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(通用)成语故事大全
1、成语故事梁上君子的故事陈宴在乡间,以平和的心对待事物百姓争执时,陈宴判决公正,告诉百姓道理的曲直,百姓回去后没有埋怨的大家感叹说“宁愿被刑罚处治,也不愿被陈宴批评“当时年成不好,民众没有收成,有小偷夜间进入陈宴家里,躲在房梁上陈冥暗中发现了,就起来整顿衣服,让子孙聚拢过来,正色训诫他们说“人不可以不自己努力不善良的人不一定本性是坏的,(坏)习惯往往由(不注重)品性修养而形成,于是到了这样的地步梁上君子就是这样的人!”小偷大惊,从房梁跳到地上,跪拜在地,诚恳认罪陈宴开导他说“看你的长相,也不像个坏人,应该深自克制,返回正道然而你这种行为当是由贫困所致”结果还赠送二匹绢给小偷从此全县没有再发生盗窃
2、铜盘重肉成语故事北齐时期,杨惜,字遵彦,小时候特别懂得礼节,他家旁边有一个水果树,别的小孩争相去偷采水果,只有他不去他的父亲向人夸奖他,同时在家庭院落中特修一间房子让他住,同时用铜盘装丰盛的食物给他,并告诫其他孩子要向他学习【释义】贵重的食器,丰盛的假菜引申指特殊恩宠
3、分我杯羹成语故事楚汉相争时期,项羽担心长期对峙下去对他不利,于是抓了刘邦的父亲,扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃,刘邦听说后说我们两人是结拜兄弟,我的父亲也是你的父亲,如果杀了的话就分一杯羹给他项羽听从项伯的劝告没有动手杀人【释义】羹肉汁楚、汉相争时,刘邦答项羽的话比喻从别人那里分享一分利益
4、志在四方成语故事战国时,鲁国的孔穿(孔子第5代孙)去赵国游历,跟平原君门下的宾客邹文和季节结成好友孔穿回国时,邹文、季节送了3天行程,临别时,两人泪流满面,对孔穿依依不舍但孔穿只对他们作了个揖便上路了孔穿的学生认为他太不近情理孔穿却不为然地说我原以为他们是大丈夫,现在才知道他们像女人一样人立于天地间,应有‘四方之志为实现自己的理想应四海为家,怎么能像动物一样整天聚在一起?孔穿的学生不住点头称是,对老师更加敬重后来人们将“四方之志”引申为“志在四方”【解释】四方天下立志于天下指有远大的抱负和理想
5、文灿拒间成语故事宋朝时候,有一个人名叫周文灿在父母和师长的教导下,从小他就深深地懂得孝顺父母,友爱兄弟是做人的根本他有一个哥哥,兄弟俩友爱笃甚小时候,他们经常一起在外面玩耍文灿累了,哥哥就会把他背回家,在哥哥的背上,文灿感到就像在父亲的背上一样安全和踏实兄弟俩长大之后,父母相继去世文灿和哥哥一直生活在一起,不幸的是哥哥染上了酗酒的恶习,经常喝得醉熏熏地回来,一个成年人应该干的活也由于这样的情形而干不了To天长日久,哥哥就只能靠着文灿为生了有时清醒的时候,哥哥的内心也感到很羞惭,会上,晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”游吉回答说“我国的子产大夫在世时曾经说过,礼就是天之经,地之义,也就是老天规定的原则,大地施行的正理!它是百姓行动的依据,不能改变,也不容怀疑”赵鞅对游吉的回答很满意,表示一定要牢记这个道理其他诸侯国的代表听了,也大都表示有理接着,赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王,为他提供兵卒、粮草,并且帮助他把王室迂回王城后来,晋国的大夫率领各诸侯国的军队,帮助敬王恢复王位,结束了周王室的王位之争
31、天罗地网成语故事出处元曲选•李寿卿《伍员吹萧》若不是华建来说就里,白破了这厮谎,险些儿被赚入天罗地网释义“罗”是捕鸟的网;天空、地面遍张罗网比喻包围得非常严密,无处可逃故事元代的李寿卿创作了一个杂剧,名叫《伍员吹萧》,说的是春秋时吴国大夫伍员一段曲折经历的故事故事内容是这样的楚平王身旁有个很会拍马的人,名叫费无极一次,他奉命到秦国去给太子华建迎接新娘,见新娘非常美丽,便怂恿平王把她留作自己的妃子昏庸好色的平王居然照办这件事传开后,成为一大丑闻太子华建的老师伍奢,是个刚正不阿的大臣费无极生伯他今后帮助太子惩罚自己,便怂恿平王诱杀了他及其长子这样做还不够,费无极又怂恿平王把太子华建送到城文去把守边疆后来仍不放心,又派人去杀害他公子华建得到风声,连夜逃跑他知道伍奢的次子伍员在樊城镇守,便赶到那里,告诉了他父兄被杀的情况,并说费无极已派他的儿子费得雄即将赶到樊城来骗你回去,然后杀掉伍员听到这些消息,大骂费无极心狠,平王无道,决定采取适当措施对付赶来的费得/隹O过了几天,费得雄果然来到樊城见了伍员后,他谎称平王因伍员屡立战功,要重加赏赐,请伍员立刻启程回朝,接受赏赐伍员故意问道“我已半年未曾回朝,不知我家父兄等是否安康?”费得雄装模作样他说“你们伍家好生兴旺,有哪家比得上!“伍员听了勃然大怒,一把抓住费得雄的衣襟,痛斥道“你们这伙坏蛋,把我全家杀绝,还无耻他说我伍家兴旺!”费得雄以为伍员不可能知道这件事的详情,便要求伍员举出证人伍员愤怒他说“如果不是公子华建来到这里说明内情,道破你这个坏蛋的谎言,我险些儿被你骗进天罗地网!”费得雄这才无话可说伍员痛打了他一顿,弃官而走后来他来到吴国,打扮成一个要饭的,在热闹的街市上吹萧唱曲,终于被吴王请去,当了吴国的大夫,促使吴国战胜楚国,为父兄报了仇战国时代,互相攻伐,为了使大家真正能遵守信约,国与国之间通常都将太子交给对方作为人质“战国策”“魏策”有这样一段记载魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说“现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”魏王道“我不相信”庞葱说“如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”魏王道“我有些将信将疑了“庞葱又说“如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?”魏王道“我当然会相信”庞葱就说“街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有了老虎了现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止三个希望大王明察才好“魏王道“一切我自己知道”庞葱陪太子回国,魏王果然没有再召见也了市是人口集中的地方,当然不会有老虎说市上有虎,显然是造谣、欺骗,但许多人这样说了,如果不是从事物真相上看问题,也往往会信以为真的这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语,乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思例如判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说否则“三人成虎”,有时会误把谣言当成真实的
33、四海之内皆兄弟成语故事出处《论语•颜渊》子夏曰“……君子敬而无失,与人恭而有礼四海之内皆兄弟也君子何患乎无兄弟?”释义“四海”指天下,全国表示天下的人都像兄弟一样故事孔子的弟子司马牛,有一次向孔于请教怎样做君子孔子对他说“君子不忧愁,不害怕”司马牛不懂这话的意思,问道“不忧愁,不害怕,就叫做君子了吗?”孔子说“君子经常反省自己;所以内心毫无愧疚,还有什么可忧愁、可害怕的呢?”司马牛告辞孔子后,见到了他的师兄子夏他忧愁他说“人家都有兄弟,多快乐呀,唯独我没有子夏听了安慰他说“我听说过“一个人死与生,要听从命运的安排,富贵则是由天来安排的君子对工作谨慎认真,不出差错;和人交往态度恭谨而合乎礼节那么普天之下到处都是兄弟,君子何必担忧没有兄弟呢?”
34、千里送鹅毛成语故事出处徐谓《路史》千里送鹅毛,礼轻情意重释义比喻礼物虽轻而情意深厚故事:有一个地方官,偶然得到了一只稀有的飞禽一一天鹅,便派一位名叫缅伯高的心腹拿去向皇帝进贡缅伯高抱着天鹅,走到潘阳湖边时,忽然觉得应该停下来给天鹅洗个澡,就小心翼翼地将天鹅放入水中不料,天鹅却振翅飞走了,只掉下一根鹅毛缅伯高没有办法去捉,只好拿着这根鹅毛面见皇帝他害怕皇帝处罚自己,就编了一首顺口溜,大意是这样的“我来向您朝贡,经过了万水千山,可到了潘阳湖时天鹅飞走了;我悲痛欲绝,今天上复天子,请您饶了缅伯高再说,千里送鹅毛,礼轻情意重”皇帝听后,饶了缅伯高
35、成语故事死灰复燃西汉时期,朝中有个大臣名叫韩安国,因为触犯了法律,被关进了监狱在狱中,有一个名叫田甲的狱卒经常侮辱他,韩安国对他说“你以为熄灭的炭火就再也不能燃烧起来了吗?原文是“死灰独不复燃乎?他想警告对方不要做得太过分,不要以为自己现在坐牢,以后就永远没有出头的日子田甲听后,冷笑一声,不以为然地说“如果能再燃烧起来,我就撒泡尿浇灭它”说来也巧,没过多久韩安国便被释放出狱,并被任命做了高官侮辱过他的田甲得知这个消息后,怕受到报复,就赶紧逃跑了韩安国扬言说“如果田甲不马上回来,我就杀了他全家“田甲没别的办法,只好跑回来,光着身子去向韩安国请罪韩安国见他这副德行,笑着讽刺道“你不是说熄灭的炭火再燃烧起来后你要撒泡尿浇灭它吗?田甲吓得浑身发抖,连忙磕头求饶最后,韩安还是原谅了他成语“死灰复燃”由“死灰独不复燃乎”缩略而来,人们常用它来比喻人失败了以后又重新振作起来;现在,多比喻已经失败的恶势力又重新活动起来死灰,烧完火后剩余的灰烬
36、成语故事乐不思蜀三国时期,魏、蜀、吴三个国家各据一方,征战不休,争夺霸主的统治地位其中,刘备管辖割据的地方称为蜀刘备死后将王位传给了儿子刘禅,又称刘阿斗临终前,刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国刘禅是一位非常无能的君主,什么也不懂,什么也不做,整天就知道吃喝玩乐,将政事都交给诸葛亮去处理诸葛亮在世的时候,呕心沥血地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位,诸葛亮去世后,由姜维辅佐刘禅,蜀国的国力迅速走起了下坡路公元263年,魏国大军侵入蜀国,一路势如破竹姜维抵挡不住,终于失败惊慌不已的刘禅为了保命,便光着上身、反绑双臂,叫手下捧着玉玺,出宫投降,做了魏国的俘虏同时跟他一块儿做了俘虏的,还有一大批蜀国的臣子刘禅投降以后,魏王曹髦mao为了笼络人心,封他一个食俸禄却无实权的“安乐公”称号,并将他迁居魏国京都许昌居住,使他和以前一样养尊处优司马昭虽然知道刘禅无能,但对他还是有点怀疑,怕他表面上装成很顺从,暗地里存着东山再起的野心,有意要试一试他有一次,他请刘禅喝酒,席间叫人为刘禅表演蜀地乐舞跟随刘禅的蜀国人看了都触景生情,难过得直掉眼泪司马昭看看刘禅,见他正咧着嘴看得高兴,就故意问他“你想不想故乡呢?“刘禅随口说“此间乐,不思蜀”意思是这里很快乐,我并不想念蜀国”散席后,刘禅的近臣教他说“下次司马昭再这样问,主公应该痛哭流涕地说‘蜀地是我的家乡,我没有一天不想念那里这样也许会感动司马昭,让他放我们回去呀!”果然不久,司马昭又问到这个问题,刘禅就装着悲痛的样子,照这话说了一遍,但又挤不出眼泪来,只好闭着眼睛司马昭忍住笑问他“这话是人家教你的吧?”刘禅睁开眼睛,吃惊地说“是呀,正是人家教我的,你是怎么知道的呀?”司马昭彻底知道刘禅确实是个胸无大志的人,就不再提防着他了人们根据这个故事,引申出“乐不思蜀”这个成语《三国志•蜀志•后主禅传》裴松之注引《汉晋春秋》【求解驿站】蜀后主刘禅投降司马昭后,被安置在洛阳仍过荒淫生活,快乐得不想回国多用于形容人到了好的环境中而忘了本,含贬义蜀,指三国时蜀国【活学活用】你到了美国,可不能,忘记养育你的故乡故土啊!〜【妙语点拨】刘禅身为一国之主,沦为亡国奴后,在敌国居然乐不思蜀,甚至连假装想念故国都装不出来,贪图享乐而志向沦丧居然到了如此地步!我们真是“哀其不幸,怒其不争!”料想九泉之下的刘备,倘若知晓自己的儿子是这样一番模样,必被气得捶足顿胸!这个故事启示我们,在任何情况下,都不应放任自己,而要志存高远,并不懈地为之奋斗【近义】乐不可支、乐而忘返【反义】叶落归根、饮水思源
37、成语故事风声鹤唳草木皆兵西晋末年发生内乱,因为长期的动荡不安,最后西晋不幸灭亡,琅哪王司马睿就在建康建立了东晋当晋朝渡江来到南方,胡人就霸占了北方,不过,北方后来被前秦全部占领,与江南的东晋对立当时前秦的首领叫苻坚,他请汉人王猛当他的宰相,一心要让国家变得十分强盛为了完成统一中国的心愿,苻坚就带着八十万大军攻打南方晋朝的君臣一听到消息都非常害怕,只有丞相谢安十分镇定,从容不迫地安排打仗的事情就在渊水这个地方,谢安趁前秦军队还没集合好,迅速派兵渡河去偷袭前秦的军队前秦因此输得很惨,士兵到处逃命,听到风声或鹤叫的声音,都以为是晋军要打来了,非常的害怕在这场战役中,前秦的士兵伤亡惨重,同时决定了南北日后长期对峙的局面
38、成语故事当务之急有次,孟子的弟子问,现在要知道和要去干的事情很多,究竟应该先知道和先干些什么孟子回答说“知者无不知也,当务之为急,仁者无不爱也,急亲贤之为务”孟子的意思是,有智慧的人无所不知,但要知道当前应该做的事中急需要干的事,而不要面面俱到比如仁德是人们无所不爱的,但要先爱亲人和贤者又比如古代的圣主尧和舜,尚且不能认识所有的事物,因为他们必须急于了解当前最重要的事情尧舜的仁德也不是爱一切人,因为他们急于爱的是亲人和贤人接着,孟子又从反面来回答这个问题“父母死了,不去服三年的丧期,却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究;在长者面前用餐,没有礼貌地狼吞虎咽,咕咚咕咚地喝汤,却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等,这就是舍本逐末,不知道当前最需要知道和干的是什么”——《孟子•尽心上》【求解驿站】当前任务中最急迫的事当,原为“处于”,现为“当前”;务,应该做的事【活学活用】华南虎的照片是不是假的并不重要,保护华南虎才是〜【妙语点拨】孟子认为不管做什么事情时,首先都用分清主次的办法来统筹做事事实上,这便是时间管理的精髓所在做事要分清主次,明了当务之急,然后设定优先顺序更明确地说,即把要做的事情分成等级和类别,先做最重要的事,后设定优先顺序更明确地说,即把要做的事情分成等级和类别,先做最重要的事,再做次要的事优先保证最重要的事的时间,就能优先保证做好最重要的工作,从而能够从大局上控制时间的价值【近义】燃眉之急【反义】不急之务
39、成语故事八仙过海的故事解释比喻各自有一套办法或本领去完成任务传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛,只见巨浪汹涌吕洞宾提议各自投一样东西到海里,然后各显神通过海于是铁拐李把拐杖投到水里,自己立在水面过海;韩湘子以花蓝技水而渡;吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里,站在上面逐浪而过八位神仙都靠自己的神通渡过了东海“八仙过海”根据这个传说而来又叫做“八仙过海,各显神通”
40、成语故事草木皆兵的故事解释把野草树木都当成敌兵形容在受到某种打击时惊恐万状、疑神疑鬼的心态皆都这个成语来源于《晋书・苻坚载记》,坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐;又北望八公山上草木,皆类人形公元383年,基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚,率领90万兵马,南下攻伐东晋东晋王朝任命谢石为大将,谢玄为先锋,率领8万精兵迎战秦军前锋苻融攻占寿阳(今安徽寿县)后,苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池他听信苻融的判断,认为晋兵不堪一击,只要他的后续大军一到,一定可大获全胜于是,他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降朱序原是东晋官员,他见到谢石后,报告了秦军的布防情况,并建议晋军存前秦后续大军未到达之前袭击洛涧(今安徽淮南东洛河)谢石听从他的建议,出兵偷袭秦营,结果大胜晋兵乘胜向寿阳进军苻坚得知洛涧兵败,晋兵正向寿阳而来,大惊失色,马上和苻融登上寿阳城头,亲自观察沈水对岸晋军动静当时正是隆冬时节,又是阴天,远远望去,那水上空灰蒙的一片仔细看去,那里桅杆林立,战船密布,晋兵持刀执戟,阵容甚为齐整他不禁暗暗称赞晋兵布防有序,训练有素接着,苻坚又向北望去那里横着八公山,山上有八座连绵起伏的峰峦,地势非常险要晋兵的大本营便驻扎在八公山下随着一阵西北风呼啸而过,山上晃动的草木,就像无数士兵在运动苻坚顿时面如土色,惊恐地回过头来对苻融说“晋兵是一支劲敌,怎么能说它是弱兵呢?”不久,苻坚中谢玄的计,下令将军队稍向后退,让晋兵渡过潮水决战结果,秦兵在后退时自相践踏,溃不成军,大败北归这一战,便是历史上著名的深水之战,是历史上以少胜多,以弱胜强的著名战例
41、成语故事沧海桑田的故事解释指大海变成桑田,桑田变成大海比喻世事变化很大沧海大海,桑田农田传说东汉仙人王方平在门徒蔡经家见到了仙女麻姑,发现原来是自己的妹妹她早年在姑余山修行得道,千百年的过去了,长得仍如十八九岁的姑娘,头顶盘着发鬓,秀发垂至腰际,身上的衣服光彩夺目,大家举杯欢宴、麻姑说“我自从得到天命以来,已经三次见到东海变为桑田这次去仙山蓬莱,见海水比以前浅了许多,大概又快要变成陆地丘陵了吧!”王方平笑着说“难怪圣人说海中行路都会场起灰”
42、成语故事大义灭亲的故事解释指为了维护正义,对犯罪的亲属不徇私情春秋时期,卫国的州吁杀死哥哥卫桓公,自立为国君州吁驱使百姓去打仗,激起人民不满他担心自己的王位不稳定,就与心腹臣石厚商量办法石厚就去问的父亲一一卫国的大臣石错que,怎样巩固州吁的统治地位石错对儿子说“诸侯即位,应得到周天子的许可,他的地位就能巩固”石厚说“州吁是杀死哥哥谋位的,要是周天子不许可,怎么力、?”石错说“陈桓公很受周天子的信任,陈卫又是友好邻邦”石厚没等父亲把话说完,抢着说“你是说去请陈桓公帮忙?”石错连连点头州吁和石厚备了许多礼物,却被陈桓公扣留了原来,这是石错的安排卫国派人去陈国,把州吁处死卫国的大臣们为石厚是石错的儿子,应该从宽Q石错就派自己的家臣到陈国去,把石厚杀了史官认为石错杀了儿子是“大义灭亲”自己一个大男人,却要仰仗弟弟过日子,难受哇!但酒瘾一来,两条腿就不由自主地往酒馆里迈一帮酒友也时常过来,大家拉拉扯扯就一起过去了文灿看到哥哥这个样子,心中不但没有半点埋怨,还时常体恤到哥哥身体不好,心情不快,总是对哥哥恭恭敬敬,好言好语相待在他心目中,哥哥永远是哥哥,与自己骨肉情深,手足相连,自己有能力养活哥哥,兄弟俩一定要终身友爱下去,这样父母的在天之灵也会感到无比安慰啊!一天傍晚,文灿正在家里看书,忽然听到外面吵吵嚷嚷的,里面似乎还有哥哥的声音他连忙跑出来,只见哥哥喝得酩酊大醉,正东倒西歪地往家里走来,嘴里还哼着歌儿,几个人正对着自己的哥哥指指点点文灿急忙上前去扶哥哥,没想到哥哥粗声粗气地对他说:“你是谁?你要干什么?“突然一个大巴掌朝文灿猛煽过来文灿猝不及防,倒在地上,哥哥又把他按在地上暴打了一顿等哥哥打够了,文灿好不容易才爬起来,已是遍体鳞伤邻居们闻讯纷纷赶来,他们早就对文灿的哥哥多年来仰仗弟弟生活有所不满,现在见到这幅情景,都感到愤愤不平有的说“太不像话了!居然打自己的亲生弟弟,也不想想自己是靠谁生活?”有的说“文灿,别傻了,干脆告官算了!”这时哥哥的酒也醒了,看到如此情形,心中万分后悔,但又不知道说什么好,只是在一旁默默垂泪几位邻居还在一旁大声指责文灿看到众人这个样子,又看到哥哥在夜色中憔悴无助的模样,不禁一阵心酸他走上前去扶住哥哥,怒声对着众人说道“我的哥哥并非来打你们,你们哪里可以离间我们的骨肉至亲啊!”众人一听,不禁一愣,仔细一回想,不禁感到很惭愧,就悄悄地回去To文灿把哥哥搀扶回家,帮他擦洗一番后安顿他睡下在柔和的灯光下,文灿看着哥哥熟睡的面容,显得是那么消瘦和苍老他不禁感慨万分哥哥老了,我以后一定要更加细心地照料哥哥,让他能健康快乐的安度晚年后半夜,哥哥醒了,他放心不下弟弟,轻手轻脚地起来,走到弟弟床边,在清凉的月光下,只见弟弟睡得很熟,很香甜但脸上的青肿却是清晰可见,哥哥不禁老泪纵横弟弟呀,真对不住你啊!这件事情就像长了翅膀一样,一时传遍了邻里八方,传到了朝廷上许多人家的兄弟争相以周文灿做为仿效的的榜样当朝的宰相司马温公知道了这件事情,不禁为周文灿对兄长的至情至爱击节赞赏常常写了这一桩事情去劝诫人家,告诫凡是有兄弟之人,一定要懂得包容手足我们深深地感觉到家庭中,团体内,我们与人相处需要和乐融融这种和谐要长久地维持不是很容易,常常存在受离间的威胁因此兄弟姐妹相处,无论何时何地,处在怎样的情形下,都应该以亲情为重,要相互体谅和包容让我们来设想一下假使周文灿听到别人对兄长交相指责,也对哥哥生起气来,一怒之下,可能反击,兄弟俩可能双双受伤,伤得就会更严重另外,如果周文灿一怒之下告到衙门,他的兄长可能这一生前途就毁了因此,在众人为自己打抱不平的情形下,周文灿能以兄弟之情为重,不受好管闲事众人的离间,反而回劝他们,可以说是非常明智之举,这是缘于他的内心充满对兄长的敬爱啊!正是这种兄弟的亲情可以使他包容兄长一时酒后乱性做出的糊涂事,也给兄长有悔改的机会人在受屈辱时,或者应对情绪激动的时候,如果没有及时冷静下来,都有可能造作更深的、没有办法弥补的憾事周文灿的兄长仰仗弟弟提供财物而过活照理讲他应该知恩图报才是,想不到他却酒后酩酊大醉,无缘无故伤害弟弟,邻居们当然会打抱不平周文灿不愿意别人来破坏他们兄弟间的感情能忍人所不能忍,包容自己的手足,实在是太难能可贵了《弟子规》告诉我们“兄道友,弟道恭兄弟睦,孝在中”周文灿的这一举动,不仅使兄弟之间的感情更加和乐,也使离世的父母的在天之灵倍感宽慰同时化及乡里、民风,更使千百年后的子孙从中学习受益,这怎不令人感动万分呢?同时,这个故事也提醒我们言人之非,后患何其大如果因为我们一句话,而破坏别人的和睦,这个罪有多深?有多广?古人告诫我们,言人之非时,要想到它的结局和后果,到底会怎么样?我们每个人都要以同理心去尊重、关怀他人的处境,谨言慎行,促进每个家庭的幸福愿天下的每个家庭都能以亲情为重,永远和睦相处!
6、不觉技痒成语故事战国时期,燕国击筑高手高渐离与荆轲是好朋友他亲自到易水边为荆轲送行荆轲刺秦失败,秦王下令追捕太子丹和高渐离高渐离逃到偏远的地方当佣人,主人家请客,席间有人击筑,高渐离不觉技痒就拿起自己的筑击了起来【解释】技技艺指具有某种技能的人,一遇机会,便情不自禁地想表现一下
7、外愚内智成语故事东汉后期,曹操委任荀攸为军师,曹操东征吕布久征不下,荀攸出谋划策,活捉了吕布后来他又用他的计谋杀了袁绍的大将颜良,荀攸机智聪明,善于谋划,表面上不张扬,严守机密,从不让外人知道曹操评价他是外愚内智【释义】外形笨拙憨厚,内心机智聪明
8、假阶救火成语故事古代赵国人成阳堪家房子着了火,让儿子成阳躺去奔水家借梯子,成阳肋则慢条斯理来到奔水家,跟随主人缓步登堂赴宴奔水问他来意,他这才说家里着火想借梯子去救火奔水直骂他迂腐,立即命人带上梯子去救火,到达时成家只剩下一片灰烬了【释义】假借;阶梯子比喻做事不讲效率,做事机械
9、视为畏途成语故事春秋时期,周威公与田开元谈论养生之道,田开元举出鲁国单豹与张毅两人养生的例子,强调要注意文化修养庄子知道后感慨道有人听说前面杀了人,于是视为畏途,告诫全家带上刀结伴而行是明智之举,纵情声色享受比杀人还可怕【释义】畏途可怕的道路看成可怕的、危险的道路也比喻看成困难的、可怕的事情
10、齐大非偶成语故事春秋时期,强大的齐国国君想把女儿文姜嫁给郑国的公子忽,郑国比较弱小,担心其中有诈,公子忽就婉言谢绝了这门亲事别人奇怪问他为什么他说每个人都有适合于他的配偶,齐国那么强大,与我门不当户不对,怎能结亲呢?【解释】指辞婚者表示自己门第或势位卑微,不敢高攀
11、耕当问奴成语故事南北朝时期,宋文帝要向北方扩展疆土,派王云谟等人督师北伐,沈庆之一再向文帝规劝,力陈以前北伐失败的教训,文帝很扫兴,便叫几个文官与他争辩出兵事宜沈庆之说治国与治家一样,耕当问奴,织当访婢,跟白面书生说这些没有用的【释义】比喻办事应该向内行请教
12、发聋振醵成语故事清朝时期,英国舰船经常侵犯中国领海主权,以保护向中国输送鸦片的贸易,鸿胪寺卿黄爵滋忧心忡忡他上《禁烟议疏》给道光皇帝,列举大量的数据与材料证明鸦片的危害,提出为了严禁鸦片,应不惜动用死刑,以达到发聋振喷的目的【释义】<耳聋声音很大,连耳聋的人也听得见比喻用语言文字唤醒麻木的人
13、千金一笑成语故事周幽王的妃子褒姒不爱笑,周幽王便命令点燃了告警的烽火,于是各诸侯王带领人马匆匆来救,结果并没有敌人褒姒看到这种情况,开心大笑周幽王说“爱妃一笑,百媚俱生,这是虢石父的功劳”于是赏给虢石父千两黄金【解释】犹言千金买笑花费千金,买得一笑旧指不惜重价,博取美人欢心
14、舐犊之爱成语故事东汉末年,曹操进攻刘备,在斜谷界口驻扎,陷于进退两难境地,部将夏侯淳询问夜间口令,曹操随口说鸡肋杨修认为是曹操退兵的意思,叫士兵打点行装,曹操借口杀了杨修后见到骨瘦如柴的杨修父亲杨彪,问为何?杨彪说有舐犊之爱【解释】舐舔;舐犊老牛舔小牛的毛以示爱抚比喻对子女的慈爱之情
15、束装盗金成语故事汉朝时期,郎官隽不疑侍奉汉文帝,他的同事请假回家,误把同宿舍的另一个的金钱带回家了那个同事认为是隽不疑拿了隽不疑知道不能分辩就拿自己的金子给丢金的人后来误拿金子的人回来了,把金子还给丢金人,丢金人十分惭愧【解释】指无端见疑
16、生寄死归成语故事传说上古时期,大禹治水有功而成为华夏领袖一次他去南方省份巡视,与随从坐船到江心,突然一条黄龙把船托到半空,船上的人顿时五色无主大禹则大笑道“我受命于天,竭力而劳万民生,寄也;死,归也”黄龙见吓不到大禹,于是就仓皇而逃【解释】寄暂居生似暂寓,死如归去指不把生死当作一回事
17、熟魏生张成语故事宋朝时期,寇准镇守北部,收蜀人魏野到门下当时北部有一个漂亮而举止生硬的妓女,士人叫她生张八,来寇府聚会,寇准即兴要魏野作诗,魏野立即作诗“君为北道生张八,我是西州熟魏三莫怪尊前无笑话,半生半熟未相谙”【解释】张、魏都是姓,这里泛指人泛指认识的或不认识的人
18、期期艾艾成语故事这句成语是由“期期”和“艾艾”结合而来的“期期”见于《史记•张丞相列传》“臣口不能言,然臣期期知其不可陛下虽欲废太子,臣期不奉诏”“艾艾”见于《世说新语•言语》“邓艾口吃,语称‘艾……艾’据《史记》记载汉初有个将军叫周昌,沛县(今属江苏)人秦末,为泗水卒史,农民战争中归刘邦,并从刘邦入关破秦,任中尉,后升至御史大夫,封汾阴侯周昌为人正直,敢于直言他口吃,说起话来很费劲当时,汉高祖刘邦想废掉太子刘盈,另立如意为太子周昌对此坚决反对,并向刘邦提出劝谏,说“我不善言辞,但知此事不能这么办,如陛下想废太子,我就不服从您的命令了”因为周昌口吃,在说上述话时,把本不需重叠的“期”字说成了“期期”据《世说新语》记载三国时,魏将邓艾口吃,但应对巧妙他在自称名字时,常常连说“艾……艾”有一次,晋文王和他开玩笑说“你老说’艾……艾,究竟是几个艾呀?”邓艾回答说“凤呵,凤呵本来就是一个凤”根据以上记载,后人引伸出“期期艾艾”这句成语,形容口吃的人说话不流利
19、众怒难犯成语故事春秋时期,郑国掌握朝政大权的是子驷大夫尉止与子驷平素不和,尉止便纠集宗族的一伙人发动叛乱他们打进宫廷,杀死了子驷等人,并将郑简公劫持到北宫司徒子孔因为事先听到风声,所以提前作了准备他与子产一起平定了叛乱,杀死尉止等叛乱分子此后,子产掌握郑国朝政他制作盟书,规定官员各守其位,听从他的命令有些大夫和将领不肯顺从,他准备杀掉他们子产劝阻他,请求烧掉盟书子孔不同意,说“制作盟书是为了安定国家,大伙发怒就烧了它,就变成大伙当政,国家不是很为难了吗?“子产说“众人的愤怒不可冒犯,专权的愿望难于成功,把这两件难办的事合在一起来安定国家,这是危险的办法,不如烧掉盟书来安定大伙这样,您得到了需要的东西,大伙也能够安定,不也是很好的吗?要知道,专权的愿望是不成功的,触犯大伙会发生祸乱您一定要考虑到大夫们的情绪,听从他们的意见啊!“子孔听从了子产的劝告,当众烧掉了盟书,于是郑国安定下来【解释】犯触犯、冒犯群众的愤怒不可触犯表示不可以做群众不满意的事情
20、大而无当成语故事春秋时期,楚国狂士接舆对肩吾说北海有一座姑射仙山,山上的神仙可以让世界五谷丰登肩吾认为接舆的话大而无当、不近人情,就对连叔说接舆在吹牛连叔沉思了一会,对肩吾说接舆的话不一定是没有道理的【解释】当底虽然大,却无底原指大得无边际后多用作表示大得不切合实际、不合用
21、墨守成规成语故事战国时期,木匠出身的墨翟主张兼爱与非攻,到处推广他的学说楚国要去攻打宋国,鲁班为楚军设计攻城的云梯墨子急忙去劝阻这场战争,楚王让墨子与鲁班比试比试攻防演习,墨子善于防守,鲁班败北楚王只好放弃攻打宋国有一回,楚国要攻打宋国,鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯,准备攻城之用那时墨子正在齐国,得到这个消息,急忙赶到楚国去劝阻,一起走了十天十夜,到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国楚王终于同意了,但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械,想在实战中试试它的威力墨子说“那好,咱们就当场试试吧”说着,解下衣带,围作城墙,用木片作为武器,让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演鲁班多次使用不同方法攻城,多次都被墨子挡住了鲁班攻城的器械已经使尽,而墨子守城计策还绰绰有余鲁班不肯认输,说道“我有办法对付你,但是我不说”墨子说“我知道你要怎样对付我,但是我也不说楚王听不懂,问是什么意思墨子说“公输子是想杀害我他以为杀了我,就没有人帮宋国守城了他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻楚王眼看没有把握取胜,便说“好了,我决定不攻打宋国了”因为墨子善守,后来就把牢守称为“墨守”墨守成规墨守战国时墨翟善于守城;成规现成的或久已通行的规则、方法指思想保守,守着老规矩不肯改变
22、百战百胜成语故事公元前353年,魏国围攻赵国,齐国派田忌率军救赵田忌乘魏国空虚而引兵攻魏,魏军回救本国,齐军乘其疲惫,大败魏军,赵国因而解围西元一九六年,孙策派水军攻打钱塘江南岸的固陵,屡攻不下他的部下孙静向他献计“王朗在固陵防守很坚固,不宜正面死攻离这里几十里的查渎有条路,可以迂回包抄固陵你给我一支兵队,我从查渎那边围攻,给他来个‘攻其无备,出其不意,肯定能取胜!”孙策一听有理,就派兵给他,依计而行同时,下令军队弄来数百个大缸,盛满水,给人以准备长期作战的感觉到了夜晚,还命令军队多点灯让敌方以为孙策的主力还在原地当孙静的部队突然出现在固陵附近的高迁屯时,王朗大吃一惊,赶忙派周昕率队迎战然而周昕不是孙策的对手,很快战败周昕一死,不久,固陵也就陷落,会稽一带便被孙策占领了
23、千虑一得成语故事春秋时,晏婴在齐国历任三朝的宰相他为人正直,生活俭朴,在齐国很有威望有一天,齐景公派使者来看他他正在吃饭,就把自己的饭菜分成两份,请使者一起吃使者很感动,回去就把晏婴分食的事告诉了齐景公齐景公想不到晏婴那么贫苦,就派使者送去一千两金子可是连送了三次都被晏婴退回来了齐景公特地召见他,说“管仲对齐恒公的封赏不推辞,而你……”景公说到这里停顿了一下说“为什么要拒绝呢?“晏婴说“圣人千虑,必有一失;遇人千虑,必有一得”他自谦地说“无论君臣,清廉为上,我这人愚钝,再三考虑也许有点道理”成语“千虑一得”意思说,遇笨人的考虑也有可取之处后来多理解为考虑周到
24、南阳三葛成语故事东汉末年,天下大乱琅牙(今山东临沂北)的诸葛亮兄弟迁居南阳后来刘备来访诸葛亮,27岁的诸葛亮预言了天下三分的局面,后出任蜀国丞相,建立了不朽的功绩诸葛亮的哥哥诸葛瑾在吴国当南郡太守当刘备东下进攻吴国时,诸葛瑾给刘备写信,说明吴蜀联盟的重要性,有人对孙权说诸葛瑾里通外国,孙权很生气,说“我和子瑜(诸葛瑾)有生死不易的交情,子瑜不会背叛我,就象我不会背叛子瑜一样!”诸葛亮的从弟诸葛诞也很了不起,他在魏国当刺史,常常为魏国领兵出征当时人说“(诸葛三兄弟,)蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗”“南阳三葛”喻才干有别的兄弟(出自《世说新语》)南阳三葛的意思是三葛指诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞三兄弟,他们三人都很有才能比喻很有才能的人
25、班门弄斧成语故事采石江边一堆土,李白之名高千古;来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧这是明朝一个诗人《题李白墓》李白是举世闻名的唐代大诗人,死后名传千古多少文人墨客经过李白墓前,都想停留片刻,吟诗抒发内心感受而他们这种行为只能是附庸风雅,“鲁班门前班门弄斧”,太不自量力了鲁班是战国时代的鲁国人他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”,民间历来把他奉为木匠的始祖谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术,也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大斧”,简称“班门弄斧”这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多其实,“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句“操斧于班郢之门,斯颜耳!”意思是说,在鲁班和郢人(也是一个操斧能手)的门前表现用斧子的本事,脸皮也太厚了这句成语有时也用作自谦之词,表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领
26、髀肉复生成语故事“髀肉复生”这则成语的意思是比喻长久处于安逸环境中虚度光阴,忧虑不能再有所作为这个成语来源于《三国志・蜀书•先左传》,备曰“吾常身不离鞍,髀肉皆消今不复骑,髀里肉生日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳”刘备在与曹操作战中失败后,丧失了地盘,只得投奔汉皇族刘表一天,刘表请刘备喝酒聊天席间,刘表对刘备说“上次没有听您的话,失去了一个好机会,真可惜!”刘备安慰地说“如今天下分裂,天天有战事上次失去机会,怎么知道今后不能再碰到呢!机会是没有尽头的已经过去的事,就不必再后悔了”两人交谈得很投机,又商量了以后的打算过了一会儿,刘备起身上厕所,他摸了摸自已的髀(bi,大腿),发现上面的肉又长起来了,不禁掉下泪来回到座上的时候,脸上还留着泪痕刘表见了很奇怪,问他道“怎么啦?您是不舒服还是有什么心事?”刘备不好意思地说“没什么,实说吧我以前一直南征北战,长期身子不离马鞍,大腿上的肉精壮结实,到这里来后,一晃就是五年,闲居安逸,用不着骑马,髀上的肉复长,又肥又松一想起时光过得这么快,人都快老了,复兴汉室的功业一点也没有建成,因此心里非常难受”
27、大逆不道成语故事汉王数羽曰“夫为人臣为杀其主,杀其已降,为政不平,主约不信,天下所不容,大逆无道,罪十也”释义“逆”,叛逆,“无道”指不合封建理法这刚成语的多指封建专制者对起来造反的人所加的罪名,意为罪大恶极“大逆无边”也称“大逆不道”故事秦朝灭亡以后,刘邦和项羽展开了长达五年的楚汉战争有一天项羽在阵前向刘邦喊话,要与他决一雌雄刘邦回答说“我开始与你都受命于楚怀王,约定先定关中的为王但是我先定关中后你却负约,让我到巴蜀去当汉王这是你第一条罪状你在去救援赵军途中,杀死上将军宋义,自称上将军,这是你第二条罪状你违抗怀王命令,擅自劫持各诸侯的兵马人员,这是你的第三条罪状”接着,刘邦又揭露项羽烧毁秦宫、掘开秦皇坟墓,搜刮财物,杀死投降的秦王子婴,活埋二十万秦国百姓,杀害义帝等罪状在讲到第十条罪状时,刘邦说“你作为臣子而杀死君王,又杀害已经投降的人,为政不平,对订立的约定不讲信义,为天下所不容,属于重大的叛逆你犯下如此十条大罪,我兴仁义之兵来讨你这个逆贼,你还有什么面目向我挑战!”
28、老妪能解成语故事白乐天每作诗令老妪解之,问曰“解否?“妪曰“解”,则录之,不解又易之释义形容写的诗文通俗明白,浅显易懂故事唐代的大诗人白居易生前曾多次整理自己的诗作他在《白氏集后记》中说,自己的诗文有七十五卷,大小诗共三千八百四十首在唐代诗人中,他诗作的数量可算是名列前茅了白居易字乐天,青年时代家境贫寒,对社会主活及人民疾苦有较多的接触和了解二十八岁那年中进士,又经过一次考试,当了一名小官后来官当得大了,可是因得罪了权贵,被贬到江州当司马,最后,他官至刑部尚书白居易认为诗必须便于世人理解和记忆所以,他总是使自己的作品风格和语言深入浅出,平易通俗,让人们乐于接受据说,他的新诗要让老妇人也能理解者妇人说理解了,他才定稿抄录出去;老妇人说不理解,他就进行修改,直到老妇人说理解了方才罢休一次,他家的老保姆向他讲述了一个她亲眼看到的一件事一天她上街,听见有人在凄凄惨惨地哭泣,便急忙走上前去只见一个衣着朴素的妇女抱着两个孩子;身旁一辆马车上,有位将军模佯的人紧锁着浓眉那将军对家丁低声说了几句话后,家丁便从妇女环里强行夺走了孩子那两个孩子哭喊着妈妈,妇女肝肠寸断地叫喊着孩子的名字随着一声鞭响,马车带着哭喊妈妈的两个孩子远去,那妇女边追边喊,最后哭倒在车轮扬起的尘埃里老保姆和几个路上的人,赶紧上前搀扶起妇女经过询问才知道,马车里是她当大将军的丈夫,新近因破敌有功,得到朝廷赏赐的二百万钱,于是在洛阳新娶了一个妙龄歌女,而抛弃了自己的结发妻子;刚才是夺走了她的两个孩子白居易根据这一活生生的事实,写成著名的诗篇《母别子》写完后,白居易对老保姆说“这类诗,如果街市上的人听不明白它的意思,那末写了也没有意思我且读给你听听”说罢,他将诗缓缓地念了一遍老保姆一边听一边点头,竟然全听懂了,白居易这才定稿
29、土崩瓦解成语故事出处《淮南子•泰族训》纣之地,左东海,右流沙,前交趾,后幽都,师起容关,至蒲水;士亿有余万,然皆倒失而射,傍栽而战武王左操黄戟,右执白旄以麾之,则瓦解而走,遂土崩而下释义“崩”,倒塌“解”破裂像泥土倒塌瓦片破裂比喻彻底垮台或溃败故事商纣王是商朝的末代君主,是一个暴虐无道的昏君他贪恋酒色、荒淫无度,整日花天酒地,寻欢作乐,不理朝政他听信谗言,重用奸臣,残害忠良,戮杀无辜,他强征暴敛,动用巨资,强迫百姓为自己修建宫苑,他惨无人道,制造种种酷刑,以观看人受刑后的痛苦为乐在他暗无天日的统治下,百姓无不怨声载道,苦不堪言虽说商朝的疆土辽阔广袤,左起东海,右至杳无人烟的沙漠,南从五岭以南的交趾,北至遥远的幽州,军队从容关一直驻扎到蒲水士兵不下数万,但打起仗来,因为兵士不愿意为纣王战死,所以“倒矢而射”把兵器扔在一边商朝军队士气如此低落,商朝的政权自然是岌岌可危了所以,当周武王左手擎着用黄金作装饰的大戟,右手节用耗牛尾装饰的白色旌旗、坐着战车,势不可挡地杀来时,所到之处,无不披靡,讷纣王军队的溃败,商纣王政权的垮台,就如瓦片的碎裂,泥上倒塌,迅速而无法挽救
30、天经地义成语故事出处《左传•昭公二十五年)夫札,天之经也,地之义也,民之行也释义“经”指常规,原则“义”指正理,准则天经地义比喻正确的,不可改变的因而也不容置疑的道理故事公元前520年周景王姬贵死后,按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位但是,景王生前曾与大夫宾孟商讨过,打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子这样,姬朝也有资格继位于是,周王室发生了激烈的王位之争在这种情况下,晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟,商讨如何使用王室安宁参加商讨的有晋国的赵鞅,郑国的淤吉、宋国的乐大心等。