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《中国古代文学史
(四)》练习题一参考答案知识填空1,小畜集2,杨亿,钱惟演3,醉翁,六一居士4,苏洵,苏轼,苏辙5,易安居士,“易安体”6,陆游,杨万里7,遗山,中州集8,汉宫秋9,西厢记10,关汉卿11,柳开12,林逋,山园小梅13,李商隐14,子瞻,东坡居士15,后山体,山谷体16,幼安,稼轩17,论诗三十首18,裴少俊,李千金19,西厢记,丽春堂,破窑记20,感天动地窦娥冤21,晏殊,晏几道22,苏洵,苏辙23,《淮海居士长短句》24,《山中白云词》25,《元丰类稿》26,北宋,唱27,《窦娥冤》,《救风尘》,《拜月亭》,《望江亭》(任选其三)28,崔莺莺,张生,红娘29,虞集,杨载,范椁,揭侯斯30,《琵琶记》31,西昆体,《西昆酬唱集》32,《桂枝香•金陵怀古》(登临送目)33,《嘉祐集》,《六国论》34,黄庭坚,“山谷体”35,李清照,“易安体”36,《西厢记诸宫调》37,《崔莺莺待月西厢记》,38,元代,北曲39,虞姬自刎乌江40,高超41,《审势》,《审敌》,《权书》,《衡论》,《心术》,《远虑》,《管仲论》,《六国论》(任选其二)42,《喜雨亭记》,《记承天寺夜游》,《石钟山记》(任选其二)43,《庆湖遗老诗集》,《东山寓声乐府》44,白石道人,《白石道人歌曲》,《白石道人诗集》45,《梦窗词》46,辛弃疾,李清照47,《西厢记诸宫调》48,己斋叟,大都49,张可久50,《李逵负荆》51,《栾城集》,《黄州快哉亭记》,《上枢密韩太尉书》(二者任选其一)52,《前赤壁赋》,《后赤壁赋》,《石钟山记》(任选其二)53,黄庭坚,秦观,54,吕本中,《江西诗社宗派图》55,柳永56,辛弃疾57,大都,白朴,马致远,关汉卿(三者选二)58,《赵氏孤儿》59,高文秀,《李逵负荆》60,《关大王单刀会》,《西蜀梦》61,王禹僧62,《秋声赋》,《醉翁亭记》,《祭石曼卿文》,《洸冈阡表》(任选其二)63,苏轼64,姜夔65,《示儿》66,赵师秀,翁卷67,萧观音,萧瑟瑟68,唐明皇,杨贵妃69,《倩女离魂》70,温州,“温州杂剧”,“永嘉杂剧”71,白体,昆体,晚唐体72,《渔家傲》73,杜甫,黄庭坚,陈师道74,《词论》75,《雨霖铃》,《八声甘州》76,杨万里,范成大77,姜夔78,《梧桐雨》,《墙头立刻》79,《柳毅传书》,《张生煮海》80,《窦娥冤》,《救风尘》,《拜月亭》,《望江亭》(任选其二)81,醉翁,六一居士82,《后村长短句》83,《游褒禅山记》《读孟尝君传》84,易安,易安体85,白石道人,《白石道人歌曲》,《白石道人诗集》(任选其一)86,白朴,马致远,关汉卿,卢挚(任选三人)87,《西厢记》,《破窑记》,《丽春堂》,《贩茶船》,《芙蓉亭》(任选其二)88,贯云石,睢景臣,张养浩,刘时中,张可久,乔吉,徐再思,钟嗣成(任选其三)89,《窦娥冤》90,《荆钗记》,《白兔记》,《拜月亭》,《杀狗记》91,杨亿,钱惟演92,柳开93,《淮海居士长短句》94,黄庭坚,“山谷体”95,《梦窗词》96,辛弃疾97,萧观音,萧瑟瑟98,《梧桐雨》,《墙头立刻》99,高文秀,《李逵负荆》100,高超二,名句识记1,远近高低各不同2,一水护田将绿绕3,终归东流去4,红杏枝头春意闹5,疏影横斜水清浅6,淡妆浓抹总适宜7,脉脉此情谁诉8,夜阑卧听风吹雨9,二十年流不尽的英雄血10,只留清气满乾坤11,冻雷惊笋欲抽芽12,澄江一道月分明
13.又岂在朝朝暮暮
14.一一风荷举15,泪眼问花花不语16,冻雷惊笋欲抽芽17,一蓑烟雨任平生18,心在天山,身老沧州19,废池乔木,犹厌言兵20,无可奈何花落去21,每岁烟花一万重22,闲看儿童捉柳花23,山重水复疑无路24,山河破裂风抛絮25,秋色连波,波上寒烟翠26,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨27,行人更在春山外28,浪淘尽,千古风流人物29,波心荡,冷月无声30,醉翁之意不在酒31,春风又绿江南岸32,深巷明朝卖杏花33,尘满面,鬓如霜34,杜鹃声里斜阳暮35,厩马肥死弓断弦36,楼船夜雪瓜洲渡37,身世飘摇雨打萍38,稻花香里说丰年39,尘满面,鬓如霜40,忧劳可以兴国41,梅子黄时雨42,水面清园,--风荷举43,杨柳岸,晓风残月44,黄蜂频扑秋千索45,昨夜西风凋碧树46,淡妆浓抹总适宜47,澄江一道月分明48心在天山,身老沧州49,波心荡,冷月无声50,厩马肥死弓断弦三,问题简答1,题目冠以“戏”字,是声明此篇不过是嬉戏之作,其实正是他受贬后政治上失意的掩饰之卷西风”一句,更直接为“人比黄花瘦”句作环境气氛的渲染,使人想象出一幅画面重阳佳节佳人独对西风中的瘦菊有了时令及环境气氛的烘托,“人比黄花瘦”才有了更深厚的寄予,此句也才能为千古传诵的佳句29,
①白朴《墙头立刻》是一出带有较浓喜剧色调的爱情剧,以紧凑,生动的情节安排和显明的人物形象刻画见长
②剧中主角李千金大胆,泼辣,在爱情问题上处理实行主动,因此她一遇到意中人就敢及其私奔,并坚定地认为自己的行为是正确的,看重和维护自己的人格尊严
③这是一出正面歌颂青年男女争取婚姻自主,讽刺封建家长的作品,人物生动,剧情活泼,艺术风格轻松,及《梧桐雨》的凝重迥然不同30,《窦娥冤》是关汉卿的代表作全剧四折加一楔子,这一折是《窦娥冤》全剧的高潮它一方面表现了窦娥的和善,另一方面,又通过三桩誓愿,表现了窦娥的巨大冤屈窦娥的死,既是善的毁灭,又是对恶控诉《窦娥冤》是一部被王国维称为“列之于世界大悲剧中,亦无愧色”(《宋元戏曲考》)的作品关汉卿在这部作品中通过窦娥及邪恶势力的悲剧性冲突,在生气痛斥吏治腐败,社会黑暗的同时,对窦娥的不屈残恶,英勇抗争的倔强精神以及她和善的品德进行了甘甜动地式的赞美该剧在艺术上主要表现了中国古典悲剧的审美品德歌颂的是“一般凡人”,这及西方的悲剧刻画“宏大人物”有别它的崇高表现在显明的体现了中国悲剧的以伦理道德为核心的“悲壮丽”;戏剧的结局可以说是中国悲剧的“大团聚”结局的典范此外,在步步紧逼的戏剧冲突设计,铿锵浅显的戏剧语言运用,可观可演的戏剧动作安排等方面,无不显示出一位一流戏剧作家的天才创作成功地塑造了窦娥这一典型的艺术形象在她身上,既有和善温驯,孝顺忠贞的一面,又有刚毅倔强,抗拒邪恶的一面,是二者的对立统一作者采纳现实主义及浪漫主义相结合的创作手法,营造出浓郁的悲剧氛围,收到了良好的艺术效果剧情发展既层次分明,给人以移步换形的紧凑感,又高潮迭出,给人以变化莫测的惊慌感,这就使整个剧情显得跌宕起伏,摇曳多姿《中国古代文学史
(四)》练习题二答案填空题1,《三国演义》,《水浒传》《西游记》,《金瓶梅》2,竟陵派,“幽深孤峭”3,“南施北宋”4,《大宋宣和遗事》5,拟话本6,霭,梦阮7,吴伟业,纳兰性德8,李玉,朱素臣,叶雉斐(任选其二)9,《儒林外史》,《聊斋志异》,《红楼梦》10,黄遵宪11,冯梦龙,凌濠初,周清源(任选其二)12,“文必秦汉,诗必盛唐”13,《陶庵梦忆》,《西湖梦寻》,《西湖香市》,《西湖七月半》(任选其二)14,《卖柑者言》15,神韵16,侯方域,魏禧,汪琬17,徐渭,李开先,汤显祖(任选其二)18,《李氏焚书》,《续焚书》,《李温陵集》(任选其二)19,《亭林诗文集》,《日知录》,《天下郡国利病书》(后两项任选其一)20,方苞,刘大栅,姚鼐21,《高青丘集》22,归有光,《震川集》23,《一笠庵四种曲》,“一人永占”244,《喻世明言》,《警世通言》,《醒世恒言》25,“兰陵笑笑生”26,《水浒传》27,袁宏道,袁宗道,袁中道28,《狂鼓史渔阳三弄》,《玉禅师翠乡一梦》29,龚自珍30,康有为,谭嗣同,梁启超31,《隋唐志传》,《残唐五代史演义传》,《三遂平妖传》(任选其二)32,《西游记》33,崇祯本,“张评本”34,《竟州山人四部稿》35,《梁状元不伏老》,《僧尼共犯》36,杨潮观37,陈维林,朱彝尊,纳兰性德38《沧溟集》,[《诗学事类》《唐诗选》,《白雪楼诗集》,《古今诗删》,《诗文原始》(任选其一)]39,《曲品》40,《寰海十章》41,《初刻拍案惊异》,《二刻拍案惊异》42,《金瓶梅》,文人43,钟惺,谭元春44,李攀龙,王世贞45,《四声猿》及《南词叙录》,《徐文长集》,《逸稿》(任选其二),46,嘉靖本47,《封神演义》48,张惠言,周济49,李渔,《风筝误》50,性灵51,《宝剑记》,《鸣凤记》,《浣纱记》52,李梦阳,何景明,王九思53,高启,杨基54,于谦55,童心说56,毛纶,毛宗岗57,《东周列国志》58,乾嘉学派59,《古诗源》,《唐诗别裁》,《明诗别裁》,《清诗别裁》《说诗碎语》(任选其二)60,“进化团”61,杨士奇,杨荣62,王慎中,唐顺之63,张岱64,小说65,李卓吾,“李评本”66,《新刻金瓶梅词话》,“词话本”67,熊大木68,钱谦益,吴伟业69,“格调说”70,《玉娇梨》,《平山冷燕》,《好逑传》,《金云翘传》任选其二71,徐祯卿,祝允明72,繁本,简本73,“崇祯本”74,《新列国志》75,《紫钗记》,《牡丹亭》,《邯郸记》,《南柯记》76,翁方纲77,朱素臣,《十五贯》78,八十,《石头记》,脂砚斋79,《人境庐诗草》80,“春柳社”81,《大唐西域记》,《大唐大慈恩寺三藏法师传》82,“武松杀嫂”83,《三宝太监西洋记通俗演义》84,玉茗堂派,汤显祖85,方苞,刘大槌,姚鼐86,洪昇,《桃花扇》87,《怜香伴》,《风筝误》,《意中缘》,《蜃中楼》,《奈何天》,《玉搔头》,《比目鱼》,《凤求凰》,《巧团聚》,《慎鸾交》(任选其三)88,《说岳全传》89,严复,林纾,章炳麟90,《三侠五义》,《荡寇志》,《儿女英雄传》91,《全相三国志平话》92,明代传奇93,《还魂记》,《牡丹亭还魂记》(任选其一),汤显祖94,袁枚95,王夫之96,《一捧雪》,《人兽关》97,《闲情偶寄》98,《镜花缘》99,程伟元,高鹦,高鹦100,《官场现形记》,《二十年目睹之怪现状》,刘鹦,曾朴二,识记题1,要留清白在人间2,任尔东南西北风3,土皆知有耻4,良辰美景奈何天5,身向榆关那畔行6,恸哭六军俱编素7,人情练达即文章8,人逢喜事精神爽9,只留清气满乾坤10,风声雨声读书声声声入耳11,一枝风压酒旗偏12,我劝天公重抖搂13,利欲轻鸿毛14,得来全不费功夫15,山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空16,妙手著文章17,领异标新二月花18,千锤万击出深山19,四海苍生苦痛深20,别是万马齐喑究可哀21,壁立千仞,无欲则刚22,字字看来都是血23,化作春泥更护花24,皮里春秋空黑黄25,聒碎乡心梦不成26,得来全不费功夫27,微微风簇浪28,十年天地干戈老29,壁立千仞,无欲则刚30,无为有处有还无31,不辞辛苦出山林32,衔木到终古33,何人为吊柳屯田34,桂林天小青山大35,半江红树卖妒鱼36,泪比长生殿上多37,共眠一舸听秋雨38,各领风骚数百年39,古岂能拘牵40,随意影斜都入画41,又挟风雷作远游42,白雁黄云万里来43,孤灯暮雨白纶巾44,不用长江限南北45,白云海色曙46,庆卿成尘渐离死47,灵旗空际看48,浩然思中原49,避席畏闻文字狱50,不可不先新一国之小说三,内容理解1,
①《惊梦》是《牡丹亭》第十出的下半出,前半山是游园,杜丽娘在春香的引逗下,来到后花园游玩,大自然美丽的景色引发了她青春的觉醒,产生了要求摆脱封建礼教束缚,追求华蜜爱情的剧烈愿望但这一愿望在当时的现实生活中是不可能实现的,只能在虚幻的梦境中实现假如说“游园”是唤醒了杜丽娘的青春志向,那么“惊梦”则是她主动追求志向爱情的开始,对“理”的又一次抗拒及斗争
②《牡丹亭》全剧贯串了“情”及“理”的冲突,《惊梦》这一场戏也同样如此,而作者在描写这一冲突时,采纳了化实为虚,虚实结合的表现手法,将杜丽娘在梦境中及志向情人幽会相爱的情景及现实生活中封建家长的严厉管教相对比,以增加冲突冲突的程度,既真实地反映了封建势力对青年一代的自由华蜜爱情的扼杀,也进一步突出了杜丽娘的抗拒精神因此,“惊梦”虽所占的篇幅不多,但集中体现了作者的创作意图,表达了剧作的主题2,书中以商绅恶霸西门庆为中心描写了他巧取豪夺横行乡里的种种恶迹以及荒淫糜烂的性生活,反映了一个家庭盛衰的历史,暴露了明后期社会的黑暗腐朽《金瓶梅》是一部具有重大社会意义的现实主义长篇小说它在《红楼梦》之前,把我国古典小说的发展推向一个面对人生世情的新阶段全书明写宋代人,暗指明代事,实是一部透过市民家庭生活全面反映明代政治黑暗、官场腐败,经济衰微,道德沦丧等社会现实的优秀作品3,《儒林外史》通过对儒林文土生活和精神状态的现实主义描写,绘制出一轴色调斑斓的土林人物长卷它以功名富贵和文行出处为中心,站在俯视整个封建文化的高度,对科举制度统治下的儒林群像和儒林心态作了深刻的剖析,既是一部儒林丑史,又是一部儒林痛史不仅如此,作者还提出了儒林群体的命运这一历史的课题,孜孜不倦地探求儒林的真正出路因此小说的思想内容可大致分为两个部分一是对科举制度的严峻批判;二是对志向人生的热切追求4,
①拥刘反曹说这是宋代以来的民间流传各种三国故事的基本倾向周立波认为“罗贯中是拥蜀反魏的”
②天下归一说这源于作者本人的声言“话说天下大势,合久必分,分久必合”王志武认为作品“表现了天下归一的进步思想”
③忠义说褚斌杰认为,小说中的忠义(刘关张同心协力,救困扶危,上报国家,下安黎庶的兄弟结义)就当确定“为人民所宠爱和对人们思想影响最大”
④人民愿望说霍松林认为,虽说作者对农民起义并不赞成,但却描写了封建统治的罪恶和人民的苦痛,从而揭示了人民起义的睦实缘由,在确定程度上反映了人民的愿望
⑤封建阶级内部斗争说李景林认为,作品揭示了封建统治集团间的相互冲突和斗争,并进行了指责和否定
⑥悲剧说黄钧认为,《三国演义》的美学意义在于,人物的遭受揭示了他们无法躲避的命运和归宿
⑦人才说王基认为“《三国演义》的主题和敬重知识,敬重人才°”(任选其三)5,《长生殿》在承继前人成果的基础上创作而成,其思想内容是丰富而困难的作者奇妙地把李隆基,杨贵妃的爱情故事和安史之乱的政治现实结合起来描写,既写他们沉迷奢侈的爱情生活给政治带来悲剧的后果,又写他们政治上的松弛,失误也酿成了两人的爱情悲剧,彼此纠结,互为因果因此,《长生殿》既是一出爱情的悲剧,又是一出政治的悲剧6,《红楼梦》彻底突破了古代长篇小说单线结构的方式,采纳了多条线索齐头并进,交相连结又相互制约的网状结构全书由神话世界,志向世界和现实世界构成一个立体交叉的宏大结构,把众多的人物和纷繁的事务组织在一起同时书中的每个事务无不百面贯穿,筋络相连,都有它的来龙去脉;各个事务互为因果,连环勾牵,毫不间断可以说,《红楼梦》是作者用生活的彩线织成的一幅艺术巨锦,巧夺天工而又自然浑成7,剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情,歌颂了男女青年在追求自由华蜜的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争,表达了摆脱封建牢笼,粉碎宋明理学枷锁,追求特性解放,憧憬志向生活的朦胧愿望从内容来说,《牡丹亭》表现的还是古老的“爱欲及文明的冲突”这一主题,不过,在《牡丹亭》里,“文明”具有特殊的内涵,那就是明代官方所极力宣扬的理学,礼教杜丽娘对爱情的憧憬是天生的,尽管她被长期看管,但仍旧免不了剧烈的思春之情,并最终获得了爱情《牡丹亭》的主题意义在于用形象化的手法确定了爱欲的客观性及合理性,并对不合理的“文明”提出了剧烈批判8,《水浒传》是一部表现一百零八位英雄聚义梁山,替天行道的英雄传奇这些人走上抗拒道路的共同缘由在于官府的黑暗,所以他们抗拒的对象也主要在于权豪势要其次,梁山英雄聚义的一个共同基础还在于侠义精神的感召,这便使梁山的英雄群体具有一种剧烈的精神魅力另外,替天行道的主见也体现着黑暗政治中一种行动志向,并为他们的抗拒供应了合法性而反贪官不反皇帝的抗拒方式及最终的招安结局当然说明白这种抗拒的不彻底性,同时也表明白一种叙事策略9,《金瓶梅》是明代中叶以后社会现实生活的写照,主要社会意义有
①揭示金钱铜臭的巨大能量
②揭示女性群体的社会悲剧
③揭示冷酷丑陋的社会世相10,《水浒传》以北宋末年宋江农民起义的历史事实为依据,真实而深刻地描写了一支农民起义队伍的产生,发展,壮大到被招安,遭失败的全过程,写出了在特定历史条件下发生的波澜壮阔的农民革命战争的兴衰史,具有很高的思想价值及相识意义作品深刻揭露了封建统治阶级的罪恶,艺术地展示了“官逼民反”的时代环境和特别尖锐的阶级对立,形象地揭示了农民起义的社会根源作品热忱歌颂了农民起义的英雄人物,描绘赞美了农民“八方共域,异姓一家”的社会志向也通过对招安的凄惨结局的描写,揭示了农民起义失败的缘由,客观上形成了对招安的批判11,
①爱情的悲剧
②人生志向的悲剧
③社会的悲剧
④道德文化悲剧12,杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着她为情而死,为情而生她的死,既是当时现实社会中青年女子追求爱情的真实结果,同时也是她的一种超越现实束缚的手段前二十出,主要写她青春的觉醒和为爱情而死她的志向在现实面前碰得粉碎,但她并不放弃志向,确定用死来捍卫自己的志向二十一至三十六出写她死而复生的过程,写出她对志向的执着追求,爱情的力气战胜了死亡三十七出至五十五出写她复生以后为捍卫自己的志向而斗争,最终赢得了真正的爱情杜丽娘的惊梦,寻梦,自己思想的变化埋藏在心底,没有让人知道这种心理正是当时青年女性普遍心理的反映,在她们的心底有一股不可遏制的爱的洪流杜丽娘是“情”的化身,这个形象的光辉就在于透过激荡的“真情”反映出当时的时代精神,引起封建社会广阔被压迫妇女的共鸣13,本文选择了一系列富于特征的细微环节来描绘邓弼“亦雄亦狂”的性格,如“牵入共饮”,人物形象活敏捷现,跃然纸上本文的选材实具匠心,表现邓弼一生两件奇事,一文一武,充分体现出传奇妙征叙事曲折生动,如写邓弼请书生饮酒,从“酒酣”到“拔刀”,到答问,层层绽开,使情节,人物丰富多彩14,小说中除了深刻揭露的内容以外,也塑造了一批正面人物形象,寄予了作者的志向及主见例如作品开篇所刻画的王冕的形象,是作者心目中的体现了古代贤土传统精神的志向人物王冕“敷陈大义”,“隐括全文”,开宗明义指出科举制度“这个法却定的不好”,提出把“文行出处”作为志向人格的标准无疑,王冕是作者的代言人,吴敬梓正是依据王冕所定的标准来塑造正面人物形象的书中的庄绍光,虞育德,迟衡山等,都是淡泊功名,宽厚仁恕的王冕一类的人物杜少卿的原型则是作者本人杜少卿轻财重义,慷慨好施;交游不重等级名分,处世不拘社会习俗,众目睽睽之下,敢于携妻子之手游凉爽山,惊得游人莫敢仰视他还反对风水迷信,反对纳妾,主见以古礼,古乐治世总之,杜少卿作为作者志向的人物,带有离经叛道的倾向和民主主义色调,反映了市民阶级的思想意识沈琼枝是个敢于抗拒世俗的特性显明的妇女典型,这一形象反映了作者对妇女人格的敬重和对妇女问题的关切15,一是怜悯妇女,张扬女权作者曾借泣红亭主人道出命笔之由,即悲悯女子销沉,要为她们传芳写烈二是揶揄世态,寄寓志向作品前半部分写唐敖等人的海外游历最为精彩,通过海外世界的变形,变态人物的造型和描述,把封建末世的各种痼疾一一放大,并加以无情地针硬和尖锐地讽刺;在批判不合理的社会现象的同时,书中还通过君子国,大人国等志向国度的营造,体现了作者“升平世界”的政治志向三是炫耀才学,反映时尚在小说中治学,以小说显才学,特殊是作品后半部分着重铺排众女子的才能,论学说艺,数典谈经,连篇累牍而不能自己,充溢着考据之风和学究之气这也是时代风尚使然,但在确定程度上就破坏了情节的连贯性及形象的完整性16,它继承了传奇和讲史话本的艺术传统全书是有机的统一体,具有特别完整的结构但又富于变化,书中人物及情节的安排,以单线发展为主通常是若干回集中绽开某一中心情节,对全书而言,具有相对独立性所以全书仿佛是由很多短篇或中篇的人物传奇连缀而成,多人物各自的性格发展史汇成了梁山英雄的群体形象不同人物被逼上梁山的不同历程,构成了农民起义的壮阔画面17,
①张冠李戴,移花接木如“怒鞭督邮”原来是刘备所为,小说中改到张飞头上,以免有损于刘备的“仁君”形象,并突出三将军张飞的爽直鲁莽性格,给刘备圆场
②采纳民间故事“桃园三结义”“孔明吊孝”“蒋干盗书”等都取自民间传闻
③依据史实铺陈演绎最典型的是吕布杀董卓,“布及卓婢私通,恐卓发觉,董卓性刚面直,为布所怨,后杀之
④沿用史实,对关键情节作出修改例如“关羽降曹《三国志》说关羽兵败遭擒后倒戈曹操修改之后成为关羽护刘备二妻,被围之中,二嫂失踪,儿经周折最终倒戈在这段情节中,罗贯中把史实中关羽的被擒降曹的主动降曹改为迫于严峻形式不得已降曹这一关键情节的改动,不仅使关羽降曹这一行为无损于其忠,义,勇的形象,而且把关羽塑造成一个为了爱护嫂夫人,为匡复汉氏大业宁愿承受倒戈耻辱的高尚大义18,主要体现在以下五个方面首先,浪漫主义是这部小说的最基本的艺术特征作者以现实生活的基础,充分发挥神话想象的特点,描绘出了光怪陆离的神魔世界,塑造稀奇妙的艺术形象,以此折射出明代的社会现实其次,特征显明的人物形象塑造作者擅长把社会化的特性,超自然的神性和某些动物的特征奇妙地融为一体,从而刻画稀奇妙浪漫的幻想的人物典型如孙悟空,他具有人的机灵,英勇,乐观,嫉恶如仇,坚韧不屈等社会性品德;也具有善识妖魔的火眼金睛和降妖除怪的无边法力,体现为一种超自然的神性的化身;同时他也具有猴子的形体以及机敏,敏捷,淘气等动物性特征第三,幽默诙谐的表现风格书中所表现的风格情调则是无所不在,超越一切的嘲讽及调侃孙悟空有时表现为乐观主义,有时则是玩世不恭,更多的是对自己,对他人的调侃它的很多章节寓庄于谐,妙趣横生,针硬世态,人木三分第四,语言韵散相间,生动活泼,流利明快,富有风趣又主要吸取了民间说唱及方言口语的精华,从而增加了作品的生活气息第五.以一个旅行(或历险)的框架结构全书这种结构方式在世界文学中也具有确定代表性19,
①宣扬忠义思想这是《水浒传》客观存在的最突出的思想倾向其一,作品名冠以“忠义”其二,“忠义”是梁山英雄行事的基本道德准则其三,塑造了以宋江为首的一批忠义之土尤其是宋江成了忠义的化身
②表现抗拒报仇精神在忠义的旗帜下,小说也大张旗鼓地宣扬了抗拒精神,英雄主义以及报仇行为
③崇尚暴力及对妇女的偏见这两种思想在《水浒传》中都表现得特别明显崇尚暴力当然是抗恶的须要,但是,对暴力的过分崇拜,则使《水浒传》中的英雄们常常滥杀无辜,草菅人命同时,在《水浒传》中,所写妇女非淫即盗,这实在是对妇女的极大污蔑20,
①《牡丹亭》直接提出“情”作为创作的根本,并有意地把“情”及“理”对立了起来这个“情”没有局限于男女爱情《牡丹亭》之所以比《西厢记》进了一步,就在于它虽以还魂的爱情故事为内容,却深刻地折射出当时整个社会要求变易的时代心声《牡丹亭》的主题并不单纯是爱情,杜丽娘不只是为柳生而还魂再世的,它所不自觉地呈现出来的,是当时整个社会对一个新时代春天的到来的自由期望和憧憬
②《牡丹亭》在思想上及《西厢记》有类似之处,但是,《西厢记》是先情后欲,《牡丹亭》则是先欲后情;《西厢记》描述的是情感的自然发展,更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美妙愿望,而《牡丹亭》则特殊突出了情(欲)及理(礼)的冲突,强调了情的客观性及合理性总之,这些不同,是时代的差异造成的《牡丹亭》的爱情描写,具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放,特性解放的一个突破口来表现,不再是停留在反对父母之命,媒妁之言这一狭隘含义之内作者让剧中的青年男女为了爱情,诞生入死,除了深厚浪漫主义色调之外,更重要的是给予了爱情能战胜一切,超越生死的巨大力气21,首先,“七分实事,三分虚构”的史料处理原则,使小说具有极强的艺术魅力《三国演义》大体依据历史真实来写,但又虚构了大量细微环节和一些情节,使小说虚实结合实使读者产生真实感,虚使小说更生动,人物形象更丰满其次,在人物塑造方面,采纳类型化的写法,特地突出人物的某一个特点,并通过夸张,对比,烘托等手法,把这一特点发展到极端比如曹操的奸诈,诸葛亮的才智,刘备的仁厚等,性格显明,形象生动所以《三国演义》中,出名有姓的人物达400人,给人印象深刻的也不下数十毫无疑问,这是《三国演义》最突出的成就第三,叙事结构上,以蜀汉为中心,以三国冲突斗争为主线,细心结构无数的故事,虽事务困难,却不琐碎支离,有曲折变化,脉络分明,构成了一个基本完备的艺术整体第四,具有“文不甚深,言不甚俗”的语言特色《三国演义》的语言是文言,但又夹杂着白话;是白话,但又有不少文言成分可谓雅而不涩,俗而不俚这种独具匠心的语言风格使它既能发挥白话之长,又能避开纯粹的文言之短22,作为中国古代早期章回体小说,《三国演义》在叙事方式上是以全知全能为主如刘备的出场一段,作者有关刘备的身世,形象,性格,爱好等等全部状况无所不知但纯粹的全知讲解并描述也简单使读者及作品的距离太远,适当地转换视角对于全知讲解并描述也是特别必要的补充手段,其技巧重要有
①“笙箫夹鼓”法如34回刘备跃马过檀溪之后,忽有水镜庄遇司马徽一段轻松文字变换节奏的方法都能起到调整张驰
②“横云断岭”法以中断叙事进程的方法搁置惊慌,加强悬念在视角转换的基础上,《三国演义》也开始出现限知叙事萌芽23,第一是成功地塑造了大批活敏捷现,有神态各异的人物如宋江,李逵,鲁智深,林冲,武松等《水浒传》留意依据实际生活写出人物的阶级性和特性,从类型化写法,走向初步特性化的写法对人物的刻画更细腻,也更有生活气息第二是在结构上,《水浒传》的前半部分按人物来分别叙述,最终总归到梁山泊书中主要一些小故事,都围绕逼上梁山这个中心,由分而合,犹如百川汇海这样一来,既表现了起义由星星之火发展为燎原之势的特点,又使小说在具有一个大框架的同时,又保存了若干具有独立意义的单元,使结构完整而又敏捷第三是《水浒传》第一次将白话运用到了绘声绘色,惟妙惟肖的程度,使它成为中国白话文学的一座里程碑《水浒传》的语言是高度口语化成就很大24,
①打破了古典叙事诗严格遵循时空逻辑直线发展的通例,交互运用倒叙,插叙,顺叙等叙事方法作品先倒叙吴三桂为圆圆引清兵入关,接着逆流回溯,追叙圆圆的出身及二人的定情,再正叙陈,吴的团聚及陈的备极宠荣笔法迂回盘曲,极尽俯仰生姿之能事,情节一波三折,极富传奇色调
②词藻绮丽,音调流转,富于音乐美,韵律美此诗每四句一转韵,并且是平声韵及仄声韵相互连接,在韵脚转换的同时情节也向前推动,每一转韵诗意即进入新的层次《圆圆曲》不仅发挥了古诗转韵自由,流转如珠的特长,而且吸取了近体诗格律严整,节奏显明的特点,平韵七绝及仄韵七绝交替重叠,整齐中显出变化,变化中带有整齐,造成迭荡流淌,回环往复的音乐美
③把历史和现实有机地结合在一起,以抒写深厚的亡国之痛其具体做法是奇妙地将吴三桂,陈圆圆同吴王夫差,西施联系起来,同时又运用不少历史典故入诗,不仅增加了诗歌的容量,使诗篇具有一种深厚的历史感,而且使作品更加含蓄蕴藉,余味无穷《圆圆曲》还做到了高雅和通俗的有机结合,高雅即是指它用典精当,往往以古喻今;通俗是指它多用民歌风味的语言以及民歌常用的手法,“顶真格”的运用尤为突出25,
①体现在杜丽娘青春的觉醒,对真情大胆,执着的追求;
②杜丽娘为情而死,为情而生所体现的“情”可以超越现实,超越时空的至情观;
③杜丽娘复生后对礼义的回来所体现的对现实的热忱和对道德的关注26,作为中国古代第一部长篇小说的《三国演义》,一出世便将中国古代小说类型化的人物塑造方法达到了顶峰,成为古代文学中类型化艺术的光辉范木《三国演义》中类型化人物典型的艺术特征主要有如下几点
①单一性作品中,绝大多数人物形象是某一道德品质的典范如曹操的奸,诸葛亮的忠贞,关羽的义,刘备的仁等
②稳定性作品中人物的主要特征及其它因素基本上稳定不变如曹操从幼年到老年死去几十年时间里,其奸诈狠毒的性格就没有多少变化
③和谐性回避了性格的困难性,以曹操式的两面派形象为例,诈中风诬陷叔叔,梦中杀近侍等情节,其奸伪的本质直接以形象方式呈现27,《儒林外史》意在为儒林(即士人,知识分子)画像,它主要刻画了四类知识分子的形象,通过这些形象的刻画凸现作品抨击科举的主题第一类是热衷科举,为做官奋斗的人,如周进,范进,马二先生等吴敬梓在刻画这一类人时,主要表现的是他们如何通过科举来达到做官的过程这一类人里,有些人经过长期的努力,最终达到了做官的目的,但是,他们的精神,性格已完全被扭曲,身心受到极大的摧残,付出的代价是沉重的如周进,范进等有些人则付出了终生努力,但仍未能在科举上有所收获,成了缺憾终生的悲剧人物,如马二先生第二类是做了官的知识分子,如王惠,汤知县等,他们只知一心往上爬,做官的信条是“三年清知府,十万雪花银”第三类是表面上不愿参与科举,不愿做官的假名士,如娄三,娄四公子这些人最初也是热衷科举的名利之徒,只是在碰了壁后,转而清高起来了他们其实是一些庸才第四类是真正远离科举,功名的人,如王冕,杜少卿等在这些人的身上,寄寓着吴敬梓的人生志向,他们是《儒林外史》中的闪光人物科举对知识分子的影响是《儒林外史》最关注的问题,因此,小说最突出的思想就是对科举制度的大力抨击一方面,他通过范进,周进等,揭示科举对人的摧残,通过娄三,娄四公子来反映科举对士林的破坏°另一方面,又通过王冕,杜少卿等,说明只有不受科举影响,摆脱政治权力体制,才能保持人的尊严和人格的健康发展28,《金瓶梅》中有不少露骨的病态的性描写,因此长期以来始终被视作“淫书”对此,应从两方面去相识首先,在晚明确定人欲的思想狂潮中,人们普遍不以谈床第之欢为可耻,赤裸裸的性生活描写大量地见之于诗文,小说,戏曲中,《金瓶梅》正是这种背景下的产物其次,它的一些性描写又及揭露这一病态社会有关,不能据此说它是“淫书”;但另一方面,这种自然主义的赤裸裸描写,有损于作品的审美价值,反映了作者迎合市民阶层庸俗低级的思想情趣对后代小说,发生了较大的负面影响29,
①剧烈的传奇色调和浪漫主义的表现首先,贯穿整个作品的是杜丽娘对志向的剧烈追求其次,艺术构思具有离奇跌宕的幻想色调,使情节离奇,曲折多变再次,从“情”的志向高度来视察生活和表现人物
②在人物塑造方面留意展示人物的内心世界,发掘人物内心幽微细密的情感,使之形神毕露,从而给予人物形象以显明的性格特征和深刻的文化内涵
③是语言浓丽华艳,意境深远全剧采纳抒情诗的笔法,倾泻人物的情感另一方面,具有奇巧,尖新,陡峭,纤细的语言风格这些特点始终深受确定一些唱词直至今日,仍旧脍炙人口表现出很高的艺术水准30,首先是诗歌内容方面反映清末历史上的重大事务,表现他剧烈的爱国主义精神并从改良主义志向动身,对腐朽的封建制度进行了批判是其诗歌的主要内容如《冯将军歌》《悲平壤》《东沟行》《哀旅顺》《哭威海》等作品尤其是从《悲平壤》到《马关纪事》全面概括了甲午战争的过程,是反映甲午战争的悲壮史诗;其次是艺术方面
①他重独创反模拟,把新事物,新名词,时代风貌,异域景物,社会志向特殊是把重大政治事务及旧体诗意境和表现方法结合起来,做到了“独辟异境”
②他的诗歌爱好有散文化倾向,这一倾向同他多以诗叙事写物有关此外,为了探究诗歌改良的道路,也特别留意向民歌学习,写过民歌体诗黄遵宪的诗具有剧烈的时代气息,风格明朗畅达,能大胆地打破旧诗严谨的格律,并创建性地运用口语和新词,从而形成了“旧风格含新意境”的“新派诗”因此被称为“晚清诗坛上最有成最有代表性的诗人”四,艺术析论1,本文以寓言讽世,取喻贴切,争论犀利理解此文从“欺”字生发争论,导入正题的写法文章从“欺”字生发争论,由远及近,由表入里,导入正题,使文章层次分明,逐步深入第一段叙述卖柑者的柑子,外表艳丽,实质败劣,买者责难,提出“欺”字,引出下文卖柑者之言第二段记述卖柑者的争论,最终一段写作者的感想,点明题意文章的主体是卖柑者的争论,题旨在于讽世从语言逻辑来看,卖柑者的争论,是一种自我辩护,不是讽世,但在自辩中借以揭露邪恶,抒发愤慨,评击时政,这是本文构思的奇妙之处全文采纳设辞问答,反诘推理,有助于深化题旨买卖双方的问答是文章的主要内容在问答中运用大量排比反诘语,增加了文章从叙述转入争论,然后便重点写卖柑者之“言”,义正辞严,痛快淋漓,咄咄逼人最终逼出“孰不”,“何往”两个反诘句,气概磅礴,得出“金玉其外,败絮其中”的结论采纳这种句式,不仅显现了文章推理论证的深度,而且使行文跌宕多姿,气概酣畅2,全书一共描写大小战役40余次,如官渡,赤壁,彝陵等大战,还有中小战役如新野之战,渭南之战,阶亭之战所以《三国演义》也可以说是一部三国时期战争史,堪称我国军事文学开山之作
①以斗智为主,智勇结合的战争描写一般描写战争的作品侧重战场武力较量,而《三国演义》却是在斗智斗勇中展示战争尤其侧重于“斗智”的策略,将二者结合起来表现战争如第43至50回铺写赤壁之战过程,具体经过仅为后一回半,前3回为“战略谋划”包括外交斗争,舌战群儒,分析力气对比,激将法增加自信和志气等冲突冲突的线索更是交织绽开孙刘内部,东吴内部,周喻及鲁肃,曹操及东吴之间冲突各方首先在战略上决逐其间还将斗智,斗勇结合,又具体描写“战术”,紧紧抓住曹军不习水战的弱点,如何变不利为有利,如何千方百计克服自身弱点,既写谋事运筹帷幄,又写各种战争场面,使庞大战争场景得以呈现
②全景呈现式的战争描写既写规模庞大战役,又写小规模战斗,有全景,有特写,有水战,有火攻,有陆地战,规模之大,次数之多,形式之繁,堪称世界文学史第一;既写最高统帅,战场指挥;谋士武将,也写到一般士兵,使战争更生动,困难;战争及政治斗争,外交活动紧密结合,使读者全面深入感受作者所描写的战争
③具有特性特点的战争描写描写大小战役40余次,但从不雷同,每次都有其独特特点,这是因为作者把写战争及写人结合起来,把写战争特点及写统帅特性结合起来例如赤壁,彝陵之战,两场战争的形式比较相像,战争双方数量对比悬殊,战争结局都是攻方失败,守方成功,但这两场又有本质不同曹操失败是傲慢大意,刘备失败是暴怒之中而丢失理智赤壁之战当中,刘孙一方成功主要是因为诸葛亮,周喻的才智,而鄢陵之战是陆逊的忍辱负重,坚守究竟最终取得成功,总之是由于统帅的性格表现,以及战术运用的不同使得两场战争各具特色3,《桃花扇)的女主人公李香君是中国戏剧史上一个特别着名的特性显明的人物形象她已经超越了一般爱情故事中女主角的身分,具有了耀人眼目的政治色调她既是追求志同道合之真爱的妇女典型,又是政治节操特别坚定的无畏斗士李香君虽是秦淮名妓,却在晚明进步思想影响下卷入了政治斗争的激流之中,她拥护东林党人,敬重复社文人,及侯方域的结合有反对阉党的共同思想基础在《却奁》一出中,李香君得知是阮大钺为了收买侯方域而出资使他们结合时,当即把阮家之物丢弃一地,表示“脱裙衫,穷不妨;布衣人,名自香”侯方域没有被收买,得力于李香君的激励后来侯方域被逼走,奸党得势,马士英,阮大钺等逼李香君嫁给出仰,她守楼不从,血溅诗扇,誓死抗拒《骂筵》一出,李香君不畏迫害,痛骂阉党余孽,更表现出高度的政治气节南明亡后,李香君割舍情缘而出家,她的爱情因政治的悲剧也以悲剧形式结束4,
①它淡化故事情节,这一点反映了一向重视情节离奇,巧合的中国古代小说在审美特点上的新变化
②它“虽云长篇,颇同短制”,全书没有贯穿始终的情节和人物,主要通过场面的传递,前后呼应等艺术手段将很多片断牵合连缀起来此种结构既体现了传统章回小说的结构特点,又反映了作家在安排结构方面的创建性在某种意义上是将一个个中短篇小说串连起来这在以前的长篇小说中是从来没有出现过的,是《儒林外史》的一大创建
③但话说回来,《儒林外史》在结构虽无情节主干,分散的人物及自成段落的故事,仍旧前后呼应和连接思想的内在统一保证了作品的“形散神不散”,而散点透视式的描写,又更加自由敏捷地绽开了流转,开阔的社会场景5,
①它成功地塑造了一系列叱咤风云而又性格各异的起义英雄的典型形象,如李逵,鲁智深,林冲,武松,宋江等这些人物既根植于现实生活的土壤,又具有传奇化的色调,寄予了人民群众的英雄主义的志向;同时也打破了类型化和定型化的局限,体现了现实主义及浪漫主义的结合作者擅长把人物置于典型环境中,紧扣人物的身分,经验来刻画其思想性格,在事务中展示人物性格的发展运用细微环节描写,心理描写和对比手法细腻地刻画人物特性因此,书中的英雄形象,生动显明,呼之欲出如鲁智深的见义勇为,舍己救人的侠义性格,憎恶权势,怜悯弱者的和善品质,反对招安,乐观豁达的战斗精神;李逵对梁山事业的赤胆忠心,憎爱分明,嫉恶如仇的阶级感情,淳朴,率直而又莽撞,天真的性格特点;林冲从逆来顺受,委屈求全发展到怒不可遏,决意抗拒……等等,无不给人以难忘的印象
②在塑造英雄人物的同时、作品也描绘了一批作为反面形象的奸邪之徒,如高俅,西门庆,蒋门神,郑屠,牛二等,也无不各具特点;
③《水浒传》还塑造了一批小市民的形象,如何九叔,武大郎,王婆,阎婆惜等,也各具声态,活敏捷现众多人物形象的成功刻画,有助于真实而客观地反映北宋宋年的社会面貌,风俗人情以及人民的抗拒斗争6,因为它对古代小说的发展作出了历史性的贡献
①描写对象从神魔回来于市井人物小说描绘了生活中最平常的人,境,事,使全书渗透着“俗”的色调标记着中国小说的描写对象从神魔开始走向市人,从而体现出文学向“人”自身的靠拢和向文学本位的复归
②标记着小说审美取向发生趣味变异《金瓶梅》把审美触角伸向了人世间丑恶的一面它以西门庆这个暴发户家庭为中心,写出从官场社会的黑暗到市井社会的糜烂,精确地描绘出一个丑恶的世界我们看到的是一个冷酷无情,充溢着欲望气息的成人社会,作者以一种冷静的自然主义的笔调在叙述这个社会的聚散离合,描述它的短暂的繁华和彻底的毁灭,除了一丝宗教挽救的渺茫盼望之外,看不到多少志向的色调
③人物刻画从类型化转到性格化在《金瓶梅》中,作者以一种客观的手法来塑造其中的人物,人物的性格都更为真实,丰满,困难,一改以往小说中好人全好,坏人全坏的局面基本上实现了从类型化人物向性格化人物的转变出现了很多多色调的,立体的“圆形人物”例如写西门庆的贪淫诬赖,却又不否定他的慷慨好客和一往情深
④完全采纳口语化的市井语言完全口语化主要表现是采纳市井语言,包括大量的俗语,谚语,歇后语等人物的语言充溢特性化
⑤标记着多种小说写作艺术的转变结构上,从线性结构转变为网状结构细微环节描写上,由夸张的,粗略的转为细腻的逼真的细微环节描写创作上,由相沿加工的集体创作,转变为作家个人独立创作7,《三国演义》表现拥刘反曹思想,背后实质内容是什么呢?是封建统治阶级所宣扬的正统皇权思想,还是作者寄予的具有的政治志向从史藉看,历代封建统治阶级对曹,刘看法是不断递变的,而每一次正统观念的递变都取决于当时统治阶段的利益;在民间,拥刘反曹是一贯的思想倾向从现存三国戏,三分式来看,都是拥刘反曹的倾向,因此这正是当时人民群众的普遍看法南宋以来,特殊入元以来,这一广为认同的缘由是人心思汉的心情《三国演义》塑造曹操,刘备二个显明生动的人物形象,他们无论在政治思想,道德品质上都有着明显对立,作者正是通过这一反差以拥刘反曹的倾向,表现出自己具有人民性的政治志向,道德观及审美观曹操及刘备的对立反差曹操急,暴,诈;刘备宽,仁,忠
①慈爱宽厚及凶残暴虐的对比
②忠义及奸诈两种道德品质对道德观念对立综上作品通过曹刘政治思想及道德品质的对立,以其拥刘反曹的倾向,把刘备塑造为仁政,王道的代表,借此歌颂仁义忠信等儒家传统伦理,寄予作者仁君贤相的政治志向,同时把曹操作为暴政霸道的代表,在承认其雄才大略的同时更遣责了他的残暴及奸诈,这正是作品的背后所蕴含的实质性问题8,孙悟空是《西游记)中一个最光辉的形象,也是我国文学史上塑造得最完整的神话英雄的典型“大闹天宫”表现了他勇于抗拒,酷爱自由的品德,也反映了他对传统势力的叛逆和挑战”大闹天宫”失败后,孙悟空被迫皈依佛门经过了五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天这时,孙悟空由一个叛逆者变成了一个头戴紧箍,身披虎皮,专为人间降妖除隆的英雄“西天取经”是他扫荡妖魔,建功立业的过程表现了他见恶必除,除恶务尽的精神孙悟空在斗争中英勇,机灵,乐观,自信,坚韧不拔,越斗越强他的这种品德及精神,事实上表现了古代人民反对封建恶势力的斗争意识,具有丰富而深刻的社会内容猪八戒是孙悟空取经的同伴,战友,也是他的陪衬和好帮手猪八戒天真,憨直,能吃苦耐劳,作战英勇然而他也有自私,贪吃,好色,图安逸,怕困难等弱点,体现了封建时代小私有者的某些品德特征9,纳兰是清初词坛成就最高的作家向有满洲词人第一之誉,为清词大家之一他的词以小令见长,风格真挚自然,婉丽凄清,不事雕琢,于各派之外卓然而另成一家天性及特定审美传统的共同作用最终铸造成纳兰的独一无二的词风他的词因此既不乏南唐风格的华丽,更擅长将华丽的语言和自然朴实的语言相结合,表现真实而深切的人生感受,因而绝少矫饰做作如前举《如梦令》开头“万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠,堪称自然壮丽又如《山花子》中“愁向风前无处说,数归鸦”,写出愁闷无聊赖的情状,“人到情多情转薄,而今真个悔多情”,写出对于“情”的一种特殊感受,都是精彩的例子此外,纳兰词中那种对人生简单失落的敏感和伤感,同他广泛交接汉族文人,同明末清初的社会氛围,应当说是不无关系的10,
①以浓墨重彩的夸张手法突出人物的主要性格特征以关云长刮骨疗毒为例在《三国志》里,是以二三十字篇幅来写,平铺直叙;而到了《三国演义》,描写关羽臂中毒剑,让治者将伤臂拴以铁环,下棋饮酒,谈笑风生,关羽仿佛是神仙中人,闪烁奇妙的光辉
②擅长表现人物的气质,神韵例如诸葛亮的形象他不同其它谋臣贤相,每当谋事之际身上常常仙气显露,其次他以儒家思想入世来,同时以道家思想修身养性,既有儒家志向人格,有道家的气质风度,他是超凡脱俗,飘飘欲仙
③先概括人物主要特征,然后用传奇性的细微环节或情节塑造人物形象主要是受史传和戏剧文学的影响,一出场便要确定总体基调,如曹操一出现就引用评书里的那一句话“治世之能臣,乱世之奸雄”
④善用对比手法塑造人物性格以袁绍和曹操为例两人对待董卓,袁绍是请董卓翦灭宦官,曹操却洞见”请董卓则引狼入室”,此后“董卓乱汉”果真成为现实,这是政治才能的比较描写,两人的优劣显明
⑤擅长用侧面烘托手法塑人物形象以关羽温酒斩华雄为例在这一情节里,书中首先渲染华雄高强的武艺,再渲染关羽出战前各种不利条件以及巨大压力,实写在大帐之内,虚写在战场之上,最终表现关羽在“温酒”的短短暂间里,斩杀华雄的英勇当然这种描写也存在缺陷,如性格单一,缺乏变化,没有人物性格的发展过程等对人物形象塑造侧用神势,描写不够细腻,写帝王将相较成功,下层百姓苍白无力,人物语言特性化不够,缺乏生活气息11,
①嬉戏消遣说嬉戏之说出现较早清人焦循持此说,鲁迅先生上承其说,更进一步指明嬉戏之中乂兼以讥讽当时之世态
②自由精神说林庚先生乂创新说,认为《西游记》的成功在于其童话般的活泼自由精神,其喜剧性也来源于这种童话性这种观点可谓抓住了《西游记》艺术魅力的本质
③讽谕现实说此说认为《西游记》写唐僧师徒四人历经九九八十一难(包括41个故事)的过程,以孙悟空为中心,突出孙悟空及神,妖,魔,怪的斗争,寄寓了广阔人民抗拒黑暗势力,要求战胜自然,克服困难的精神,曲折地反映了封建社会的现实,表现了作者对黑暗现实的揭露及批判
④人生看法说此说认为《西游记》借创建孙悟空和猪八戒这两个典型的艺术形象,事实上表达了一种乐观超越的人生看法12,《聊斋志异》在艺术上代表了我国古代文言短篇小说所已经达到和能够达到的最高水平小说情节曲折及细微环节丰满,语言华朴兼擅,古雅清爽,凝炼而富于表现力“异史氏曰拓展了小说的思维空间,使争论及叙事相互补充首先是采纳传奇的方法来志怪,充溢浪漫气息浪漫气息浓郁这一点尤其表现在由鬼狐花,妖所变的女性形象的塑造上婴宁,青凤,香玉,连城,小谢,聂小倩等形象都闪烁着志向的光辉作者擅长把这些志向人物的人的特征及非人的特征统一起来,如《绿衣女》中所写的由绿蜂幻化的女子“绿衣长裙,腰细殆不盈掬”,唱起曲来“宛转滑烈”,“声细如丝”其次,情节安排充分显示了“用传奇法,而以志怪”的短篇小说的特点如《促织》紧紧围绕促织的得失及其所牵动的成名一家命运的悲喜变化来安排情节困难多变,福祸环生曲折多变的情节令读者始终关注着主人公的命运再次,描写丰美,形象生动;语言精炼,词汇丰富,句式富于变化如《婴宁》中,写婴宁爱笑,就用了“笑容可掬”,“嗤嗤笑不已”,“笑不可遏”等等总共不下二十余处,但无一处相同,各有特色,且符合不同的情境13,《三国演义》是我国第一部长篇历史小说,它在艺术上取得成功的基本条件,就是正确地处理了历史真实及艺术创建的关系问题
①《三国演义》七分实事,三分虚构“七分实事”是指作品的主要框架,主要人物,主要事务是依据史书记载的真实状况来设计和组织安排的,从而给人以基本的历史真实感;“三分虚构”是指在人物和时间的细微环节描绘上,尽量采纳民间传闻中的精彩片段,并附之以作者本人的虚构想象,使之在不影响基本真实的前提下,最大可能地增加故事和人物的艺术魅力
②作者在对作品进行艺术虚构时,主要采纳了以下几种技法巧于构思,如“空城计”一段作者将其插在“失街亭”和“斩马谡”之间,使之成为两个一般性情节之间的点睛之笔;采纳传闻,作者大胆采纳民间传闻,以增加作品的艺术性含量,如“桃园三结义”,“借东风”,“孔明吊丧”等;改变史实,如关羽“单刀赴会”既及拥刘反曹的倾向一样,又突出了关羽的勇武凛然气概;张冠李戴,如“怒鞭督邮”原来是刘备所为,小说中改到张飞头上,以免有损于刘备的“仁君”形象,并突出张飞的爽直鲁莽性格;擅长铺叙,如“三顾茅庐”在《三国志》中只有几个字,而《三国演义》中对此进行了细心构撰,先是先声夺人,进而又写刘备在三次寻访是一再误认,既突出了诸葛亮的奇妙魅力,又表现了刘备的求贤若渴的迫切心情14,他既是义军的卓越领袖,同时,不客气地说,他又是一个倒戈派两者分属于封建伦理的忠义观也就是说,义和忠是他性格中的两大组成部分小官吏的身分使他既能了解下层民众的生活,又和官府有广泛地接触,又和江湖英雄保持亲密联系他企图在社会的夹缝中求得生存,做个全忠仗义的人物
①在开始时义的成分居多,由于他特殊重义气,故人称山东及时雨或呼保义所以给晃盖通风报信但在这时也不能说他不忠,比如他对梁山的看法,”于法度上却是容不得的”杀惜是他走上抗拒道路的开端,后来被劫上梁山的大哭,说众英雄强迫他上梁山是要陷他于不忠不孝可见这时忠的观念仍对他有重要影响但是沼阳楼上吟反诗是他内心世界的一大暴露可见这时他内心的冲突,在劫法场后他最终上了梁山
②而后期忠则占了上风,义服务于忠而忠则使他谋求招安上梁山不是为了同官家作对,而是曲线尽忠,即使是攻城略地时也说成是扫除奸佞在他领导下,义军的性质快速发生了变化一方面不厌其烦地利用一切机会向朝廷表明,一方面在义军内部加紧工作分析这个人物要抓住这个基本过程,亦即义向忠的演化当然,这个过程并不是个直线发展的过程,而有过多次反复,但是总的真实势是义向忠的转化却是无疑的15,同前代小说,戏曲中的爱情故事相比,宝,黛爱情描写有重大的突破及创新,具有值得重视的社会意义首先,贾宝玉和林黛玉是在彼此长期了解,思想见解一样的基础上产生真正爱情的共同的叛逆精神使他们相爱,在他们身上体现了一种新的爱情婚姻观念他们彼此视为知己,都轻视仕途经济,并对贵族家庭的种种黑暗和罪恶深感不满;无视森严的礼教规范和等级制度,并具有初步的男女同等观念和特性自由的要求其次,小说描写了宝,黛爱情产生,发展,成熟的具体过程,写出了这种爱情所具有的真挚,纯净,热情,缠绵的特点,歌颂了这对青年男女爱情的稳定及长久,对他们长期相处的诸多生活细微环节做了充分的艺术呈现第三,宝,黛爱情的结局是震撼人心的悲剧,改变了历来的“夫贵妻荣”的大团聚的写法,开拓了爱情题材的一个新领域,具有深刻的社会意义宝,黛爱情的悲剧结局是贵族大家庭走向没落及衰亡的必定产物这种爱情的叛逆性质为统治者的利益原则所不容,18世纪中国的社会环境也没有供应培育这种爱情并使其开花结果的条件,再加上宝,黛自身的懦弱性所致,悲剧性的结局是不可避开的16,
①它彻底摆脱了说书对小说的影响,在文体和语言上,都具有文人独创的显明特色
②它以知识分子的活动为题材,以写实主义和富于创新的精神,开拓了小说创作的道路
③它以“秉持公心,指摘时弊”的批判精神和“感而能谐,婉而多讽的艺术精神奠定了讽刺小说的地位此外,《儒林外史》的语言,主要特征是生动洗练,富于形象性,有较强的表现力17,
①写出人物性格的困难性和多面性,又同时刻画出主导性格例如王熙风,周瑞家的认为她对下人严酷李纨则认为她“水晶心肝波粼粼,天下人都被算计去”她美丽,待人好,有心计林黛玉来时,人未见,笑声先闻性格爽朗,;而她又很严酷,害死了尤二姐,为钱而害死了几条人命这的确是个困难但又特别鲜活的人物
②把关系亲近的人物写得特性显明例如贾赦,贾政是亲兄弟,贾赦荒淫无耻的老色鬼,贾政是昏愦无能道貌岸然的封建卫道者;黛玉及妙玉两人同是孤高,而黛玉是傲世,妙玉是出世
③擅长通过典型的环境来写人物例如林黛玉宠爱竹子,居处环境幽雅,正好象征着林黛玉高尚的节操一尘不染,宁折不屈另一方面,泪滴斑竹的神话故事,又隐寓着黛玉寄人篱下的凄凉身世多愁善感,抑郁悲伤
④运专心理描写来写人物像林黛玉葬花回来,听到牡丹亭中的曲子,先是“特别感慨缠绵”,继之“心动神摇”,“如醉如痴”,最终掉下了眼泪写出了林黛玉听到青春觉醒的曲子时,想到自己的身世,因而产生了微小曲折的感情18,龚自珍诗就内容来说大多着眼于社会现实,抒发感慨,发表争论主要特征是
①对志向的执着追求是他诗中最突出的特点“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天际落红不是无情物,化作春泥更护花”(己亥杂诗其一)前两句写自己出都南归的怨仇情怀,后二句表现作者不畏挫折,不甘沉沦的坚毅性格及献身精神
②更为深刻地揭露社会现实龚自珍对社会现实的揭露比以往任何时代的诗人更为深刻像出名的《咏史》诗,他当时正服母丧,面对江南名流的种种现象,以“咏史”为题,对趋鹫权贵的狎客,及盘踮官场的“才人”表示轻视及怒斥从他对社会的揭露,我们既可以看到他对那种社会的愤懑,又可以看到诗人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚情操因此对腐朽社会上层的不满和对劳动人民的深切怜悯,可以说是龚自珍的诗歌内容最显明的特色
③极力抒发自己报国无门的悲愤在深刻揭露社会的同时,诗人又极力抒发自己报国无门的悲愤“众醉独醒,伤时抚事”
④歌颂特性解放,歌颂“真心”“童心”如他的《己亥杂诗》中的一首“九州岛生气恃风雷,万马齐瘩究可哀我劝天公重抖搂,不拘一格降一材”地位南社诗人柳亚子称龚自珍为“三百年来第一流”的诗人,充分确定了他在诗歌史上的地位19,《四声猿》有不少创新一是写成最早的一部杂剧合集;二是徐渭是大量写作短剧的第一个作家,或一出,或二出,长短不一,从今短剧大为盛行;三是在音乐上或用北曲,或用南曲,不拘一格,首开以南曲写杂剧的先例20,《西游记》在形象塑造上的一个明显特点,就是将动物的形态,神魔的法力和人的始终精神三者有机地融为一体三者的和谐同意,便产生了形貌各异,特性独特而又活敏捷现的艺术形象如孙悟空是猴精,所以他形态上像猴子,这是他的动物特征;他擅长变化,能翻十万八千里的斤斗云,能识破一切妖魔,这是他的神仙本事;他又具有人间英雄的品德,如大公无私,威猛机灵,爱出风头等,这些又是人的精神品德21,贾宝玉是《红楼梦》中的中心人物,是作者着力最多,寄予最深,而且写得最成功的人物是我国小说史上塑造得最成功的艺术典型之一
①叛逆者及不孝子孙在儿孙一代不如代的贾家,原来对他抱有很大的盼望,盼着他读书中举,扬名显亲,成为地主阶级事业的忠臣孝子,可是贾宝玉走的是相反的道路小说的第三回,作者借两首《西江月》词,寓褒于贬,概括地介绍他的叛逆性格,他不肯走当时一般贵族子弟所走的“学而优则仕”为官做官的路,无论是贾政的残酷毒打,贾母,王夫人的当心防范,还是薛宝钗,花袭人的温情规劝,都不能使他有丝毫改变
②重视女孩子他多情地爱着女孩子,诚心地敬重女孩子可能作者在主观上意图把德色对立,用天生的好色来对抗天理宝玉宠爱女孩子,认为“女儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉”,他看不惯四周世俗的男子,把自己的热忱倾注在被羞辱,被损害的妇女身上晴雯生病,他为了不使他被赶走,就叫她不要声张,悄悄地给她请大夫看病,并让人在自己屋里替她煎药
③轻视等级制度在贾府里主仆最讲究“主仆名份”,可在怡红院里没有等级,他为鸳鸯将被贾赦讨做妾而不快,晴雯死了,他写出了“洒泪泣血,一字一咽”的《芙蓉女儿诔》来赞美她这些都反映了作者一种盼望改变人及人之间不合理隶属关系的初步同等要求22,《聊斋志异》借鬼狐花妖故事的描写,寄予了作者的“孤愤”,曲折地反映了现实生活的真实面貌,是一部托笔幻想寄意现实的杰作《聊斋志异》的思想内容特别丰富,依据故事的不同主题,大致可以分为以下四类
①婚姻自由主题即批判封建礼教和封建婚姻制度,歌颂和赞美青年男女争取婚姻自由,爱情华蜜的叛逆精神这类作品在全书中占很大比重《婴宁》,《青风》,《连城》,《小谢》,《香玉》,《鸦头》,《阿宝》,《宦娘》等都是比较优秀的作品
②抗拒黑暗主题即揭露社会的黑暗和权势者的残暴,并歌颂了民众的抗拒精神这类作品的代表作有《梦狼》,《促织》,《席方平》,《红玉》,《商三官》,《梅女》等
③抨击科举主题即抨击和讽刺八股取士的科举制度的种种弊端代表作品有《司文郎》,《考弊司》,《王子安》,《叶生》《于去恶》,《续黄粱》,《贾奉雉》等
④启示人生主题即概括人民群众在现实生活中的阅历教训,或者讽刺了生活中的某些丑恶现象,能给人以才智或启示如《画皮》,《劳山道士》23,《儒林外史》对讽刺艺术最大的贡献就是从儒林群丑可笑的喜剧表面去挖掘其内在的悲剧意蕴以范进为例,中举前后的悲喜剧,揭示了八股制艺如何摧残了士人的心灵,造成他们人格的堕落,作者给可笑注入了辛酸,给滑稽注入了哀愁和苦痛在以喜写悲这个主导倾向的规定下,作者将其讽刺艺术的天才发挥到淋漓尽致的境地,主要手法有
①以对比手法展示人物前后行为冲突,如胡屠户在范进中举前后的看法;
②以白描手法细心刻画人物行动如严监生临死前还念念不忘灯盏里多点了一根灯草
③借用人物自己言行之间的冲突,如严监贡正在表明自己从不占别人便宜,突然小厮进来,报告早上关起别人的猪人家找上门来等等24,林黛玉是《红楼梦》的女主角,重要性仅次于宝玉,是金陵十二钗正册中的人物她是贾母的外孙女,盐政林如海的独生女,她以一种特殊的身份在贾家她是贾母心疼的外孙女,但又是寄人篱下特殊的身份带来了她特殊的性格特征多愁善感,凄苦愁闷
①宠爱流泪是她很显著的特征流泪的缘由一方面是作者在出场前虚构了还泪的故事同时,流泪深刻地反映了一个贵族少女在追求爱情上的苦痛,在追求特性解放过程中,同封建主义的抗争苦斗封建社会女子无论如何不能自择配偶,她们无法主宰自己的命运,但她想追求封建阶级不允许的东西,必定跟社会发生尖锐的冲突,同环境发生冲突,她不能战胜时,流泪就是对封建势力抗争的方式,是一种苦斗的方式,也是一种斗争的记录尽管她最终失败,但她并没有被屈服,相反在精神上恒久表现那种傲岸不驯另外,流泪也是封建社会青年男女表达爱情的一种特殊方式,同时也是两个叛逆者爱情的反映同时也反映了封建社会女性的不幸,她的身世具有典型性
②心地偏狭,爱使小性儿她说话带刺,不逗人宠爱,有时又显得尖酸苛刻,使人下不了台这是她叛逆性的表现她有追求就要有斗争,她追求爱情,其他阻碍他们爱情的是她斗争的对象,宝钗成为她最主要的斗争对象,“金玉良缘”压制自由爱情最神圣的东西她的性格是困难的,最爱哭,也最爱笑,同志向的人在一起,也温顺多情25,假托明正统至成化年间为背景,叙述了一个冤冤相报的两世姻原因事小说旨在维护封建纲常,宣扬因果报应,带有浓重的宿命论色调,但作者的笔触一旦接触到现实人生,就往往突破了预定的创作意图,描绘出相当丰富的真实而鲜活的世态人情首先,作者所关注和要解决的中心是封建家庭中的夫妻关系问题,从以往小说很少涉及到的视角反映了“阴阳倒置”的恶姻缘所造成的家庭及个人的灾难尽管作品表现出浓重的男权主义立场,但在客观上却说明白封建社会不合理的婚姻制度,尤其是一夫多妻制,是产生“家反宅乱”的根本缘由;同时也反映了封建社会趋向解体时“纲常不振”的人伦关系,说明传统道德观已开始失去维系人心的力气其次,小说还以晁,狄的两世姻缘为基点,辐射到社会的各个层面,绽开了对封建末世社会诸现状的全面检评作品既暴露了当时政治的腐败,官吏的贪贿,考场的舞弊,也揭示出世风的浇薄,道德的沦丧,民众的愚昧,交织成一幅纷纭驳杂的社会风情图尤为珍贵的是,小说较多地描写了农村的风俗人情以及农村经济的凋敝,农村租税的繁重,这些都是从前世情小说很少写到的26,《西游记》及《水浒传》都是采纳单线发展的线形结构形式,每个故事既有相对的独立性,乂被一根贯穿的线串在一起,但两者乂存在明显的差异
①两部小说贯穿的主线不同《水浒传》的主线是梁山英雄的绿林起义事业,而,《西游记》则是以孙悟空这个主要人物为中心来绽开故事情节和小说结构,孙悟空的形象贯穿了整部小说的始终
②《水浒传》纯粹是由一个个英雄的传记故事连缀而成,而《西游记》总的格局则是由“闹天宫”和“西天取经”这两大部分组成27,《红楼梦》的作者是语言大师,他继承了我国文学语言的优良传统并加以丰富和发展,达到炉火纯青的地步《红楼梦》以北方口语为基础,融汇了古典书面语言的精粹,经过作家的提炼加工,形成生动形象,精确精练,自然流畅有生活气息和感染力的文学语言
①语言特性化如刘姥姥一进荣国辞全诗先是描写荒远山城的凄凉春景,接着抒发自己迁谪山乡的孤独情怀及眷眷乡思,最终则自作宽慰之言,看似超脱,实是悲凉,表现出作者安静的表面下更深厚的苦痛2,上片前五句写临别所见,以柳寓离别之情柳在古代常被寄以留别之情,古人即有折柳送别的的说法词以柳起兴,借柳写离愁,并将场景设于清寒的春天,更增离别之愁绪3,这是一首题画诗墨梅就是水墨画的梅花诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下芳香的美德,事实上是借梅自喻,表达自己对人生的看法以及不向世俗献媚的高尚情操三,四两句盛赞墨梅的高风亮节清骨秀,高洁端庄,幽独超逸的内在气质;它不想用艳丽的色调去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股芳香,让它留在天地之间这两句正是诗人的自我写照“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,孤芳自赏的品德这首诗题为“墨梅”,意在述志诗人将画格,诗格,人格有机地融为一体字面上在赞誉梅花,事实上是赞许自己的立身之德4,上片前五句写临别所见,以柳寓离别之情柳在古代常被寄以留别之情,古人即有折柳送别的的说法词以柳起兴,借柳写离愁,并将场景设于清寒的春天,更增离别之愁绪5,此词是稼轩借登临之际,抒发自己英雄失意,功业难成的抑郁之情上片主要是即景抒情下片连续运用三个典故,通过古人古事抒写词人的雄心壮志和坚持用世的决心,表现了他怀才不遇,年光虚度的愤慨和苦痛这首词沉雄豪壮,是稼轩词风的典型代表6,
①结构的雄伟和情节的曲折变化作者把三千字的《莺莺传》扩大为五万字的说唱文学作品在用曲词吟唱的同时,间以说白复述情节,使故事脉络分明,情文相生,发挥了说唱文学的特长
②擅长叙述无论景物点染,气氛酝酿和人物事务的进展,都能运用曲词,说白自如地加以表现而且擅长人物内心的刻划,如莺莺及张生在长亭分别后,作者用〈黄锤宫〉一套九支曲子来刻划莺莺的心绪特别成功
③提炼民间口语,吸取古典诗词里的句法及词汇曲词朴实而流畅,语言字字本色,可以明显地看出长短句歌词在民间艺人手里是沿着和词家不同的道路发展的7,欧诗则从自由啼嚷的画眉联想到锁向金笼的画眉,在对两者的比较和反思中,表现了对人生自由的哲学思索8,上阕着力描写出猎的阵势,豪兴勃发,气概恢宏下阕抒写为国效力的愿望9,《青玉案》词得以广为流传,正是由这四句奠定基础的四句一问三答,以“一川烟草”喻愁的广泛,以“满城风絮”喻愁的深远,以“梅子黄时雨”喻愁的长久,取喻新奇而意思饱满三个意象组合成一幅朦胧飘忽,悄恍迷惘的意境,于江南其地其时,尤显契合无垠这种意象组合在晚唐李商隐诗中不一而见如“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”其间影响的痕迹还是清楚可辨的10,清代冯煦《六十家词选例言》说他“疏隽开子瞻(苏轼),深婉开少游(秦观)”即指出欧词具有多方面的美感特征故而“疏隽深婉”构成了欧词主要的风格特征11,词以牛郎织女的神话传闻为依托,想在天外,意落人间,措思极为奇妙上阕重点叙写二星会面“纤云弄巧”的美景及七夕良辰彼此衬合星流如飞,即见会面心情之迫切,盖一年一次,相等已久,故疾飞之中,恨意未消歇拍以二星秋夕一相逢及人间常相厮守作一对比,揭出二星七夕之会的意义实远在人间之上上阕境界温顺超逸,写爱写恨俱贴切到位换头接写会面“柔情似水,佳期如梦”二句,不惟属对精工,而且体物微小,极写会面时的缱绻情态,让人如梦如幻,如痴如醉“忍顾”句意思急下“忍顾”实是“不忍顾”,旧恨刚消,新恨又成,来路转成旧路,佳期翻成记忆,故其惆怅如此,怨叹如此煞拍两句复又振起,提出爱情的质量是以两情相悦的许久来衡量的,而非以朝暮相守的形式为依据12,马致远是前期散曲创作里的大家,其作品擅长将超旷情怀,人生感悟及苍凉意境融为一体
①《秋思》用意象叠加的方式构成流淌的画面意境萧瑟苍凉,渲染出天际游子愁肠寸断的感受,似蕴含着无端的悲凉和无尽的思绪
②景中含情,蕴藉隽永,如“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”萧瑟的景致衬托出“断肠人”的无尽思绪深得唐人绝句写景之妙,被誉为“秋思之祖”13,题目冠以“戏”字,是声明此篇不过是嬉戏之作,其实正是他受贬后政治上失意的掩饰之辞全诗先是描写荒远山城的凄凉春景,接着抒发自己迁谪山乡的孤独情怀及眷眷乡思,最终则自作宽慰之言,看似超脱,实是悲凉,表现出作者安静的表面下更深厚的苦痛14,
①塑造了敢于反封建压迫的灾民张小敝古的形象和为民除害的清官包公的形象包公的形象,既有历史上包公的刚正不阿,又有不同史载的幽默风趣,是个平民眼中亲近平和的清官形象
②喜剧府时,抓住了一系列富有特征的生活细微环节,既表现了刘姥姥这个不得已而进城的乡村妇女那种当心翼翼的神情,又特别自然地点出了这个贵族之家的熠赫声势
②继承了诗词的优良传统,语言精练传神,富有诗意如一些场景描写,如大观园中午“赤日当空,树阴合地,满耳蝉声,静无人语”此外书中提到的黛玉葬花词,宝钗柳絮词这些都及人物结合,很有韵味在前面咏黛诗“一个是闿苑仙葩,一个是白玉无瑕”诗意特别优美28,
①以侯,李爱情悲剧揭示南明覆亡的历史教训
②表现出对等级贵贱观念的思索和突破
③表现出显明的国家至上思想29,首先,它成功地运用了幻想及写实相结合的创作方法上卷基本采纳现实主义手法,在描写李,杨爱情发展过程的伺时,较多地暴露宫廷的腐败,展示统治阶级内部的冲突和正在酝酿之中的衰微动乱下卷则主要以幻想的形式,写李,杨爱情的败而能悔其次,场面壮伟,情节曲折,结构紧凑,布局合理全剧贯穿着主,副两条线索主线是李,杨生死之恋;副线是安史之乱作品侧重描写宫廷生活,而以社会政治的演化为穿插,两条线索相互衬托,交织发展,产生剧烈的戏剧效果第三,《长生殿》是昆曲高度艺术成就的杰出代表曲辞清丽流畅,富有浓郁的抒情色调;声律和谐优美,音乐方面颇有突破及创新;宾白简练生动,具有特性化的特点30,作者把她放在宝玉,黛玉中去写,不是把她写成阴险,狡猾的形象,相反地把她写得特别完备,美丽,有文才,知识面比较丰富,端庄大方,不宠爱穿红带绿,同时豁达大度,擅长体察长者的心愿如“点戏”一回里,点的戏正适合贾母的心愿她又擅长避祸,有时候有少女的天真,但擅长克制自己,对于婚姻问题也不担忧所以说,她是一个十全十美的淑女,是被正经书移了性情的女孩,封建的道德观念及她水乳交融,在她的脑里生根她是全书冲突冲突的一个重要的因素贾宝玉,林黛玉是叛逆者,他们及贾母这样的封建代表很少正面冲突,把冲突转到贾林的同辈之间,但又很少发生正面冲突宝钗的出现,使林黛玉,贾宝玉之间不断地发生冲突另外,作者写宝钗,是为了进一步的批判封建的婚姻制度和婚姻观封建社会都盼望女子成为淑女,宝钗是一个十全十美的淑女,尚且不能打动宝玉的心,进一步突出了林,贾爱情的叛逆性同时也显示了封建制度的残酷性她的遭受是特别单纯的,结局是凄惨的,她的形象是对封建统治的最大的讽刺色调一一第三折写包公乔装私访引起妓女王粉莲和两个贪官的误会15,这是一首题画诗墨梅就是水墨画的梅花诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下芳香的美德,事实上是借梅自喻,表达自己对人生的看法以及不向世俗献媚的高尚情操三,四两句盛赞墨梅的高风亮节清骨秀,高洁端庄,幽独超逸的内在气质;它不想用艳丽的色调去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股芳香,让它留在天地之间这两句正是诗人的自我写照“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,孤芳自赏的品德这首诗题为“墨梅”,意在述志诗人将画格,诗格,人格有机地融为一体字面上在赞誉梅花,事实上是赞许自己的立身之德16,此诗表现对黄几复的怜悯及思念诗中暗用了很多典故前半写往日的交情,今日的怀念后半赞扬黄几复不但清贫好学,而且干练有为,然而十多年来,还只在南海之滨作一县令怜才之意,不平之情,跃然纸上17,这首词的艺术手法是上片利用彩色字面,描摹当年团聚状况,似实而却虚,当前一现,倏归乌有;下片抒写久别相思不期而遇的惊喜之情,似梦却真,利用声韵的协作,犹如一首乐曲,使听者也仿佛进入梦境全词不过五十几个字,而能造成两种境界,相互补充协作,或实或虚,既有彩色的绚烂,又有声音的谐美,足见晏几道词艺之高妙18,
①结构的雄伟和情节的曲折变化作者把三千字的《莺莺传》扩大为五万字的说唱文学作品在用曲词吟唱的同时.,间以说白复述情节,使故事脉络分明,情文相生,发挥了说唱文学的特长
②擅长叙述无论景物点染,气氛酝酿和人物事务的进展,都能运用曲词,说白自如地加以表现而且擅长人物内心的刻划,如莺莺及张生在长亭分别后,作者用〈黄锤宫〉一套九支曲子来刻划莺莺的心绪特别成功
③提炼民间口语,吸取古典诗词里的句法及词汇曲词朴实而流畅,语言字字本色,可以明显地看出长短句歌词在民间艺人手里是沿着和词家不同的道路发展的19,上片前五句写临别所见,以柳寓离别之情柳在古代常被寄以留别之情,古人即有折柳送别的的说法词以柳起兴,借柳写离愁,并将场景设于清寒的春天,更增离别之愁绪20,此词是稼轩借登临之际,抒发自己英雄失意,功业难成的抑郁之情上片主要是即景抒情下片连续运用三个典故,通过古人古事抒写词人的雄心壮志和坚持用世的决心,表现了他怀才不遇,年光虚度的愤慨和苦痛这首词沉雄豪壮,是稼轩词风的典型代表21,这篇小说的内容和主题很有意义,它通过一桩冤案,错案,写尽当时官吏的昏庸无能,司法的弊病,写出了人民毫无民主权利的现实从表面上看,一连串的巧合铸成了陈二姐,崔宁的悲剧刘贵开了一句玩笑,陈二姐尽然信了;陈二姐刚走,偏偏就有小偷进门;陈二姐出走,刚好会遇到年轻人崔宁,而崔宁身上又恰巧带了十五贯钱可是,封建社会中妇女地位的低下(妾可以随意典卖他人),邻居邻居的胆怯连累,怕「打没头的官司」,小市民那种明哲保身的人生哲学,行讯逼供的审讯制度,问官的主观武断,草菅人命,一男一女结伴同行便会受人怀疑,这一切却并非偶然因为一连串的巧合中隐藏着如此丰富的必定性,才使这些巧合没有冲淡小说所包含的社会意义22,欧阳修散文的感情极充足,饱满,沉厚,章法上回环曲折,极尽摇曳跌宕之美,语言平易晓畅,声韵谐和悦耳例如《五代史伶官传序》,一开头,就是一个“呜呼”,使人深切地感受到作者为五代兴亡感慨万端之意而后叙庄宗受命于危难之际,发愤图强一段,气概凌厉,锐不可挡,再叙庄宗陷于伶人之手,回顾仓惶一段,极尽悲凉盛衰对比之中,作者反复感叹,情理一片,使最终拈出的主题“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,直入人心,立于牢不可破之地他的散文的这种美学风格,被人誉为“六一风神”23,此联写景尤佳天上地下,山光水色,远近高低,纵横开合,深得之妙远望无数秋山,山上的落叶飘舞了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明清澈这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照读这样的诗句,不禁使人想起杜甫“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”和谢眺“余霞散成绮,澄江净如练”的名句但黄山谷之句,既吸取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现所以前人曾评此二句道“其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙24,他的词内容丰富,主题显明从题材上来说,既有人生的失意颓唐,羁旅行役的感伤,席间方外的酬唱赠答,玩世不恭的自我解嘲,深挚动人的爱情,清高孤傲的咏梅之作,也有游仙学道,闲适自得,纵酒狎妓的无聊篇什爱国主义是陆游作品中最为显明的主题,这一主题也同样显明地表现在他的词中但是它不像是诗中表现得那么直接,而是通过志向破灭的悲伤表现出来25,此词是稼轩借登临之际,抒发自己英雄失意,功业难成的抑郁之情上片主要是即景抒情卜片连续运用三个典故,通过古人古事抒写词人的雄心壮志和坚持用世的决心,表现了他怀才不遇,年光虚度的愤慨和苦痛这首词沉雄豪壮,是稼轩词风的典型代表26,“和戎诏”指得是宋跟金签定的屈辱的“隆兴和议”,到陆游写这首诗时,隆兴和议已经签定整整十四年了乐府诗《关山月》高度概括了上层统治者和守边士兵,沦陷区人民在主战和主和立场上的冲突,集中揭露了南宋统治集团的妥协求和政策造成的严峻恶果27,上片前五句写临别所见,以柳寓离别之情柳在古代常被寄以留别之情,古人即有折柳送别的的说法词以柳起兴,借柳写离愁,并将场景设于清寒的春天,更增离别之愁绪28,欧阳修散文的感情极充足,饱满,沉厚,章法上回环曲折,极尽摇曳跌宕之美,语言平易晓畅,声韵谐和悦耳例如《五代史伶官传序》,一开头,就是一个“呜呼”,使人深切地感受到作者为五代兴亡感慨万端之意而后叙庄宗受命于危难之际,发愤图强一段,气概凌厉,锐不可挡,再叙庄宗陷于伶人之手,回顾仓惶一段,极尽悲凉盛衰对比之中,作者反复感叹,情理一片,使最终拈出的主题“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,直入人心,立于牢不可破之地他的散文的这种美学风格,被人誉为“六一风神”29,上阕着力描写出猎的阵势,豪兴勃发,气概恢宏下阕抒写为国效力的愿望30,马致远是前期散曲创作里的大家,其作品擅长将超旷情怀,人生感悟及苍凉意境融为一体
①《秋思》用意象叠加的方式构成流淌的画面意境萧瑟苍凉,渲染出天际游子愁肠寸断的感受,似蕴含着无端的悲凉和无尽的思绪
②景中含情,蕴藉隽永,如“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”萧瑟的景致衬托出“断肠人”的无尽思绪深得唐人绝句写景之妙,被誉为“秋思之祖”四,艺术论析1,
①运用层层铺叙的手法绽开描写和抒情如全词从未别饯行之时写起(上片前三句),将别分手之际(接下五句),写到已别之后(从“念”字直到结束)前两层描写为主,描写得很细致后一层以抒情为主,但也是运用铺叙法,逐层加深加重地绽开
②铺叙之中有实写,虚写,形成虚实交映,特殊加强了作品的表现力前两层为实描饯行之时,将别之际的情景,自“念”字一转,直到结束,为设想中别后的种种情景,是虚写
③铺叙中的“点染”上片起首是以叙事之中描景下片写法一变,过片两句突发争论,说自己别后一人在途中,实在冷落孤寂接着以“今宵”一问句顿错出一片景象画面来“杨柳岸,晓风残月”因为前后句都是很直切的抒情,这里突然顿出一片景来,就好象飘舞着的画笔到这突然停住,点染出一片墨迹如刘熙载《艺概•词概》云“词有点染,耆卿《雨霖铃》念去去三句,点出离别冷落‘今宵’两句,乃就上三句染之,点染之间,不得有他语相隔,否则警句亦成死灰矣”在写法上这叫“借景点染抒情”2,此词作于淳熙六年
(1179)作者在此借春意阑珊和美人遭妒来暗喻自己政治上的不得意词里面的玉环,飞燕,似是用来指朝中当权的主和派辛弃疾在淳熙已亥前之两三年内,转徙频繁,均未能久于其任他曾在《论盗贼札子》里说“生平刚拙自信,年来不为众人所容,恐言未脱口而祸不旋踵”这及“蛾眉曾有人妒”语意正同作者原来是要主动建功立业的,被调到湖北去管钱粮,已不合他的要求;再调到湖南,还是管钱粮,当然更是悲观他心里明白朝廷的这种调动就是不让复原派抬头一想到国家前途的暗淡,自不免要发出“烟柳断肠”的哀叹《鹤林玉露》云此词“词意殊怨斜阳烟柳之句,其及未须愁日暮,天际乍轻阴’者异矣便在汉唐时,宁不贾种豆种桃之祸哉愚闻寿皇见此词颇不悦”词里所流露的哀怨确是对朝廷表示不满的心情3,崔莺莺是西厢记中的主要人物,也是特性格困难的人物她美丽,多才,既深受封建礼教的濡染,又有着对爱情生活的憧憬她和张生在佛殿相遇,一见钟情,又经过隔墙联吟,彼此心有灵犀,相互仰慕,但碍于老夫人的拘管,没有更多接近的机会在孙飞虎围兵普救寺,老夫人许婚,张生下书解围之后,莺莺和张生都满心高兴,以为可以得偿所愿,成就婚姻不料老夫人赖婚,这激起了莺莺对母亲的不满当她听了张生在琴中向她倾诉的心事以后,她更加倾向,仰慕张生但她终归是相国小姐,家庭教化和上层社会的身份,使她难以贸然走出和张生自由结合这一步于是戏剧出现了这样的冲突明明是她叫红娘去探望生病的张生,但当红娘带回张生给她的信时,她却责骂红娘带回“这简帖戏弄我”!她要红娘带信给张生,叫他下次休得如此,但是张生打开信一看,喜不自胜,原来莺莺寄去的是约会的诗简当张生果真来约会时,她又以大道理责怪了张生一通°作者对莺莺冲突心理的描写,展示出她既有对爱情的热情追求,又深受封建礼教的浸染的真实心理这就突出了莺莺最终作出和张生结合的确定是难能珍贵的4,这首词是作者婚后所作,抒发的是重阳佳节思念丈夫的心情传闻清照将此词寄给赵明诚后,惹得明诚比试之心大起,遂三夜未眼,作词数阕,然终未赛过清照的这首《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼”,这一天从早到晚,天空都是布满着“薄雾浓云”,这种阴沉沉的天气最使人感到愁闷难捱外面天气不佳,只好待在屋里“瑞脑消金兽”一句,便是转写室内情景她独自个儿看着香炉里瑞脑香的袅袅青烟出神,真是百无聊赖!又是重阳佳节了,天气骤凉,睡到半夜,凉意透入帐中枕上,对比夫妇团聚时闺房的温馨,真是不可同日而语上片寥寥数句,把一个闺中少妇心事重重的愁态描摹出来走出室外,天气不好;待在室内又闷得慌;白天不好过,黑夜更难挨;坐不住,睡不宁,真难将息“佳节又重阳”一个“又”字,是有很浓的感情色调的,突出地表达了她的伤感心情下片写重阳节这天赏菊饮酒的情景把酒赏菊本是重阳佳节的一个主要节目,也许为了应景吧,李清照在屋里闷坐了一天,直到傍晚,才强打精神“东篱把酒”来了可是,这并未能宽解一下愁怀,反而在她的心中掀起了更大的感情波澜重阳是菊花节,菊花开得极盛极美,她一边饮酒,一边赏菊,染得满身花香然而,她又不禁触景伤情,菊花再美,再香,也无法送给远在异地的亲人“有暗香盈袖”一句,化用了《古诗十九首》“馨香盈怀袖,路远莫致之”句意,暗写她无法排遣的对丈夫的思念她实在情不自禁,再无饮酒赏菊的意绪,于是匆忙回到闺房“莫道不消魂”句写的是晚来风急,瑟瑟西风把帘子掀起了,人感到一阵寒意联想到刚才把酒相对的菊花,菊瓣纤长,菊枝瘦细,而斗风傲霜,人则悲秋伤别,消愁无计,此时顿生人不如菊之感以“人比黄花瘦”作结,取譬多端,含蕴丰富从天气到瑞脑金兽,玉枕纱厨,帘外菊花,词人用她愁苦的心情来看这一切,无不涂上一层愁苦的感情色调以花木之“瘦”,比人之瘦,诗词中不乏类似的句子,这是因为正是“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”这三句,才共同创建出一个凄清寂寥的深秋怀人的境界“莫道不消魂”,直承“东篱把酒”,以“人拟黄花”的比方,及全词的整体形象相结合“帘卷西风”一句,更直接为“人比黄花瘦”句作环境气氛的渲染,使人想象出一幅画面重阳佳节佳人独对西风中的瘦菊有了时令及环境气氛的烘托,“人比黄花瘦”才有了更深厚的寄予,此句也才能为千古传诵的佳句5,此曲写秋天的感受首三句叠用九个名词,名词及名词连接,无须动词作中介,却又能够使人理解作者所见所想这就象电影的蒙太奇镜头那样,通过画面的组接,启发观众联想画面以外的涵义秋天的黄昏,乌鸦返巢,藤缠老树,失去依托的游子,面对这样的景色,不能不触动愁思远处,小桥流水,村舍人家,显得宁谧温馨,反衬游子离家心情的失落而放眼望去,古道蜿蜒,瘦马牌躅,周遭一片孤独苍凉这三组景色,情味不同,在夕阳的照映下,统一构成富有韵味的意境最终一句,“断肠人在天际”这句贯穿全曲,却又戛然而止至于游子的情感,已不必多写游子是谁?是作者还是别人,也不必说明因为,它概括了羁旅天际的人最典型的感受周德清《中原音韵》誉此曲为“秋思之祖”王国维说它“寥寥数语,深得唐人绝句妙境,有元一代词人,均不能辩此”确实,此曲所表现的艺术魅力,别人难以企及6,这是关汉卿的一首闻名的散套,由四支曲子组成第一支铺写作者作者的浪子生活,第二支进一步渲染作者的风流生活,第三支宣扬自己对于快乐场的不会“老而暂休”,第四支展示自己的才能,表现自己的坚毅不放弃的性格就表达主题来说,表现了作者的泼辣放纵的性格,突破了传统的风范,就抒情方式上说,及其夸张,心情剧烈,使得曲子豪迈其实充足,尤其是运用了大量的夸张及铺排手法,使得作者的情怀达到最大的限度,形成自己的独特风格以生动活泼的比方,写书会才人的品德才华,具有民间曲词那种辛辣恣肆和诙谐滑稽的风格“我是个蒸不烂,煮不熟,捶不偏,炸不爆,响当当一粒铜豌豆恁子弟每,谁教你钻入他锄不断,斫不下,解不开,顿不脱,慢腾腾千层锦套头……你便是落了我牙,歪了我嘴,痛了我腿,折了我手,天赐于我这般儿歹症候,尚兀自不肯休”,这正是关汉卿坚韧,坚韧性格的自画像正是这样的性格,使他能够终身不渝地从事杂剧创作,写出一篇篇惊天地,泣鬼神的宏大作品7,上片描述扬州眼前萧条的景况以“淮左名都”之从前繁华对比今日“尽弗麦青青”之荒芜,以“废池乔木,犹厌言兵“极写伤乱之感最终三句以“暮色,军角,空城”,描绘眼前凄凉下片侧重对扬州史事的虚拟词人想象风流俊赏之杜郎今日重游扬州之“难赋深情”,并多次化用杜牧歌咏扬州从前景物的诗句,构成风月繁华及萧条颓废的意象对比8,此曲写秋天的感受首三句叠用九个名词,名词及名词连接,无须动词作中介,却又能够使人理解作者所见所想这就象电影的蒙太奇镜头那样,通过画面的组接,启发观众联想画面以外的涵义秋天的黄昏,乌鸦返巢,藤缠老树,失去依托的游子,面对这样的景色,不能不触动愁思远处,小桥流水,村舍人家,显得宁谧温馨,反衬游子离家心情的失落而放眼望去,古道蜿蜒,瘦马牌躅,周遭一片孤独苍凉这三组景色,情味不同,在夕阳的照映下,统一构成富有韵味的意境最终一句,“断肠人在天际”这句贯穿全曲,却又戛然而止至于游子的情感,已不必多写游子是谁?是作者还是别人,也不必说明因为,它概括了羁旅天际的人最典型的感受周德清《中原音韵》誉此曲为“秋思之祖”王国维说它“寥寥数语,深得唐人绝句妙境,有元一代词人,均不能辩此”确实,此曲所表现的艺术魅力,别人难以企及9,首先,话本扩大了小说题材的领域°话本大多数以城市为主角,如工人,商人,妇女,和尚等,这些人物的经验际遇,都比较简单令观众产生共鸣其次,话本的布局奇妙,情节离奇曲折例如《简贴和尚》的开头,只见枣巷口的小茶坊中来了个「浓眉毛,大眼睛」的官人,引起读者的悬念,以奇妙的布局引人入胜而且话本故事完整,条理清楚,能紧扣住读者的心弦第三,话本语言明白流畅用生动,风趣,流利质朴,富有生活气息的白话叙述故事,描述人物第四,开始运用细微环节刻划人物,并出现了心理活动的描写例如《错斩崔宁》中对陈二姐的描写,就是通过人物内心活动和言行的细致描写,成功塑造了一个和善而没有社会地位和人身自由的贫家女形象第五,有时通过富有戏剧性对话,表现人物性格特征《碾玉观音》中秀秀,崔宁逃出王府后的一段对话中,表现了秀秀追求爱情时的主动,泼辣的性格和崔宁的忠厚,怯懦的特性10,词中回顾自己当年在梁州参军,企图为复原中原,报效祖国建功立业的往事,如今壮志未酬,却已年老体衰,反映了作者晚年悲愤不已,念念不忘国事的愁苦心情上片前两句是当年作者在梁州参与对敌战斗心情及生活的概述他胸怀报国鸿图,匹马单枪驰骋于万里疆场,确实想创立一番不朽的业绩“觅封侯”不能单单理解为陆游渴望追求高官厚禄,因为在写法上作者在这里暗用了《后汉书•班超传》记载的班超投笔从戎的典故班超投笔“以取封侯”,后来在西域立了大功,真的被封为“定远侯”陆游这样写,说明当年他在梁州的时候,也曾有过象班超那样报国的雄心壮志可是,陆游的愿望并未变成现实,后两句便是眼前生活的真实写照睡梦里仍旧出现旧日战斗生活的情景,说明作者雄心未己,睁眼看看眼前,“关河”毋庸说已经无影无踪,当年的战袍却早就被尘土所封,满目是凄凉惨淡的景象下片紧承上片,接着抒发自己念念不忘国事,却又已经是“心有余而力不足”的郁闷心情“胡未灭”说明敌寇依旧嚣张;“鬓先秋”慨叹自己已经无力报国;“泪空流”包含作者的满腔悲愤,也暗含着对被迫退隐的痛心结尾三句,苍劲悲凉,寓意深刻“谁料”二字感叹自己被迫退隐,流露了对南宋统治集团不满的心情“心在天山,身老沧州”是年迈苍苍的陆游血及泪的凝合,它很简单让读者想起放翁那首常常使人热泪盈眶的《示儿》诗“死去原知万事空,但悲不见九州同王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁”这是因为,两者所表现的爱国主义思想完全是一样的11,
①《梧桐雨》是一部具有深厚抒情意味的诗句,这不仅是由于句中词曲的优美动人,更是由于作品继承了我国咏史诗的传统,着重通过历史故事来抒发作者的情感,同时把描写情感及抒发情感完备结合在一起,使作品充溢诗歌的魅力
②成功运用了对比的手法,既描写安史之乱前的快乐情景,又表现了安史之乱后的凄凉境况,再加之一折比一折浓郁的悲剧气氛,使作品主题得以深化12,本剧完整地描写了封建时代青年男女争取爱情自由的曲折过程和微妙心理,揭露了封建礼教及封建家长制对青年自由华蜜的摧残,热忱歌颂了青年男女对自由爱情的追求以及他们的斗争和成功《西厢记》发出的“愿普天下有情的都成了眷属”的呼喊,是对讲求门第观念的封建婚姻的冲击和挑战,也是对志向婚姻制度的憧憬和呼唤,闪烁着民主性的思想光辉13,
①运用层层铺叙的手法绽开描写和抒情如全词从未别饯行之时写起(上片前三句),将别分手之际(接下五句),写到已别之后(从“念”字直到结束)前两层描写为主,描写得很细致后一层以抒情为主,但也是运用铺叙法,逐层加深加重地绽开
②铺叙之中有实写,虚写,形成虚实交映,特殊加强了作品的表现力前两层为实描饯行之时,将别之际的情景,自“念”字一转,直到结束,为设想中别后的种种情景,是虚写
③铺叙中的“点染”上片起首是以叙事之中描景下片写法一变,过片两句突发争论,说自己别后一人在途中,实在冷落孤寂接着以“今宵”一问句顿错出一片景象画面来“杨柳岸,晓风残月”因为前后句都是很直切的抒情,这里突然顿出一片景来,就好象飘舞着的画笔到这突然停住,点染出一片墨迹如刘熙载《艺概•词概》云“词有点染,耆卿《雨霖铃》‘念去去三句,点出离别冷落今宵两句,乃就上三句染之,点染之间,不得有他语相隔,否则警句亦成死灰矣”在写法上这叫“借景点染抒情”14,主要写法
①在层层铺叙当中,巧于呼应,奇妙结构作品
②以变换空间的写法,深化自我抒情,增大作品情感容量在作品的结构方式上柳词特殊擅长利用时空的变换来叙事,布景,言情通常作品采纳二或三重时间结构及多重时间结构即过去,现在,将来柳则从现在回想过去而念重及现在,又设想将来再回到现在,所谓回环往复式例如《驻马听•凤枕鸾帷》双重空间结构或多重空间结构作品通常是人我双方互写,柳词则常从自我思念对方,再设想对方思念自我,例如本词15,词中回顾自己当年在梁州参军,企图为复原中原,报效祖国建功立业的往事,如今壮志未酬,却已年老体衰,反映了作者晚年悲愤不已,念念不忘国事的愁苦心情上片前两句是当年作者在梁州参与对敌战斗心情及生活的概述他胸怀报国鸿图,匹马单枪驰骋于万里疆场,确实想创立一番不朽的业绩“觅封侯”不能单单理解为陆游渴望追求高官厚禄,因为在写法上作者在这里暗用了《后汉书•班超传》记载的班超投笔从戎的典故班超投笔“以取封侯”,后来在西域立了大功,真的被封为“定远侯”陆游这样写,说明当年他在梁州的时候,也曾有过象班超那样报国的雄心壮志可是,陆游的愿望并未变成现实,后两句便是眼前生活的真实写照睡梦里仍旧出现旧日战斗生活的情景,说明作者雄心未已,睁眼看看眼前,“关河”毋庸说已经无影无踪,当年的战袍却早就被尘土所封,满目是凄凉惨淡的景象下片紧承上片,接着抒发自己念念不忘国事,却又已经是“心有余而力不足”的郁闷心情“胡未灭”说明敌寇依旧嚣张;“鬓先秋”慨叹自己已经无力报国;“泪空流”包含作者的满腔悲愤,也暗含着对被迫退隐的痛心结尾三句,苍劲悲凉,寓意深刻“谁料”二字感叹自己被迫退隐,流露了对南宋统治集团不满的心情“心在天山,身老沧州”是年迈苍苍的陆游血及泪的凝合,它很简单让读者想起放翁那首常常使人热泪盈眶的《示儿》诗“死去原知万事空,但悲不见九州同王师北定中原口,家祭毋忘告乃翁”这是因为,两者所表现的爱国主义思想完全是一样的16,这首词是作者婚后所作,抒发的是重阳佳节思念丈夫的心情传闻清照将此词寄给赵明诚后,惹得明诚比试之心大起,遂三夜未眼,作词数阕,然终未赛过清照的这首《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼”,这一天从早到晚,天空都是布满着“薄雾浓云”,这种阴沉沉的天气最使人感到愁闷难捱外面天气不佳,只好待在屋里°“瑞脑消金兽”一句,便是转写室内情景她独自个儿看着香炉里瑞脑香的袅袅青烟出神,真是百无聊赖!又是重阳佳节了,天气骤凉,睡到半夜,凉意透入帐中枕上,对比夫妇团聚时闺房的温馨,真是不可同日而语上片寥寥数句,把一个闺中少妇心事重重的愁态描摹出来走出室外,天气不好;待在室内又闷得慌;白天不好过,黑夜更难挨;坐不住,睡不宁,真难将息“佳节又重阳”一个“又”字,是有很浓的感情色调的,突出地表达了她的伤感心情下片写重阳节这天赏菊饮酒的情景把酒赏菊本是重阳佳节的一个主要节目,也许为了应景吧,李清照在屋里闷坐了一天,直到傍晚,才强打精神“东篱把酒”来了可是,这并未能宽解一下愁怀,反而在她的心中掀起了更大的感情波澜重阳是菊花节,菊花开得极盛极美,她一边饮酒,一边赏菊,染得满身花香然而,她又不禁触景伤情,菊花再美,再香,也无法送给远在异地的亲人o“有暗香盈袖”一句,化用了《古诗十九首》“馨香盈怀袖,路远莫致之”句意,暗写她无法排遣的对丈夫的思念她实在情不自禁,再无饮酒赏菊的意绪,于是匆忙回到闺房“莫道不消魂”句写的是晚来风急,瑟瑟西风把帘子掀起了,人感到一阵寒意联想到刚才把酒相对的菊花,菊瓣纤长,菊枝瘦细,而斗风傲霜,人则悲秋伤别,消愁无计,此时顿生人不如菊之感以“人比黄花瘦”作结,取譬多端,含蕴丰富从天气到瑞脑金兽,玉枕纱厨,帘外菊花,词人用她愁苦的心情来看这一切,无不涂上一层愁苦的感情色调以花木之“瘦”,比人之瘦,诗词中不乏类似的句子,这是因为正是“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”这三句,才共同创建出一个凄清寂寥的深秋怀人的境“莫道不消魂”,直承“东篱把酒”,以“人拟黄花”的比方,及全词的整体形象相结合“帘卷西风”一句,更直接为“人比黄花瘦”句作环境气氛的渲染,使人想象出一幅画面重阳佳节佳人独对西风中的瘦菊有了时令及环境气氛的烘托,“人比黄花瘦”才有了更深厚的寄予,此句也才能为千古传诵的佳句17,这是关汉卿的一首闻名的散套,由四支曲子组成第一支铺写作者作者的浪子生活,第二支进一步渲染作者的风流生活,第三支宣扬自己对于快乐场的不会“老而暂休”,第四支展示自己的才能,表现自己的坚毅不放弃的性格就表达主题来说,表现了作者的泼辣放纵的性格,突破了传统的风范,就抒情方式上说,及其夸张,心情剧烈,使得曲子豪迈其实充足,尤其是运用了大量的夸张及铺排手法,使得作者的情怀达到最大的限度,形成自己的独特风格以生动活泼的比方,写书会才人的品德才华,具有民间曲词那种辛辣恣肆和诙谐滑稽的风格“我是个蒸不烂,煮不熟,捶不偏,炸不爆,响当当一粒铜豌豆恁子弟每,谁教你钻入他锄不断,斫不下,解不开,顿不脱,慢腾腾千层锦套头……你便是落了我牙,歪了我嘴,痛了我腿,折了我手,天赐于我这般儿歹症候,尚兀自不肯休”,这正是关汉卿坚韧,坚韧性格的自画像正是这样的性格,使他能够终身不渝地从事杂剧创作,写出一篇篇惊天地,泣鬼神的宏大作品18,这是《瑟琶记》的第二十一出,也是《瑟琵记》中最精彩的片段在这一出中,赵五娘承受了各种苦难,先是吃糠的折磨,后是婆婆去世的巨大打击正是通过这一系列的苦难,呈现了赵五娘非同一般的性格及品德作品特别精彩地表现了赵五娘吃糠时的心理及自己被抛弃的命运,读来令人感动这三支曲子从眼前所吃的糠联想到自己及丈夫的关系,特别贴切形象,表现了高度的艺术技巧在这种技巧运用当中,人物形象显得真实,而不是概念化,符号化人物的心理描写尤其精彩作品德律也比较讲究这些因素的共同作用,使《琵琶记》成为南戏成熟的标记,被誉为“南戏之祖”《糟糠自厌》是《琵琶记》悲剧情节发展的核心场面作者深得“戏在人物内心”的艺术精华,紧扣赵五娘的境况饥荒无食,丈夫不回,公婆不济,自身难支,深入细致的刻画出了她难以排遣的苦痛心灵尤其是糟糠自厌时,作者特别贴切的运用“触景生情”的表现手法,让赵五娘从糟糠簸扬,想到自己入糟糠般的苦难,从米和糠的分别,想到丈夫远离,自己被抛弃的悲凉在这极为苦痛之时,公公婆婆发觉自己的媳妇因为咽糟糠突然昏倒,继而婆婆死去,悲剧情节因此进入极点为了安葬婆婆安抚公公,她经验了更大的折磨主人公坚韧的意志,舍己为人的悲剧精神在“既悲且曲”的悲剧发展中不断的变化19,
①运用层层铺叙的手法绽开描写和抒情如全词从未别饯行之时写起(上片前三句),将别分手之际(接下五句),写到已别之后(从“念”字直到结束)前两层描写为主,描写得很细致后一层以抒情为主,但也是运用铺叙法,逐层加深加重地绽开
②铺叙之中有实写,虚写,形成虚实交映,特殊加强了作品的表现力前两层为实描饯行之时,将别之际的情景,自“念”字一转,直到结束,为设想中别后的种种情景,是虚写
③铺叙中的“点染”上片起首是以叙事之中描景下片写法一变,过片两句突发争论,说自己别后一人在途中,实在冷落孤寂接着以“今宵”一问句顿错出一片景象画面来“杨柳岸,晓风残月”因为前后句都是很直切的抒情,这里突然顿出一片景来,就好象飘舞着的画笔到这突然停住,点染出一片墨迹如刘熙载《艺概•词概》云“词有点染,耆卿《雨霖铃》‘念去去三句,点出离别冷落今宵两句,乃就上三句染之,点染之间,不得有他语相隔,否则警句亦成死灰矣”在写法上这叫“借景点染抒情”20,
①白朴《墙头立刻》是一出带有较浓喜剧色调的爱情剧,以紧凑,生动的情节安排和显明的人物形象刻画见长
②剧中主角李千金大胆,泼辣,在爱情问题上处理实行主动,因此她一遇到意中人就敢及其私奔,并坚定地认为自己的行为是正确的,看重和维护自己的人格尊严
③这是一出正面歌颂青年男女争取婚姻自主,讽刺封建家长的作品,人物生动,剧情活泼,艺术风格轻松,及《梧桐雨》的凝重迥然不同21,元代后期散曲家张养浩的散曲作品多写于辞官退隐期间,对宦海风波和世态炎凉已看透,醉心于自然美景中,创作了不少意象清爽的山水佳作他散曲的主要艺术特色有
①把咏史怀古引入曲中,叙事抒情言志,写对社会历史的看法和对民生疾苦的怜悯如《潼关怀古》中“望西都,意跑蹦,难过秦汉经行处宫阙万间都做了土兴,百姓苦;亡,百姓苦”
②他的散曲创作较留意立意和构思,意境风格近于诗,而于声调格律不太重视
③以诗入曲,把曲作为一种新的抒情诗体来写,具有奔放浩荡的气韵,是张养浩散曲创作的特点,如《潼关怀古》中一开始便写气概雄浑,苍凉沉郁“兴,百姓苦;亡,百姓苦”概括出千古兴亡的结局
④张养浩作为元散曲豪放派大家,以这篇怀古曲作为体现其豪放风格的代表作22,它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生志向首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延长在雨中照常舒徐行步,呼应小序同行皆狼狈,余独不觉,又引出下文谁怕即不怕来徐行而又吟啸,是加倍写;“何妨”二字透出一点俏皮,更增加挑战色调首两句是全篇枢纽,以下词情都是由此生发“竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以轻胜马的自我感受,传达出一种搏击风雨,笑傲人生的轻松,喜悦和豪迈之情一蓑烟雨任平生,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素,不畏坎坷的超然情怀以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充溢清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人耳目为之一新,心胸为之舒阔过片到“山头斜照却相迎”三句,是写雨过天晴的景象这儿句既及上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫结拍“回首始终萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云,荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二字,意谓风雨之声,及上片穿林打叶声相应和“风雨”二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治风雨和人生险途纵观全词,一种醒醉全无,无喜无悲,胜败两忘的人生哲学和处世看法呈现在读者面前读罢全词,人生的沉浮,情感的忧乐,在我们的理念中自会有一番全新的体悟23,此词首句连下十四个叠字,又是一绝“寻寻找觅”,词人在寻找什么呢?失落的太多,又何从寻找?如今只得茕独凄惶,一切都冷冷清清,曾经有过的欢欣,自得,缠绵,豪情都已不复存在了,是多么凄凉凄惨,令人肠痛心碎啊首句音调的谐美有大珠小珠落玉盘之感宋•张端义《贵耳集》日“炼句精致则易,平淡入调者难且《秋词•声声慢》寻寻找觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚此乃公孙大娘舞剑手”清•梁绍壬《两般秋雨庵随笔》日“寻寻找觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚,连下十四叠句,则稀奇制胜,匪夷所思矣”24,《窦娥冤》是关汉卿的代表作全剧四折加一楔子,这一折是《窦娥冤》全剧的高潮它一方面表现了窦娥的和善,另一方面,又通过三桩誓愿,表现了窦娥的巨大冤屈窦娥的死,既是善的毁灭,又是对恶控诉《窦娥冤》是一部被王国维称为“列之于世界大悲剧中,亦无愧色”(《宋元戏曲考》)的作品关汉卿在这部作品中通过窦娥及邪恶势力的悲剧性冲突,在生气痛斥吏治腐败,社会黑暗的同时,对窦娥的不屈残恶,英勇抗争的倔强精神以及她和善的品德进行了甘甜动地式的赞美该剧在艺术上主要表现了中国古典悲剧的审美品德歌颂的是“一般凡人”,这及西方的悲剧刻画“宏大人物”有别它的崇高表现在显明的体现了中国悲剧的以伦理道德为核心的“悲壮丽”;戏剧的结局可以说是中国悲剧的“大团聚”结局的典范此外,在步步紧逼的戏剧冲突设计,铿锵浅显的戏剧语言运用,可观可演的戏剧动作安排等方面,无不显示出一位一流戏剧作家的天才创作成功地塑造了窦娥这一典型的艺术形象在她身上,既有和善温驯,孝顺忠贞的一面,又有刚毅倔强,抗拒邪恶的一面,是二者的对立统一作者采纳现实主义及浪漫主义相结合的创作手法,营造出浓郁的悲剧氛围,收到了良好的艺术效果剧情发展既层次分明,给人以移步换形的紧凑感,又高潮迭出,给人以变化莫测的惊慌感,这就使整个剧情显得跌宕起伏,摇曳多姿25,上阕主要表达政治失意后入世及出世的冲突心理见月而问天,追月而迟疑,在“天上”及“人间”徘徊不定这及苏轼主儒术而不迂腐,参佛老而不沉溺的思想特点是分不开的所以据说宋神宗读至“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”“时,乃有“苏轼终是爱君”的感叹,并以此量移汝州(《岁时广记》引杨捉《古今词话》)下阕从出世及入世的冲突中宕出,专写“人间”一路,小序中“兼怀子由”之意也随之拈出换头三句实写月色照人之形转,低,照三字写足月光移动之神韵“无眠”二字始直接涉及中秋人事,“怀”弟之意隐隐而出接下五句又跳出个人思绪,由个人之离别联想到普天下人之离别,使词的境界陡然提升不惟自慰,实兼慰人,意思愈转愈深煞拍两句从谢庄《月赋》之“美人迈兮音尘绝,隔千里兮共明月”化出虽然月圆人未圆,但明月千里,同此天空,则人若得生命许久,自有及月共圆之口全词情感数折,而意思层递进深,在冲突中归于旷放胡仔云“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽”(《苕溪渔隐丛话》)26,这首词运用典故虽多,却都相当贴切妥当,不仅没有阻碍思想,而且用简练的语句,表现了丰富的内容,非一般“掉书袋”可比,首先,词人将典故及现实奇妙比照,词中所选典故,均及京口北固亭吻合,及帝王将相有关,且远涉前代南北分别史事运用这些典故,可直而不露,隐而不晦地及南宋统治者进行类比或对比如用孙权,刘裕的英雄壮举,对比南宋统治者的屈辱妥协、,让人何等郁郁于怀;用刘义隆草率北伐,急于“封狼居胥”,建盖世奇功,反遭惨败,来类比韩偏胄不修战备,轻战冒进的路线,使人多么提心吊胆;用廉颇被谗的故事,类比南宋践踏人才,令人久久扼腕长叹其中,以刘宋比南宋,以北魏比金国,以刘义隆,王玄谟昏君庸臣比现实生活中的宋宁宗,韩倔胄,足见用典之精,又显作者胆识之大,不畏当权者其次,将典故当为形象的画面,生动的语言若用典多且不好,如沙入眼中用得多且好,可收言简意丰之功效词中所用典故,都是经过了再创作,毫无面目刻板,呆滞生涩之感写刘裕北面破敌,“金戈铁马,气吞万里如虎”,其英武形象跃然纸上;写刘义隆草率北进,“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”,其狼狈情状现于眼前;写拓跋奏庆功的场面,“一片神鸦社鼓”,其喧嚷之声闻于耳畔;写自己年岁老大,“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否”其怨愤之情萦绕笔端一个个典故,在作者笔下画成了一幅幅活生生的图画,使读者宜于理解、乐于接受27,崔莺莺是西厢记中的主要人物,也是特性格困难的人物她美丽,多才,既深受封建礼教的濡染,又有着对爱情生活的憧憬她和张生在佛殿相遇,一见钟情,又经过隔墙联吟,彼此心有灵犀,相互仰慕,但碍于老夫人的拘管,没有更多接近的机会在孙飞虎围兵普救寺,老夫人许婚,张生下书解围之后,莺莺和张生都满心高兴,以为可以得偿所愿,成就婚姻不料老夫人赖婚,这激起了莺莺对母亲的不满当她听了张生在琴中向她倾诉的心事以后,她更加倾向,仰慕张生但她终归是相国小姐,家庭教化和上层社会的身份,使她难以贸然走出和张生自由结合这一步于是戏剧出现了这样的冲突明明是她叫红娘去探望生病的张生,但当红娘带回张生给她的信时,她却责骂红娘带回“这简帖戏弄我”!她要红娘带信给张生,叫他下次休得如此,但是张生打开信一看,喜不自胜,原来莺莺寄去的是约会的诗简当张生果真来约会时,她又以大道理责怪了张生一通作者对莺莺冲突心理的描写,展示出她既有对爱情的热情追求,又深受封建礼教的浸染的真实心理这就突出了莺莺最终作出和张生结合的确定是难能珍贵的28,这首词是作者婚后所作,抒发的是重阳佳节思念丈夫的心情传闻清照将此词寄给赵明诚后,惹得明诚比试之心大起,遂三夜未眼,作词数阕,然终未赛过清照的这首《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼”,这一天从早到晚,天空都是布满着“薄雾浓云”,这种阴沉沉的天气最使人感到愁闷难捱外面天气不佳,只好待在屋里“瑞脑消金兽”一句,便是转写室内情景她独自个儿看着香炉里瑞脑香的袅袅青烟出神,真是百无聊赖!又是重阳佳节了,天气骤凉,睡到半夜,凉意透入帐中枕上,对比夫妇团聚时闺房的温馨,真是不可同日而语上片寥寥数句,把一个闺中少妇心事重重的愁态描摹出来走出室外,天气不好;待在室内又闷得慌;白天不好过,黑夜更难挨;坐不住,睡不宁,真难将息“佳节又重阳”一个“又”字,是有很浓的感情色调的,突出地表达了她的伤感心情下片写重阳节这天赏菊饮酒的情景把酒赏菊本是重阳佳节的一个主要节目,也许为了应景吧,李清照在屋里闷坐了一天,直到傍晚,才强打精神“东篱把酒”来了可是,这并未能宽解一下愁怀,反而在她的心中掀起了更大的感情波澜重阳是菊花节,菊花开得极盛极美,她一边饮酒,一边赏菊,染得满身花香然而,她又不禁触景伤情,菊花再美,再香,也无法送给远在异地的亲人“有暗香盈袖”一句,化用了《古诗十九首》“馨香盈怀袖,路远莫致之”句意,暗写她无法排遣的对丈夫的思念她实在情不自禁,再无饮酒赏菊的意绪,于是匆忙回到闺房“莫道不消魂”句写的是晚来风急,瑟瑟西风把帘子掀起了,人感到一阵寒意联想到刚才把酒相对的菊花,菊瓣纤长,菊枝瘦细,而斗风傲霜,人则悲秋伤别,消愁无计,此时顿生人不如菊之感以“人比黄花瘦”作结,取譬多端,含蕴丰富从天气到瑞脑金兽,玉枕纱厨,帘外菊花,词人用她愁苦的心情来看这一切,无不涂上一层愁苦的感情色调以花木之“瘦”,比人之瘦,诗词中不乏类似的句子,这是因为正是“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”这三句,才共同创建出一个凄清寂寥的深秋怀人的境界“莫道不消魂”,直承“东篱把酒”,以“人拟黄花”的比方,及全词的整体形象相结合“帘。