浙江省湖州市高中语文高一期末模考预测题详细答案和解析

高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分---*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟

1.

120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，

3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写

4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120

一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题诗人应该如何回应时代的呼唤，这是一个常说常新的问题，社会的进步，技术的发展，让我们进入全新的信息时代新的传播手段，让诗歌这种曾是少数精英写作的〃文学皇冠〃艺术，变成了大众传情达意的工具，繁荣和杂芜共存，多样与无序同在，先锋与通俗携手诗歌这门艺术，其边界被各种突破和探索改变，在一些人那里，诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品，更有激进者和无知者进行无底线的尝试，以惊世骇俗的语言涂鸦从事所谓的诗歌写作因此，真正热爱诗歌并坚守诗歌精神的诗人们，在今天需要更加努力回应时代的呼唤，写出无愧时代的诗篇，这是诗人的天职与担当努力提升诗歌精神的时代高度，是中国诗人特别是百年新诗历史所证明的诗之大道百年中国新诗的发展，密封就是真实地记录并表达了中华民族奋起反抗、争取自由解放的百年心路历程，成为中国人百年来振兴中华线的情感史中国新诗在民族危亡和社会变革的每个历史时期，都产生了代表性的诗人和里程畔式的诗篇在〃五四〃时期，胡适、郭沫若、徐志摩、冰心等，都是开一代风气的大家抗战时期，艾青的《我爱这土地》、田汉的《义勇军进行曲》，还有田间等一大批诗人的作品，记录了中华民族危亡时用血肉筑起长城的精神新中国成立之初，贺敬之的《放声歌唱》，以及郭小川、闻捷、公刘等诗人的作品，记录了一个站起来的新中国所激起的浪漫情怀直到改革开放，重新歌唱的牛汉、绿原等老诗人，以及舒婷、顾城等青年诗人的作品，呈现改革开救和思想解放的中国重新焕发青春的气象……坚守中国新诗与时代同行的初心，不忘中国新诗与中华民族同呼吸、为中华民族伟大复兴鼓与呼的使命，中国诗歌一定能产生更多更好的无愧时代的伟大诗篇

21.请在文中横线处补写恰当的词句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字

22.下列各句中，加点的〃是〃字与文中画波浪线句子中的〃是〃字意义和用法完全相同的一项是（）A.《念奴娇•赤壁怀古》的作者是苏轼B.复兴中学这个学校好是好，但距离市区太远了C.他这个人比较固执，太自以为是了D.春天来了，江南的雨确实是多

23.文中画横线的句子有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语、调整语序，不得改变原意

八、情景运用

24.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字在人类与疾病抗争的历史上，

①o可以说，疫苗的价值就是生命的价值人的一生中各个年龄段都有相对应的疫苗疫苗并非仅仅针对儿童，

②o消除大众对于成人疫苗接种的误区，是加强成人免疫非常重要的一步无论是科学研究、疾病防控实践，还是人类发展的历史，都充分证明，预防接种是防控传染病最有效、最经济的措施希望广大人民群众增强对疫苗的信赖和对疫苗安全的信心，

③,共筑健康屏障

九、写作根据要求写作年年岁岁花相似，岁岁年年〃词〃不同总会有许多新鲜的词语出现，成为流行语比如2012年神马（〃什么〃的咆哮式表达）〃压力山大〃正能量〃；2017年〃小鲜肉〃（年轻、帅气的新生代男偶像）〃斜杠青年〃（多重职业和身份的多元生活的人群）〃不忘初心〃；2022年〃很中国〃〃冰墩墩〃〃蹲厉奋发、勇毅前行〃……对于这样的语言现象，你有怎样的思考与认识？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文，表达自己的看法要求观点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰将题目写在答题纸上不少于700字参考答案与解析、1【答案】【小题1】C【小题2】B【小题3】D【舞标】【小题1】本邈考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力.A.、,只有……,错原文是,真正热爱诗歌并坚守诗歌精神的诗人们，在今天需要更加努力回应时代的呼唤，写出无愧时代的诗篇，这是诗人的天职与担当;可见选项的说法太过绝对了.

8.”导致当今的诗坛变得边界模糊，错，以偏概全，原文说，新的传播手段，让诗歌这种曾是少数精英写作的，文学皇冠’艺术，变成了大众传情达意的工具，繁荣和杂芜共存，多样与无序同在，先锋与通俗携手;可见，作者对当今诗坛并非完全否定.D「、新写实主义诗潮的作品面对世界的向外姿态特征非常突出一错，张冠李戴原文是“对外开放让中国年轻一代有机会接受现代文学思潮，中国孕育了影响深远的现代主义诗歌潮流，呈面对世界的向外姿态，面对现实的向下姿态，可见“呈面对世界的向外姿态是现代主义诗歌,’的特点，并不是新写实主义诗潮的作品的特点；有“这些作品不拒绝在表现手法上向西方学习，但诗歌的元素和资源是目光向下，面对本土.表现大众生活，为普通百姓呐喊，同时强调自我独特的创作风格，具有较强的民族性”可知，学西方并没有丢失民族性故选C【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.B.,,分写部分采用递进的结构,、错，从“努力提升诗歌精神的时代高度，是中国诗人特别是百年新诗历史所证明的诗之大道“努力开拓诗歌题材的社会深度，是中国诗人在改革开放四十余年所做的最重要工作‘努力锤炼诗歌语言的艺术精度，是每个中国诗人的天职与担当”可知，分写部分是并列结构.故选民【小题3】本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力.D.、、只要……，就……’错原文是，从现实生活中汲取鲜活且有生命的语言，拒绝粗鄙低俗的诱感，拒绝空话套话的侵蚀，不仅考验每个诗人掌握语言的分寸和技巧，更能呈现诗人文化修养的成色可见该选项的说法太过绝对.故选D.、2【答案】【小款l】A【小题2】D【小题3】C【小题4】首先提出从东汉末年到魏晋，意识形态领域内新思潮以及反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征是人的觉醒；接着以《古诗十九首》和苏李诗”为例写了、,人的播在当时文艺和审美心理领域的具体表现；最后探讨了队的觉醒”产生的原因（背景）和意义（影响）.【羿析】【小题1】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力.A:如果……那么……就不可能出现、错对应材料一原文第二段,在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和诫纬宿命论支配控制下的两汉时代，是•不可能有这种觉醒的二原文中提到的是，如果人的活动和观念完全屈从于神学目的论和邮韦宿命论就不会诞生人的觉醒，而人的觉醒并不等同于对生死存亡的思考故选A.【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.D「材料二以曹操、陶渊明、江淹的作品和东晋玄言诗为例，说明,因为对生死主题有了真实的生命体验，作品往往能有血有肉…错原文在材料二第二段「,如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗、以东晋玄言诗为例只是为了说明、如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥”而不是说明,、因为对生死主题有了真实的生命体验，作品往往能有血有肉）故选D.【小题3】本题考查学生分析论点和论据的能力.原文中对第四种态度的解释是“不以生死为念的顺应自然的态度、这种态度与道家精神契合A.出自于《驱车上东门行》，意思是四时运行无停歇，命如朝露短时尽是感叹人生过于短暂，与“不以生死为念的顺应自然的态度”不同.B.出自于郭璞的《游仙诗》，意思是富贵有什么值得荣耀的，不如托身仙山，借游仙也表达了归隐的向往与“不以生死为念的顺应自然的态度”不同.C出自于陶渊明的《归去来兮辞》，意思是姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头乐天安命,还有什么可疑虑的呢？体现了顺应自然的超越态度.属于对待人生的第四种态度D.出自于《古诗十九首》，表达的是“及时行乐的主题，对应的是第三种人生态度故选C【小题4】本题考查学生分析文章结构和思路的能力材料一先提出问款，’、从东汉末年到魏晋，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观和反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢、然后回答简单说来，这就是人的觉醒:这是论点；接着以《古诗十九首》和苏李诗为例，先分析它们发出的感喟一突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤、然后说明当时整个社会各个阶层都弥漫着这种情绪，”这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹.从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调;并将其上升为时代特征，可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分”；然后进一步分析这种核心的实质，,、这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着“正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求、而这种凝对于文艺和审美有着很大影响；最后探讨了,人的觉醒”产生的原因，、从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，连大批的上层贵族也在所不免，以及积极意义「它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求、【答案】【小款i】c【小题2】B【小题3】

①剧本改编更注重用台词或人物对话表现人物特点，用舞台说明作为叙事性语言来为情节补充

②小说中对话较少，叙事性语言较多.【小题4】

①文本一采用第一人称、我”来写作

②让“我”充当人生悲剧和不幸经历的讲述者，从而使情节的叙述没有任何阻挡.

③让,我.,充当故事经历者，让作者借助“我”来实现情感的直接抒发，使情感的抒发没有任何阻挡【羿析】【小题1】本题考直学生对文学作品相关内容的理解和分析能力.cr对凤霞的死亡毫无察觉“表述有误，根据文中“一进屋，看^家珍坐在床上，头发舌状曹糟的，脑袋靠在墙上，我就知道她心里明白凤葭出事了，我已经连着两天两夜没回家了”可知，家珍内心应该明白凤葭出事了，只是她内心已经麻木，没有强烈的反应.故选C【小题2】本题考查学生对文学作品艺术特色的分析鉴赏能力.B“采用丰富的比喻、典型的自然环境描写等手法”错误，文本一描写了自然环境，但是文本二包括舞台说明都没有自然环境的描写.故选B【小题3】本题考直学生分析鉴赏文本语言特色的能力.对比文本一和文本二可以看出，两者都有大量对话描写，但是小说的对话多为叙事性语言，如文本一中,、我的外孙出生了，我的闺女凤葭却死了.我的女婿二喜变成了单亲爸爸，我的家人只剩下家珍，我的亲人越来越少了,而剧本的语言主要是通过台词刻画人物表现人物形象的，如“多费些力气，就会少想些凤葭”表现了二喜对凤葭深厚的感情，因此，剧本更注重人物的台词另外，由“舞台一片漆黑，隐约可见二喜和福贵矗立在台上“灯光亮起等句可知，剧本改编用舞台说明作为叙事性语言来为情节补充.【小题4】本题考查学生分析鉴赏小说叙述特色能力题干要求学生分析、、用第一人称的方式写作后竟然没有任何阻挡”，说明应当结合、第一人称，,的作用进行分析由、谁料到我一走凤葭就出事了，我走了才几分钟，好几个医生地进了产房，还拖着氧气瓶”我让他把凤会给我，他不肯，又走了几步他蹲了下去”等句可知，文本一采用第一人称讲述故事，讲述我走后，凤会大出血，讲述二喜背着凤葭回家，讲述家珍见到凤葭的痛苦情景，以,、我”的亲身经历的眼光去观察和叙述，使情节的叙述没有任何阻挡,、我”不但讲述故事，而且“我,本是是故事的亲历者「、我”作为故事的主人公，饱受,活着的煎熬，、，我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子，凤百死在自己生孩、我们回家吧，这家医院和我们前世有仇，有庆死在这里，凤芭也死在这里二喜，我们回家吧”等句子抒情达意没有任何阻挡，写出了我“失去亲人的痛苦【答案】【小款I】B【小题2】D【小题3】A【小题4】I程颐年龄过了五十,不追求做官,是真儒者的高风亮节、圣世社会的隐逸之民2行动举止，言谈沉默，全都把圣人作为导师，不达到圣人的境界不停止追求.【小题5】,、积善成德，而神明自得，圣心备焉,‘这两句都说明人要长期不懈地修身养性，积善改过，才能养成高尚的德行【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意他说话的要旨，就像布帛菽粟（穿的、吃的）一样朴实，了解他品德的人尤其尊敬、推崇他.程颐一生从教始终诲人不倦，所以当时的学者出于他门下的人最多，受其学术渊源的影响，这些人都成为当时学士名流.,、然”是形容词词尾，、、……的样子二其后断开，排除AD；、平生”是指程颐一生，作，诲人不倦’的主语，之间不能断开，排除C.故选B【小题2】本题考杳学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力.D错误设置；扩大二者意思不同句意而且还应当根据事情的性府口实际情况设置乐意，应该广泛地听取别人的意见故选D.【小题3】本毁考查学生理解文章内容的能力.A「司马光、吕公著力荐他担任国子监教授、,于文无据，文中说的是朝廷诏令他担任西京洛阳国子监的教授故选A.【小题4】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力.

（1）”逾、超过；、，求:追求；“真儒者之高蹈，圣世之逸民:判断句式⑵f全都；“以……为，把.・・・..作为；“不止不停止【小题5】本题考查学生理解文章内容、把握思想观点的能力.、、岁月枳久，必能养成圣德”意思是，日积月累，坚持久远，就一定能够修养成高尚的圣贤德性《劝学》中“积善成德，而神明自得，圣心备焉意思是，积累窗亍养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备.这两句都说明人要长期不懈地修身养性，积善改过，才能养成高尚的德行.参考译文程颐，字正叔十八岁的时候，上书朝廷，希望皇上诏令罢黜世俗的说教，以王道作为本心治平、元丰年间，许多大臣多次推荐他为官，都不肯就任哲宗初年，司马光、吕公著一弁上疏阐明他的行为和道义，说,我们知道河南府处土程颐，致力于学，喜好古道，安于这穷，固守气节，言行一定要符合忠信的原则，行动一定遵守礼制法规程颐年龄过了五十，不求做官，是真儒者的高风亮节，圣世社会的隐逸之民”哲宗诏令也担任西京国子监教授，他力辞不就职不久，诏令他担任秘书省校书郎，待入朝觐见之后，又提升他为祟政殿说书于是，他上疏说陛下正年富力强，虽存智圣哲得力于天资聪颖，而教化、修养之道不可不笛希望皇耳继著名儒土入侍君侧，劝讲圣贤之道，讲完之后留下以备询问，如果有些小的失误，随时谈出看法，日积月累，坚持久远，就一定能够修养成高尚的圣贤德性”程颐每次进讲，脸色特别庄严，其中夹有委婉的劝谏他听说皇上在宫中盥洗而避开蚂蚁，就问,、有这样的事吗？“皇上回答说、是的我的确害怕伤害了蚂蚁”程颐说、、把这样的心思推广于四海万民身上，是作为帝王的要道”神宗丧期还没有结束，冬至那天，百官上表称阴，程I®说、季节时序变迁，皇上思念先帝殷切深厚，希望改朝明为安慰,丧期结束以后，有关部门请求奏乐、置办酒宴，程颐又说丧期满了应该用吉礼，而且还应当根据事情的性质和实际情况设置乐舞，现今特设宴请，是喜庆的事情”都据此照办哲宗皇帝曾经因为疮疹不愈而有好些天不到迩英殿上朝，程颐到宰相那里问皇帝安否，并说皇上不临朝上殿，太后不应当独自坐朝称制况且皇上有病，大臣难道可以不知道吗？“第二天，宰相以下的官员开始奏请政事，询问皇上病况程I®对书是无所不读，他的学问是以诚为本，以《大学》《论语》《孟子》《中南》为指导，扩展到《六经》各书行动举止，言谈沉默，全都把圣人作为导师，不达到圣人的境界不停止追求张载称赞他们兄弟二人十四五岁的时候，便超然脱俗想效法圣人，故最终得到了孔子、孟子没有被后人传承的学问，向诸位儒生进行倡导他说话的要旨，就像布帛菽粟（寺的、吃的）一样朴实，了解他品德的人尤其尊敬、推祟他程I®一生从教始终诲人不倦，所以当时的学者出于他门下的人最多，受其学术渊源的影响，这些人都成为当时学土名流【答案】【小题l】C【小题2】

①运用比喻的手法，把千里奔波的长江澄湖比喻成一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔像一束束聚集一起的箭头，使开阔高远的金陵锦绣江山图展现眼前.

②动静结合，在残阳夕照中，江中船来来往往，江岸的酒旗背负着西风斜插着.在水、B击、空静态的大背景下，描写动态的景物，使金陵秋景更开阔旷远.【羿析】【小题I】本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力.cr总结上片内容一错误，、,念往昔”一句，由登临所见自然过渡到登临所想；“繁华竞逐涵盖千古兴亡的故事，揭露了金陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活.故选3【小题2】本邈考直学生鉴赏诗歌表达技巧的能力.

①八千里澄江似练，翠峰如簇,是说澄江宛如一条白练，青翠山峰像箭簇耸立前方运用比喻的手法，把千里奔波的长江澄湖比喻成一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔像一束束聚集一起的箭头，景象开阔高远，既有平面的铺展，又有立体的呈现，一幅金陵t帛绣江山图展现眼前.

②,、归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗”是说帆船在夕阳往来穿梭，西风起处，斜插的酒旗在小街瓢扬这是在大背景之下对景物的具体描写，,、残阳”西风二点出时下是黄昏时节，具有典型的秋日景物特点，是大的时空背景“酒旗归帆是暗写在秋日黄昏里来来往往的行旅，人事匆匆，由纯自然的活动景物写到人的活动，画面顿时生动起来.动静结合，在水、陆、空静态的大背景下，描写动态的景物，使金陵秋景更开阔旷远.、【答案】而议事每不合所操之术多异故也有善始者实繁能克终者盖城至丹以荆卿为计始速祸焉【洋蟀】本题考直学生默写常见的名句名篇的能力.注意重点字词的写法，如,、操”“繁、寡、卿等•【答案】【小题1】

①撞螂的嘴边有许多短毛；

②还能判断毒药的味道；

③谁家的蟒螂就多【小题2】A【小期3】要及时倾倒各种生活垃圾，做完坂后要及时打扫灶台和水槽，这样挂螂就会因为找不到食物而离去.【弊析】【小题I】本题考查学生情境补写的能力.第一处，根据后文这些短毛既能判断食物的味道”可知，前面应是说明蜂螂有短毛，而判断食物味道一股用嘴，故可填,噫螂的嘴边有许多短毛;•第二处，根据后文“避免被毒药伤害”可知，埠螂的短毛能判断出嗯些是毒药，故可填、还能判断毒药的味道第三处，根据原文，、对付婷螂首先应该注意家居的环境卫生.我们都知道，谁家的厨房脏……”可知，家居环境的卫生清洁度与接螂多少成对比，故可填谁家的嘘挪就多,【小题2】本寇考查学生准确理解词义的能力•画波浪线句子中的是”字表示判断A.,是’字表示判断；B「是字表示让步，有一虽然,的意思；CJ是‘字意为、,正确:Dr是字用在形容词前，表示肯定，起强调作用.故选A.【小题3】本题考查学生辨析并修改语病的能力.第一处，语意重复，,、各种生活不必要的垃圾”中，、,生活垃圾.就是不必要的，故可改为“各种生活垃圾”；第二处，成分残缺，及时灶台和水槽“中，灶台和水槽,应是宾语，其前缺少动词，故可改为“及时打扫灶台和水槽”；第三处，搭配不当「找不到食物、和,离去.、之间是因果关系，应用因为搭配，故可改为，这样噫螂就会因为找不到食物而罔去”.•、8【答案】疫苗发挥着不可替代的作用成人免疫同样不容忽视做S及时接种疫苗【详驿】本题考直学生语言表达之情境补写的能力.本题第一空结合后面”可以说，疫苗的价值就是生命的价值”以及整个文段可知，此处是在谈疫苗发挥着不可替代的作用；第二空，由前面“儿童疫苗和后文、悄除大众对于成人疫苗接种的误区，是加强成人免疫非常重要的一步可知，这里应填成人免疫同样不容忽视；第三交由前文预防接种是防控传染病最有效、最经济的措施、可知这里是希望广大人民群众积极行动，及时接种疫苗【答案】略【洋羿】本题考查学生的写作能力.审题这是一道引语类材料作文题.材料分为两个层次，第一层点明每一年都会有新词语出现.成为流行语，说明新词流行语的出现是一种时代发展的必然现象第二部分例举了不同年份的新词语，从例举的词语可以看出，流行语是语言现象,更是社会现象，它记录了社会隹点的变迁，是时代发展的缩影，它贴近民生、描摹世俗人情，凝聚成可贵的集体记忆，流行语展现了时代的风猊、一代人的风猊题目要求表达“对于这样的语言现象”的思考与认识，从认可的角度来看，可以思考这些流行语流行的原因，反映出的时代内涵.任何一种语言的流行，都有着某种合理性，流行语之所以盛行，源自其鲜明的特点或语料灵动群活，或紧契时代脉搏，或风格诙谐幽……而语言以其颠覆性、时代性、趣味性获得了民众，尤其是年轻一代的青睐，实际上也就折射出年轻一代的生活、思想、精神的状况从否定的角度来看，可以思考流行语的负面影响以及它不可能持久的原因.如有些流行语即缺乏理性，不规范，不严谨，有些甚至是低俗的，充满了暴力等不健康色彩的，这些语言，难以登上大雅之堂.如，、流行,的特性，暗示了这种语言的局限性，没有受到时间的检验，有些可能是短时的、速朽的，很难成为永恒，更难成为经典而许多宣扬低俗乃至恶俗理念的流行语，其本质是社会庸俗、浮躁、喧嚣等思想在语言上的投射.从理性对待的角度来看，可以辩证看待,、新词流行语”存在的价值和不足，可以思考如何正确对待这些,新词流行语1如不可肆意曲解，不可生掇硬套，不可跟风搬运，要学会,、取其精华，去其糟粕二本者共同维护健康、和谐、清朗用语的原则，坚守道德法律底线，既不要以讹传讹，更不要传播非法信息行文构思上，可以由唐诗宋词元曲等盛行的现象引出当下流行语盛行的状况，表明自己的观点，如,让流行语绽放时代荣光、接着从几个方面阐述该如何去做，如,、需要明确流行语的意义:,,需要立足传统文化内涵、“需要去其糟粕，取其精华、然后联系部分流行语解读其内涵，最后向青年人发出呼吁，同时呼应开头.立意L时代创新词，词谱新时代

2.流行语，社会的一面镜子

3.热词频生与时代失语Q

4.让网络流行语绽放时代光彩努力开拓诗歌题材的社会深度，是中国诗人在改革开放四十余年所做的最重要工作在过去的四十多年间，诗坛空前繁荣纷杂，而创作主潮深化了中国诗歌的题材自20世纪末以来，对外开放让中国年轻一代有机会接受现代文学思潮，中国孕育了影响深远的现代主义诗歌潮流，呈面对世界的向外姿态，面对现实的向下姿态向下面对脚下土地的写实主义，经过近四十年多次流变而成为诗坛主要的新写实主义诗潮这些作品不拒绝在表现手法上向西方学习，但诗歌的元素和资源是目光向下，面对本土，表现大众生活，为普通百姓呐喊，同时强调自我独特的创作风格,具有较强的民族性及物写作与表现自我之结合，成为诗坛的新主潮同时，坚守古典诗歌的传统，坚守〃五四〃新文化运动的传统在诗坛也没有缺席，他们用文言创作的格律诗词表现社会生活,表现出对中国传统文化的坚守努力锤炼诗歌语言的艺术精度，是每个中国诗人的天职与担当诗歌是一门与语言有关的艺术悠久的诗歌发展史，也是诗歌语言越来越典雅精美并且富于活力的过程《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲，以及近现代出现的新诗等中国诗歌的语言运用，越来越丰富，越来越精美绝伦，成为我们民族气质的体现从现实生活中汲取鲜活且有生命的语言，拒绝粗鄙低俗的诱感,拒绝空话套话的侵蚀，不仅考验每个诗人掌握语言的分寸和技巧，更能呈现诗人文化修养的成色摘编自叶延滨《回应时代的呼唤是诗人的天职》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.今天，只有真正热爱诗歌并坚守诗歌精神的诗人们在创作上以回应时代的呼唤为己任B.信息时代的传播手段让诗歌写作趋于大众化、快餐化，导致当今的诗歌变得边界模糊C.记录民族历程，担负民族使命，坚持与时代同行的初心，中国诗歌定能产生更好的作品D.新写实主义诗潮的作品面对世界的向外姿态特征非常突出，但学西方也令其丢失民族性

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开头第一段通过对当今诗坛现状分析，强调了诗人回应时代呼唤的重要性和必要性B.分写部分采用递进的结构，从三个方面论述诗人应如何回应时代呼唤创作出优秀诗篇C.在论证第三个分论点时，不仅强调了锤炼语言艺术精度的重要性，还指明了实现的路径D.文章采用举例论证和道理论证，重点以新诗百年历程尤其是近四十年发展状况来立论

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.那些对诗歌创作进行无底线尝试的人不是真正热爱诗歌的诗人，写不出里程碑式的诗篇B.诗人要成为某一时代有代表性人物，就必须坚守诗歌精神，努力提升诗歌精神的时代高度C.新写实主义诗潮在面对本土、表现大众生活和心声等多方面开拓了诗歌题材的社会深度D.只要从现实生活中汲取鲜活且有生命的语言，拒绝粗鄙，就能锤炼出有艺术精度的诗歌语言

二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面的小题材料一从东汉末年到魏晋，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观和反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢？简单说来，这就是人的觉醒它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代,是不可能有这种觉醒的文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗（东汉无名氏文人假托李陵所作的三首抒情诗,及假托苏武所作的四首诗，被人们合称为苏李诗），无论从形式到内容，都开一代先声它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸臆，深发感喟在这种感叹抒发中，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调他们唱出的都是同一哀伤，同一感叹，同一种思绪，同一种音调可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋而它们正是在对原来占据统治地位的意识形态一一从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己生命呢？表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败、堕落，其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一永恒命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力而千古传诵，也是与这种思绪感情中所包含的具体时代内容不可分的从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，连大批的上层贵族也在所不免〃徐（干）陈（琳）应（场）刘（桢），一时俱逝〃，荣华富贵，顷刻丧落,曹丕曹植也都只活了四十岁……既然如此，而既定的传统、事物、功业、学问、信仰又并不怎么可信可靠，大都是从外面强加给人们的，那么个人存在的意义和价值就突现出来了，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，使之更为丰富满足，便突现出来了它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求（节选自李泽厚《美的历程》，有删减）材料二如果将整个魏晋南北朝时期都称作乱世，也许并不过分在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题其中之一就是生死主题生死主题主要是感慨人生的短促，死亡的不可避免，以及表现如何对待生、如何迎接死的思考在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《迷露》《蒿里》之作，以及〃人生非金石，岂能长寿考〃等诗句，可以说是这类主题的直接源头魏晋以后生死主题越发普遍了，曹丕的《与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法〃昔年疾疫，亲故多离其灾徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪！……少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也〃他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如〃对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多〃（曹操《短歌行》）〃有生必有死，早终非命促〃〃死去何所道，托体同山阿〃（陶渊明《拟挽歌辞》）〃春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平自古皆有死，莫不饮恨而吞声〃（江淹《恨赋》）如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗对待人生的态度无非四种一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒；第四种态度，是不以生死为念的顺应自然的态度诗人不再是一个自叹生命短促的渺小生灵，他具有与〃大化〃合一的身份和超越生死的眼光，因此这类诗歌便有了新的面貌（节选自袁行需《中国文学史》，有删减）

4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.如果诗人的活动和观念时常屈从于神学目的论和谶纬宿命论，那么对生死存亡的思考就不可能出现B.东汉末至魏晋诗歌中突出生命短暂、人生无常的悲伤，这是人的觉醒在文艺和审美心理领域的表现C.整个魏晋南北朝时期大体是乱世，在这样的历史时期文学创作上出现生死主题就是自然而然的事情D.在对待人生的态度中，诗人的第四种态度无疑与同时代其他诗人不同，因此这一类作品便有了新的风貌

5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.《古诗十九首》以及苏李诗对后世产生的影响，不仅体现在时间的跨度上，也体现在群体的广度上B.魏晋时期之所以会产生出新的世界观人生观，是这个时期的人们对原来占据统治地位的意识形态怀疑和否定的结果C.从魏晋南北朝时期诗人们对待人生的态度中，我们可以想见，酒和药在文人之中扮演着重要的角色D.材料二以曹操、陶渊明、江淹的作品和东晋玄言诗为例，说明〃因为对生死主题有了真实的生命体验，作品往往能有血有肉〃6•最能体现材料二中所提到的〃对待人生的第四种态度〃的一项是（）A.浩浩阴阳移，年命如朝露

8.朱门何足荣？未若托蓬莱C.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！D.昼短苦夜长，何不秉烛游？

9.请简述材料一的行文脉络

三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一:活着（节选）余华谁料到我一走凤霞就出事了，我走了才几分钟，好几个医生跑进了产房，还拖着氧气瓶凤霞生下了孩子后大出血，天黑前断了气我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩子那天雪下得特别大，凤霞死后躺到了那间小屋里，我去看她，一见到那间屋子就走不进去了，十多年前有庆也是死在这里的我站在雪里听着二喜在里面一遍遍叫着凤霞，心里疼得蹲在了地上雪花飘着落下来，我看不清那屋子的门，只听到二喜在里面又哭又喊，我就叫二喜，叫了好几声，二喜才在里面答应一声，他走到门口，对我说〃我要大的，他们给了我小的〃我说〃我们回家吧，这家医院和我们前世有仇，有庆死在这里，凤霞也死在这里二喜，我们回家吧〃二喜听了我的话，把凤霞背在身后，我们三个人往家走那时候天黑了，街上全是雪，人都见不到，西北风呼呼吹来，雪花打在我们脸上，像是沙子一样二喜哭得声音都哑了，走一段他说〃爹，我走不动了〃我让他把凤霞给我，他不肯，又走了几步他蹲了下去，说〃爹，我腰疼得不行了〃那是哭的，把腰哭疼了回到了家里，二喜把凤霞放在床上，自己坐在床沿上盯着凤霞看，二喜的身体都缩成一团了那晚上我在二喜他们灶间坐到天亮，外面的风呼呼地响着，有一阵子下起了雪珠子，打在门窗上沙沙乱响，二喜和凤霞睡在里屋子里一点声音也没有，寒风从门缝冷嗖嗖地钻进来，吹得我两个膝盖又冷又疼，我心里就跟结了冰似的一阵阵发麻，我的一双儿女就这样都去了，到了那种时候想哭都没有了眼泪有庆死时，家珍差点也一起去了，如今凤霞又死到她前面，做娘的心里怎么受得住第二天，二喜背着凤霞，跟着我回到家里那时还下着雪，凤霞身上像是盖了棉花似的差不多全白了一进屋，看到家珍坐在床上，头发乱糟糟的，脑袋靠在墙上，我就知道她心里明白凤霞出事了，我已经连着两天两夜没回家了我的眼泪喇喇地流了出来，二喜本来已经不哭了，一看到家珍又呜呜地哭起来，他嘴里叫着〃娘，娘……〃家珍的脑袋动了动，离开了墙壁，眼睛一动不动地看着二喜背脊上的凤霞我帮着二喜把凤霞放到床上，家珍的脑袋就低下来去看凤霞，那双眼睛定定的，像是快从眼眶里突出来了我是怎么也想不到家珍会是这么一副样子，她一颗泪水都没掉出来，只是看着凤霞，手在凤霞脸上和头发上摸着二喜哭得蹲了下去，脑袋靠在床沿上我站在一旁看着家珍，心里不知道她接下去会怎么样那天家珍没有哭也没有喊，只是偶尔地摇了摇头凤霞身上的雪慢慢融化了以后，整张床上都湿淋淋了凤霞和有庆埋在了一起那时雪停住了，阳光从天上照下来，西北风刮得更凶了，呼呼直响，差不多盖住了树叶的响声文本二活着（节选）张先许绿伦［舞台一片漆黑，隐约可见二喜和福贵矗立在台上］福贵谁料凤霞会出事呢，我走了才几分钟，好几个医生跑进了产房，还拖着氧气瓶凤霞生下孩子后大出血，天黑前断了气我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩子［幕后一个婴儿的啼哭传来随即，婴儿的哭声变成了一个稚嫩的声音（苦根的声音）〃我记得我出生后，爹的表情很奇怪，我被紧紧地抱着旁边还有一个白头发红眼睛的人你们说我不可能记得这种事，我不是乱说的，是真的记得呦！因为，爹在哭！爹和那个人喊着‘凤霞！〃凤霞！’，凤霞是谁呢？凤霞是我娘，我的眼睛睁开了，娘的眼睛却永远地闭上了〃］［灯光亮起二喜拉着板车，凤霞被放在车上福贵抱着襁褓中的孩子跟在后面田野里传来一片蛙鸣］福贵我的外孙出生了，我的闺女凤霞却死了我的女婿二喜变成了单亲爸爸，我的家人只剩下家珍，我的亲人越来越少了我爹和我娘最先熟了，如果他们都算是枯黄的老叶子，那么有庆和凤霞，他们是还泛着青色光泽的嫩枝，他们怎么也像是被割下的稻谷一样，与田野断开联系,被踩进泥沼而我，只能像一只傻头傻脑的青蛙……所能做的，只是围在他们身边呱呱地叫（模仿青蛙叫）呱呱，呱呱！二喜（停住脚步）爹，您上车吧福贵呱呱，呱呱！二喜您怎么了，肚子疼？福贵我太重，二喜，你都儿天没合眼了，撑不住二喜多费些力气，就会少想些凤霞福贵二喜呀，人世间有很多事都强求不来的，人要是有缘，就应该惜福了［抱在福贵怀中的苦根突然哭了起来福贵手忙脚乱］二喜没娘的娃娃哭了！福贵我上去，我上去娃娃离他的娘近了，就不会哭（上板车）［苦根的啼哭停止，二喜艰难地拉车前行］［苦根的声音〃那天晚上，风吹得很冷，我被一个人紧紧地搂在怀里，脸上感到一滴滴的凉意,外公的泪水像断了线的珠子，直落到我的口中咸咸的，还带着烟味二喜爹，别再伤心了福贵我对不住你，二喜，我们都被老天爷骗了！这家医院和我们前世有仇，有庆就死在这,凤霞也死在这，是爹没找对地方二喜爹，徐家没对不住我，我们有了儿子，我们都算是有福的人，惜福，惜福哦！（蹲下）爹，我只是走不动了，腰疼得不行福贵你把腰哭疼了

10.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.在妻子凤霞难产之际，二喜向医生求救〃大的〃，可以看出他俩夫妻情感深厚，也表现出二喜在悲剧命运笼罩之下的无奈选择B.文本除了写凤霞的离世之外，还写到有庆的死亡，这种死亡元素的重复出现，其目的在于提醒人们活着的艰难、生命的可贵C.〃我〃看到家珍在家眼睛呆滞，也不掉泪水，可见她的灵魂没有〃活着〃，对生无所依，对死无所惧，对凤霞的死亡毫无察觉D.文本二开头福贵的两次独白，流露出福贵因凤霞突然去世而产生的痛苦与无奈之情，也反映出福贵对二喜的同情与怜爱之心

9.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.凤霞去世和埋葬的当天都出现雪，这营造了一种悲凉凄清的氛围，前后形成照应，显示出作者颇具匠心的构思B.两个文本的语言都形象生动，采用丰富的比喻、典型的自然环境描写等手法，充分体现出小说和戏剧的表达追求C.文本二中舞台说明是戏剧的组成部分，为福贵和二喜的对话提供时空和布景的说明，还可以解释他们的表情和动作D.襁褓中的苦根会说话，这一内容并非实写，而是剧本的想象，剧本借助想象表现出凤霞去世给家人带来的巨大伤痛

10.结合文本

一、二，从语言方面概括分析两篇文本的特点

11.余华在《活着》的一篇序言中坦言〃用第三人称的方式写作时无法前进，用第一人称的方式写作后竟然没有任何阻挡〃请分析文本一是如何体现〃没有任何阻挡〃的

四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题程颐，字正叔年十八，上书阙下，欲天子黜世俗之论，以王道为心治平、元丰间，大臣屡荐，皆不起哲宗初，司马光、吕公著共疏其行义，日“伏见河南府处土程颐，力学好古，安贫守节，言必忠信，动遵礼法年逾五十，不求仕进，真儒者之高蹈，圣世之逸民〃诏以为西京国子监教授，力辞寻召为秘书省校书郎，既入见，擢崇政殿说书即上疏言〃陛下春秋之富，虽睿圣得于天资，而辅养之道不可不至愿选名儒入侍劝讲，讲罢留之以备访问，或有小失，随事献规，岁月积久，必能养成圣德〃颐每进讲，色甚庄，继以讽谏闻帝在宫中盥而避蚁，问「有是乎？〃日「然，诚恐伤之尔〃颐日〃推此心以及四海，帝王之要道也〃神宗丧未除，冬至，百官表贺，颐言〃节序变迁，时思方切，乞改贺为慰〃既除丧，有司请开乐置宴，颐又言〃除丧而用吉礼，尚当因事张乐，今特设宴，是喜之也〃皆从之帝尝以疮疹不御迩英殿累日颐诣宰相问安否，且曰〃上不御殿，太后不当独坐，且人主有疾，大臣可不知乎？〃翌日，宰相以下始奏请问疾颐于书无所不读，其学本于诚，以《大学》《论语》《孟子》《中庸》为标指，而达于《六经》动止语默，一以圣人为师，其不至乎圣人不止也张载称其兄弟从十四五时,便脱然欲学圣人,故卒得孔、孟不传之学，以为诸儒倡其言之旨若布帛菽粟然知德者尤尊崇之平生诲人不倦故学者出其门最多渊源所渐皆为名士（节选自《宋史》，有删节）

12.下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.其言之旨若布帛菽粟/然知德者尤尊崇之/平生诲人不倦/故学者出其门最多/渊源所渐/皆为名士13其言之旨/若布帛菽粟然/知德者尤尊崇之/平生诲人不倦/故学者出其门最多/渊源所渐/皆为名士C.其言之旨/若布帛菽粟然/知德者尤尊崇之平生/诲人不倦/故学者出其门/最多渊源/所渐皆为名士D.其言之旨若布帛菽粟/然知德者尤尊崇之平生/诲人不倦/故学者出其门/最多渊源/所渐皆为名士

14.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.阙下，本来指的是宫阙之下，借指帝王所居的宫廷，文中指代帝王15说书，本是官职名，掌进读书史、讲释经义，后来演变为一种传统曲艺C.访问，文中是询问的意思，现在一般表示有目的地去拜访，二者意思不同D.张乐的〃张〃意思是设置，与《出师表》中〃诚宜开张圣听〃的〃张〃意思相同

16.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.程颐喜好古道，安于贫穷，固守气节，言行一定要符合忠信的原则，因此司马光、吕公著力荐他担任国子监教授B.程颐通过皇上在宫中盥洗而避开蚂蚁一事，委婉劝谏皇上应将这个心思放在四海万民身上，这才是帝王要道C.冬至期间，宋神宗丧期还没有结束，朝廷官员就上表称贺，这一做法遭到程颐反对程颐认为，应将朝贺改为安慰D.张载称赞程颐兄弟二人超然脱俗，最终得到了孔子、孟子没有被后人传承的学问，在儒生之间倡导

17.用现代汉语翻译下列句子

（1）年逾五十，不求仕进，真儒者之高蹈，圣世之逸民

（2）动止语默，一以圣人为师，其不至乎圣人不止也

18.文中的“岁月积久，必能养成圣德〃一句与《劝学》中的哪句话在道理上有相似之处？请简要分析

五、古代诗文阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题桂枝香•金陵怀古王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃千里澄江似练，翠峰如簇归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗彩舟云淡，星河鹭起，画图难足念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续千古凭高对此，谩嗟荣辱六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿至今商女，时时犹唱，后庭遗曲

19.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.上片前三句，点出词人的立足点、地点、季节，为全词设置出悲凉的气氛20上片末三句，以水中的彩舟、江洲中的白鹭，展现了金陵多姿多彩的美景C.下片起句，〃念往昔，繁华竞逐〃，总结上片内容，并引起下文D.下片中〃繁华竞逐〃四字道出了六朝更替的根本原因

21.请简要分析〃千里澄江似练，翠峰如簇归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗〃是使用哪些艺术手法写景的

六、名篇名句默写

22.补写出下列句子中的空缺部分

（1）《答司马谏议书》中直接点明王安石、司马光二人政治上不投合的原因的两句是:

（2）《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业不能守业的两句，.

（3）关于荆轲刺秦王，历史上褒贬不一，如宋朝苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件:

七、简答题

23.阅读下面的文字，完成下面小题蜂螂是历史最悠久的害虫之一嶂螂的腿关节上的神经末梢十分敏感,轻微的脚步都能感受得到嶂螂尾部有复杂的震动感受器，能感知震动来源的方向，方便朝相反的方向逃跑

①,这些短毛既能判断食物的味道，

②，避免被毒药伤害人类与螳螂的战争一直在进行着对付嶂螂首先应该注意家居的环境卫生我们都知道，谁家的厨房脏，

③O平时我们要用保鲜膜把剩饭、剩菜密封好，要及时倾倒各种生活不必要的垃圾,做完饭后要及时灶台和水槽，这样螳螂就会因此找不到食物而离去各种厨房用具和家里的隐蔽角落要定期清理，让螳螂没有藏身之处，并减少它们的繁殖机会另外，我们在装修的时候也要特别注意预防螳螂。