还剩71页未读,继续阅读
本资源只提供10页预览,全部文档请下载后查看!喜欢就下载吧,查找使用更方便
文本内容:
逍遥游的优秀教案设计逍遥游的优秀教案设计「篇一」教学目标
1、理清文章思路,把握文章内容
2、感知庄子的哲学思想和运用寓言进行形象化说理的风格
3、引导学生正确认识庄子的思想,培养积极进取的人生态度教学重点
1、了解本文的结构特点
2、赏析本文形象化说理的特点教学难点
1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想
2、理想庄子“至人无己,神人无功,圣人无名”的思想教学方法导读、启发、讨论、总结课时安排二课时
四、作业
1、熟读全文
2、找出文中的通假字与特殊句式第二课时
一、颂读课文,掌握相关文言词语【第一自然段,复述内容,并掌握本段几个通假字与特殊句式】
1、通假字北冥有鱼(溟,海)其正色*邪(耶)而后乃今培风(凭)一檐一榆杨而止(抢)
2、宾语后置句奚以三九万里而南为(反问)之二虫又何知?而A之夭阕者(否定句宾语前置)【第二段,复述内容,掌握通假字与特殊句式】
1、通假字小知不及大知(智)、三餐而反
2、宾语前置句彼且奚运也
3、省略介词(状后)句翱翔蓬蒿之间(在碰高之间飞翔)
4、判断句:略【朗读第三段,复述内容,掌握通假字及特殊句式】
1、通假字而征一国者(nai耐,才能)旬有五日而后反(又,返)卸文气之辩(变)辩乎荣辱之境(辨)
2、宾语前置句其自视之,亦若此也彼且恶乎A哉(何)
3、状后句以游(乎)无穷者(在无边无际中遨游)
二、鉴赏本文的写作技巧与艺术特点
1、借用寓言说理把作者心目中为一般人难以理解和想像的高远哲学境界,变得易于理解和想像
2、运用想像,意境开阔奇特的想像,充满浪漫主义色*彩,已经壮阔,气势宏伟鹏由鳏幻化而成,不但形体无比硕一大,水击三千里,按扶摇羊角而上九万里,从北冥徙于南冥,极其夸张地又令人信服地说明了天地之大,而万物包括如鹏之巨大者皆有所待的道理
3、运用比喻、夸张、拟人、对比等修辞手法,使文章语言多彩多姿,富于艺术感染力,也增强了文章的表达效果X对鹏的夸大与冥灵、大椿的夸张,更令人信服万物各有所待,突出作者理想中的逍遥游是何等艰难而伟大的理想派写积水负舟以水比喻风、以大舟比喻鹏,说明外物的限制是很难冲破的,道理说得深一入一浅一出派写学鸠、蜩与斥需赋予人性*情感,使人们更能明白它们生活的局限,又形象地描述了它们自以为逍遥的情感突出了小知与大知的道理从鹏与蜩、学鸠、斥需的对比,到冥灵与大椿与朝菌、蟾蛀的对比,进而写到彭祖与众人的对比,由物及人,道理讲得通俗易懂,使枯燥说理具有引人入胜的艺术效果
三、开放思维讨论
1、如何理解大鹏形象?
①大鹏高飞是作者理想的逍遥吗?一一否
②三次写大鹏的构思一一感情倾向A反复强调海运,大风,将图南一一有所待,不自一由B北冥怒而南,却未有到达的描述一一有理想,难实现C南冥反复强调是“天池”一一理想的王国是自然,美好的D蜩,学鸠,斥的异口同调一一美好的理想很难被别人所理解小结作者通过塑造形象来表达力图脱俗奋飞却又生不逢时,孤掌难鸣,曲高和寡的沉痛苦闷的长叹庄子采用寓言的形式来阐明自己的主张,除了博学多才外,主要是生活的时代决定了他的表情方式他厌恶人世的战乱纷争,争名夺利,尔虞我诈,却又无力回天;他乞求超脱现实追求绝对自一由的逍遥境界,却又明知实在难为所以,他只能在充满黑暗肮脏的环境中,幻想大鹏的奋飞,以消极避世的方式来表现永不妥协的精神与洁身自好的情操
2、蜩、学鸠、斥与众人的关系(略)
3、作者文中描述的“逍遥游”的含义
①无限的外界空间的自一由鹏之南冥
②绝无牵挂阻碍的心境自一由无己、无功、无名
四、作业
1、复习本课,掌握重点词、句及背诵
2、以“读《逍遥游》给我的启发,写一段不少于300字的文字逍遥游的优秀教案设计「篇三」教学要点
1.理解本课常见文言实词和虚词的用法
2.分析课文中常见文言句式特点
3.了解庄子的哲学观点,理解文中丰富的想象教学难点庄子的哲学观点教学课时2课时教学方法解读与分析相结合的教学方法教学过程第一课时一.教学导入同学们,前面几课我们学习了儒家代表人物的思想主张,孔子的仁爱思想、孟子的仁政思想、荀子的治学态度给我们以深刻的教育,在先秦时期,儒家和道家代表了那个时期主要的思想潮流,春秋时期的老子、战国的庄子时道家学派的两个重要的代表人物今天,让我们来看看《庄子》的思想主张吧二.前移作业
1.文学常识《逍遥游》出自《庄子》,《庄子》时战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇U篇庄子的主要主张是绝对自由的人生观,就是要达到五己、无功、无名的.境界与老子并称老庄
2.生字识记蛆鹏()北冥()技扶摇()山坳()草芥()天()蜩()榆杨()舂米()蝇蛀()椿树()斥鹤()蓬蒿()沮丧()泠泠()数数然()恶于待()
3.听朗读录音,并纠正自己不正确的断句三.分析第一段
1.鲸之大中大时什么用法?明确形容词作名词,庞大的体形
2.怒而飞中怒时什么用法?这个词通常的用法是什么?明确怒是奋发的意思,通常的用法是气愤之意
3.南冥者,天池也是什么句式?由何标志明确这是一个判断句,采用者,也表示与之相同的是《齐谐》者,志怪者也
4.志怪中的怪是什么用法?明确怪是形容词作名词,怪异之事
5.去以六月息者也中以是什么用法?生物之以息相吹也中的以又是什么用法?明确前一个以是凭、乘的意思,表方式;后一个以是用的意思
6.天之苍苍,其正色邪的邪是什么用法?其又是什么用法?它的其他用法还有哪些?明确邪通耶,语气助词,相当于呢;其是副词,表示揣测,相当于是还是,它的其他用法还有
①代词,代第一人称(余亦悔其随之而不得极乎游之乐也)
②代词,代第三人称(北冥有鱼,其名为鲸)
③难道(其真无马邪)
④其中(蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富)
⑤还是(吾其还也)
7.且夫水之积也不厚中且是什么用法?它还有哪些用法?明确且是再说的意思,它的其他用法有
①尚且(吾死且不惧,彘酒安足辞)
②况且(且尔言过矣)
③而且(以无礼于晋,且贰于楚也)
④暂且(县官且顺群臣言)
⑤一边一边(且战且退)
8.而后乃今培风中的而后用法是否与现代汉语相同?乃是什么用法?明确而后与现代汉语相同,表承接;乃的意思是才,它的其它用法有
①是,表判断(臣非知君,知君者乃苏君)
②于是(乃下令群臣吏民,能面刺寡人者,受上赏)
③竟然(乃不知有汉,无论魏晋)
④你,你的(家祭勿忘告乃翁)
⑤与无连用,无乃表示推测(无乃尔是过与)
⑥只,仅仅(乃自强步,日三四里)
9.时则不至中时的意思是什么?它还有哪些用法?明确时的意思是有时,它的其它用法是
①季节(不违农时,谷不可胜食也)
②隔一段时间,有时候(数月之后,时时而间进)
③时候,时间(别君去兮何时还)
④时运,时机(时不利兮雅不逝)
⑤按时(学而时习之)
⑥当时,那时(时曹公军众已有疾病)
⑦时常,经常(时与出游猎)
10.奚以之九万里而南为一句如何翻译?明确奚,哪里;以,用;之,至I」;南,南行;为,语气助词,呢整句的意思是哪里用高飞九万里往南飞呢
11.本段庄子是如何描写鲸鹏展翅的情形的?明确庄子采用了大胆的夸张、想象和比喻的手法进行描写,内中还有引用、反衬与侧面描写,极言蛆鹏展翅的宏大气势,表明鲸鹏借自然之道最终达到自己的目的
12.与蜩与学鸠相比,鲸鹏具有什么样的品质?明确蜩与学鸠如井底之蛙,见识短浅,而鲸鹏却有远大的理想,并善于借助伟大的自然之力实现自己的理想四.作业布置熟读课文,准确翻译第一段
五、个案设计第二课时一.朗读课文第一段,学生自我翻译第一段,同桌相互指正二.分析解读第二段:
1.小知不及大知中的知的用法是什么?它的其他用法还有哪些?明确知同智,智慧;它的其他用法还有
①知道(朝菌不知晦朔)
②知识,见解(孰为汝多知乎)
③了解(知我者,鲍子也)
④知己(悲歌辞旧爱,衔泪觅新知)
⑤主持(吾与之共知越国之政)
2.而彭祖乃今以久特闻中乃的用法是什么?明确乃是竟然的意思,这种用法与乃不知有魏晋相同
3.未有知其修者中修是何用法?它的其他用法还有哪些?明确修的意思是长;它的其他用法还有
①整治,治理(修守战之具)
②修建(乃重修岳阳楼,增其旧制)
③研究、学习(不期修古,不法常可)
④高(邹忌修八尺有余)
4.彼且奚适也中且与然后图南,且适南冥也中的且的用法是否相同?明确不同前者是将要之意,后者是而且
5.不过数仞而下中不过与现代汉语用法相同吗?明确不同,这里是不超过的意思,而现代汉语是转折连词
6.本段论述的中心是什么?明确中心是小知不及大知,意在强调小与大的区别是自然存在的三.分析第三段
1.行比一乡中比的用法是什么?它还有别的用法吗明确比的意思是联合,它的用法还有
①等到(比至陈,车六七白乘)
②挨着(天涯若比邻)
③处处(比比皆是也)
④勾结(朋比为奸)
⑤认为和一样(每自比于管仲、乐毅)
⑥等同(与天地兮比寿)
2.彼其于世,未数数然也中数的用法是什么?它的其它用法还有哪些?明确数是拼命追求的意思;它的别的用法是
①细密(数罟不入夸池)
②多次,屡次(扶苏以数谏故,上使外将兵)
③几(有鱼焉,其广数千里)
④数目(愿得补黑衣之数)
⑤计算(数不胜数)
3.虽然,犹有未树也中树的用法是什么?我们学过的其它用法还有哪些?明确树的用法是树立,动词;其它用法是
①种植(五亩之宅,树之以桑)
②培养(十年树木,百年树人)
③树木(中有杂树,芳草鲜美)
4.泠然善也中善的意思是怎样理解的?明确善的意思是高远,它的用法还有
①好,表答应(王日善)
②擅长(京中善口技者)
③善良的(刑过不避大臣,赏善不遗匹夫)
5.这一段解释了庄子的什么主张?明确至人无己,神人无功,圣人无名四.本文作者的思路是怎样的?(讨论)五作业布置课后练习
一、
二、三六个案设计:逍遥游的优秀教案设计「篇四」学习目标
1、了解庄子其人及《逍遥游》的写作思路、基本思想
2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式
3、了解庄子的哲学观点,理解文中丰富的想象
4、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法以及借用寓言说理的写作技巧
5、理解庄子“逍遥之游”的境界课前预习
1、作者简介庄子(约前369——前286),我国战国中期思想家名周,字子休,宋国人大体与孟轲同时而稍后他出身于一个没落的贵族家庭,一生大都从事于讲学、著述,但从游者不多在诸子百家中,他继承并发展了老子的思想,成为战国中期道家学派的代表人物,世有“老庄”之称《庄子》,也称《南华经》或《南华真经》,计52篇,今存33篇,其中内篇7,外篇15,杂篇11一般认定内篇为庄子自撰,其余则出自庄子门人及后学之手庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等他的思想属于唯心主义体系他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义从这种认识论出发,他对待生活的态度教学步骤第一课时
一、导入在中国文化中,儒道释哲学几千年来影响着我们的思想和文化战国时期,道家有一位大家写了这样一篇奇文,在文中他说有一条大鱼叫鲸,可以变化为鸟叫鹏,龌鹏之大,不知几千里,展翅飞翔,两翼蔽日,扶摇而上可达九万里写事物之小,想象奇特,汪洋恣肆,让人感觉新鲜,充满着浓厚的浪漫主义色彩这位大家就是庄子,今天我们来学习他的奇文《逍遥游》
二、了解作者与庄子思想
1、庄子,名周,约生于公元前369年,死于公元前286年,战国时宋国人,著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”“我宁可游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”(《史记老庄申韩列传》)一语可见其性格特点
2、庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等他的思想属于唯心主义体系他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义从这种认识论出发,他对待生活的态度是一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,撰弃一切文化知识
三、赏读课文
1、学生结合注释自读课文
2、教师范读,学生听读注意关键字句是一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,推弃一切文化知识《庄子》散文大量采用并虚构寓言故事,善用比喻,想象奇特,最富于浪漫主义色彩鲁迅先生说“其文则汪洋辟阂,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》)郭沫若也说“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有”(《庄子与鲁迅》)作为先秦道家学派的代表一庄子,以其思想、哲学等影响着后世
2、资料链接名句积累窃钩者诛,窃国者为诸侯(《庄子月去箧》)朝菌不知晦朔,蟾蛀不知春秋(《庄子逍遥游》)吾生也有涯,而知也无涯(《庄子养生主》)彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庄子养生主》)君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝日出而作,日入而息,逍遥于天地之间天地与我并生,万物与我合一人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已泉涸,鱼相与处于陆,相峋以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖重点梳理
一、文言实词
1.通假字⑴北冥有鱼2小知不及大知⑶此小大之辩也4旬有五日而后反⑸而徵一国6御六气之辩
2.古今异义⑴腹犹果然古义今义⑵众人匹之古义今义⑶虽然,犹有未树也古义今义:⑷穷发之北古义今义⑸小年不及大年古义今义
3.一词多义而御六气之辩⑵知之二虫又何知小知不及大知⑶名北冥有鱼,其名为蛆圣人无名4息去以六月息者也生物之以息相吹也
4.词类活用1而后乃今将图南/奚以之九万里而南为⑵德合一君/彼于致福者/而征一国者
二、文言虚词
5.之1鹏之背,不知其几千里也/其翼若垂天之云⑵鹏之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之积也不厚3而莫之夭阈者4且举世誉之而不加劝指宋荣子众人匹之,不亦悲乎指彭祖5之二虫又何知⑹奚以之九万里而南为
6.而⑴怒而飞/技扶摇而上者九万里/决起而飞2而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻3若夫乘天地之正,而御六气之辩⑷而控于地而已矣
3、然⑴奚以知其然也⑵虽然,犹有未树也⑶未数数然也
4.且⑴且举世誉之而不加劝⑵彼且恶乎待哉⑶且适南冥也
5.于1彼其于世/彼其于世⑵覆杯水于坳堂之上
6.其1其正色邪其远而无所至极邪⑵其名为鹏3其负大舟也无力指水
三、文言句式
1.判断句⑴此小大之辩也2《齐谐》者,志怪者也⑶穷发之北,有冥海者,天池也
2.省略句⑴翱翔蓬蒿之间⑵且举世誉之而不加劝⑶众人匹之4众人匹之,不亦悲乎
3.疑问句⑴奚以之九万里而南为2奚以知其然也⑶彼且奚适也
4.倒装句⑴而莫之天阕者⑵彼且奚适也⑶奚以知其然也⑷覆杯水于坳堂之上⑸翱翔蓬蒿之间逍遥游的优秀教案设计「篇五」【设计说明】是《庄子》的首篇,也是庄子的代表作,它比较集中地表现了庄子的人生观一-“无待”之境,这种绝对自由的人生观对后世文人产生了极大的影响庄子的散文,主要表现手法是寓言《逍遥游》大量地运用寓言,把“无所待”的思想寄托在生动的想象中,这是学习本文的一个重点同时.,本文中比喻之奇特,联想之丰富,意象之变幻,文字之跳跃,这是学习的另一个重点教学过程中,主要运用诵读法、问答法、讨论法整个教学设计立足文本,注重由课内引向课外,拓展学生欣赏视野和思维空间【教学目标】
1.研读文本,积累常见文言词语的意义和用法
2.整体感知,了解庄子及《逍遥游》的基本思想
3.探究文本,学习借助想象和寓言故事说理的方法【教具准备】多媒体投影庄子头像鳏鹏展翅图文言知识卡片相关阅读文字【教学时间】2课时【教学过程】第一课时师“诗仙”李白《上李邕》诗日“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里假使风歇时下来,犹能簸却沧溟水”诗人在自由的心态中获得了满足,明显地烙上了战国时期一派名家庄子的印迹今天,我们就来共同欣赏庄子的一篇奇文一一《逍遥游》(板书逍遥游庄子)我们对庄子并不陌生,在初中时已经学习过他的《秋水》,我想请教的是出于《秋水》的成语及其意义,同学们是否还记得?生L望洋兴叹和贻笑大方望洋兴叹的意思是看到别人的伟大方知道自己的渺小,后多比喻要做一件事力量不够,感到无可奈何贻笑大方的意思是被有很高的道德修养的人笑话了;现表示被内行的人笑话师既然我们对庄子并不陌生,能否遥想一下庄子的形象呢?生2他曾做过一段时间的漆园吏,因此长期生活在贫困中靠打草鞋营生,饿得面黄肌瘦;身穿补丁衣服;曾向监河侯借粮但是物质生活的困窘并没有使他低下高傲的头颅他蔑视权贵,不愿为富贵利禄而苟且营求,曾拒绝楚王的千金聘相他热爱自然,追求自由自在的生活生3庄子在他的时代是一个“另类”的人,庄子放荡不羁,蔑视礼法权贵、不与统治者合作他宁可曳尾涂中,不愿做官;他的妻子死了,他却鼓盆而歌;他有时候物我两忘,不知自己是蝴蝶,还是蝴蝶是自己这一切都闪烁着他的个性光彩师我们一起来看一下有关庄子的资料卡片多媒体展示资料卡片1------------作者简介作者庄子简历姓庄名周(约公元前369—前286),宋国蒙(今河南商丘)人生活在一个社会矛盾极其复杂的时代,做过漆园吏他对现实不满,不与统治者合作相传楚曾经用千金聘礼请他为相,被他拒绝成就他对后世的影响主要是《庄子》一书,具有极高的文学价值其哲学气势恢宏,精辟深远,其思想狂放不羁,标异领新,其文字汪洋恣肆,色彩瑰丽《庄子》现存33篇,内篇7篇是庄子所作,外篇15篇和杂篇H篇,学术界认为是他人所作庄子对中国文学、中国哲学都有较大贡献,在中国文化史上占有重要地位评价庄子是战国中期伟大的哲学家、思想家和文学家他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要代表人物,世称“老庄”共8页,当前第1页12345678多媒体展示资料卡片2---------------写作背景写作背景庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,那时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的斗争愈演愈烈,战争也空前残酷孟子所说“争地以战杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子离娄上》),就是当时社会现实的真实写照“逍遥游”境界,产生于庄子对那个争名夺利、尔虞我诈的黑暗社会的不满与绝望庄子天资卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”(《史记老子韩非列传》),并非生来就无用世之心但是,“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”(《庄子天地》)面对“窃钩者诛,窃国者为诸侯”(《肤箧》)的腐败社会,他不屑与之为伍,另一方面,“王公大人不能器之”(《史记老子韩非列传》)的现实处境又使他无法施展抱负既然人世如此沉浊,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》师万丈高楼平地起,我们要理解庄子的思想,首先要研读课文,积累文言知识,疏通文意,才能准确把握《逍遥游》的主旨下面我们分别展示同学们的知识小卡片,并进行抽查提问,总结归纳文言知识生4我制作的知识卡片是通假字请同学们注意第3项和第6项中通假字的意义的区别多媒体展示资料卡片3---------------通假字通假字
(1)北冥有鱼(“冥”通“溟”,大海)
(2)小知不及大知(“知”通“智”,智慧)
(3)此小大之辩也(“辩”通“辨”,区别)
(4)旬有五日而后反(“有”通“又”,“反”,同“返”返回)
(5)而征一国者(“而”通“耐”,能)
(6)而御六气之辩(“辩”通“变”,变化)
(7)汤之问棘也是己(“已”通“矣”,句末语气词)生5我制作的知识卡片是一词多义,并有小测验题多媒体展示资料卡片4---------------词多义一词多义燕雀安知鸿鹄之志哉(名词,志向)士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也(动词,立志)1志《齐谐》者,志怪者也(动词,记载)博闻强志(动词,记住)北冥有鱼,其名为鳏(名词,名称)名之者谁(名词作动词,命名)2名至人无己,神人无功,圣人无名(名词,名望)人虽有百口,口有百舌,不能名其一处也(动词,说出)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者(形容词,尽)3穷子孙习其家风,今多穷困(形容词,生活困难)复前行,欲穷其林(动词,走到尽头)鹏之背,不知其几千里也(助词,的)且夫水之积也不厚(助词,主谓之间取消句子独立性)而莫之夭阕者(代词,它)4之奚以之九万里而南为(动词,至U,往)共8页,当前第2页12345678之二虫又何知(代词,这些)且举世而誉之而不加劝(代词,他,指宋荣子)怒而飞(连词,表修饰)技扶摇而上者九万里(连词,表修饰)
3、学生齐读课文
四、疏通文意,引导学生翻译,学习课文第一段
1、学习课文第一段注意重点字词“怒”、“志”、“技”、“息”、“负”、“覆”、“培”、“角、枪”、控、适”、“念”、“修”、“绝”、“已”、“海运”、“野马”、“扶摇”、“坳堂”、“天阙、“莽苍”、“果然”“等)
2、归纳小结明确第一段写了三个要点第一个从文章开始至“南冥者,天池也”,写鹏鸟遨游于九万里,有待“海运”;第二个从“《齐谐》者”至“而后乃今将图南”引齐谐的话,证明大鹏徙于南冥是凭借风力,再进而说明鹏和“野马”、“尘埃”,同样是“有所待”;第三个从“蜩与学鸠笑之曰至第一段完说明蝉和斑鸠这两个小动物也是“有所待”以大小对立说明万物皆有所待,都是不自由的道理第二课时
一、继续学习课文第二段
1、引导学生翻译学习第二段
2、思、考课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的明确说明“小知不及大知,小年不及大年”的道理,作者运用对比列举了大量例证从时间上说,朝菌、蟾蛀是“小年”,冥灵、大椿是“大年”与众人比,彭祖是“大年”,但他与冥灵、大椿比,有时“小年”鲸鹏是“大知”,蜩、学鸠、斥^等见识短浅,只能算是“小知”5而而控于地而已矣(连词,就)若夫乘天地之正,而御六气之辩(连词,表并列)且举世而誉之而不加劝(连词,表转折)生5下面是我根据上面的知识点设计的检测题,哪一位同学能来解答?自我检测下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一组是()a
①之二虫又何知
②此小大之辩也b
①则其负大舟也无力
②鹏之背,不知其几千里也c
①其正色邪?其远而无所至极邪
②其真无马邪?其真不知马也d
①覆杯水于坳堂之上
②鹏之徙于南冥也生6答案应是c项因为c项的“其”都表示选择关系a项前“之”是代词,后者是结构助词;b项前“也”是句中停顿,后者是语气助词;d项前者“于”是“在,后者为“到”全为介词)生5这里需要强调的是“其”的用法尤其是作为语气词时,用法比较多一可以表示反问语气,如《游褒禅山记》中的“其孰能讥之乎”;二可以表示揣测语气,如《师说》中的“其皆出于此乎”;三可以表示婉商语气,如《烛之武退秦师》中的“吾其还也”师要把学过的文言虚词系统积累起来,做好知识卡片是一种很好的学习方法“其”在高考文言虚词考查中频率是相当高的,理应引起我们的高度重视我们继续展示学习的成果生7我展示的知识卡片是古今异义词,提醒大家需要注意的是古代以单音节词语为主,而现在主要以双音节词语为主,所以在文言文中看到双音节词语时,要考虑是不是古今异义词多媒体展示资料卡片5------------古今异义古今异义
(1)虽然,犹有未树也(古义即使这样今义;表示转折关系的连词)
(2)三餐而反,腹犹果然(古义吃饱的样子今义副词,表示事实与所说或所料相符)
(3)众人匹之,不亦悲乎(古义一般人今义大家,许多人)
(4)野马也,尘埃也(古义指游气今天野生动物的一种)
(5)神人无功,圣人无名(古义没有要建立功劳的偏见今义没有功劳)生8我展示的知识卡片是词类活用,提醒大家注意古今语法的区别多媒体展示资料卡片6------------词类活用词类活用
(1)彼于致福者(使动用法,使到来)
(2)而后乃今将图南(名词用作动词,往南飞)
(3)奚以之九万里而南为(名词用作动词,往南飞)
(4)而征一国者(使动用法,使信任)生9我展示的知识卡片是文言句式多媒体展示资料卡片7------------文言句式文言句式
(1)穷发之北有冥海者,天池也(判断句)
(2)翱翔(于)蓬蒿之间(省略句)
(3)奚以知其然也(宾语前置句,即“以奚知其然也”)
(4)莫之天阔者(宾语前置,即“莫天阕之)
(5)彼且奚适也(宾语前置,即“彼且适奚也”)
(6)之二虫又何知(宾语前置,即“之二虫又知何”)
(7)彼且恶乎待哉(宾语前置,即“彼且待恶乎哉”)
(8)覆杯水于坳堂之上(介词结构后置,即“于坳堂之上覆杯水”)生9本课文言句式的重点是宾语前置的类型我想和大家宾语前置的类型系统整理一下共8页,当前第3页12345678文中出现的宾语前置,一是疑问代词作宾语需要前置,如上面的
(3)
(5)
(6)
(7);二是否定句中代词作宾语需要前置的类型,如
(4);另外补充的是“之”做提宾标志的宾语前置句,如《烛之武退秦师》中的“夫晋,何厌之有?”和《师说》中的“句读之不知,惑之不解”;还有“唯是”固定结构的宾语前置句,如“唯利是图”“唯才是举”师只有准确掌握文言句式,我们才能够正确翻译文言文刚才这位同学已经将常见的宾语前置句类型归纳得很全面,让我们从语法方面细心领会这种语法现象接下来我们来看一幅图画多媒体展示图片8-----------蛆鹏展翅图师请同学们用一个成语来说明图画生(齐答)解鹏展翅师这个成语包含什么意思?生10鲸鹏展翅就是大鸟展开了翅膀,比喻意气风发,追求志向师除了李白的诗句,我们还能想起哪些诗歌中用鲸鹏这一意象?生11李清照的《渔家傲》里曾经说过“九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去“O师大鹏展翅,翱翔万里,是不是就很自由逍遥了呢?我们如何来理解大鹏这一形象?先让我们迅速阅读第一段,然后回答这一问题生12作者从原则上否定了大鹏,认为它展翅高飞还要凭借海运,并非真正的逍遥但是,作者又驳斥蜩与学鸠的嘲笑,强调指出有“小大之辩”,并且三次浓墨重彩,不避重复地描绘大鹏的雄伟形象,表达了对大鹏的热爱之情生13也许作者在向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏形象里,正隐藏着自己难言的苦情那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀师看来,古往今来的诗人墨客喜欢以鲸鹏形象入诗入画,就是要表达那种欲大展雄才而无法实现的无奈那么蜩与学鸠为什么要笑鲸鹏?生14因为鲸鹏高飞,要借风力为了突出风力对鳗鹏的作用,作者还以气息对于野马尘埃、水对于大舟的作用来作比喻、说明师蜩与学鸠笑鲸鹏,作者赞成还是反对呢?生15反对作者以行路备粮的比喻进行反驳,说明“之二虫又何知!”,它们也凭借了一点外力师斥^为什么笑鲸鹏呢?生16斥^认为,鲸鹏要飞高,才依赖于风力,而自己不追求那样的高度,所以能够摆脱对外力的凭借,自己能够自由地“腾跃”“翱翔”师那么,作者对斥需的“笑”是什么态度呢?生17同样是反对、反驳师作者是怎样反驳的?生18从大与小关系的角度来反驳的世界上万事万物,所求有大有小,大固然需要凭借,小同样也需要有所凭借,因此“小知不及大知,小年不及大年”是错误的师齐读朗读第三段,并思考宋荣子为什么笑“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”呢?生19因为“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣”师作者对宋荣子的态度怎样生20作者对他也是否定的,由“斯已矣”“虽然,犹有未树也”可知不仅如此,作者还通过否定比他自由得多的列子来进一步否定他师到此为止,我们了解到,作者对“笑”解鹏和别人的蜩与学鸠、斥褊、宋荣子都一一作了否定那么请大家讨论一下,作者对鲸鹏和“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”是不是肯定呢?共8页,当前第4页12345678生(齐答)也都作了否定师否定后者好理解,关键是否定前者不好理解,因为“鲸鹏展翅”早已作为积极的意象被人们广泛引用但在本文中,作者在讲述这一寓言故事时,突出的不是蛆鹏本身,而是风力,“故九万里,风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阈者,而后乃今将图南”对风力作用的突出,实际上就是对鲸鹏逍遥游的否定作者写了“笑”的双方,对“笑”的一方蜩与学鸠、斥$
1、宋荣子都作了否定,对被“笑”的一方鲸鹏和“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”也都作了否定,并且对顺便提及的野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟾蛀、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定这种全盘否定的态度,如果我们借用本文中的一个形象的词语,可以说是笑!是的,本文也可以说是庄子“笑”万物!师庄子为什么要“笑”万物呢?生21因为它(他)们都“有所待”,都没有做到“逍遥游”师那么怎样才能做到逍遥游?生22只有那些无己、无功、无名的至人、神人、圣人,才能做到真正的逍遥游师很正确现在看我的板书来回顾以下课文的行文脉络全文基本上是否定万物,是从反面论证,最后才用几句话提出正面主张,以三“无”(无己、无功、无名)作结,有力地论证“无所待”观点从自然界引申到人类社会,阐明逍遥游的境界,点明全文的主旨即顺应万物的本性,达到天人合一,才能无需凭依,真正获得绝对自由,才是“逍遥游”下课多媒体展示图片9-----------板书设计逍遥游第二课时师这节课我先给同学们讲一个故事,请大家猜一猜主人公是谁从前有一位哲学家,他临死前,心情很平静然而弟子们想厚葬他,他却为弟子想法难过了他对弟子们说“我以天地为棺椁,以日月为美玉,以星辰为珍珠,天地用万物为我送行,我的陪葬物品还不齐备吗?”弟子们流泪了,说“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体?”他笑道“天上有乌鸦和老鹰吃,地下有蟋蚁吃啊,要是夺了前者的食物给后者享用,不是太偏颇了吗?”师这位哲学家是谁呢?生(齐答)庄子师你的依据是什么?生1庄子继承并发展了老子关于“道”的思想,强调事物的自生自灭,否认神的主宰追求超脱与自由的精神境界,否定和抹煞事物间以及物我之间的差别,反对人为的价值判断这和故事包含的哲理一致生2庄子提倡率情任性的自然人生所谓自然,就是自在自为,不受外来干预的状态他认为仁义礼乐是对人的自然本性的束缚他主张人应当超越于社会规范之外刚才老师讲的故事也体现了生死自由,顺其自然的观点师(惊讶)你们的回答太精彩了刚才的材料你们是从哪里得到的?生1在网络上用百度搜索庄子百科,有很多详尽的资料,大家都能很容易找到生2我曾经读过庄子的作品,对他的思想有一定的理解师学习的途径有很多,这两位同学的做法值得我们学习下面请一位同学来回顾总结一下逍遥游的含义多媒体展示资料卡片1------------逍遥游阐释生3“逍遥”也写作“消摇”,意思是悠游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动,指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界庄子追求的理想境界是“无己”“无功“无名”,从而达到自由自在的境界,也就是摆脱一切世俗羁绊,精神上获得绝对自由的境界共8页,当前第5页12345678师总结很准确,很到位我们既然掌握了《逍遥游》的写作主旨,今天这节课来探讨《逍遥游》的写作特色师请一位同学谈一下对《逍遥游》一文的印象生4我觉得庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,具有浪漫主义的艺术风格(板书想象奇幻浪漫主义)生5作者很善于运用对比、比喻、举例等论证方法,使文笔汪洋恣肆(板书对比、比喻)生6我认为庄子善用寓言说理(板书寓言)师三位同学对《逍遥游》艺术特色概括得很准确,下面哪位同学能结合文本来具体谈一下庄子想象奇幻这一特点?生7文章开篇气势夺人,首先令人惊讶的是庄子超出寻常的想像力作者以描写神奇莫测的巨鲸大鹏开端,借用夸张手法,展示出鲍鹏体形硕大无比,变化莫测,奋飞时双翼遮天蔽日的形象“不知其几千里也”写它的形体,“若垂天之云”写它的羽翼遮天蔽日,“北冥”“南冥”介绍它活动范围广远庄子直观地给我们展示出一幅雄奇壮美的画卷师这位同学分析有理有据,非常到位多媒体展示资料卡片2------------鲁迅评价《庄子》师鲁迅曾经评价庄子的文章说“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子,莫能先也”这种特点首先体现在想象写鹏的南徙,浩渺无垠咆哮奔涌的北海之上,瞬间,”不知其几千里”的巨鲸化为“不知其几千里的巨鹏起飞之时,“水击三行里,拎扶摇而上者九万里”,接着,转入对九万里高空景观的描写,只见“野马”奔腾,微尘浮游,茫茫苍穹难辨其色,境界雄奇、高远,丰富的想像使文章充满浪漫主义色彩,境界的开阔表现出庄子内心涵盖万物、轻藐一切的气势,表现出庄子对人生的一种哲理思索师接着请同学们结合文本分析对比、比喻、举例等论证方法生8文中用“大鹏”与“野马、尘埃”、“大鹏”与“蜩、学鸠”的对比,有力地说明了大小事物(万物)皆有所待生9文中用“朝菌、蟾蛀”与“冥灵、大椿”的对比,“彭祖”之寿与“众人”之寿的对比,“鹏”与“斥安聚的对比,都透彻地论证了“小知不及大知,小年不及大年”的道理说明了“小大之辩”另外,“效”比“合”“征”四种人与“宋荣子”“列子”也作了对比生10用水浮舟的情形比喻说明大鹏“图南”必须依靠巨风举出行者路途远近不同,准备粮食不同,来反驳“蜩”与“学鸠”的谬论等师文章是怎样运用寓言故事来说理的?生11本篇中的鳏鹏、蜩、学鸠等事物的对话,体现了寓言色彩作者把无所待的思想寄托于生动的形象之中,有的是根据神话故事来加工的,有的是杜撰的,但都纳入作者的寓言里面,寄托他的思想,使人不知不觉进入作者所创造的意境多媒体展示资料卡片3------------闻一多评价庄子师闻一多这样评价庄子“他那婴儿哭着要捉月亮似的天真,那神秘的惆怅,圣睿的憧憬无边无际的企慕,无崖际的艳羡,便使他成为最真实的诗人”这句话实质是说庄子善于用生动的形象说明问题,把抽象的哲理形象化,而这种形象又是超现实的怪诞之物,这种形象的载体即为寓言,从而具有浓厚的浪漫主义色彩庄子在《逍遥游》中创设的这些雄奇怪诞的寓言一个接一个,环环相套,连缀成一个整体我们从中领悟到的是水花镜月、海市蜃楼般的艺术美感这就是庄子“意出尘外,怪生笔端”的神奇美多媒体展示图片4板书设计
3、引导学生思考作者为什么还要讨论“小大之辩”的问题明确一方面强调了人在认识上的区别,说明“以小及大”的困难;另一方面也反映了庄子认识世间事物时并不能完全的“无己”
二、引导学生学习第三段
1、引导学生学习第三段
2、归纳总结:明确第三段由对万物的泛论进入对社会中人的具体论述,阐明逍遥游的境界,作者写了三种不同层次的人心系功名的“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”、宋荣子、列子第一种自视甚高,但只不过是斥篇之类;宋荣子能“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”,远胜于第一种人,但“犹有未树”;列子虽已能“御风而行”,胜过宋荣子,但仍然“犹有所待”因此这三种人都不能说已入“逍遥游”之境最后庄子说,只有“乘天地之正,御六气之辩”,才能“无所待”而“逍遥游”庄子认为“至人无己,神人无功,圣人无名”,其中最主要的是“无己”,只有无自我、无功利、无声名,才能得到绝对的精神自由
三、引导学生学习庄子散文的特点明确《逍遥游》作为《庄子》一书的代表篇目,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于想象、寓言故事和生动的比喻中,形成独特的风格在这篇文章中庄子想象了一个“逍遥”的至高境界,这种境界其实不可能达到,但庄子却通过种种具体形象的想象和创造来使“逍遥”至境人格化
1、在想象中夸张,造成浩大的气势和广阔的意境《逍遥游(节选)》艺术特色师庄子的寓言还有很多,下面我们来分享同学们搜集的相关的资料卡片多媒体展示资料卡片5---------------视权贵如腐鼠多媒体展示资料卡片6------------宁做自由之龟宁做自由之龟一天,庄子正在涡水垂钓楚王委派的二位大夫前来聘请他道“吾王久闻先生贤名,欲以国事相累深望先生欣然出山,上以为君王分忧,下以为黎民谋福”庄子持竿不顾,淡然说道;“我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了楚王珍藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上请问二大夫,此龟是宁愿死后留骨而贵,还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二大夫道“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦”庄子说“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩”多媒体展示资料卡片7---------------知鱼之乐知鱼之乐庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰;“僮鱼出游从容,是鱼之乐也”惠子日“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子知不知鱼之乐全矣庄子曰“请循其本子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也”师我们有时不妨学学庄子,尽情享受大自然赐予的明月清风、甘露琼浆,流连在姓紫嫣红的花丛中,徘徊于清澈湍急的小溪边,欣赏着长河落日,大漠孤烟,品味着小桥流水、杏花春雨,悠然自得,让自己适心任性地翱翔!师庄子的思想对中国文化的影响很深远德国的哲学家海德格尔称赞“庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想”中国散文家林语堂在《信仰之旅》中说“读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书”在生活中就有很多庄子的文化印记,比如有很多成语就出自《庄子》,同学们能试举一例吗?生12望洋兴叹、贻笑大方、目无全牛、游刃有余生13螳臂当车、东施效颦、白驹过隙、踌躇满志生14得鱼忘筌、相濡以沫、大而无当、越俎代庖生15涸辙之船、鹏程万里师刚才同学们提到的成语都是出自庄子的作品,而且我们高考中经常进行考查的,如果脱离了原有的语境来理解会犯望文生义的错误,希望同学们要循序渐进的积累、掌握它师庄子对我们生活的影响还表现在生活中喜用大鹏取名同学看看周围有多少同学是这样的呢?生(齐喊)段鹏飞、李鹏(注班内学生的名字)师古人也是这样起名的,比如岳飞的字叫“鹏举”,就是引用大鹏鸟来的;宋朝的神仙陈拎,为什么叫技呢?取“技扶摇而上者九万里”之意,陈接的号叫“图南”,也是从《庄子》里来的古往今来叫图南的,叫飞的,叫鹏的,不晓得有多少人家有出门读书的,我们送给他“鹏程万里”四个字多媒体展示图片8---------------鲸鹏展翅图师庄子的思想对中国文人尤其是失意文人的影响更大比如李白傲睨权贵,蔑视封建等级制度“出则以平交王侯,遁则以俯视巢许”(《送烟子元演隐仙城山序》);粪土荣华富贵,“功名富贵若长在,汉水亦应为北流”(《江上吟》)这些都可看出庄子思想的影子苏轼的文章,最得力于《庄子》,他的《赤壁赋》从思想到语言都脱胎于庄子,所谓行云流水,“如万斛泉源,不择地而出”,与庄子的风格极为相似总而言之,正如郭沫若所说“秦汉以来的一部中国文学史差不多大半在他的影响之下发展”(《庄子与鲁迅》)若干年后的今天当我们再次翻开那沉睡的《庄子〉时,当我们再次一边品茶一边沉迷于庄子的世界时,或许我们所获得是心灵与心灵之间的对话,像一阵暖风,像一潭清泉下课共8页,当前第7页12345678教学反思教读《逍遥游》,以下几点我感悟颇深1重视基础在素质教育的形势下,新教材的学习仍然要重视文言基础知识的积累,所以立足文本是关键更何况这篇课文从语言到思想都比较难理解,学习本课时不能让学生在恍惚朦胧中一无所获,必须要进一步理解教材,深入领悟他提出的“逍遥游”2注重变化教学中为调动学生参与积极性,我采用让学生制作文言知识卡片的办法,寓教于乐;同时还有多媒体课件辅助,提高学习的效率,加大阅读量,拓展学生的视野另外我还精心构思了板书,工整的板书既让学生清晰的把握课堂教学思路,还能提升学生的理解能力我想,只有灵活多变的教学手段让学生充分参与课堂,才能激发学生学习的兴趣以后的教学中要坚持这一点3精神培养《普通高中语文课程标准(实验)》中的有助于“学生树立正确的世界观、人生观和价值观”给语文教学提出了要求要重视教学中的文化引领,精神培养学生出色的回答让我坚信虽然难在引,但教师贵在引如何引导是以后教学中要用心探讨的另外还有一些遗憾之处为学生准备的有关庄子的阅读材料较少,学生对庄子的认识还肤浅,老师说的还是相对有点多,解决这一难题需要加强课外阅读的力度,在以后的教学中要引导学生多方面阅读逍遥游的优秀教案设计「篇六」篇一《逍遥游》优秀教案
一、教学目标
1、熟读课文,疏通文句,弄懂文意
2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式
3、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法,借用寓言说理的写作技巧
4、鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色
5、学习庄子的精神自由以及个性解放的追求,摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想
二、教学重点与难点
1、疏通文意,把握文章的内容
2、鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法,借用寓言说理的写作技巧
3、鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色
4、对庄子的“逍遥之游”主旨的理解
三、课时安排三课时第一课时
一、导语设计高一时,我们曾经学过庄子的一篇散文《秋水》,领略了庄子散文想象丰富、意境开阔的艺术特色今天,我们来看庄子的另一篇散文,再次体会他汪洋恣肆的艺术风格
二、作者简介庄子(约前369——前286),我国战国中期思想家名周,字子休,宋国人大体与孟轲同时而稍后他出身于一个没落的贵族家庭,一生大都从事于讲学、著述,但从游者不多在诸子百家中,他继承并发展了老子的思想,成为战国中期道家学派的代表人物,世有“老庄”之称
三、《庄子》简介《庄子》,也称《南华经》或《南华真经》,计52篇,今存33篇,其中内篇7,外篇15,杂篇H一般认定内篇为庄子自撰,其余则出自庄子门人及后学之手说明参见课后注解
①高一时已经讲过,这里只是提及,明确一下重点
四、课文诵读指导
1、正音正字说明提示重点词语的读音及意义、用法,详见书中的批注及课后注解
2、诵读指导《逍遥游》“汪洋辟阖,仪态万方”,文笔汪洋恣肆诵读时,针对不同的描述对象,应读出不同的描述情感诵读大鹏怒飞一层,要读出气势和力量;读“蜩与学鸠”一层,要读出其渺小;读“小年与大年”一层,要读出鲜明的对比;读“汤之问棘”一段,要读出对蛆鹏的赞美,读出对斥晏鸟渺小、短视的蔑视第三段举例论证,对“知效一官而征一国者”,读时要带不屑一顾的态度;对宋荣子、列子,既要有赞美之情,又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”结尾“故曰”一句是结论,要读得十分肯定
五、学习第一段思考
1、大鹏飞往南冥,需要什么?
2、野马、尘埃在空中浮游,需要什么?
3、蜩与学鸠不能远走高飞,是因为什么?说明这三个问题比较浅显,让学生细读课文,力求用原文中词语回答明确
1、大鹏飞往南冥,需要“海运”
2、野马、尘埃在空中浮游,需要“以息相吹”
3、蜩与学鸠不能远走高飞,是因为“枪榆杨而止”
六、学生自读第一段,教师评点本段思路明确本段内容阐明世间万物都“有所待”首先,作者大笔挥洒,以夸张的手法描写神奇莫测巨蛆大鹏,言其背大,“不知其几千里也”,言其翼大,“若垂天之云”这只鸟不仅大,它还要腾空而起,还要乘海风作万里之游,给我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷其次,作者以“野马”“尘埃”的“以息相吹”与大鹏的“海运将徙”作对比,说明万物皆“有所待”接着,作者以童话般的叙述,写蜩与学鸠对大鹏高飞远行的嘲笑,并以行路备粮的比喻予以反驳,表现了毫无自知之明的可笑与可怜
七、根据思路,学生当堂第一自然段
八、作业预习第
二、三自然段第二课时
一、检查第一自然段的背诵
二、学生自读自译第
二、三自然段说明参照注解自译第
二、三自然段,有疑难处,教师予以指导
三、学习第二自然段
1、第二自然段具体写了哪些内容?和第一自然段有何联系?明确朝菌、蠕蛀为小年;冥灵、大椿为大年二方比较可知“小年不及大年”彭祖以长寿闻名,众人匹之,以小及大,可悲汤之间棘,点名了“大小之辩”归纳上文,补充印证板书朝菌、蟾蛀小年小年不及大年冥灵、大椿大年归纳上文彭祖长寿大知小知不及大知众人匹之小知汤之问棘补充、点明“大小之辩”
2、问“汤之问棘”一段话与第一自然段相关内容似有重复之嫌,你是如何理解的?明确第一自然段中对大鹏的描述出资《齐谐》,《齐谐》是记载怪异之事的,人们会怀疑它的真实性,孤儿,作者引“汤子之问棘”来加以证实;再者,前后两处描写详略不同,描写也有异对于鹏之背,前者为“不知其几千里也”,后者为“背若泰山”;对于“扶摇”,前者没有描述其形状,后者用“羊角”描其状其实,这是庄子的有意之笔,通过“重言”(即尊者、名人之言)来加重论说的分量,加深读者对“大小之辩”的理解,与开头部分呼应和印证说明并非简单重复,同中有异,是对前文内容的补充、印证,与篇首内容照应
四、学习第三自然段
1、学生用自己的语言复述第三自然段内容说明允许学生停留在翻译的基础上明确本段作者从奇妙莫测的描写后接以现实社会中四种人的具体论述,他们分别能“效”“比”“合”“征”,但却以世俗之见自视,以出类拔萃的佼佼者自居,作为人生的境界,他们也仅仅是斥癌翱翔于蓬蒿之间罢了宋荣子已经淡漠了功名,看清了内外荣辱的界限,却“犹有未树”;子列子能御风而行,超然于世,但还是要依赖于风(即“犹有所待”)这两个人都比众人高出一筹,但未入道,没有达到真正的“逍遥”何谓“逍遥”呢?庄子告诉我们“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者”怎样才能达到“逍遥”呢?用庄子之言即为“无己”“无功”“无名”
2、作者在本段中阐明了什么观点?作者是如何阐述此观点的?明确本段中阐明了“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?”即“无所待”的观点作者从自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”,进而说明“小大之辩”,但本质相同,即万物皆有所待,不是真正的逍遥接着,作者从自然界转而写现实社会,现实中的人有高出众人之上者,但仍是有所待,还不是真正的“逍遥”作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后,才提出自己的观点一一“无所待”才是真正的逍遥
五、作业初步完成课后习题第三课时
一、如何理解作者塑造的大鹏形象?明确作者从原则上否定了大鹏,认为它的展翅高飞还要凭借海运,并非真正的逍遥但是,作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑,强调指出有“小大之辩”,并且三次浓墨重彩,不避重复地描绘大鹏的雄伟形象,热爱之情跃然纸上,这是为什么呢?也许作者在才能无双、向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏形象里,正隐藏着自己难言的苦情什么苦情呢?我们不妨作出这样的比较想象一只大鹏在茫茫北冥中冲天而起,一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出,幻想的翅膀张开了,怒而飞向“无何有之乡”;有所待的大鹏失败了,那么心灵呢?有所求的心灵能在那污浊黑暗的广漠之野找到慰籍吗?答案显然是否定的,那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀
二、什么是作者所谓的“逍遥游”呢
2、在想象中对比
3、在想象中寄寓自己的情感,大胆的想象中蕴含了自己的热烈追求和理想
四、集体读课文,再体会
五、作业
1、背诵第一段
2、写一段“与庄子对话””的文字,谈谈你对庄子“无为”思想的看法《逍遥游》教学反思《逍遥游》是《庄子》中的代表作品,列于《内篇》之首逍遥游的意思,是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱学生学习此课的难点是理解什么是逍遥游,教学重点是分析此文的论证思路当然作为文言文帮助学生解决文字上的阅读障碍是必须完成的任务对于此文我设计了三个课时,依照疏通文意,分析论证思路,理解主旨三点来教学文句的理解以学生自主学习为主,我只是对关键字句以及学生提出的疑惑作了解答,并且设置了文言题目从练习的完成效果来看,大部份学生经过老师的帮助都能读顺课文不足的是在设计此教学内容的时侯没有把诵读结合起来,第一课时课堂容量稍大,未充分顾及对知识点的消化,反而使个别学生产生了畏难情绪分析本课的论证思路,我采取的方法是段段分析,以题带动如第一段我设置了两个问题,一是根据课文相关语句,分析鲸鹏的形象二是作者写鲸鹏、蜩鸠其用意是什么?其余各段分别设置了下面几个题目第二段作者运用了哪些事物,阐述了什么道理,试分析本段的论证思路第三段怎样才能“无所待”地去作逍遥游明确“逍遥游”如果望文生义地解释这三个字,就是自由自在地遨游而读完全文后,大家不免会产生疑问,如何才是“自由自在地遨游”?怎样才能做到呢?下面从两个方面来浅析一下
1、解“逍遥”之含义“逍遥”二字旧作“消摇”,郭庆藩《庄子集释》引文云“消摇者,调畅逸豫之意夫至理内足,无时不适,止怀应物,何往不通以斯而游天下,故日消摇”是一种闲适自得的心理状态细品课文之后,不难发现,“游”主要有两层含义
①无限的思维空间既然摆脱了仁义是非的束缚,思想就可以自由遨游了,庄子称之为“游心”,是超脱功利和现实境遇的神游;
②自由无碍的心境“逍遥”之“游”,没有世俗的羁绊,也没有孔子那种不得已而“游”的不平情绪,就可以真正做到无所忌惮,“安时处顺”的畅达,保持淳朴真实的自然心态摆脱了世俗标准,心理状态成了惟一的尺度,如此自由的心境,人何以能不“逍遥”呢?
2、析“逍遥”之层次作为“逍遥游”的象征,庄子在文中运用他所擅长的“寓言”方式塑造了多种动物、植物和人物形象,其中具有代表性的,或者说最具有观念意义的是斥需、大鹏和至人,表现了庄子对“游”的三个不同层次的认识“小知”“有待”和“无穷”斥篇之流不知大鹏的九万里图南之志,朝菌等“小年”之物不知“大年”,他们虽然也有“决起而飞”“腾跃而上”的快乐之游,但根本无涉于“逍遥”,这是最低层次的“游”宋荣子、列子都是世人中的佼佼者,可谓超凡脱俗了,但仍未达到逍遥之游,原因就在于“有待”而真正的“逍遥游”是彻底的“无待”之“游”,即“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?”这才是真正的“无穷”之“游”
三、学习本文之后有何启示?应该如何看待作者的思想观点?明确文章从高远之志、厚积之力、大小之辩到无待之游的描述,给人的启示是远大的志向应当通向超凡脱俗的精神境界,而不应局限于“一官”“一君”的现实功利,人应该有精神自由、个性解放的追求,这些都是庄子思想中的积极因素,我们应该继承和发扬而对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患的全身意识等消极因素,我们应当摒弃作为新世纪的弄潮儿,同学们应该积极进取、奋力拼搏,实现自己的人生价值
四、鉴赏本文的写作技巧及艺术特点明确
1、借用寓言说理鲁迅评庄子的散文的特点说“著书十万余言,大抵寓言,人物土地,皆空无事实,而其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中例如本文中的鳏、鹏、学鸠、斥骗,有的是根据神话故事加工的,有的是杜撰的,但都纳入他的寓言中,寄托他的思想,使人不知不觉进入他所创造的意境,接受感染
2、想象丰富,意境开阔如文章开头写鲸的神奇变化,鹏的遨游太空,想象十分奇特写鹏的南徙,一“击”,一“技”,“三下里”,“九万里”,“扶摇”直上,意境何等壮阔丰富的想象使文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩看来荒诞无稽,却是作者真实感情的流露
3、运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法如第1段写积水负舟是以水比风,以大舟比鹏鸟;写鹏鸟南飞“水击三千里,技扶摇而上者九万里”是夸张;描写学鸠,赋与人的情性,是拟人这些都增强了文章的表达效果
五、作业就文章的某一艺术特点,写一篇300——400字的鉴赏片断篇二逍遥游优秀教案教学目标
1.知识与技能初步了解庄子其人,整体感知课文的基本内容;探讨文章的思想内涵和说理方法;总结文中的语言知识
2.过程与方法通过诵读了解文章的整体内容,通过质疑、讨论理解文中“绝对自由”的思想,鉴赏作品中丰富的想象和借用寓言说理的写作技巧
3.情感态度与价值观学习作者追求精神自由的人生理想,批判其虚无主义和绝对自由的不合理因素教学重点疏通文意,把握文章的主旨和说理方式教学难点对文章主旨的理解,材料和观点之间关系的整理教学过程
一、导入新课什么是“逍遥”?“逍遥”是个联绵词,表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境逍遥就是徜徉、漫步、翱翔,那种安适自得优游岁月的情景,就是逍遥
二、解题“逍遥游”指悠然自得、适心任性地活动,体现了庄子追求绝对自由的思想,认为人不应受到任何束缚,应自由自在地活动这是为人处世中一种自由自在的理想境界
三、庄子简介庄子,名周战国中期人著名的哲学家、文学家他继承和发展了老子的哲学思想,是道家学派的重要代表人物并称“老庄”把智慧、文明看成是社会动乱的原因,主张“绝圣弃智”,把社会理想寄托于“愚而朴”的蒙昧时代他把随命运摆布作为最高的品德庄子一方面宣扬如何养生、全身,一方面宣扬人生如梦、乐死恶生为了摆脱现实的束缚和苦闷,他还倡导精神超脱,主张彻底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遥”之境
四、关于《庄子》《庄子》共33篇,内篇7篇是庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作庄子文笔汪洋恣肆,想象奇特丰富,气势波澜壮阔《庄子》善于虚构,大多是寓言作品,“寓真于诞,寓实于玄(深奥、玄妙)”想象丰富,多用夸张、比喻、拟人等修辞方法鲁迅先生说“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”郭沫若说“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有”也有人称他的作品是“文学的哲学、哲学的文学”
五、整体感知第一段描述蛆鹏的形象(运用夸张,极写鳏、鹏之大,想象奇特,充满浪漫主义色彩)鹏鸟名字的由来段析鹏鸟的体形鹏鸟振翅奋飞的样子第二段写鹏鸟南飞“有所待”,并以“野马”、“尘埃”作对比,表明万物皆有所待第三段以水与舟的比喻,说明大鹏要高飞万里,必须凭借大风和辽阔的天空,再次表明万物“皆有所待”第四段反驳蜩与学鸠,说明备粮不同,是因为行程远近不同,但蜩与学鸠、鹏都是“有所待”的第五段归纳上文,阐明“小知不及大知,小年不及大年”的道理举例来写“小年不及大年”是为了说明这些人和物之间大小的不同,但都没有矗一切的“逍遥游”的境界第六段对前文进行补充,进一步点明“小大之辩”的道理
①“效”、“比”、“合”、“征”四种人被功名利禄束缚,远没有达到逍遥游的境界
②宋荣子已经淡漠了功名,看清了内外荣辱的界限,但他的修养第七段段析“犹有未树”,不能达到逍遥的境界
③列子能御风而行,超然于世,但还是要依赖于风,所以也不是真正的逍遥游
④真正的逍遥游就是要“无所待”真正的逍遥游就是要无所待,就是要做到“无己”、“无功”、“无名”,而这些只有“至人”、“神人”、“圣人”能够做到这也是庄子追求的最高境界
八、土日文章从描述皖鹏的形象开始,论证世间万物都是“有所待”而不自由的;论证“至人无己,神人无功,圣人无名”的境界,以及通过“无为”达到这一境界的主张文章集中表现庄子哲学思想的虚无主义与绝对自由,集中表现了庄子追求自由的人生观
七、艺术特色
1、想象丰富,意境开阔(开头写鲸的神奇变化,想象奇特;写鹏的南徒,一“击”一“技”、“三千里”、“九万里”、“扶摇”直上,意境何等壮阔)
2、借助寓言说理(如本文中的“鲸、鹏、学鸠、斥鹦”、有的是根据神话故事加工的,有的是杜撰的,但庄子都纳入他的寓言中,寄托他的思想,使人不知不觉进入他所创造的意境,受到感染)
3、夸张、比喻、拟人等手法的运用(第三段写“蜩与学鸠”是拟人;第一段“其翼若垂天之云”比喻、夸张)
八、板书设计世间形体的变化(描写)万物依赖巨风(六月息)有所待也有所待世间万物小知不及大知逍遥游皆有所待小年不及大年又有大小汤之问棘之辩斥癌之语真正的逍遥效、比、合、征四种人游是不受外宋荣子、列子一一犹有未树,犹有所得物限制的至人无己无所待、追逍遥游神人无功求绝对的自圣人无名由(主旨)逍遥游的优秀教案设计「篇七」学习目标
1、了解本课的文学常识
2、学习本文,理清思路,把握文意
3、体会《庄子》散文中寓言特色,了解庄子的人生哲学,并能对之作简单辨析学习重难点:
1、文章的思路
2、庄子的人生哲学及庄子寓言的特色
3、积累文言词句
一、知识链接
1、解题“逍遥”也写作“消摇”,意思是悠游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动,指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界先秦诸子中能自成一家,别树一帜,具有独特内格的就是庄子鲁迅称其文章“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》)作为先秦道家学派的代表一庄子,以其思想、哲学等影响着后世,今天我们学习他的《逍遥游》,看看从中可得到什么启示
2、庄子和《庄子》简介庄子,名周,约生于公元前369年,死于公元前286年,战国时宋国人,著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”“我宁可游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”(《史记.老庄申韩列传》)一语可见其性格特点《庄子》一书现存33篇有内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇内篇7篇大体上是庄子自撰,外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等他的思想属于唯心主义体系他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义从这种认识论出发,他对待生活的态度是一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,推弃一切文化知识《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用寓言故事来说明道理,《史记》载“其著书十余万言,大抵率寓言也”如丑女效颦、望洋兴叹、鲸鹏展翅、不龟手之药等,都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言
3、背景介绍庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”(《史记.老子韩非列传》),并非生来就无用世之心但是,“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”(《庄子.天地》)一方面“窃钩者诛,窃国者为诸侯”(《月去箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍,另一方面,“王公大人不能器之”(《史记老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负人世间既然如此沉浊,“不可与庄语”(《天下》),他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由
二、预习课文,完成以下问题
1、完成预习案1《在《逍遥游》一文中,“逍遥”的意思是O作者根据神话传说,写出了的任意变化遨游,给人展示出一个十分开阔的意境作者认为,要达到“逍遥游”的境界,就得做到、、______________________________O2指出下列句中的通假字,并解释
①北冥有鱼,其名为鲸
②小知不如大知,小年不及大年
③旬有五而后反
④此小大之辩也
⑤而御六气之辩3解释下列句中的划线字O1怒而飞,其翼若垂天之云2穷发之北,有冥海者,天池也03绝云气,负青天04且举世誉之而不加劝05腹犹果然06泠然善也7置杯焉则胶08而后乃今培风众人匹之,不亦悲乎010《齐谐》者,志怪者也4选出下列“以”字的解释和用法相同的两项A.去以六月息者也B.生物之以息相吹也呢?什么人能达到这种境界呢?从堂上学生的表现来看,学生难以把握文段的论证思路,不能对层层递进的内在逻辑作出明晰的分析原因可能是作者运用了反问句式来表明自己的观点,学生不太能理解此种论证之法学生对关键语句的把握不能做到准确细思之,主要是我设置的问题过于宽泛,学生难以通过筛选信息组织答案同时也与预留时间不够有关系于是造成了大多问题是“自问自答”虽然经过我的讲解学生了解了文章论证结构,但与预设通过此环调动学生思维的教学目的有较大差距对于此环节我应降低难度,通过小组交流的方式来实现教学目标,如何通过精当的提示引导学生是我应该改进的地方逍遥游的意思,是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界学生虽能记住此意,但并不能理解怎样才能“无所待”地去作逍遥游呢?庄子在本段的最后说必须能够“乘天地之正”(顺着天地的法则,亦即自然规律),“御六气之辩(驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的各种变化)以游无穷(不受时间、空间的限制)”,才是无所待,才是逍遥游什么人能达到这种境界呢?唯有“无己”的“至人”“无己”就是忘记自身的存在,做到任乎自然,顺乎物理,把自己的形体连同思想都看作是虚幻的不存在之物,也就无所限,无所待了,也就绝对自由地作逍遥游了第三段学生因没有一定的知识储备,理解这种哲学思辩的问题自然是难的如何深入浅出的让学生理解,这是日后教学必须重视的问题庄子的逍遥自由观是逃避现实的、消极的、虚幻的但是庄子对于人类精神自由的追求也是执着的这无疑是对人类自由本性的体认他想像的所游之处,透露出庄子对残酷的、是非淆乱的现实的厌倦,也表现了庄子对自由的憧憬和眷恋在封建桎梏下的人们从现实与逍遥境界的对比中,可以感受到社会的黑暗,激发对自由的向往;也可因之消极、悲观走向沉沦后世许多失意人士如阮籍、李白等,在无待逍遥的启示下,对封建社会的黑暗给以揭露和抨击,曲折地表达了人民的心声庄子的逍遥观鲜明地提出了在客观必然性面前如何实现自由的问题,这是值得肯定的这是对庄子“逍遥游”实质的理解学生理解起来是最为艰难的C.以五百岁为春D.而彭祖以久特闻E.御六气之辩,以游无穷者5选出下列“之”字的解释和用法相同的两项A.且夫水之积也不厚B.其翼若垂天之云C.此亦飞之至也D.奚以之九万里而南为E.之二虫又何知6选出下列句中划线字没有活用现象的一项A.鹏之徙于南冥也,水击三千里B.其视下也,亦若是则已矣C.而后乃今将图南D.我腾跃而上,不过数仞而下7指出句式类型,并译成现代汉语南冥者,天池也02《齐谐》者,志怪者也3莫之夭阕者04之二虫又何知!05奚以知其然也?6彼且奚适也?07彼且恶乎待哉?
2、题目《逍遥游》的含义是什么?
3、课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动?也是非逍遥的
4、作者为了说明“小知不及大知,小年不及大年”这个道理,举了哪些例子?
5、那作者所认为的真正的逍遥到底是什么?这是怎样的境界?哪种人能达到种境界?
三、课堂自主探究
1、文章开头描述龌鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述逍遥游有何联系?
2、庄子对“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国”四种人和宋荣子、列子持何种态度?他认为逍遥的理想境界又是什么呢?
3、课文有什么鲜明的写作特色?逍遥游的优秀教案设计「篇八」《逍遥游》优秀教案设计范文教学目标
1.简单了解庄子的哲学思想
2.理解掌握“奚以为”句式的特点,归纳“志、图、名、置、穷”五个词语的义项
3.理清思路,背诵第1段,并理解本文想象奇特和善用比喻的特点教学重点归纳五个多义词”志、图、名、置、穷”义项,理解本文想象奇特和善用比喻的特点教学难点:庄子思想的理解教具准备投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带教学时数三课时教学过程第一课时教学要点简介庄子思想,熟读课文,理清思路,并背诵课文教学步骤
一、导语“逍遥”也写作“消摇”,意思是悠游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动,指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界先秦诸子中能自成一家,别树一帜,庄子的散文在先秦诸子中具有独特的风格大量采用并虚构寓言故事,善用比喻,想象奇特,最富于浪漫主义色彩鲁迅先生说“其文则汪洋辟阂,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》)郭沫若也说“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有”(《庄子与鲁迅》)作为先秦道家学派的代表一庄子,以其思想、哲学等影响着后世,今天我们学习他的《逍遥游》,看看从中可得到什么启示
二、庄子及庄子思想简介结合注释
①教师补充投影庄子是一位著名的唯心主义哲学家属于道家学派他继承老子顺其自然的观点,更进一步认为无可奈何的叫“命”,不可违离的叫“天”,一切都只好任凭它的摆布他的思想相当复杂,攻击儒、墨,主张回归自然;愤事嫉俗,痛恨黑暗现实,楚威王重金聘他为相而遭拒绝;富于批判精神,但同时又想取消斗争他的人生观很消极,带有浓厚的悲观和虚无主义的色彩
三、熟读课文
1.听录音,扫清文字障碍
2.投影生字难词,通过做练习的形式,来强化掌握投影根据汉语拼音写出相应的汉字,并给画线字注音1其yi若垂天之云2海运则将xi于南冥3按扶摇而上者九万里4覆杯水于坳堂之上5背负青天,而莫之夭阙者6tiao与学鸠笑之曰7我决起而飞,枪榆杨而止8适莽苍者,三7食而反,腹犹果然9适百里者,宿chdng粮10小知不及大知11斥^笑之曰12而征一国者13彼于致福者,未数数然也14彼且恶乎待哉?学生看课本,查阅工具书,思考,回答明确:⑴翼⑵徙3tuan4ao5yao e⑹蜩7xue qiang8can⑼舂10zhi IDyan12nai13shu614wu
3.叫3名同学朗读课文,检查掌握字词的情况,如有问题,师生及时纠正
4.教师做朗读提示第一段“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”要把选择问句的语气读出来“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力”句中“且夫”是发语词,读“夫”时可稍拉长一些,”则其负大舟也无力”,“也”后停顿一下,千万注意,“也”作为语气词应放在上半句尾,即“则其负大舟也/无力”下文如有类似情况,朗读方法相同第二段,应重读“此小年也”“此大年也”“此小大之辩也”中“小”“大”“辩”第三段,“故夫”“若夫”中“夫”作为发语词,朗读方法同第一段“且夫”的“夫”;最后,“至人无己,神人无功,圣人无名”应读得干脆而响亮
5.各自读课文,借助注释理解课文以学习小组为单位,要求学生在阅读中标出不懂的地方,向小组其他成员提问,帮助自己解决教师巡视中可参与小组的活动
6.学生齐读课文
四、引导学生理清思路,背诵课文
五、布置作业
1、背书
2、思考练习
一、二第二课时
一、导语所谓想象,从心理学的角度说,是指在知觉材料的基础上,经过新的配组而创造出新形象的心理过程;从文学的角度说,则是对于不在眼前的事物想出它的具体模样,创造出它的形象来一一在这里,二者具有共同的闪光点,那就是创造!《逍遥游》充满着想象,极富创造性请同学们思考一番,第一,作者通过想象,怎样描写了鲸鹏之大?第二,为了阐明“世间万物都需要依托外力才能有活性”的哲理,作者运用了哪些比喻?第三,如何把庄子的丰富想象力,汪洋恣肆的文学才华移植到自己身上?
二、思考讨论
1、提问题目《逍遥游》的含义是什么?明确就是无所羁绊,无所依靠,无所凭借,悠游自得的意思(那我们看看作者用众多的比喻所描写的物和人是不是就是无所羁绊,无所依靠,无所凭借,悠游自得呢?)
2、提问第1段中哪些句子描写鲸鹏之大?(要求学生能合书回答)明确“鲸之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云”
3、提问形体硕大无比的.鲸鹏如何飞上九万里高空的?《齐谐》书里如何说?(学生看书思考,合书回答)明确“是鸟也,海运则将徙于南冥,一一南冥者,天池也《齐谐》者,志怪者也《谐》之言日鹏之徙于南冥也,水击三千里,拉扶摇而上者九万里,去以六月息者也”
4、提问这说明鲸鹏上九万里,非逍遥,有所待有所待的是什么?明确是海运时的六月巨风
5、提问课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动?也是非逍遥的?明确“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也”
6、提问蜩与学鸠怎样嘲笑大鹏南飞,作者是怎样解释的?明确“蜩与学鸠笑之日我决起而飞,枪榆杨而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”作者反驳“适莽苍者,三浪而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮之二虫又何知!”
7、提问蜩与学鸠“枪榆杨而止,时则不至,而控于地”说明什么?(学生讨论)明确照样说明它们也非逍遥,都是不自由的教师对第1段稍加点拨,带领学生背第1段学生齐背第1段
8、提问作者为了说明“小知不及大知,小年不及大年”这个道理,举了哪些例子?明确“朝菌不知晦朔,蟾蛀不知春秋,此小年也楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋,上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!”作者以上写的都是物,它们都不是自由的,即非逍遥的第3段
9、提问这一段作者提到的两个人说明什么?明确同样说明两人也还未逍遥
10、提问那作者所认为的真正的逍遥到底适什么?这是怎样的境界?哪种人能达到这种境界?明确“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界,因为他们“无己、无功、无名”
11、要求学生读后回答这篇文章用什么方法来说明哲理,这个哲理是什么?庄子散文有时像风行水上,自然成文;有时像万搬源泉,随地涌出,汪洋恣肆,先破后立,善用比喻,想象奇特但是《逍遥游》中所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想,是不满现实的自我超腿的空虚他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的实际上这种境界是不存在的,只能是一种主观唯心主义的幻想我们青年人应该抛弃一切私心杂念,勇于面对生活,敢于挑战生活,要去拼搏,去创造更好的明天
三、总结
1、通过对本节课内容回顾,归纳写作方法,先破后立,从而明确庄子散文善用比喻、想象奇特的特点(由学生概括、归纳,最后再由教师明确)
2、体会庄子散文的特点
四、布置作业
1、熟背课文
2、做练习三
3、写一篇短文,说说你对庄子《逍遥游》中“无所待”思想的认识第三课时教学要点总结文言知识,通过比较,进一步理解庄子散文风格,并对本课小结教学步骤
一、检查学生熟背课文情况
1.单独背、齐背
2.小组比赛
二、分类归纳总结文言知识投影找出下列句子中的通假字,并写出本字1三7食而反2小知不及大知3此小大之辩4而征一国者5旬有五日6御六气之辩
3.特殊句式找出下面特殊句式译成现代汉语,并掌握其用法奚以为答案:
1.1“一”同“餐”“反”通返”2“知”通“智”3辩”通辨4“而”通耐”5“有”通“又”7“辩”通“变”奚以之九万里而南为?一一哪用得着高飞九万里再往南去呢?
4.一词多义,结合完成练习三资料显示投影或多媒体1志例句出处释义燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》志向士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也《训俭示康》立志齐谐》者,志怪者也《逍遥游》记述、记载博闻强志《屈原列传》记住既出,得其船,便扶向路,处处志之《桃花源记》标记、做标记总结此文教学的经验,我遵循思路,步步引导是正确而易行然如何通过问题设置来提高教学的时效性是我要多加思考的逍遥游的优秀教案设计「篇二」教学目标【知识目标】
1、熟读课文,疏通文句,理解文意
2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义及文言句式
3、背诵第一自然段【能力目标】
1、能掌握并赏析借寓言说理的作用及比喻、夸张、拟人的表达效果
2、初步鉴赏庄子散文文辞华美,汪洋恣肆,意境开阔的艺术特点【情感目标】学习庄子的追求个性*自一由和精神解放的精神,培养直面人生,面对逆境豁达大度的精神与辩证地处理“物与我”的关系【教学时数】2课时【教学过程】第一课时
一、导入例句出处释义北冥有鱼,其名日鲸《逍遥游》名称、名字名之者谁《醉翁亭记》命名、起名至人无己,神人无功,圣人无名《逍遥游》声名人虽有百口,口有百舌,不能名其一处也《口技》说出、指出今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计《赤壁之战》名义3图例句出处释义而后乃今将图南《逍遥游》图谋图穷匕首见《荆轲刺秦王》地图如有离违,宜别图之《赤壁之战》谋划、筹划乃强起扶杖,执图谐寺后《促织》图画无使滋蔓,蔓难图也《郑伯克段于鄢》谋取、设法对付4置例句出处释义覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶《逍遥游》放上、安放郑人有且置履者《郑人买履》购置、添置沛公则置车骑,脱身独骑《鸿门宴》放弃、放下夫人一夕置酒,跪白公《王忠肃公翱事》摆、设
(5)穷例句出处释义若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷《逍遥游》尽、止子孙习其家风,今多穷困《训俭示康》生活困难复前行,欲穷其林《桃花源记》走到头穷不失义,达不离道《孟子・尽心上》不得志,与“达”相对
三、比较教师将《秋水》与课文比较,进一步体会庄子散文大量采用并虚构寓言故事,善用比喻,想象奇特等特点
四、小结同学们,庄子散文有时像风行水上,自然成文;有时像万斛源泉,随地涌出,汪洋恣肆,机趣横生,确实有它独特的地方,但是,庄子本人所表现出来的放荡不羁、玩世不恭的生活态度是不可取的,《逍遥游》中的思想,是没落阶级不满现实的一种自我超脱的空想,实际上这种境界是不存在的,只能是一种主观唯心主义的幻想他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的我们当代中国的青年,应该抛弃一切私心杂念,勇于面对现实,勇于挑战生活,要去拼、去搏,去创造更好的明天
五、布置作业写一篇短文,说说你对庄子《逍遥游》中“无所待”思想的认识
1、解题
①逍遥没有约束,自一由自在
②庄子的游是神游于理想王国
③庄子为什么向往近乎神话的理想王国?
2、庄子及《庄子》简介
①庄子(约前36—9——前286),战国中期思想家名周,字子林大约与孟子同期而稍后他生不逢时,贵族没落,立志“无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”继承发展老子思想,世称“老庄”
②背景战国中期周名存实亡,诸侯争霸战争惨烈,政治昏暗,庄子深为不满,反对战争与独一裁,但又无力改变乱象,心有不甘,遂以自己“逍遥、齐物、无为”的思想与人生观来影响与改造人们
③《庄子》一书也称《南华经》或《南华真经》标志古代哲学思想与文学语言在战国已丰富发展并给后人产生深刻影响其中“顺应事物自然”与“社会无为而治”是两大核心,有一气的积极意义,他强调人的主观作用,提出不为外物左右束缚的思想;强调生与死、小与大的相对观点,对人们直面人生,正式困难与挫折有深刻启发意义尤其是他的文章想像奇幻,构思巧妙,善用寓言与比喻说理,文笔汪洋恣肆,其浪漫主义创作风格对后世散文产生了巨大影响
二、速读课文一遍,整体把握内容,提出问题,交流讨论
1、庄子在本文提出的主要观点是什么?全文中心句在哪里?
2、庄子在文章开头并没有直接说理,他问世们要从鲸鹏、蜩与学鸠讲起?这个故事在全文中有什么作用?
3、“小知不及大知,小年不及大年”这句话在全文中有什么作用?明确:
1、庄子提出要做自己的真正主人,获得真正的逍遥快乐,必须”以道为体,A物自然”,做到心中无己,放弃功名利禄,荣辱得失,才能获得真正的快乐自一由最后三句是全文中心
2、庄子说理的特点是运用寓言和比喻,想像奇幻而说理形象,借想像中的鲸鹏与现实中的蜩与学鸠的故事形象地说明了“小大之辩”的道理,为下文正面立论提一供了有力证据,同时对把自己的所得、所待视为逍遥的境界的社会风气作了形的比喻描写与辛辣的讽刺首段在全文中起引出话题,针对现实,奠定全文论证基调的作用
3、二段首句在全文起承上启下的作用目的在于说明万物自有差别,是不能也不要去盲目地鄙视他人与攀比他人的,凡事应顺应自然
4、第三段在前两段充分具体的形象说理后很自然地由对万物的泛论引入对社会人生的具体论述,雄辩地阐述了作者的人生价值观,有力地总结全文,提出了“至人无己,神人无功,圣人无名”的中心论点
三、默读课文,借助工具书与注解,弄懂词句,掌握难读字的读音并找出疑难词句,讨论解决
1、字音徙xi技tuGn邪y6(耶)坳Go天网egra—ve;蜩tido(蝉)决xuegra—ve;起(决速的样子)舂chGng朝菌zhdo jUn椿chtin斥娼yagra.一ve;n数数然shugra—ve;o(汲汲,急忙)泠ling然(轻快)恶乎hU
2、解释词义怒而飞(奋翅)海运(动)天池(天然形成的大海)野马(山野雾气)胶(胶着,贴地)天阕(阻塞)控地(落,掉)莽苍(郊野景象)穷发(不长草木)以久特闻(独,闻名)众人匹之(比)扶摇羊角(旋风)知其修者(长)知效一言(显才能,胜任)绝云气(超越)。