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《致女儿的信》教学反思《致女儿的信》教学反思「篇一」《致女儿的信》教学反思前不久,我参加了县优秀课的评比活动翻开九年级语文教材选课时,我第一眼就看好了苏霍姆林斯基的《致女儿的信》之所以选这篇文章,理由主要有两个
一、这是一篇文质兼美的好文章,学生能够在学习课文的过程中,增加语言积累,学会写作方法
二、能在语文学习的过程中,陶冶学生情操,教育学生形成正确的爱情观、人生观、价值观“爱情话题”进入中学语文教材,实则上就是为当前的教育补充进“情感与人文”的元素本文就是如此,让学生通过学习能够审视爱情,审视身边的早恋行为我深刻意识到本节课首先是一节语文课,要结合文本对学生进行思想教育,却不能上成思想政治课所以,在教学中,我既注意学生的听、说、读、写;注意引导学生学习基础知识、培养学生的语文学习习惯、学习说理写作方法;注意学生间的合作探究;又注意采用潜移默化的教育方式,让学生在阅读中与文本及文本的作者进行精神上的沟通,将爱情观和人生观结合在一起,让学生在精神上得以提升正如我们的家长在孩子提问这个问题时不开明的表现一样,学生们在众目睽睽之下,也不敢敞开心胸,畅所欲言这一点,是我在上课之前就有心理准备的,学生的发言不够踊跃也是我预料之中的事,谁能要求刚刚进入青春的孩子们在几十双眼睛的注视下,不脸红、不害羞地大谈特谈爱情呢?虽然如此,通过这节课的学习,学生却真的很有收获他们能自己思考、合作探究得出答案;他们能用自己的补上了一个爱情收获说最后,还是结合故事的首尾段,对爱情做了一个充实的总结真正的爱情有着无与伦比的美和力量,它伴随着忠诚,实现着心灵的‘契合,拥有丰厚的收获和美好的结晶,能促进人类物质文明和精神文明的发展只有以人的方式去爱的人,才成为真正的人;善待爱情,才能提高到人类美这一高度我的爱情收获说,不仅充实了文中所直白的爱情观,其探讨过程,促进了三维目标的落实我的爱情收获说在资料衔接、拓展延伸一环时,得到了巩固与充实学生收集的名言中就有爱情的意义就在于帮助对方提高,同时也提高自己惟有那因为爱而变得思想明澈,双手矫健的人才算爱着(俄车尔尼雪夫斯基)真正的爱情能鼓舞人,唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能(意薄迦丘)学生收集的相关的名人爱情故事有司马相如和卓文君的,曹雪芹夫妇的,周恩来夫妇的,居里夫妇的等我的爱情收获说在接下来的教学中生成了有意义的问题
一、老师,你说真正的爱情会带来美好的收获,是不是没有收获的便不是拥有真正的爱情?诸如梁祝、焦刘、宝黛式的爱情,别说收获,最后双双连青春都断送了,怎么理解?讨论的过程便是真正的自主学习,学生长了见识,重温了联系社会环境探讨人物形象及命运的方法,最后达成共识(-)艺术高于现实,艺术也恰是现实的反映
(二)那些无果的爱情,是特定的历史时期的产物,他们不惜生命反对封建礼教,誓死捍卫爱情、自由,从某种意义上说,也促进了人类自身解放事业的发展;他们没能共同创业,甚至没有传宗接代,但他们真心的爱过,泣着血与泪,终用青春做赌注,来殉一世的盟约你能说他们不曾拥有真正的爱情么?
二、同学们,爱情是仅次于母爱的一种伟大、高贵的情感,自古以来差不多应是文学的第一母题,你能举出几句吟咏爱情的古诗词名句吗?学生当堂拟出的如春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干;在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝;过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲;莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦我的爱情收获说在学生的日记中有理性的反应有几个学生以此去衡量父母的爱情婚姻是否成功并不再片面地下结论,还有几个学生以此向正在恋爱的哥姐进忠言;还有不少人在读书日记中仿拟出爱情曲折说、爱情付出说、爱情道德说、爱情责任说、爱情事业说等综上所述,我的爱情收获说虽只是教学一个环节中的一次旁逸斜出,却也结出了一串小葡萄;正掂量着这葡萄的酸甜能否让人称心,却也听见德国哲学家莱布尼茨的安慰世界上没有两片完全相同的树叶,还有同行勇者、山西阳泉城区教研室胡涛海老师的呐喊新课改就该演绎教学的独一无二《致女儿的信》教学反思「篇九」好喜欢这种感觉,当我参看了大量的教学资料,然后选用我最欣赏的名家教学设计或者名家教学实录而在具体的上课过程中按照自己的方式加以选择和整理,把课上得连我自己也感动的时候,我真得感觉自己好幸福就如本课,我先在早读时让学生读文章后进行角色扮演,以爸爸或女儿的口吻读这封信,正式上课时先让学生谈谈你读了后有什么想法?接着问学生你们在14岁时有没有想过爱情,想过又问过父母的同学举手,然后让学生设想你为什么不敢问自己的父母?接着抓住作者的解读让学生勾出你喜欢的、欣赏的或不懂的语句,再接着是班级交流在班级的拓展中,引导抓住分析
一、大天使是怎样向上帝解释的?
二、作者借上帝之眼,在人间他看到的爱情是怎样的?上帝所看的三次各有什么共同的地方和不同的地方?上帝对所看到的爱情又是怎样的态度?
三、在人类眼里,他们又是怎样看待爱情的?在这里,又加入《浪漫的事》这首歌让学生体会,最后深入拓展怎样才能成为大地上的上帝,也才能成为真正的人?具体上课时尤其运用了两个故事,一个是赵谧咪老师讲得故事、一个是我同学的故事来说明对爱情的慎重总体来说,从爱情的忠诚、永恒、简单到责任来逐步引导,在引导中不忘让学生展现自己的才华,在学习中不忘文本的解读一切从文本中来,这是解读的重点当然遗憾之处在于在学生谈了爱情后过于死板的按照名家上课设计,而没有直接切入上帝对爱情的理解二是对于文章的文学性或写作艺术除了读赏析不够需要努力呢《致女儿的信》教学反思「篇十」、“五环节”的教学模式,重在体现学生的主体地位,发挥教师的指导作用教1师在“讲”的基础上,启发学生的“学”,使学生在读、思、、议、评的过程中完成知识的迁移,形成自学能力然后在教师的启发引导下让学生参与“练”,依据教材的内容练读、练写、练听、练说,从而训练思维,发现规律,培养学生的创新意识和创造能力、因为本篇是涉及到“爱情”,对中学生来讲这是一个比较敏感的话题,所2以在教学的第四个环节,一开始学生有些畏首畏脚,当学生开始热烈讨论时,时间显得有些仓促,教师在这个环节还要进一步的调试,才能取得更好的教学效果《致女儿的信》教学反思「篇十一」教师应该怎样对学生进行爱情启蒙教育呢?这个问题一直是我在讲授此课前后反复思考的问题从文本素材来看,教材选用大师的优秀作品来引导孩子认识人类最美好的情感之一——爱情,从某种角度来说,这些名篇名作也是更高级的青春期教育范本;同时受应试教育的影响,人文教育在知识性、科学性教育的挤压下,面临危险的生存境遇“爱情话题”进入中学语文教材,实则上就是为当前的教育补充进“情感与人文”的元素值得关注的是今天爱情生活包容的面是无限丰富的,这种丰富性假如仅仅停留在爱情的美好这样一个阐释层面上,就等于是在制造爱情神话应该有一种包容度更大的范文组合来展示爱情生活,包括论述短暂爱情和爱情失败的篇章,这样可以增加学生对爱情的多面理解从教育的出发点来看,爱情教育的目的并非一味教化学生现在不是恋爱时期,而是应该让学生对爱情有一个健康认识,让他们明白爱情的真谛,这样有利于他们今后处理这种关系课堂上的教育方式应该采用潜移默化的形势,在阅读中与文本及文本的作者进行精神上的沟通,将爱情观和人生观结合在一起,让学生内心充盈着一种圣洁的爱的情感,在精神上得以提升语言表达自己的见解,而不是照念参考书;他们的学习习惯得到了进一步的培养;他们掌握了讲述抽象道理的方法;他们还知道了什么是真正的爱情,并能够用本节课所学审视身边的爱情他们真的收获了很多,还有什么比这更重要呢?能够让学生在一节课中有这么多收获,作为一名教师,作为一名语文教师,我真的很欣慰《致女儿的信》教学反思「篇二」教完这篇大教育家苏霍姆林斯基给女儿写的信,忍不住有许多想说的话一我们可以在课堂上,师生一起畅谈爱情这个话题中学生的早恋似乎是个敏感的话题,家长老师们总是谈之色变,对于孩子或是学生们更是坚决压制但是,现在,我们可以畅谈这个话题了,因为这是课文呀!我们要学习它,分析它,就要结合我们的生活,说出我们的心里话,再也不会有什么顾忌,不必有什么遮掩和躲闪,我们可以在阳光下,在课堂上,在老师面前,脸不红心不跳的大说特说了二释放的快乐和轻松学习这一课,我的第一个问题是说说你所知道的爱情名言话匣子一下子就打开了,课堂也异常的活跃两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮;身无彩凤又飞翼,心有灵犀一点通;为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔;生命诚可贵,爱情价更高学生张口就来,其敏捷的程度,让我始料不及,其一吐为快的轻松,让我暗自庆幸这个问题问得真是及时啊!在以往,这些个诗句,他们总是“欲说还羞”,但今天却是自信从容,更少不了几分表达的轻松和愉悦三爱情的真谛由朦胧到明晰其实,对于这些情窦初开的少男少女们,他们虽有着对爱情的向往和最初的萌动,但是他们对爱情的真谛却是一片模糊与其让他们雾里看花,不如帮他们拨云见日,这样更有利于引导他们早日树立起正确的爱情观,更有利于他们理智的把握和控制自己的情感,认识自己的情感,少走弯路,甚至是上当受骗明智之举啊!四美好的爱情畅想教学的最后一个环节,我让同学们谈谈自己的爱情观,并畅想自己的爱情大家都很踊跃,甚至连最不爱说话的郑小东也发言了爱情是神圣和伟大的,我们要好好的珍惜它,不要过早的去探摘它,只有耐心等待它的成熟,才能品尝它的甜美姚云霄认为,爱情更多的是一种责任,一种付出从同学们的发言中,我能感觉到,通过这篇课文的学习,他们对于爱情,又多了一些成熟和理智,更增添了对爱情的神圣感和美感我想,这也是编者的愿望之一吧!五多一些人文关怀,少一些空洞说教对于教材所选的课文,我想,学生们更想学更兴趣的是那些贴近他们生活的,能让他们产生共鸣的,能帮助他们解决苦恼或是烦闷的,与他们的生活息息相关的,能让他们在不知不觉中接受教益和感化的课文,而不是讲大道理,空洞的说教让人逆反,《致女儿的信》正是这样的一碗心灵鸡汤,它有着醇香的美味,而又沁人心脾真希望这样的课文越多越好啊!这是教者的心愿,更是学者的心意!《致女儿的信》教学反思「篇三」对于爱情这个敏感的话题,在教学中一直是一个禁区,没有人敢去涉及如果稍有不测,就会发生意外事件好在现在的课本已经开始注重这方面,并选如了课文课文浅显易懂,很容易被学生们接受我觉得这是教材在进步,时代在进步,也是更加人性化的饿体现对于爱情,不管是在迁客骚人的笔下,还是在影视作品中,是不可或缺的角色少了它是成不了席的而这也是每一个人要经历的必然阶段为什么要遮遮掩掩呢?为什么不光明正大地把它说明白呢?《致女儿的信》教学反思「篇四」这篇课文的童话故事中蕴含大量含义深刻的语句,值得反复推敲我认为初三年级的学生已具备一定的阅读能力,应该尽量让他们在课堂上不受约束地去探究、去思考,学生自己找寻到的关键语句才真正能引起他们的共鸣,学生自己发现的问题才是真正值得探究的问题,为此我要求学生以“令我感触最深的语句是因为这样的格式自主圈划关键语句进行“赏析”,为了让每个学生都有展示自己的机会,我也允许学生选择“质疑”方式,同时又为学生们搭建合作学习的.平台,在小范围无拘无束的争论中思维碰撞出智慧的火花,为全班交流打下基础在全班交流时,同学们畅所欲言班里的邱振梦同学找寻到了“人就成了地球的上帝了”这个重要的句子并且采用“比较阅读”方式,在文中找到了与之形成对比关系的语句“一个人不能擅自创造连他自己也没有见过的东西”,在同学们的相互补充中充分感受到爱情的伟大力量迫使上帝放弃了对人类的控制,因为有了爱情人类才主宰自己的命运和生活;又于乐乐同学质疑:为什么既然童话故事说的是爱情为什么描写上帝三次人间看到景象?同学们通过讨论得知,上帝描绘的是人类的温馨、美好、快乐的生活场面,而这一切都是爱情造就的,所以自以为万能上帝那么恼怒,进一步展现了爱情的美好和强大;吕昌玲同学质疑:为什么上帝第三次来到人间后沉思着离开学生的这些问题的提出证明了,以生为本的语文课堂才是真正充满活力的本节课的不足是:我仍感觉“品读赏析”环节中,虽然要求很清晰,但是由于导向不清,在一位学生质疑之后致使原先准备“赏析”的同学没能及时做好赏析,就又是下个同学的质疑了《致女儿的信》教学反思「篇五」我认为初三年级的学生已具备一定的阅读能力,应该尽量让他们在课堂上不受约束地去探究、去思考,学生自己找寻到的关键语句才真正能引起他们的共鸣,学生自己发现的问题才是真正值得探究的问题,为此我要求学生以“令我感触最深的语句是因为这样的格式自主圈划关键语句进行“赏析”,为了让每个学生都有展示自己的机会,我也允许学生选择“质疑”方式,同时又为学生们搭建合作学习的平台,在小范围无拘无束的争论中思维碰撞出智慧的火花,为全班交流打下基础在全班交流时,同学们畅所欲言班里的郑兰兰同学找寻到了“人就成了地球的上帝了”这个重要的句子并且采用“比较阅读”方式,在文中找到了与之形成对比关系的语句“一个人不能擅自创造连他自己也没有见过的东西”,在同学们的相互补充中充分感受到爱情的伟大力量迫使上帝放弃了对人类的控制,因为有了爱情人类才主宰自己的命运和生活;又如黄江荣同学质疑:为什么既然童话故事说的是爱情为什么描写上帝三次人间看到景象?同学们通过讨论得知,上帝描绘的是人类的温馨、美好、快乐的生活场面,而这一切都是爱情造就的,所以自以为万能上帝那么恼怒,进一步展现了爱情的美好和强大;吕昌玲同学质疑:为什么上帝第三次来到人间后沉思着离开学生的这些问题的提出证明了,以生为本的语文课堂才是真正充满活力的本节课的不足是:我仍感觉“品读赏析”环节中,虽然要求很清晰,但是由于导向不清,在一位学生质疑之后致使原先准备“赏析”的同学没能及时做好赏析,就又是下个同学的质疑了《致女儿的信》教学反思「篇六」《致女儿的信》课程教学反思中学语文教学不仅要教给学生学会运用祖国语言文字表情达意、交流思想、抒发情感的能力,而且更重要的是让学生在学习语文知识的过程中,陶冶情操,树立远大的理想,具有积极向上、努力进取的精神,形成正确的爱情观、人生观、价值观然而在今天的教学中,让老师和家长都很棘手的问题是中学生中的早恋现象有人云这不是早恋,而是早熟,或者交往过密其实,这一现象说到底,就是由于中学生生理的成熟而对异性未知领域产生的好奇心,进而渴望探求的心理现象,发展成为所谓的爱情苏联教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基用生动曲折的童话讲述了这人类最崇高的情感爱情中所包含的忠诚、心灵的追念、人性的光辉,正是人之所为而不是动物的根本标志不能把它简单的等同于性爱和繁衍后代在苏霍姆林斯基的童话故事中,讲到上帝三次看到的情形,当上帝教给了他们如何筑造窝棚的方法,又把铲子给了男人、谷粒给了女人之后并且说生活下去,繁衍后代吧一年之后,上帝看的是田地里是一片成熟的谷物、熟睡的婴儿,而此刻的上帝感到迷惑、惊慌五十年后的同一天上帝再次光临人类时,窝棚变成木造房屋,荒地变成果园,地里一片金黄的麦穗,儿女们在收割,孙子们在草地上嬉戏,上帝从老头、老太婆的眼睛中看到了无以伦比的美和更大的力量,而且有一种新的东西忠诚又过三年之后,上帝来到人间看到老头坐在土丘上,双眼充满忧郁悲伤,这是对去世的老婆的心灵的追念然而在更远处则是金色的田野,火红的曙光,许多的青年男女构成一幅更为广阔灿烂的爱情的生活画面,成为人类种族的生命力永不衷败的纽带在西方人看来创了一切的上帝面对人类爱情的伟大力量时,也只能怒不可遏最后是不可理解,带着深深的沉思离去,而人却成了大地的上帝《致女儿的信》教学反思「篇七」教完这篇大教育家苏霍姆林斯基给女儿写的信,忍不住有许多想说的话
一、我们可以在课堂上,师生一起畅谈爱情这个话题中学生的早恋似乎是个敏感的话题,家长老师们总是谈之色变,对于孩子或是学生们更是坚决压制但是,现在,我们可以畅谈这个话题了,因为这是课文呀!我们要学习它,分析它,就要结合我们的生活,说出我们的心里话,再也不会有什么顾忌,不必有什么遮掩和躲闪,我们可以在阳光下,在课堂上,在老师面前,脸不红心不跳的大说特说了
二、释放的快乐和轻松学习这一课,我的第一个问题是:说说你所知道的爱情名言话匣子一下子就打开了,课堂也异常的活跃:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮;身无彩凤又飞翼,心有灵犀一点通;为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔;生命诚可贵,爱情价更高学生张□就来,其敏捷的程度,让我始料不及,其一吐为快的轻松,让我暗自庆幸:这个问题问得真是及时啊!在以往,这些个诗句,他们总是“欲说还羞”,但今天却是自信从容,更少不了几分表达的轻松和愉悦《致女儿的信》教学反思「篇八」《致女儿的信》教学反思《致女儿的信》一文,系苏联教育实践家、教育理论家苏霍姆林斯基所作,在《义务教育课程标准实验教科书》九年级上册中在这封信中,作者面对十四岁女儿提出的什么是爱情的问题,讲了一个寓意深刻的童话故事,其主旨是真正的爱情、高尚的爱情远远超越传宗接代的生理需要,爱情中包含的忠诚、心灵的追念等人性的光辉,正是人之为人而不是动物的根本标志初中生正值青春期,异性之间会产生微妙的感觉,文学作品和大众文化(影视、歌曲、杂志)对爱情的渲染,更催化了他们对爱情的好奇与遐想,甚至有些学生已经初涉爱河,为他们心中所谓的爱情或多或少付出了代价什么是爱情?如若再在课堂上、学校教育中讳莫如深,那与其说是保守落后,还不如说是冥顽不化如何向初中生进行爱情教育,这是一个亟待探讨的问题作为语文教师,上好涉及爱情主题的课文,让学生在享受美丽的文字时,形成正确的价值观和积极的人生态度,这是符合新课标要求的,是在尽职尽责做份内的事基于此,我打算和学生坦然地面对爱情这一话题,就像面对友谊、亲情、环保那样与众多的教参所设计的教法一样,我在引导学生品读鉴赏童话故事,深入探讨爱情真谛时,由上帝三次来人间所见,归结出真正的爱情具有无与伦比的美和力量;必然伴随着忠诚;必然是心灵的契合,是可以超越死亡的追念由此,自然生出了爱情美丽说、爱情忠诚说、爱情心契说这三说是由神话内容而来的,上帝从人的眼神中先后读到了爱情、忠诚、心灵的追念,学生圈画要点,便得出此说至此,我所面临的问题不再是由文本整体感知爱情是什么,什么是爱情的问题,而是深入文本,回探何以见得的问题面对一群在爱情上未曾真正启蒙的学生,不必期望他们能有什么体验来与作者、老师进行心灵的对话,只能期望能从文本中找出只言片语,来充实这所谓的三说,由此,我设计了结合自己的理解,用文中相关的语言信息补充句子的练习师生配合着口述,完成得较好的如爱情很美丽,这种美胜过天空和太阳,大地和麦田——胜过上帝所创造的一切爱情伴随着忠诚,这忠诚经得起时间的考验,五十年的岁月,让你们的青春和力量化为乌有,不变的是彼此透过心灵之窗的那份情意爱情必会拥有心灵的契合,这契合最终会是一种超越生死界限的心灵的追念,即使有阴阳之隔,阻隔的是你们曾经相依相随的形影,阻隔不了的是您对她的无尽的充满忧伤的追念接下来,我让学生声情并茂地齐诵末尾两段爱情,它高于上帝这是人类永恒的美和力量人们世代交替,我们每个人都不免变成一杯黄土,但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带万物生存、繁殖、传宗接代,但只有人才能够爱同样,从人本身说,只有以人的方式去爱的人,才成为真正的人学生的朗读整齐有力,就文本讨论什么是爱情的目标基本完成然而,我的心老是不踏实,似有所失,凭着教学多年的敏感,我自觉得淡漠了上帝三次来人间的所见,那可是三幅凸现主题,充满生机的画面呀对,让学生来一遍重点选读,也许会有意外的效果于是,我让学生潜心默读,发挥想像;自己也低声揣摩,入得诗情画意,直至口角生香,方喜有所悟,立即点拨这三个画面的描写,是在必要的重复中变化与递进着的,学生便举例,如窝棚变成一幢圆木造的房子,荒地变成果园,成熟的谷物变成了一片金黄的麦穗,一个婴儿变成了几个儿子、女儿孙子们,最终变成火红的曙光下,金黄色的麦穗中站着许多青年男女这样,学生在声情并茂地朗读后得出真正的爱情有着无与伦比的美和力量,而他们共同的创造与收获,便是对这种美和力量的又一项重要的诠释于是,我们在爱情美丽说、忠诚说、心契说后,又。