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大学读书心得笔记大学读书心得笔记「篇一」《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作,而且开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶”出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善,主张教育目的在于培养自然人,主张改革教育内容和方法,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展纵使人性本善的理论是高尚的,但是从时代的立场来看,从进化的发展史来讲,也是不科学的教育如果只培养自然人是不行的,教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展,而是要靠教育作为桥梁,把儿童引向社会当然,如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把成人所需要的向儿童灌输,是错误的;但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要,同样也是行不通的乌托邦每一个国家都是按照他所需要的或者生存规律需要的人才来塑造人,这是无可厚非的如果真的有上帝,上帝创造了我们,但是并没有教我们怎么样的去做,我们也不是有意的去让人性善的东西变坏,也不愿意去强使一种土地滋生出另一种土地上的东西,更不愿意让自然的生物变得歪歪扭扭教育的道路是曲折的,上帝并没有教我们如何走捷径,我们只好在曲折中摸索,我们的宗旨就是美好的‘教育!我对这本书上的很多观点很感兴趣,如书中第二卷中,写到如果孩子长得很聪慧,如果他天生就爱无缘无故地啼哭,我就让他白白地哭一阵,得不到一点效果,这样,就可以很快地使他擦干他的眼泪如文中的“要爱护儿童,帮他们做游戏,使他们快乐,培养他们可爱的本能你们当中,谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开的童年你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光,为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富?他们一生的最初几年,也好象你们一生的最初几年一样,是一去不复返的,你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢?”“远虑!使我们不停地做我们力所不能及的事情,使我们常常向往我们永远达不到的地方,这样的远虑正是我们种种痛苦的真正的根源象人这样短暂的一生,竟时刻向往如此渺茫的未来,而轻视可靠的现在,简直是发了疯!这种发疯的作法之所以更加有害,是因为它随着人的年龄而日益增多,是老年人时刻都是那样的猜疑、焦愁和吝啬,宁愿今天节约一切而不愿百年之后缺少那些多余的东西因此,我们现在要掌握一切,把一切的时间、地方、人和东西;我们个体只不过是我们自己的最小的部分”书中在谈到孩子幼年教育时,表示了这样的意思,孩子在到达相应的年龄阶段必然会明白一定的道理,这时在进行教育即可;孩子在12岁之前,可以不去学习,这样可以让孩子获得更好的教育效果作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去学习,相信能获得更好的学习效果,而在年幼时进行的所获得的效果其实是为0的,或者可能是获得教育者相反的学习效果对于这个观点,我深感同意,孩子在幼年时对于一些有政治性意义或者相类似的东西是没有观念的,这时让他们了解和学习相关的知识,是很难有共鸣的,得到的结果其实也是很差的,或者说无从小给他们灌输一个概念,起到了什么效果,是不是也如书中所说,可能会取得反效果呢这我不得而知,不过,我想,对于学生的教育要符合学生的年龄特征这一教育理念应该贯彻在我们的教学过程中去,这样才能获得最好的教学效果大学读书心得笔记「篇二」《简・爱》是一本让人爱不释手的文学作品,我被它深深地迷住了,和简•爱一起经历那些人,那些事让人高兴的、让人悲伤的、让人沉醉其中的《简・爱》的故事是这样的主人公简•爱父母早亡寄居在舅舅家,舅舅病逝后,舅母把她送进孤儿院,来到桑恩费尔德,当男主人公罗彻司特先生家的家庭教师,罗彻先生脾气古怪,经过几次接触,简爱爱上了他在他们举行婚礼时,梅森闯进来指出古堡顶楼小屋里的疯女人是罗彻司特先生的妻子,简爱不愿作为情妇,离开了桑恩费尔德来到一个偏远的地方在牧师的帮助下找到了一个乡村教师的职业在牧师向简爱提出结婚时,她想起了罗彻司特先生当赶回桑恩费尔德时古堡已成废墟简爱赶往罗彻司特先生住的芬丁,扑到了罗彻司特先生的怀里.简-爱是作者夏洛蒂•勃朗特以自己为原型里面有很多事夏洛蒂的回忆和遭遇简•爱有着自己的尊严,她努力维护自己的尊严,在爱情上她的感情是热烈的,可是丝毫没有忘记平等的要求她对罗切斯特先生说过一段知名的话“我的灵魂跟你一样,我的心跟你的一样,我的心跟你的心完全一样!我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过坟墓,我们站在上帝的面前是平等的----------------------------------因为我们是平等的!”正是这种敢于向恶俗势力反抗,追求平等的精神,让夏洛蒂笔下的简-爱形象获得了永生我永远不会忘记简爱的敢于反抗、追求平等的精神!因为我们是平等的大学读书心得笔记「篇三」哲学到底揭示了什么?不同的哲学流派以不同的方式描述解释了世界的本质属性和客观规律,进而思考人生“哲学”出现在西方古希腊时代,它的原始定义,philosophy,它源自希腊文,“爱好智慧”三个层次首先,感受或接受到信息,感知,比较感性,这是感觉第二,把掌握的信息整合起来变成知识,比如现在的学生们都知道地球绕着太阳转,这是古人无法了解的但是这种知识是分而不合,每种学科都有不同的知识第三叫做智慧,融会贯通且闪耀着理性的光芒从信息、感觉到知识、智慧是三个层次,到智慧的时候代表完整而根本所以,谈及人生经验的全面反省,因为牵扯到反省和根本人们一定会说这样讲太抽象了,但是它会落实到自身的生命里,所以看任何事情不只会看现在,他一定会看未来、既看现象又洞察本质教育者施教时不也是要知其然也要知其所以然,无他,教育规律使然比如教育学生上车让座,学生会思考我现在把座位让给老人家,这个动作我就要问问自己,为什么要让座因为每个人都有先到先得的权利,毕竟我是先坐的位子如果教师导入哲学的思想每个人都会老,也需要别人让座,但是没有人保证你现在让座给别人,你老了别人会让座给你如果从哲学角度解释这个道理,人跟人相处的时候这个模式是比较合理的,这样做就会心安理得,不但能看到现在,还能想到将来下一个要点就水到渠成了大学读书心得笔记「篇四」《大学》是古代人民的智慧结晶它就像老前辈一样,讲述着人生的道理,让我们在阅读中成长在《大学》中有这样的一句话“所谓修身在正其心者,身有所忿慎,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正”这句话的意思是修身在于使自己的内心纯正,如果心中有怨恨,有恐惧,有喜好玩乐,有忧患,都不能使内心纯正读到这时,我想起了一件事有一次,我去叔叔家烧烤在烧烤前,叔叔把我们几个小孩叫到客厅上,我们一时莫名其妙,但还是来到了客厅我们坐下后,叔叔就开始说了“你们现在可要好好学习啊!不然长大会后悔的”这时,叔叔停了停,望着天花板,勾起了回忆“我以前就是不好好学习,长大后做生意也要和别人合伙几年后便合不来了然后,我们便拆伙了记得刚开始时,没有那么多资金周转既要入货,家里又遇上装修,差点连出工资的钱也没了幸好坚持下来了,要不然现在我可要流落街头罗!”叔叔说完后,我百感交集,我想如果换作是我的话,可能一天也熬不过来,更别说是熬到今时今日这时,我仿佛瞬间体会到了人世间的酸甜苦辣在每一次失败中,我们都给予自己一个微笑,给予自己继续前进的自信心,把失败看作是成功的垫脚石,这样我们便会走向成功当我们内心去掉一切的浮躁,去掉一切的喧闹,我们就会心如止水每个人都是希望自己能从烦恼中走出来,但觉得烦恼总是会来,所以会抱怨命运的不公平这时我们只是心里太过执着而已,只要我们放开自己,享受生活带给我们的快乐,珍惜自己所拥有的,人生才会活得更有价值就像《光明的心曲》中的盲女孩,虽然她眼前的世界是黑暗的,但因为她那不抱怨的精神,使那无忧无虑的歌声成为了照亮她心中的明灯有一句话是这样说的“人生的道路都是由心来描绘的所以,无论自己处于多么严酷的境遇之中,心头都不应为悲观的思想所萦绕”生活其实是一首歌,同样有旋律的升腾跌宕当旋律高昂时,人固然乐不可支;当乐曲进入低潮时,我们也不要悲伤笑着面对,才是真正的乐观,才能让自己的乐章演奏得动人心弦。