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高考文言文阅读模拟训练《左传•不忘恭敬,民之主也》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成下面小题宋人以兵车百乘、文马百驷以赎华元于郑半入,华元逃归,立于门外,告而入见叔群,曰“子之马然也”对日“非马也,其人也”既合而来奔宋城,华元为植,巡功城者讴曰“睥其目,皤其腹,弃甲而复于思于■思,弃甲复来”使其修乘谓之曰“牛则有皮,犀兜尚多,弃甲则那?“役人••日“从其有皮,丹漆若何?”华元日“去之,夫其口众我寡”秦师伐晋,以报崇也,遂围焦夏,晋赵盾救焦,遂自阴地,及诸侯之师侵郑,以报大棘之役楚斗椒救郑,曰“能欲诸侯而恶其难乎?”遂次于郑以待晋师赵盾曰“彼宗竟于楚,殆将毙矣姑益其疾”乃去之晋灵公不君厚敛以雕墙从台上弹人而观其辟丸也;宰夫肠熊踏不熟,杀之,置诸舂,使妇人载以过朝赵盾、士季见其手,问其故,而患之将谏,士季曰“谏而不入,则莫之继也会请先,不入则子继之,三进,及溜,而后视之曰“吾知所过矣,将改之”稽首而对曰“人谁无过?过而能改,善莫大焉《诗》曰靡不有初,鲜克有终夫如是,则能补过者鲜矣君能有终,则■社稷之固也,岂唯群臣赖之?又曰:衮职有阙,惟仲山甫补之能补过也君能补过,兖不废矣”犹不改宣子骤谏,公患之,使锄鹿贼之晨往,寝门辟矣,盛服将朝,尚早,坐而假寐魔退,叹而言曰“不忘恭敬,民之主也贼民之主,不忠弃君之命,不信有一于此,不如死也”触槐而死■(节选自《左传•宣公二年》,有删改)
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑晋灵公A不君B厚C敛D以雕墙E从台上弹F人G而观H其辟丸也
11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“华元为植”的“植”名词用作动词,与《项脊轩志》中“吾妻死之年所手植也”的“植”字用法相同B.修乘是古代乘车陪坐在右边的人,又称为车右”,地位最高的人坐在左边,居中的是御者C.诗即《诗经》,在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分,本文中的句子语出自《诗经•大雅》D.“贼民之主”的“贼”意为杀害,与《茅屋为秋风所破歌》中“忍能对面为盗贼”的“贼”字意义不同
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.宋国想要赎取华元,车马仅送去一半,华元就了逃回来,进城后见到了他的车夫,并且一起逃到了鲁国B.华元在巡视工作时受人嘲讽,华元让修乘反驳筑城的人,面对役夫的怨愤,华元却是一副无所谓的态度C.秦国攻打晋国,赵盾认为,宗族在楚国争权夺利,很快就要完了,应加重他们的弊病,最终离开了郑国D.士会对晋灵公做事感到很担心,三次前去劝谏,晋灵公尽管在口头上说要改错,但在行动上还是不改正
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1谏而不入,则莫之继也会请先,不入则子继之译文2君能有终,则社稷之固也,岂唯群臣赖之?译文
14.士会曾三次劝谏晋灵公,其劝谏的话语具有极强的说服力,请据此简要概括士会劝谏语言的巧妙之处【答案解析】
10.BEG【解析】句意晋灵公做事不合为君之道,重重地收税用来彩画墙壁,从高台上用弹九打人而看他们躲避弹九的形状“君”,名词作动词,做事符合为君之道,“灵公不君”是主谓结构,中间不断开,其后断开,故B处断开;“厚敛”是偏正结构,中间不断开;“以“,连词,表目的关系,“雕墙”是“厚敛”的目的,“厚敛以雕墙”中间不断开,其后断开,故E处断开;“弹人”是动宾短语,中间不断开,“从台上弹人”是偏正结构,其前省略主语“晋灵公”,句意完整,其后断开其后断开,故G处断开故文中画波浪线部分需要断句的三处为BEGo
11.A【解析】A.错误名词用作动词,“主持”;动词,种植句意由华元主持/是我妻子去世那年她亲手种的B.正确C.正确D.正确杀害;忍心句意刺杀百姓的主人/竟忍心这样当面做“贼”
12.A【解析】“并且一起逃到了鲁国”错原文“既合而来奔”,是羊斟回答完逃到了鲁国,不是一起逃到了鲁国
13.1你劝谏如果听不进去,就没有人继续劝谏了请让士会先去,不听,你再接着劝谏2君王能够有好结果,那就是国家的保障了,难道只有臣下们依靠它吗?
14.】1“而”,表假设,如果;“则莫之继也”,宾语前置句,正常语序为“则莫继之也”;“入”,采纳;“继”,接着2“则社稷之固也”,为判断句;“社稷”,国家;“固”,形容词作名词,保障
14.
①首先,直接指出“有错能改是最好的事情”这一道理
②然后,引用《诗经》之言,通过充分的理由说明弥补过错的重要性
③最后,假设论证,说明弥补过失所带来的结果【解析】
①原文“稽首而对日‘人谁无过?过而能改,善莫大焉,上会叩头对君主说“一个人谁没有错,有了过错能够改正,就没有比这再好的事情了”,这是直接指出“有错能改是最好的事情”这一道理
②原文“《诗》日’靡不有初,鲜克有终夫如是,则能补过者鲜矣君能有终,则社稷之固也,岂唯群臣赖之?又日’衮职有阙,惟仲山甫补之能补过也”,土会两次引用《诗》中的话劝说君主,能够弥补过错的人很少,君王能够弥补错误,有好的结果,是国家的保障这是引用论证,通过充分的理由说明弥补过错的重要性
③原文“君能补过,兖不废矣”,土会还说,如果君王能够弥补错误,礼服就不会丢弃了这是假设论证,说明弥补过失所带来的结果【参考译文】宋国人打算用一百辆兵车和四百匹毛色漂亮的战马,从郑国赎回华元没曾想在去郑国的路上,就见到华元自己已经逃出来了华元站在城门外,告诉守门人自己的身份,然后进了城见到车夫羊斟说“是你的马不听从你的使唤才会这样的吧?”羊斟回答说“不是马的缘故,是我自己的主意”说完就逃到鲁国去了宋国加固城墙,由华元主持,他到工地上去巡视听到筑城的工人正在唱打夯歌“瞪着大眼睛,挺着大肚子,丢了皮甲往回走浓密的胡子长满腮,丢盔卸甲逃回来”华元让他的修乘对工人们说“牛儿都有皮,犀牛还有很多,丢了皮甲又算得了什么?“工人们又说“就算犀牛兜牛都很多,又到哪里找红漆呢?”华元说“我们走吧!他们人多我们人少说不过他们的”秦国军队攻打晋国,以报复晋军侵入崇地的那次战役,因此而包围焦地夏季,晋国赵盾救援焦地,于是从阴地会同诸侯的军队袭击郑国,以报复郑国攻打大棘的那次战役楚国斗椒救援郑国,说“难道想得到诸侯的拥护,而又害怕困难吗?”楚军就驻扎在郑国,等待晋军赵盾说“他那个宗族在楚国争权夺利,差不多要完了暂且让他加重弊病”于是就离开郑国晋灵公做事不合为君之道,重重地收税用来彩画墙壁,从高台上用弹九打人而看他们躲避弹九的形状有一次,厨子烧煮熊掌不熟,灵公杀死他,放在畚箕里,让女人用头顶着走过朝廷赵盾和土会看到死人的手,问起杀人的缘故,感到担心正准备进谏,士会对赵盾说“你劝谏如果听不进去,就没有人继续劝谏了请让土会先去,不听,你再接着劝谏”上会前去三次,到达屋檐下,晋灵公才转眼看他,说“我知道错了,打算改正”土会叩头回答说“一个人谁没有错,有了过错能够改正,就没有比这再好的事情了《诗》说事情不难有个好开始,很少能有个好结果」如果像这样,能够弥补过错的人就很少了君王能够有好结果,那就是国家的保障了,岂只仅仅臣下们依靠它《诗》又说:‘周宣王有了过失,只有仲山甫来弥补这说的是能够弥补错误君王能够弥补错误,礼服就不会丢弃了”晋灵公尽管口头上说要改错,行动上还是不改正赵盾屡次进谏,晋灵公很讨厌,派遣锄鹿去刺杀他一天清早,赵盾的卧室门已经打开了,穿得整整齐齐,准备入朝时间还早,赵盾正坐着打瞌睡锄鹿退出来,叹气说“不忘记恭敬,真是百姓的主人刺杀百姓的主人,就是不忠;放弃国君的使命,就是不信两件事情有了一件,不如死了好”撞在槐树上死去了。