萎靡不振，道家之流毒亦难辞其咎然叫人减低欲望保养自身，亦可救弊，亦可养人.贾汪区高三英语备课教案模块词汇教10Unit4学案（译林牛津版高三英语选修十教案教学设计）「篇二」《沙之书》教学设计苍第1课时教学目标知识技能

1、理解“事实”和“真实”的区别能力方法培养学生虚构故事的能力情感意志情感认知--想象力比知识更重要重点理解“事实”和“真实”的区别，“虚构”在写作中的作用难点培养学生合情合理的编撰故事的能力板书设计沙之书“事实”（事件）W“真实”（虚构）I3支撑点艺术加工效果艺术的真实，内心的真实教学过程

一、检查提问

1.每组派两个代表，通过生活中的点滴讲述一下“你所感受到的母爱是怎样⑴自己的衣服妈妈到学校来洗⑵每天自己回到家妈妈都准时做夜宵⑶自己病了，妈妈是那样的担心⑷天冷了，妈妈总是让我穿多一点注学生所讲的故事都是自己经历的，都是客观的再现，照相机似的翻版，在听者内心不能产生真实的情感触动只能说是事实或事件伟大的母爱不能感动人

2.每组再派一个代表，尝试着在这四个故事基础上，以此为支撑点，编撰一个能让你内心真实的感受到母爱的伟大要通过生活中的点滴，细节⑴冬天的一天，自己手冻伤了不能洗衣服了，让妈妈洗，这回可以有理由轻松了于是高兴的看电视，听音乐过了很久，妈妈还是没有洗完，每次早就洗完了，算了不管她了太晚了，我有些饿了，于是想到厨房吃点东西，推开门，看到妈妈用药水搽拭自己的手，接着又尊下身子给我洗衣服这时的我心里有种难言的滋味，一下抱住了妈妈，哭着说“妈妈都是女儿不懂事，让您受苦了，妈，您歇吧，我来洗⑵每天下了晚修回到家妈妈都准备好夜宵等我，有一次我有事回家很晚，以为妈妈肯定作好夜宵自己休息了，因为我是让妈妈放心的孩子当我轻轻推开门时，却看到妈妈伏在桌上已经睡了看到此景内心好是愧疚⑷天冷了，妈妈让我多穿一件衣服，我不肯，穿多了显得会很臃肿我执拗的拒绝了，匆忙就上学去了到了教室，打开书包，突然发现里面有一件衣服经过学生的编撰、加工后的故事，我们就会在内心深深的感受到母爱的伟大这个过程就是一种创作，达到了生活的升华，艺术的真实所以说，事实不等于真实从事实到真实的过程就是想象力的作用，就是虚构的魅力大纲要求，中学生要具有编撰故事的能力，高考作文要求，感情要真实这回我们就可以理解了编撰，虚构决不是胡编乱造，天马行空，也不是照相机似的翻版有了细节就有了真实，内心的真实才叫真实

二、今天我们探究一下《沙之书》，它的真实在哪里，小说是怎样虚构的，从哪些叙述文字中可以看出是虚构的但我们却不感到虚假，在内心却有一种真实的感受——人类的探求过程

三、先介绍作家作品一个晚年双目失明的老人一个与母亲相依为命的老人影响了中国八九十年代众多的知名作家博尔赫斯1899〜1986阿根廷诗人、小说家兼翻译家生于布宜诺斯艾利斯一个有英国血统的律师家庭1950年至1953年间任阿根廷作家协会主席1955年任国立图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯大学哲学文学系教授1950年获阿根廷国家文学奖，1961年获西班牙的福门托奖，1979年获西班牙的塞万提斯奖诗歌、散文和短篇小说是博尔赫斯三大创作成果，而且各有千秋，相互辉映有一种很生动的说法是“他的散文读起来像小说；他的小说是诗；他的诗歌又往往使人觉得像散文沟通三者的桥梁是他的思想”他是与帕斯、聂鲁达齐名的拉美三大诗人之一，他的诗歌语言质朴，风格纯净，意境悠远他的散文大多非常短小，但构思新颖，结构巧妙，法国作家安德烈莫洛亚评价说“博尔赫斯是一位只写小文章的大作家小文章而成大气候，在于其智慧的光芒、设想的丰富和文笔的简洁一像数学一样简洁的文笔”读书是博尔赫斯生活中一项具有压倒性优势的活动，而且对于他的写作意义重大他曾说“我是一个作家，但更是一个好读者”他的最初和主要的知识来源可能是他父亲的藏书室，到了开始真正作家生涯时，他已经是一个学贯东西、富有真知灼见的青年学者了晚年双目失明，却被任命为国立图书馆馆长，他不无苦涩地写了一首诗向上帝致敬“他以如此妙的讽刺/同时给了我书籍和失明”但他仍以口授的方式继续创作，成就惊人他的婚姻生活并不如意他长期独身，由母亲照料生活，直至68岁才与孀居的阿斯泰特米连结婚，3年后即离异母亲辞世后，他终于认定追随他多年的日裔女秘书玛丽亚儿玉为终身伴侣他们1986年在日内瓦结婚同年，一代文学大师博尔赫斯在日内瓦逝世成名作《小径分岔的花园》（短篇小说）小说特色叙述干净利落，文字精炼，构思奇特，结构精巧，小说情节常在东方异国情调的背景中展开，荒诞离奇且充满幻想，带有浓重的神秘色彩

四、问题探究

1.沙之书，是一部什么样的书，请同学们概括一下无始无终，无穷无尽（像沙一样，变幻不定，无始无终，无穷无尽，不断“生长”）O

2.这篇小说的真实性在哪里？我的心理改变好奇一一喜欢——研究——诡异——恐惧——放弃这个过程与人类的探索有怎样的关系呢？我们弄清了就知道小说的真实性在哪里了起初好奇，然后设法得到，接着是钻研，但发现对它了解越多，不了解的部分也更多，于是意识到自己的渺小无奈，紧接着迷失于无法自拔的敬畏，随之而来的是恐惧，最终选择逃避、放弃，让沙之书淹没在图书馆的书海之中这一变化过程既形象地说明沙之书的奇妙而神秘的特性，又表现了“我”乃至人类在无限强大的异己之物前不胜渺小、恐惧的心理

五、布置作业品读文本，这部奇幻的沙之书告诉你一个什么道理贾汪区高三英语备课教案模块词汇教10Unit4学案（译林牛津版高三英语选修十教案教学设计）一篇三」苏教《史记》选读教案及练习4（苏教版高三选修）教案教学设计

3.归纳主旨问题投放1阅读第2段，理清作者思路，找出作者对于生死的看法提示

（1）位卑人轻，死无人惜

（2）人应死得重于泰山一“择死”对于自己无价值，所以“择生”

（3）提出不辱与受辱的不同等次一自己受的是极刑

（4）举历史上地位显赫受辱之例一自己受辱而不“死节”不足为怪。