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文本内容:
基于标准的大单元教学设计——八年级上册第六单元【单元说明】本单元五篇文言文分别是《富贵不能淫》《生于忧患,死于安乐》《得道多助,失道寡助》《愚公移山》《周亚夫军细柳》,五首古诗词分别是《饮酒(其五)》《春望》《雁门太守行》《赤壁》《渔家傲》这些古诗文都是经典名篇,是厚重的中华优秀传统文化的代表从人文素养来说,都与品格、志趣、情怀、抱负有关;从语文能力点来说,议论文整散结合,记叙文人物鲜明、叙事清晰,诗词格律规整,便于学生练习诵读、掌握虚词作用、积累文言实词、熟悉古诗文阅读方法学习本单元,要在前期已经掌握翻译古诗文方法的基础上,让学生自己借助注释和工具书练习翻译、疏通文意;要把理解内容、感受古人的品格志趣、学习写法、了解中华优秀传统文化典籍作为重点《富贵不能淫》《生于忧患,死于安乐》《得道多助,失道寡助》都出自《孟子》,分别论述了“何谓大丈夫”和“造就人才、治理国家”的问题,这两篇文章体现了孟子的说理特点观点鲜明,思路清晰,善用比喻类比,多用对举排比其中名言警句很多,要通过反复诵读让学生从中受益《愚公移山》是《列子》中的名篇,毛泽东主席曾在不同场合多次提及“愚公移山”的故事,足见其分量之重这是一篇带有神话色彩的寓言故事,情节完整,通过不同角度和方法表现了愚公的聪明智慧、坚忍执着《周亚夫军细柳》节选自《史记》,选段讲述了汉文帝在霸上、棘门、细柳三处军营劳军的故事,采用正面描写与侧面描写相结合,通过对比、衬托的手法,勾勒出一个治军严谨、刚正不阿的“真将军”形象.鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,是浅近文言文的学习典范,要通过本篇的阅读学习,带领学生走进《史记》的恢宏殿堂《诗词五首》中《饮酒(其五)》属于古体诗,描绘了田园生活和悠然心境;《春望》属于格律诗,对国破家亡、妻离子散的遭遇沉痛抒写;《雁门太守行》是一首乐府古题诗,对疆场战士浴血奋战热情赞颂;《赤壁》属于绝句,对空有才华、无从施展的困境无奈慨叹;《渔家傲》是一首词,对沉闷的现实表达不满,对理想境界充满热切向往;每一首诗都是诗人对人生命运的感悟和思考【单元目标】
(1)学习不同体裁的古代诗文名篇,从不同角度感受古人的品格与志趣
(2)反复阅读,借助注释和工具书,了解诗文大意,感受古人智慧和胸襟
(3)熟读成诵,积累常见文言词语和名言警句
(4)进一步熟悉和掌握阅读古诗文的方法,提高古诗文阅读能力【教学方法与策略】教学本单元应注意以下几点一要重视预习,落实预习中提出的要求;二要重视诵读,把诵读作为文言文教学的核心环节将文意理解、审美鉴赏、问题探讨与诵读结合起
1.解释加点词的意思(4分)
(1)七里之郭()
(2)亲戚畔之()
(3)师保多阙()
(4)后察司徒廉为望都长()
2.将文中画横线的句子翻译成现代汉语(7分)
(1)然而不胜者,是天时不如地利也
(2)故君子有不战,战必胜矣
(3)彪既才高而好述作,遂专心史籍之间
3.【甲】【乙】两文都提到了“道”,甲文中的“道”,指道义,仁政和王道君王要施仁政,行王道,才能赢得民心乙文中的“道”,是人臣之道,班彪做到了哪些请结合选文内容阐述(3分)课堂总结运用思维导图,梳理收获鉴赏型阅读【课型】教读新授课【学习内容】教材《富贵不能淫》【目标确定的依据】
1.相关课程标准陈述阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品味
2.学情分析通过学习,学生已经积累了一定的文言文学习方法,能够结合课下注释疏通文意,但是对文言句式以及词语的特殊用法方面还要进一步学习,根据新课程标准,文言文应该是吟诵为本、注重基础、合作探究、适当运用“吟诵为本”让“读”贯穿课堂始终,激发学生兴趣,这节课以学生自主学习、合作探究为主,教师起引导作用,在学生自主学习的过程中对一些重要知识点加以归纳、总结
3.教材分析《富贵不能淫》是八年级下册第六单元22课第二篇文言文,《富贵不能淫》一文论述了大丈夫的优秀品质文中,孟子义正辞严地驳斥了景春的谬论后,紧接着便对真正的大丈夫的标准做了明确的说明和界定,真正的大丈夫有两个标准:一是要有“行天下之大道”的远大志向和抱负,并能将此大道推行到广大人民中去;二是要有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德操守只有这样,才算得上是大丈夫“大丈夫”在古代是对品德高尚、节操俊迈的人的尊称真正的大丈夫应该表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫【教学目标】
1.通过译读课文,积累文言实虚词,掌握古今异义词及词类活用现象
2.通过合作交流,感受大丈夫的优秀品质,品味对比、排比等修辞的表达效果【教学重难点】
1.积累文言字词,理解文意
2.学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果【课时安排】1课时【评价任务】针对目标一
1.自由朗读课文三遍要求字正腔圆,读准字音,读准停顿
2.结合课下注释,边读边翻译课文,在文中标注重点字词的含义
3.小组合作,解决疑难,展示译文针对目标二
1.熟读课文,小组交流,明确何为大丈夫之道
2.小组合作,品味对比、排比等修辞的表达效果3•背诵课文【教学活动设计】教学环节教学活动评价要点
(一)导入新课,板书课题
1.导入语每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈能说出对“大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明夫”的理解并举例(点拨富贵不能淫一一关羽、文天祥、方志敏说明贫贱不能移一一陶渊明、杜甫、朱自清导入环节威武不能屈一一李公朴、闻一多、刘胡兰)(2分钟)
2.板书课题
(三)出示学习目标
1.通过译读课文,积累文言实虚词,掌握古今异义词及词类活用现象
2.通过合作交流,感受大丈夫的优秀品质,品味对比、排比等修辞的表达效果过渡语请同学们根据自学指导的要求,开始自主学习(-)出示自学指导活动一朗读课文,读准字音,读好停顿
1.自由朗读课文三遍要求字正腔圆,读准字音,读准停顿
2.全班读、小组读、个人读等多种方式,明确朗读语气评价;能正确朗读课(点拨从景春的话中,可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度?是如何检测环节文,读准字音,读看出来的?这两句话应该用什么样的语气读?)准停顿(-)自学检测
1.注音衍()冠()往之女家()淫()
2.个人展读朗读全文过渡语文言文的学习不仅仅需要朗读,还要翻译课文,疏通文意请同学们结合课下注释,试译课文针对目标一活动一借助注释,疏通文意评价1:能结合课下注释和工具书,准要求结合课下注释,边读边翻译课文,在文中标注重点字词的确流畅含义,勾画文中你不会翻译的字词句,准备组内交流地疏通文意,尤其是对于重点字句学习环节方法指导的翻译要准确;
1.由单变双(即将单音节词变成双音节词顺顺从);替换(同义词替换岂难道)2,简化课下注释,记在原文中
3.小组长统筹分配,组员展示译文活动二分类归纳积累文言现象
1.解释下列句中划线词的意思
(1)岂不诚大丈夫()
(2)是焉得为大丈夫乎()
(3)丈夫之冠()
(4)以顺为正()
(5)与民由之()
(6)淫()⑺移()
(8)屈()
2.通假字往之女家(女同“汝”,你)
3.一词多义戒
①往送之门,戒之(告诚)
②往之女家,必敬必戒,无违夫子!(谨慎)居
①居天下之广居(居住)
②居天下之广居(住所)之
①母命之(代词,她,代指女儿)
②往送之门(动词,去、至U)
③居天下之广居(助词,的)得
①是焉得为大丈夫乎
②得志
4.古今异义
①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(古义:真正、确实今义:诚实、真诚)
②以顺为正者,妾妇之道也(古义准则、标准今义:正直,正义等)
5.词类活用
①富贵不能淫(“淫”动词的使动用法,使…惑乱、使……迷惑)
②贫贱不能移(“移”动词的使动用法,使改变、使……动摇)
③威武不能屈(“屈”动词的使动用法,使屈服)
④丈夫之冠(“冠”名词用作动词,行冠礼)
6.古汉语句式
①以顺为正者,妾妇之道也(判断句)
②此之谓大丈夫(判断句)
③戒之曰(省略句)针对目标二活动一文本精读,理解文意
1.孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概括其精髓?点拨富贵不能淫-------------高官厚禄不能使我骄奢淫逸贫贱不能移-----------贫贱不能使我改移节操威武不能屈-----------威武不能使我屈服意志
2.怎样才能做到有大丈夫之道呢?点拨居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;(贯彻儒家倡导的仁义礼)评价2自主思考得志,与民由之;不得志,独行其道(有“用之则行,舍之则藏”的立时能有自己的思身处世态度)考和观点,交流时能大胆发表自己
3.结合孟子“穷则独善其身,达则兼济天下”谈谈对大丈夫的理解的看法,并能认真点拨
①心怀仁德,践行礼义倾听其他同学的意见并能结合自
②通达时,施仁政,困窘时,独善其身己的认识谈出自
③不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变自己的追求己的见解活动二小组交流,合作探究评价在理解课文
1.分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同,这是一种什么样的基础上能背诵的手法?全文点拨“妾妇之道”表现为顺从,本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守
2.《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气度非凡反复朗读并背诵课文,从中举一两个例子做具体分析评价在理解课
3.文章的写作特色文的基础上能点拨
①摆事实,讲道理(举例子)背诵全文
②运用排比,增强文章气势和感染力
③语言含蓄幽默,讽刺深刻尖锐
4..有感情诵读全文(-)相关链接
1.《富贵不能淫》选自《孟子•膝文公下》,在这篇文章中,孟子提出“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守
2.纵横家纵横家,《汉书•艺文志》列为〃九流〃之一后因称凭辩才进行政治活动者为〃纵横家〃纵横即合纵连横他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,设第划谋多以国家政治需要出发合纵派的主要代表是苏秦,连横派的主要代表是张仪关于纵横家的处事方式,朱自清先生有一段精彩的评述“当时七雄分立,没有共主,没有盟主,各干各的,谁胜谁得势国际间没有是非,爱帮谁就帮谁,反正都一样……他们没有自己理想,没有主张,只求揣摩主上的心理,拐弯抹角投其所好”(《经典常谈《战国策》第八》)这样的行事方式,是固守儒家仁义之道,强调为人要有原则的孟子所不齿的文言文阅读阅读下文,完成10-14题(甲)富贵不能淫训练环节(乙)从容就义评价能够正确解答,积累文言词天祥将出狱,即为绝笔自赞
①,系之衣带间其词曰“孔曰成仁,汇,掌握虚词用法孟云取义;惟其义尽,所以仁至读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几
②无愧!”过市,意气扬扬自若,观者如堵
③临刑,从容谓吏曰“吾事毕矣”问市人孰为南北,南面再拜就死俄有使使止之,至则死矣见闻者无不流涕(选自《文山先生全集》)【注】
①自赞自我总结
②庶几差不多
③观者如堵围观人的多得像一道墙
1.下列句子中“其”字的用法,不同于其他三项的是()A.独行其道氏其真无马邪?C.河伯始旋其面目D.其词曰“孔曰成仁,孟云取义”
2.下列加点词解释的有误一项是()A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪)C.此之谓大丈夫(称作)D.俄有使使止之(不久)
3.以甲、乙两文为据,下列表述有误的一项是()A.甲文运用了排比的修辞手法,行文流畅,富有气势B.文天祥临刑之际自作绝笔,系之衣带间,这表明他早有赴死之心C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求D.“见闻者无不流涕”一句,描绘“观者”的反应,是为了表现他们的痛惜之情
4.请将“问市人孰为南北,南面再拜就死”一句翻译成现代汉语译文
5.孟子关于“大丈夫”的著名论断,在文天祥身上,是如何体现的?课堂总结运用思维导图,梳理收获鉴赏型阅读【课型】教读新授课【学习内容】教材《生于忧患,死于安乐》【目标确定的依据】
1.相关课程标准陈述阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品味
2.学情分析通过学习,学生已经积累了一定的文言文学习方法,能够结合课下注释疏通文意,但是对文言句式以及词语的特殊用法方面还要进一步学习,根据新课程标准,文言文应该是吟诵为本、注重基础、合作探究、适当运用“吟诵为本”让“读”贯穿课堂始终,激发学生兴趣,这节课以学生自主学习、合作探究为主,教师起引导作用,在学生自主学习的过程中对一些重要知识点加以归纳、总结
3.教材分析《语文课程标准》强调在语文教学过程中,要让学生“感受中华文化的博大精深,树立民族自尊心和自豪感,获得创造的智慧”《生于忧患,死于安乐》是孟子的经典之作,它阐述了造就人才和治理国家的问题,提出了“生于忧患,死于安乐”的观点文章感情强烈、论述严密、观点鲜明,思想深刻,读后发人深省,具有重要的现实意义【教学目标】
1.通过了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张
2.通过译读课文,积累文言实虚词,掌握古今异义词及词类活用现象
3.通过反复诵读,体会孟子的说理特点
4.通过理解题目含义,增强忧患意识,以乐观的态度对待生活【教学重难点】
1.通过译读课文,积累文言实虚词,掌握古今异义词及词类活用现象
2.通过反复诵读,体会孟子的说理特点【课时安排】1课时【评价任务】针对目标一
1.通过自我检测,巩固孟子散文的特点及政治主张
2.以小组为单位提问抢答针对目标二
1.读课文,读准字音和节奏
2.结合课下注释,边读边翻译课文,在文中标注重点字词的含义
3.归类文言现象
4.再读课文,流畅翻译,小组内交流和补充针对目标三
1.找出文中阐述作者观点的语句
2.找出文中运用修辞的句子和说理特点
3.围绕本文的中心论点,思考作者是从哪两个方面论证的并简述本文的论证思路针对目标四理解“生于忧患,死于安乐”的含意,并从中得到教益,增强忧患意识,以乐观的态度对待生活【教学活动设计】教学环节教学活动评价要点导入新课,板书课题有一个经典故事道理十分深刻,说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲一跳,逃离了险境;第二次,青蛙又犯了同样的错误,又掉进了那口锅中,同样的锅里也在煮着水,不同的是,这次水还没有煮开,青蛙觉得还挺舒服这个热水澡洗得好呀!结果呢?一一青蛙熟了!也就是说,青蛙在开水里逃生,在温水中死亡这是什么原因呢?今天我们就来共同学习《生于忧患,死导入环节于安乐》,从古人的经典中寻找答案吧(2分钟)板书课题出示学习目标1通过了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张2通过译读课文,积累文言实虚词,掌握古今异义词及词类活用现象
3.通过反复诵读,体会孟子的说理特点
4.通过理解题目含义,增强忧患意识,以乐观的态度对待生活针对目标一活动一
1.自我检测PPT
11.作者链接孟子(公元前372公元前289),是战国时期的思想家、教育家、〜散文家,名轲,字子舆,战国时期邹国人孔子的孙子子思的再传弟子,检测环节孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师,后人将他和孔子并称“孔孟”,有“亚圣”之称他在政治上主张“法先王”,在孔子“仁”学的基础上,提出了系统的“仁政”学说,并借此游说齐、梁等国,曾一度为齐国客卿当时天下以互相攻伐,富国强兵为能,因此视其主张为迂阔,远离实际,不予采纳,因此在政治上没有什么成就他退而讲学、著述,他的学生们记他的言行,成为《孟子》七篇
2.作品链接《孟子》是儒家经典著作之一,也是先秦杰出的散文著作之一,内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起,称为“四书”读孟子文,令人感到气势磅礴,感情激越,锐不可当出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨,对挣扎在苦难中人民的同情,对别家学说的敌视,对贯彻自己主张的强烈愿望,以及那种“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也”的救世责任感,使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮活动二识记相关文学常识要求能准确全面地介绍作者及《孟子》的文学常识活动三自学检测反馈以提问小组成员或抢答形式介绍相关文学常识针对目标二活动一自由朗读课文三遍要求字正腔圆,读准字音,读准停顿评价;能正确朗读课文,读准字音,Ppt:
1.节奏划分读准停顿1舜/发于/吠亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/学习环节士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市2故/天将降大任/于是人也,必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂乱/其所为,所以/动心/忍性,曾益/其所不能3入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患者,国恒亡
2.读准字音舜shun孙叔敖do吠quin亩傅说y ue鬲gd奚xi法家拂bi士活动二个人展读,朗读全文,小组对抗过渡语文言文的学习不仅仅需要朗读,还要翻译课文,疏通文意请同学们结合课下注释针对目标二活动一
1.借助注释,疏通文意要求结合课下注释,边读边翻译课文,在文中标注重点字词的含义,勾画文中你不会翻译的字词句,准备组内交流来;三耍重视古今的沟通;四鼓励提倡搞课外阅读【课时安排】课程内容课型课时单元导语单元导读课1课时《孟子》三章教读新授课3课时《睿智人生》主题阅读课1课时《愚公移山》教读新授课2课时《周亚夫军细柳》自读指导课1课时《人物风采》主题阅读课1课时诗词五首教读新授课1课时单元评价检测自主测评1课时基础型阅读【课型】单元导读课【学习内容】教材《〈孟子〉三章》《愚公移山》《周亚夫军细柳》《诗词五首》【学习目标】
1.读准每篇文章的字音,读准节奏
2.识记本单元的文学常识
3.能正确熟练朗读每篇文章,初步感知人物的志趣品格【学习过程】
一、导入我们已经学习过山水之美,今天再走进一组文章,感受人物之伟,请同学们阅读单元导语,结合注释,勾画重点词语
二、学习环节活动一读准字音,读出节奏2,简化课下注释,记在原文中
3.小组长统筹分配,组员展示译文点拨
(1)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为所以上天将要把重大责任落到这个人身上,一定先要使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿(之苦),使他受到贫困(之苦),使他做事不顺
(2)困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻心里忧愁,思虑堵塞,然后才有所作为;表现在脸上,流露在言谈中,才能被人们了解
(3)入则无法家拂土,出则无敌国外患者,国恒亡(如果一个国家)在国内没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外没有敌对的国家和外来的忧患,往往这个国家就会灭亡活动二积累文言现象,小组内交流补充
1.重点实词舜发于吠亩之M(兴起,指被任用)傅说举于版筑之间(选拔、任用)管夷吾举于土(狱官)百里奚举于市(集市)故天将降大任于是人也(这)人恒过(常常过名词作动词,犯错误)然后能改(这样以后)困于心(忧困)而后作(奋起这里指有所作为)征于色(征验、表现)而后喻(了解、明白)入则无法家拂土(指在国内拂土辅佐君王的贤土)出则无敌国外患(指在国外敌国势力、地位相当的国家)
2.通假字曾益其所不能(同“增工增加)衡于虑(同“横工梗塞、不顺)法家拂士(同“弼辅佐)
3.词类活用评价1:能结合课下注释和工具书,苦其心志(形容词的使动用法,使…痛苦)准确流畅劳其筋骨(形容词的使动用法,使…劳累)地疏通文意,尤其是对于重点字饿其体肤(形容词的使动用法,使…饥饿)句的翻译要空乏其身(形容词的使动用法,使…贫困)准确;行拂乱其所为(形容词的使动用法,使……扰乱)所以动心忍性(动动词的使动用法,使……惊动;忍形容词的使动用法,使……坚韧)
4.一词多义”
①行拂乱其所为(违背)⑴拂、
②入则无法家拂士(同“弼辅佐)‘
①舜发于吠亩之中(从)
(2)于-{
②故天将降大任于是人也(给)、
③而死于安乐也(在)
④征于色,发于声(在)针对目标三活动一1找出文中阐述作者观点的语句【交流点拨】然后知生于忧患,而死于安乐也
2.第一段哪些句子讲述的是一般人的成长历程?讲述的是一个什么道理?现在人们常说的哪些话与这个道理相同?【交流点拨】“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”讲的是一般人的成长历程,讲述了一个“逆境出人才”的道理“自古英雄多磨难,从来纨挎少伟男”“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”等与之相同
3.第二段主要论述了什么道理?【交流点拨】第二段主耍论述了人要担负重任、有所作为、成就大事,必须在思想、生活、行为等方面经受一番艰苦磨炼,以及人处于困境中才能奋发,无忧惧则往往遭到灭亡的道理活动二深层探究L围绕本文的中心论点,作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路【交流点拨】围绕本文的中心论点“生于忧患,死于安乐”,作者从个人、国家两方面进行论证文章先谈造就人才的问题,以六个出身低微、经过种种磨而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨接着由个人沦及国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论点
4.第一段在文中起何作用?【交流点拨】第一段用排比句式列举六位历史上著名人物的事例,说明担负重任并做出了成绩的人物并不是天生如此,而是经过一番艰苦磨练的,为下文得出结论提供了充足的事实论据针对目标四联系现实生活,谈谈你对“生于忧患,死于安乐”的理解【交流点拨】就造就人才而言,一方面人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的,担当“大任”者,必先经历一番“苦”“劳”“饿”等艰难困苦的磨炼,方能增长才能,担当大任才能不是天生的,而优哉游哉,贪安图乐,自然也增长不了才能,才能从磨炼中来另一方面人要能够经受住挫折困顿的考验,在挫折困顿中奋起,这样才会有所作为在挫折困顿面前,振作精神,努力奋斗,发挥主观能动性,方能冲出困境;若颓然丧志,一蹶不振,自然也就消沉下去C就国家的治理问题而言,孟子指出拥有贤臣,采纳诫谏,保持警觉,居安思危对一个国家是极其重要的,评价2自主思考这关系到国之存亡孟子的这个思想有深远的意义,试想,一个国家如果奸邪时能有自己的思当道,佞臣弄权,沉湎安乐,丧失警觉,那么其前途命运是可想而知的考和观点,交流时能大胆发表自己的看法,并能认真倾听其他同学的意见并能结合自己的认识谈出自己的见解评价在理解课文的基础上能背诵全文评价在理解课文的基础上能背诵全文自我检测训练环节
1.注音舜(shun)孙叔敖(do)吠(qudn)亩傅说(y ue)评价能够正确解答,积累文言词汇,鬲(g6)奚(xi)法家拂(bi)士掌握虚词用法
2.解释加点实词舜发于吠亩之中(兴起,指被任用)傅说举于版筑之间(选拔、任用)管夷吾举于士(狱官)百里奚举于市(集市)故天将降大任于是人也(这)人恒过(常常过名词作动词,犯错误)然后能改(这样以后)困于心(忧困)而后作(奋起这里指有所作为)征于色(征验、表现)而后喻(了解、明白)入则无法家拂士(指在国内拂士辅佐君王的贤士)出则无敌国外患(指在国外敌国势力、地位相当的国家)
3.翻译句子
①故天将降大任于是人也,先先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为所以上天将要把重大责任落到这个人身上,一定先要使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿(之苦),使他受到贫困(之苦),使他做事不顺
②困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻心里忧愁,思虑堵塞,然后才有所作为;表现在脸上,流露在言谈中,才能被人们了解
③入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡(如果一个国家)在国内没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外没有敌对的国家和外来的忧患,往往这个国家就会灭亡课堂总结运用思维导图,梳理收获主题型阅读【课型】主题阅读课一一《睿智人生》【学习内容】教材《生于忧患,死于安乐》图书《居安思危》【目标确定的依据】
1.相关课程标准陈述阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品味
2.学情分析通过学习,学生已经积累了一定的文言文学习方法,能够结合课下注释疏通文意,但是对文言句式以及词语的特殊用法方面还要进一步学习,根据新课程标准,文言文应该是吟诵为本、注重基础、合作探究、适当运用“吟诵为本”让“读”贯穿课堂始终,通过课外阅读,激发学生兴趣,进一步体会孟子阐述的做人的道理
3.教材分析《语文课程标准》强调在语文教学过程中,要让学生“感受中华文化的博大精深,树立民族自尊心和自豪感,获得创造的智慧”主题丛书《睿智人生》选取的文章,能启迪人的智慧,让我们以一颗平常心去面对人生得失,清醒地看清人生的真谛阅读这个单元,要注意学会运用比喻、类比、对举手法和排比句式说理的方法《生于忧患,死于安乐》是孟子的经典之作,它阐述了造就人才和治理国家的问题,提出了“生于忧患,死于安乐”的观点文章感情强烈、论述严密、观点鲜明,思想深刻,读后发人深省,具有重要的现实意义【教学目标】
1.学习类比的说理方法,体会治国做人的道理
2.体会《孟子》文章的语言特点,积累名言警句【教学重难点】
1.学习类比的说理方法,体会治国做人的道理【课时安排】1课时【评价任务】针对目标一活动一仔细品读,了解类比针对目标二活动二反复阅读,体会排比,理解文意【教学过程】一.导入我们曾学习过的《陋室铭》就运用类比手法以陋室明志向,今天我们来再次感受类比的妙处二.学习环节活动一仔细品读,了解类比阅读《生于忧患,死于安乐》《得道多助,失道寡助》《居安思危》,借助注释、批注、翻译和课后赏析,找出每篇文章所使用的类比,并用自己的话说说作者是怎么类比说理的?学生展示,教师点评讲析答案示例1《生于忧患,死于安乐》从个人事例说起,在得出“困境出人才”这个观点后,转到统治者治国上,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论点2《居安思危》中唐太宗用治病类比治国,指出病即使痊愈也要护理,国家建立四海安定也要时常倾听大臣的劝谏和争辩3《得道多助,失道寡助》从战争中天时、地利、人和的关系说起,强调“人和”的重要作用,转到治理国家要施行仁政,也就是“人和”,自然推出论点活动二反复阅读,体会排比,理解文意
1.阅读《生于忧患,死于安乐》《富贵不能淫》《得道多助,失道寡助》,画出其中的排比或对举的句子,反复朗读,体会《孟子》文章鲜明的观点和雄辩的气势答案示例1排比句居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈2对举句:丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之得志,与民由之;不得志,独行其道3朗读提示排比句在朗读时要注意重读关键字,语调逐渐升高,并适当加快对举的句子在朗读时要将对比明显的词语读出“顿挫”之感
三、作业
2.默写《生于忧患,死于安乐》
3.积累《富贵不能淫》和“睿智人生”这一板块中的名言警句鉴赏型阅读【课型】教读新授课【学习内容】教材《愚公移山》【目标确定的依据】
1.相关课程标准陈述阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品味
2.学情分析本文里的文言知识并不难懂,学生完全可以按照课下注释的提示了解全文的内容在比较了多种版本的教案后我认为若将本文的解读仅停留在文言翻译和问题的解说上,那就削弱了语文教学的丰富性因此教学设计中,以朗读贯穿,巧借资料旁征博引,循序渐进,层层深入,引导学生培养身愚公移山精神
3.教材分析《愚公移山》选自《列子•汤问》,这是一则具有神话色彩的寓言故事通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止,最后感动天帝,把山移走的情节,反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神,具有朴素的辨证唯物主义思想它有如下特点:
①浓郁的神话色彩
②可读性强,易于背诵、记忆
③人物形象鲜明,寓意深刻本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元,而且作为略读课处理,从编者意图及教学目标上看,是希望通过对本文的学习让学生达到:借助书下注释及工具书,理解文章内容,掌握一些常用文言词语的用法及意义,提高自学文言文的能力【教学目标】
1.积累文言实虚词,文学常识
2.把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果
3.学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前【教学重难点】
1.积累文言实虚词,文学常识(重点)
2.把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果(难点)【课时安排】2课时【评价任务】针对目标一
1.通过查阅资料和小组交流,自学列子的文学常识,以小组为单位提问抢答
2.自由朗读课文要求字正腔圆,读准字音,读准停顿
3.译读课文,借助课下注释、工具书能流利的翻译课文针对目标二
1.找出表明家人邻里态度的句子,反复品读
2.找出愚公智叟的对话分角色朗读品味人物性格
3.小组交流探究体会对比,衬托手法的表达效果针对目标三
1.结合实际谈谈自己对愚公精神的理解和启示【教学活动设计】教学环节教学活动评价要点
一、导入新课,板书课题“听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆……无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹”,耳听江涛的《愚公移山》,这是怎样的一段传奇佳话?我们的心中有怎样的感叹?请同学们随我一起走进古代寓言故事一一《愚公移山》(板书课题)
二、出示学习目标L积累文言实虚词,文学常识
2.把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果导入环节
3.学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前(2分钟)
1.作者、作品连接列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编《列子》是中
1、能识记国古代思想文化史上著名的典籍,是一部智慧之书,它能开启人们心智,列子文学常识给人以启示,给人以智慧全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成
(一)出示自学指导(要求字正腔圆,读准字音,读准停顿)活动一
2、读准字
2.生字词注音音,和节奏仞(r@n)惩(ch6ng)塞(s4)迂(yU)魁(kui)当堂检测始此(ch^n)荷(脸)箕畚(ji ben)孀(shuang)妻匮(kui)陇断(long)厝(cud)雍(yong)
3.出示ppt节奏划分,朗读课文文体链接寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品,达到劝诫、教育或讽刺目的大量的寓言在历代文人的著作中保存下来,成为我国文学遗产的宝贵财富针对目标一
(一)出示自学指导
3、学生在自学中能标活动一自学课下注释,在课本标注注疑难活动二小组讨论,积累文言实虚词
1.解释词语惩山北之塞(苦于)出入之迂也(曲折,绕远)聚室而谋曰(谋戈U、商量)毕力平险(尽、全)杂然相许(赞同)曾不能损魁父之丘(削减)荷担者三夫(肩负、扛)寒暑易节(更替)固不可彻(通达,这里指改变)何苦而不平(愁苦,这里指担心)聚室而谋(通豫南()达于汉阴()何献疑()以君之力)如太行王屋()且焉置土石()投诸渤海之尾(叩石垦壤(箕畚(息日始龊)跳往助之)北山愚公长()曾不若孀妻弱子虽我之死()子子孙孙无穷匮也)河曲智叟亡以应惧其不已也()命夸娥氏二子负二山()无陇断焉()
2.通假字a,,甚矣,汝之不惠(同聪明)始一反焉(无陇断焉(
3.一词多义(将近)1
②且焉置土石(况且)
4、能给文「且焉置土石(往哪里)言词汇分2类学习环节始一反焉(语气词)(
①冀州之南,河阳之北(结构助词,“的”)
②汝之不惠(用在主谓之间,取消句子独立性)3
③曾不能损魁父之丘(指示代词,“这”)
④告之于帝(代词,这件事)
⑤跳往助之(人称代词,他们)
⑥河曲智叟笑而止之日(人称代词,他)r
①其妻献疑日(代词,他的)自由阅读本单元文章,结合注释,借助工具书解决字词并根据自己的理解有节奏地朗读课文
1.字音公孙衍)丈夫之冠()傅说胶鬲)百里奚(曾益()空()乏其身仞(惩(迂(始批(箕畚(孀()妻
(1)易错字正音亡以应荷担者骰弓弩使人称谢曩者霸上)其将固可袭而虏(居无何将军亚夫持兵揖()天子之诏)燕脂(介胄()之士军棘()门山北之塞(“女”同汝”同“增”“衡”同“横”“拂”同“弼”“反”同“返”“惠”同“慧”“陇”同“垄”“被”同“披”“式”同“轼”同“漫”
(2)通假字的读音1居/天下/之广居,立/天下/之正位2入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患/者,国/恒亡3邻人/京城氏之孀妻/有遗男
2.节奏示例:活动二了解文学常识积累文学常识,并反复诵读识记
(1)孟子(约前372年一前289年),名轲,字子舆,战国时期邹国(今山东济宁邹城市)人战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”,宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子的弟子共同编写完成,倡导“以仁为本工
(2)列子,名御寇,战国前期思想家,是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物其学本于黄帝、老子,主张清静无为著有《列子》,《列子》又名《冲虚经》,当时的哲学、神话、音乐、军事、文化以及世态人情、民俗等,在其中都有形象的表现,还保存了神话传说、音乐史、杂技史等众多珍贵的先秦史料
(3)《史记》是西汉史学家司马迁撰写的,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初年间共3000多年的历史《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、
(4)其
②感其诚(代词,他的)
③其如土石何(副词,加强反问语气)
①面山而居(连词,表修饰)
(5)而
②笑而止之(连词,表修饰)
③聚室而谋(连词,表顺承)
④而山不加增(连词,表转折)6于
②告之于帝(介词,向)「
①达于汉阴(介词,至IJ)以君之力(7以亡以应以残年余力
4.古今异义河阳之北(古义山之南,水之北;今义:太阳)达于汉阴(古义山之北,水之南;今义阴天)指通豫南(古义直,一直;今义手指)曾不能损魁父之丘(古义连……都……;今义曾经)投诸渤海之尾(古义之于;今义各个、许多)曾不能毁山之一毛(古义草木;今义毛发)虽我之死(古义即使;今义虽然)惧其不已也(古义停止;今义已经)
5.词类活用面山而居(名词用作动词,面朝)帝感其诚(被……感动,被动用法)毕力平险(形容词活用为名词,险峻的大山)箕畚运于渤海之尾(名词用作状语,用箕畚装)
6.特殊句式甚矣,汝之不惠()告知于帝()
(二)翻译句子
5、能准确
1.惩山北之塞,出入之迂也翻译句子(愚公)苦于山的北面交通阻塞,出出进进都要绕远路
2.以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?靠您的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?3,遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾于是带着子孙辈中能够挑得动担子的三个人,凿石挖土,用箕畚(把土石)运到渤海的边上4,以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?凭着你残余的岁月剩下来的力气,尚且损毁不了山上的一根草木,又能把(这么多的)土、石怎么样呢?5,子子孙孙,无穷匮也,而山不加高,何苦而不平?子子孙孙没有穷尽呀,可是山不会再增高,为什么担心铲不平呢?
6.自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉从此以后,冀州的南部,汉水的南边,再也没有大山阻隔了针对目标二
6、能分析不同人物活动一的不同态(―)整体感知度
1.分角色朗读愚公和智叟的对话
2.针对愚公这一壮举,找出表明家人邻里态度的句子并反复品读人物相关语句态度分析大部分家人杂然相许支持移山的举动,并主动
7、能理解对献计献策,解决移山中存杂曰“投诸渤海之尾,比和烘托手在的问题隐土之北”法的效果愚公妻子邻人之孀妻弱子智叟操蛇之神天帝
3.面对别人的质疑,愚公是怎么做的?从中可以看出他有怎样的性格?为了凸显这一人物形象用了什么手法?愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,有远见卓识的令人尊敬的智者愚公移山的精神指
(1)具有“挖山”的信心和勇气;
(2)具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神;
(3)具有远大的目标和发展变化的眼光采用了对比和烘托的手法对比指的是愚公、京城氏之子两人跟智叟的对比愚公与智叟的对比突出了愚公不愚,智叟不智;而京城氏之子与智叟的对比,则进一步说明老于世故者对事情往往采取冷漠态度烘托主要是指侧面描写,如写太行、王屋二山的高大,运送土石路程的遥远,操蛇之神的“惧”和天帝的“感、对烘托愚公的形象都有重要作用针对目标三;L简要概述故事情节
2.谈谈你的理解和启示
1.文言文对比阅读[甲]《愚公移山》训练环节[乙]《精卫填海》发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自段是炎帝之少女,名曰女娃女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以埋于东海(《山海经•北山经》)[注释]文首:花脑袋.喙(hui):鸟喘自(jiG):自己称呼自己.
8、能正确解答
1.解释句中加点的字(4分)
(1)出入之迂也
(2)杂然相许⑶其如土石何
(4)以埋于东海
2.下列句子的朗读节奏停顿错误的一项是()(2分)A.遂率子孙/荷担者/三夫B.邻人/京城氏之孀妻/有遗男C.命/夸娥氏二子/负二山D.是/炎帝之少女3,下列加点词语意思或用法相同的一项是()(2分)A.帝感其诚此诚危急存亡之秋也附板书设计(移山之因塞、迂彳山高-「困难(自然)〔路遥J决心之大愚公移山移山过程]方法原始I/妻子献疑]冲突(人为)I J坚忍不拔智叟讥笑责难移山结局无陇断焉主题型阅读【课型】主题阅读课《列子》一一专题【学习内容】主题类文《愚公移山》+《列子》专题【目标确定的依据】
1.相关课程标准陈述阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品味
2.学情分析通过学习,学生已经积累了一定的文言文学习方法,能够结合课下注释疏通文意,但是对文言句式以及词语的特殊用法方面还要进一步学习,根据新课程标准,文言文应该是吟诵为本、注重基础、合作探究、适当运用“吟诵为本”让“读”贯穿课堂始终,通过课外阅读,激发学生兴趣,进一步体会孟子阐述的做人的道理
3.教材分析《语文课程标准》强调在语文教学过程中,要让学生“感受中华文化的博大精深,树立民族自尊心和自豪感,获得创造的智慧主题丛书《列子》专题选取的小故事,通俗易通的向人们阐述了通俗易懂的人生哲理【教学目标】
(1)了解列子,体会语言的艺术特色;(重点)
(2)用课上所学的文言文学习方法阅读《列子》专题(难点)⑶开好《列子》寓言故事会【课时安排】1课时【教学过程】
一、导入《愚公移山》出自《列子》,现在已成为大家耳熟能详的一个成语,今天我们再次走进《列子》去了解更多的古代寓言故事,去积累更多的成语故事
二、学习环节活动一了解《列子》,回顾方法朗读有关《列子》的介绍,积累文化常识,梳理文言文学习方法
(1)《列子》又名《冲虚经》,一篇恢宏的史诗,当时的哲学、神话、音乐、军事、文化以及世态人情、民俗风习等,在其中都有形象的表现《列子》保存了神话传说、音乐史、杂技史等众多珍贵的先秦史料,是先秦散文的代表作之一
(2)文言文学习方法“借联理说背“借”即借助于课下注解和工具书;“联”即联系之前所学,联系写作背景,联想补充情节画面;“理”即理清文章脉络,理解内容情感;“说”即能用自己的话把文章讲述下来;“背”即熟读成诵,背诵经典词句甚至整篇活动二自主阅读,初步感知运用所学到的文言文学习方法,自主阅读丛书“《列子》专题”板块中的7篇文章,批注重要词句、内容道理,最终能用自己的话将每则故事讲出来答案示例《歧路亡羊》主要写了杨子的邻居因岔路多而找不到所丢之羊的事,杨子领悟到了人生的选择太多,容易迷失自我的道理《杨布打狗》主要写了杨布因换了衣服而导致自己家狗认不出来,对他汪汪大叫,杨布一气之下要打狗,告诉我们为人处世耍多为对方考虑,就不会因一些误会而无端动怒《鲍氏之子》主要写了鲍氏之子反驳齐田氏的一番话,批判了那种认为万物由上天制造出来的唯心主义,赞扬了鲍氏之子的唯物论思想告诉我们要不畏权贵、不阿谀奉承、敢于表达自己的见解《九方皋相马》主要写了伯乐推荐和赞美九方皋,以及九方皋相马的过程,告诉我们看问题要抓住事物本质,不能为表面现象所迷惑《造父学御》重点写了造父学御前的两件事,告诉我们基础的重要性《詹何钓鱼》主要写了詹何独特的钓鱼方法引起楚王的问话,告诉我们有时做事要以柔克刚,以弱制强,做任何事都要讲究方法,好方法能起到事半功倍的作用《薛谭学讴》主要写了薛谭向秦青学习唱歌,自以为学有所成,后认识到了错误继续学习的故事,告诉我们学无止境,不要自以为是活动三穿插练笔,学写邀请函
1.我们要举行“《列子》寓言故事会”,每位同学都有可能到台前展示,请你以班委会的名义给家长写一封邀请函,邀请家长参加我们的故事会
2.学生阅读本单元写作训练“表达要得体重点阅读“写作实践”〈二〉“邀请函”的提示,根据提示开始写作练笔写邀请函的注意事项
(1)要有明确的写作目的
(2)要选择恰当的称呼,体现书面邀请的正式性和对对方的尊敬
(3)把活动的时间、地点、主题写清楚
(4)如果需要受邀请人准备什么,要讲清楚
(5)语言要简洁大方
三、作业
1.每个小组负责讲一篇故事,组长负责督促组员熟练生动地讲出来,所讲故事控制在3分钟左右
2.每人将自己要讲故事的文言文抄写在积累本上,要讲的故事录成音频发到班级群里【板书设计】《列子》寓言故事会文言文学习方法借联理说背鉴赏型阅读【课型】自读指导课【学习内容】教材《周亚夫军细柳》一《李将军列传(节选)》《将相和》【目标确定的依据】
1.相关课程标准陈述阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品味
2.学情分析通过学习,学生已经积累了一定的文言文学习方法,能够结合课下注释疏通文意,但是对文言句式以及词语的特殊用法方面还要进一步学习,本文出现了一些古代礼仪相关的词语,要有意识的积累,根据新课程标准,文言文应该是吟诵为本、注重基础、合作探究、适当运用“吟诵为本”让“读”贯穿课堂始终,激发学生兴趣,这节课以学生自主学习、合作探究为主,教师起引导作用,在学生自主学习的过程中对一些重要知识点加以归纳、总结
3.教材分析《周亚夫军细柳》节选自《史记》中的《绛侯周勃世家》,又名《细柳营》作者是司马迁本文讲述了周亚夫驻扎在细柳营时,汉文帝刘恒去慰问军队的事,通过其他军队和周亚夫军队的对比,表现出周亚夫忠于职守、治军严明结尾文帝一段议论,仍以霸上、棘门做陪衬,一起一结,先后辉映,显出章法严整而不失自然对文帝,对亚夫,一笔两到,既突出亚夫,又显示出文帝的知人善任,犹其余事【教学目标】提高阅读文言文的能力
2.通过译读课文,理解人物形象,感受人物的精神
3.通过品读课文,学习文章运用正面、侧面描写相结合,对比,衬托等手法刻画人物的写作方法L通过自学课下注释及查阅工具书,积累文言词汇,疏通文意,1•通过译读课文,理解人物形象,感受人物的精神(重点)
2.通过品读课文,学习文章运用正面、侧面描写相结合,对比,衬托等手法刻画人物的写作方法(难点)【教学重难点】【课时安排】1课时【评价任务】针对目标一:L自由朗读课文要求字正腔圆,读准字音,读准停顿
2.译读课文,借助课下注释、工具书能流利的翻译课文针对目标二
1.分析周亚夫的性格特点
2.分析皇帝的性格特点针对目标三
1.作者为了突出周亚夫的形象,在写法上的特点
2.自主阅读《李将军列传(节选)》《将相和》《张良传(节选)》,借助注释和翻译,学习人物塑造的方法【教学活动设计】教学环节教学活动评价要点一导入新课,板书课题“冻死不拆屋,饿死不掠夺”“撼山易,撼岳家军难”多么震撼人心的语言,由此可见,军纪严明,才能成就伟业今天,我们就要去见证这样一位刚正的将军——《周亚夫军细柳》(板书课题)
二、出示学习目标L通过自学课下注释及查阅工具书,积累文言词汇,疏通文意,提高阅读文言文的能力
2.通过译读课文,理解人物形象,感受人物的精神
一、导入环节
3.通过品读课文,学习文章运用正面、侧面描写相结合,对比,衬托等手法刻画人物的写作方法(2分钟)
1.《史记》作者司马迁,字子长,西汉(朝代)夏阳人,伟大的历史学家和文学家
2.史记》原名《太史公传》或《太史公书》,东汉末年才改称今名它是检测环节我国第一部纪传体通史(体裁)《史记》包括十二本纪、卜表、八书、三十世家、七十列传,共百三十篇,五十二万多字鲁迅赞为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”针对目标一活动一
1.朗读课文,圈点课文中的生字词棘门(ji)骰gdu弓弩nu诏zhao按辔pei揖(yi)胄zhou曩nang
2.朗读指导
(1)乃/以宗正刘礼/为将军
(2)已而/之/细柳军
(3)军中闻/将军令,不闻/天子之诏
(4)于是/上乃使使/持节诏将军学习环节
(5)壁门士吏/谓从属车骑曰活动二•小组讨论,积累文言现象
1.重点实词骰弓弩(张开)居无何(经过)将军亚夫持兵揖(兵器)(拱手行礼)使人称谢(派)曩者霸上(先前)其将固可袭而虏(必,一定)
2.通假字
(1)军士吏被甲(同“披穿着)
(2)改容式车(同“轼”,车前横木,这里用作动词,指扶轼)
3.一词多义于是上乃使使持节诏将军(派遣)一<使于是上乃使使持节诏将军(使臣)‘军霸上(驻军)-军♦上自劳军(军队)‘己而之细柳军(到)—之称善者久之(补充音节,无意义)不闻天子之诏(助词,的)L以河内守亚夫为将军(以…为,把…作为)y以备胡(来)以匚请以军礼见(用)将以下骑送迎(用)以河内守亚夫为将军(以…为,把…作为)-x为天子为动(被)
4.古今异义
(1)天子先驱至(古义先行引导的人员;今义走在前面引导)
(2)亚夫乃传言开壁门(古义营垒;今义墙壁)
(3)请以军礼见(古义请允许我;今义希望对方做某事)
(4)使人称谢(古义致意,问候;今义感谢)
5.词类活用
(1)军棘门(名词用作动词,驻军)
(2)介胄之士(名词用作动词,披甲戴盔)
(3)于是上乃使使持节诏将军(名词用作动词,下诏)
(4)锐兵刃(形容词使动用法,使……锋利)
6.特殊句式
(1)天子为动(被动句
(2)其将固可袭而虏也(判断句
(3)已而之细柳军(省略句
(4)乃以宗正刘礼为将军(省略句十表、八书,被列为“二十四史”之首,对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》
(4)《饮酒》的作者陶渊明,一名潜,字元亮,东晋诗人这是一组五言古诗,共20首,写于辞官归隐后《春望》为杜甫安史之乱时期在长安所作杜甫,字子美,号少陵野老,被尊称为“诗圣,《雁门太守行》作者为李贺,唐代诗人,“雁门太守行”是乐府曲名《赤壁》是一首咏史诗,作者杜牧借相同的地名抒发感慨《渔家傲》作者为李清照,号易安居士,宋代女词人,这首词是记梦之作⑸完成表格课文体裁及出处作者简介作者作品《孟子》《愚公移山》《周亚夫军细柳》《饮酒》《雁门太守行》《赤壁》《渔家傲》
(三)初读课文,筛选信息
1.读《孟子》三章,思考孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫2,读《愚公移山》,文中人物(包括天神)对愚公移山的态度是不同的,简析他们的态度3,读《周亚夫军细柳》,复述故事,想想汉文帝为什么称周亚夫“真将军二针对目标二活动一整体感知
1.用自己的话简要复述故事情节匈奴入侵,皇帝慰问军营,在周亚夫所在的细柳军营看到了与其他军营不一样的地方,虽然皇帝进细柳军营不太顺利,但对亚夫将军却有着极大的夸奖活动二;分析人物形象
1.从军士吏的表现,以及“亚夫乃传言开壁门”“请以军礼见”可以看出周亚夫是一个怎样的人?【交流点拨】治军严明、恪尽职守、刚正不阿的人
2.从“上自劳军”和“称善者久之”等可以看出文帝是一个怎样的人?【交流点拨】以天下为重、体恤下情、宽宏大度、能明辨是非针对目标三活动一
1.作者为了突出周亚夫的形象,在写法上有什么特点?本篇课文重在刻画周亚夫这个人物形象,但直接描写周亚夫的地方并不多,而是把大量笔墨用在霸上、棘门军与细柳军的对比上,用在描写细柳军的严明军纪上这些侧面描写有力地烘托了周亚夫这个人物形象,如细柳军将土言必称“将军令日”“将军约”,人物虽未出场,却已令人感受到其“真将军”的威严和风范两处对周亚夫的正面描写虽着墨不多,却如画龙点睛,使人物形象栩栩如生、跃然纸上活动二拓展阅读,体会人物写法自主阅读《李将军列传(节选)》《将相和》《张良传(节选)》,借助注释和翻译,你觉得哪里是通过对比、衬托刻画人物的?哪里又是通过正面描写刻画人物的?答案不例
(1)《李将军列传(节选)》中贵人与匈奴三人作战和李广与匈奴三人作战形成对比衬托;
(2)《将相和》中廉颇的表现与蔺相如的表现形成对比衬托;
(3)《张良传(节选)》中张良在劝刘邦和解围鸿门时的言行属于正面描写邓哀王曹冲传
四、训练环节邓哀王冲字仓舒少聪察岐嶷
①,生五六岁,智意所及,有若成人之智(13分钟)时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理冲日“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣太祖大悦,即施行焉时军国多事,用刑严重太祖马鞍在库,而为鼠所啮,库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免冲谓曰“待三日中,然后自归」冲于是以刀穿单衣,如鼠啮者,谬为失意,貌有愁色太祖问之,冲对曰“世俗以为鼠啮衣者其主不吉今单衣见啮,是以忧戚丁太祖日“此妄言耳,无所苦也”俄而库吏以啮鞍闻,太祖笑曰“儿衣在侧,尚啮,况鞍悬柱乎?”一无所问冲仁爱识达,皆此类也凡应罪戳,而为冲微所辩理,赖以济宥
②者,前后数十太祖数对群臣称述,有欲传后意建安十三年疾病,年十三,太祖亲为请命及亡,甚哀文帝
③宽喻太祖,太祖日“此我之不幸,而汝曹之幸也言则流涕太和五年,加冲号日邓哀王【注释】
①岐嶷(qi yi)出自《诗•大雅•生民》,形容少年聪慧
②宥(you)宽容,饶恕
③文帝魏文帝曹丕
1.用给下列句子正确划分朗读节奏(划一处)世俗以为鼠啮衣者/其主不吉
2.解释下列句子中加点的词语
(1)咸莫能出其理咸全,都
(2)犹惧不免惧害怕,惧怕3,下列句子中,加点词的意义或用法相同的一项是(B)A.有若成人之智告之于帝(《愚公移山》)B.而刻其水痕所至山》)河曲智叟笑而止之曰(《愚公移C.而为鼠所啮D.冲于是以刀穿单衣以顺为正者(《富贵不能淫》)以君之力(《愚公移山》)(解析A.助词,的/代词,这件事;B.两个都是表顺承的连词;C.被/作为;D.用/凭借)4,把下列句子翻译成现代汉语儿衣在侧,尚啮,况鞍悬柱乎?我儿子的衣服就在身边,尚且被咬,何况悬挂在柱子上的马鞍呢?
5.《魏略》曰文帝常言“若使仓舒在,我亦无天下”文帝这样说的原因是什么?请结合选文文意做简要分析首先是因为曹冲本人天资聪慧(少聪察岐嶷),且心地宽厚仁爱,通情达理(仁爱识达);其次是因为曹操偏爱和赏识曹冲,几次对大臣称赞曹冲,有把王位传于他的意思(太祖数对群臣称述,有欲传后意);最后曹冲的死让曹操极为难过,曹丕劝慰曹操的时候,曹操流着泪说“此我之不幸,而汝曹之幸也”显然,如果曹冲活着,曹丕等人肯定是无法与其争夺继承人的位置的(任意答出两点即可)课堂总结运用思维导图,梳理收获附板书设计刘礼军、、卜r直驰入,骑送迎-------------------------------------------军纪涣散徐厉军正面Y-侧面周亚夫军军士吏被甲,锐兵刃,毂弓弩,持满;]军纪描写-结合闻将军令,不闻天子令;开壁门;以军礼见严明J《邓哀王曹冲传》译文邓哀王曹冲,字仓舒少年时就敏于观察,十分聪慧曹冲出生五六年,智力心思所达到的,就像成年人的智力当时孙权曾送来一只很大的象,太祖要知道象的重量,询问众部下,都不能拿出办法来曹冲说“把象放在大船上面,在水痕淹到船体的地方刻下记号,再称量物品装载在船上,那么比较以后就可以知道了”太祖十分高兴,马上施行了这个办法当时军队国家事务繁多,用刑很重太祖的马鞍在仓库里被老鼠啃啮,管理仓库的吏役害怕一定会死,琢磨想要反绑双手去自首罪过,但仍然惧怕不能免罪曹冲对他说“等待三天,然后你自动去自首J曹冲于是拿刀戳穿自己的单衣,就像老鼠咬啮的一样,假装不高兴,脸上一副发愁的样子太祖问他,曹冲回答说“民间风俗认为老鼠咬了衣服,主人就会不吉利现在单衣被咬了,所以难过」太祖说“那是瞎说,用不着苦恼J不久库吏把老鼠咬马鞍的事情汇报了,太祖笑着说“我儿子的衣服就在身边,尚且被咬,何况是挂在柱子上的马鞍呢?”一点也没责备曹冲心地仁爱,识见通达,都像这件事情所表现的那样,本应犯罪被杀,却被曹冲暗中分辩事理而得到帮助宽恕的,前后有几十人太祖几次对众大臣称赞曹冲,有想要把王位传给他的意思建安十三年
(208)曹冲得了重病,当时十三岁时,太祖亲自为他向天请求保全生命到了曹冲死去时,太祖极为哀痛文帝宽解安慰太祖,太祖说“这是我的不幸,却是你们的幸运啊J一说就流下眼泪,太和五年
(232),加封曹冲谥号为邓哀王鉴赏型阅读【课型】教读新授课【学习内容】教材《诗词五首》【目标确定的依据】
1.相关课程标准陈述诵读古代诗词,有意识的在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品味和审美情趣
2.学情分析学生已经学过不少古代诗歌,其学习方法较为简单,以朗读和背诵为主,对诗歌大意有初步认知,而对作品的艺术特点缺乏了解现在进入初二学段,要在这种学习方式的基础上加强朗读和背诵
3.教材分析《诗词五首》是部编教材八年级上册第六单元课文本课所选五首诗歌,两首古体诗、两首近体诗(一首律诗、一首绝句),一首词诗体形式多样,各具特点指导学生用“知人论世”的方法读诵诗歌,理解诗人寄寓的思想感情,进而了解当时时代状况是学习的重难点【教学目标】
1.有感情地朗读诗歌,感受诗歌的节奏和韵律
2.反复诵读诗歌,品味感悟诗歌精美的语言
3.领会诗歌内涵,积累文言词语和诗歌的修辞方式,提高对诗歌艺术的审美能力【教学重难点】理解诗歌内容,体味诗歌情感,感悟诗中蕴含的哲理【课时安排】1课时【评价任务】针对目标一自由朗读古诗三遍要求字正腔圆,读准字音,读准停顿,读出感情,反复朗读感受诗歌声韵美针对目标二
1.搜集资料,了解诗人生平与写作背景
2.结合课下注释,边读边赏析古诗,理解诗歌内容,感悟诗中蕴含的情感针对目标三积累文言词语和诗歌的修辞方式,提高对诗歌艺术的审美能力【教学活动设计】教学环节教学活动评价要点
(一)导入新课,板书课题在中国古代诗人中,陶渊明、杜甫是最耀眼的明星,他们的诗个性鲜明,意境深远、思想深刻,影响着一代又一代人,今天就让我们一起感受吧!
(二)出示学习目标L有感情地朗读诗歌,感受诗歌的节奏和韵律
2.反复诵读诗歌,品味感悟诗歌精美的语言
3.领会诗歌内涵,积累文言词语和诗歌的修辞方式,提高对诗歌艺术的审美能力导入环节(2分钟)
1、自学指导从读入手,感知全诗内容,对不懂的字词,借助课下注释与字典解决要求字正腔圆,读准字音,读准停顿,读出感情庐(1仃)喧(xuGn)篱(匕)搔(sdo)簪能读准字音(zan)鳞(lin)燕脂(ydn)提携(xi6)折戟(ji)殷勤(yin)嗟(ji©)谩(mdn)蓬舟(peng)
2.熟记文学常识检测环节针对目标二活动二相关链接陶渊明(365—427),东晋著名诗人一名潜,字元亮,世称靖节先生,又自号五柳先生,滑阳柴桑(今江西九江)人著名的隐士,不满于官场的黑暗,“不为五斗米折腰”,隐居农村杜甫(712—770),字子美,自号少陵野老,唐朝时期伟大的现实主义诗人代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等唐肃宗时,官左拾遗后入蜀,友人严武推荐他做剑南节度府参谋,加检校工部员外郎,评价;能正确朗故后世又称他杜拾遗、杜工部他忧国忧民,人格高尚,一生写诗1500多首,诗艺精湛,读课文,读准字被后世尊称为“诗圣”其诗抒写个人情怀,往往紧密结合时事,思想深厚,境界广阔,音,读准停顿有强烈的现实意义,深刻反映了当时的时代,后世称为“诗史二学习环节李贺(790-816),字长吉,福昌(今河南宜阳)人,唐代诗人家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人有《雁门太守行》《李凭箜篌引》等名篇著有《昌谷集》李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李,是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句杜牧(803-约852),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人杜牧人称“小杜”,以别于杜甫与李商隐并称“小李杜”因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》李清照(1084—约1155年),号易安居士,济南(今属山东)人宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词能诗,留存不评价1:能结合课下注释和工具书,准确流畅地疏通文意,尤其是对多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同有《易安居土文集》《易于重点字句的安词》,己散佚后人有《漱玉词》辑本今有《李清照集笺注》[翻译要准确;
3.背景链接《饮酒(其五)》这首诗大约作于诗人归隐后的第十二年,即公元四一七年,正值东晋灭亡前夕作者看破东晋黑暗,隐居在偏僻山村,没有世俗的侵扰,感慨甚多,于是借饮酒来抒情写志《春望》天宝十四年
(755)十一月,安禄山起兵叛唐次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作《雁门太守行》作于唐宪宗元和九年(814年)当年唐宪宗以张煦为节度使,领兵前往征讨雁门郡之乱(振武军之乱),李贺即兴赋诗鼓舞士气,作成了这首诗《赤壁》是东汉末年周瑜大败曹操的地方,在今湖北赤壁市长江南岸但杜牧所咏之赤壁并非此地,而是今湖北黄冈的赤鼻矶,所以说杜牧此诗虽为咏史诗,其实也是借题发挥《渔家傲》作于李清照南渡之后公元1130年(宋高宗建炎四年)春,李清照曾在海上航行,历尽风涛之险此词中写到大海、乘船,人物有天帝及词人自己,都与这段真实的生活所得到的感受有关针对目标三L关于陶渊明《饮酒》(其五),苏轼这样评述“因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处近岁俗本皆作‘望南山,则此一篇神气都索然矣你怎么理解苏轼的这段话说说你的想法参考答案:一个“见”字写出了一种无意得之、悠然忘我的心境,与全诗营造的闲远散淡的氛围是吻合的;而“望”相比于“见”,更有目的性,更像是有意为之,破坏了诗歌自然而然、浑然天成的意境,因此说“作‘望南山,则此一篇神气都索然矣”
2.诗歌表达了诗人怎样的思想感情?评价2自主思表现了陶渊明厌恶官场的虚饰和奸诈,从大自然里悟出人生的真意,获得恬静考时能有自己的思考和观点,交流时能大胆发表自己的看法,并能的心境的思想感情“破”字用得好一个“破”字,写出了国都沦陷,城池残破的景象,使认真倾听其他人触目惊心同学的意见并能结合自己的
3.你认为“国破山河在,城春草木深”中哪个字用得好?请作简要赏析)认识谈出自己“深”字用得好一个“深”字,写出了乱草遍地,林木苍苍的景象,令的见解人满目凄然评价在理解课
4.“烽火连三月,家书抵万金”一句中“抵万金”的含义是什么?表达了文的基础上能诗人怎样的思想感情?(2分)背诵全文家书的珍贵;表达了他对妻子儿女的强烈思念之情
5.李贺作诗,工于设色,陆游就曾说他的诗“五色炫耀,光夺眼目,使人不敢熟视结合《雁门太守行》中表现色彩的词语,发挥想象,用自己的话描述作者呈现的画面设计意图引导学生借助前人的评价理解李贺诗作的特点提示学生首先抓住诗中表现色彩的词语,如“黑”“金”“燕脂”“紫”“红”等,同时要结合诗歌所呈现的意境来描述参考答案敌军滚滚而来,黑压压一片,犹如乌云翻腾,几乎要摧毁城墙;我军严阵以待,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁肃杀的秋色中,响亮的角声震天动地;寒夜里边塞将士的鲜血凝成暗紫色带着半卷的红旗,援军赶赴易水;天寒霜重,鼓声也像是被寒气所逼,郁闷低沉
6.《雁门太守行》首句运用了什么修辞手法?作用是什么?“甲光向日金鳞开”的“开”字有何妙处?首句运用比喻和夸张的手法,渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势“开”字形象地展示出将士们饱满的情绪,与“摧”字相对,更反衬出边防将士维护国家统一的无畏精神
7.“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”运用了什么修辞?表达了将士们怎样的情感?(2分)用典赞颂了边关战士的战斗意志和誓死为国的壮志豪情
8.体会“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”两句议论的妙处【交流点拨】诗人并未从正面去评论战胜的原因,而是提出一个与事实相反的假设一一不刮东风,不用火攻,周瑜就有可能战败对于这个结局诗人没有直说,而是以两个美女的命运象征国家命运,以小见大,别出心裁这两句也曲折地反映了诗人的抑郁不平和豪爽胸襟只要有机遇,相信自己也会大有作为
9.细读《赤壁》《渔家傲》,想一想:这两首诗词分别表现了作者对自身才华、命运的哪些认识查阅相关资料,看看自己的想法是否合理设计意图引导学生学会“素读”诗词,避免“知人论世”蜕变为“以背景、生平解诗”,引导学生注意从内部理解诗歌参考答案:杜牧的《赤壁》,借对三国史事的遐想,慨叹历史上英雄成名的机遇,曲折地表达了自己空有抱负却生不逢时、无从施展的无奈李清照的《渔家傲》,借梦境中与天帝的对话,表达了对自己空有一身文学才华却屡遭丧乱,甚至连个人的安定幸福都无法保障的不满积累拓展
1.《春望》与《月夜》都是杜诗中的名作,也都作于杜甫困居长安期间阅读、理解这两首诗,比较它们在思想感情和写作手法上各有什么异同设计意图引导学生扩展视野,通过比较阅读,欣赏杜甫同一时期的经典诗作,并学习对比阅读古诗的方法参考答案思想感情方面,两首诗都表达了对亲人的思念、牵挂,但《春望》更表达了对国家衰乱、人民流离失所的悲痛,以及对自己日渐衰老的感伤相比较而言,《春望》的感情沉郁,《月夜》的感情深挚写作手法方面,两首诗都很能体现杜诗“写实”的风格,《春望》“事实”,《月夜》情实”,都带着时代的烙印,无愧于杜甫“诗史”的美名但两首诗在展开诗歌想象的方面颇不相同《春望》想象之词较少,主耍是融情于景,将对国家败亡的悲痛融入景物描写之中,甚至让花、鸟都沾染了悲伤的情绪;《月夜》全诗均用虚写,即借助想象,抒写妻子对自己的思念,实际也写出自己对妻子的思念从另外一个角度来看,《春望》所写意象甚多,从“远景”的山河城郭,到“中景”的荒草残木,再到“近景”的春花飞鸟,一直到“自身”的稀疏白发,步步推进,“镜头”越来越小,直到尾联变成“特写镜头”,将宏大的家国之悲,渐渐渗透凝缩在诗人自己身上《月夜》则主要写月光下的妻儿,“镜头”集中而具体,以便表现人物的神与态,一如丈夫(父亲)凝视的目光全诗描写比较“静”的画面,既“美”且“悲”,透露出战乱对一个原本幸福的家庭造成的巨大伤害
2.李清照是一位婉约派女词人,她的《如梦令》《醉花阴》《一剪梅》《声声慢》等都是大家比较熟悉的名作这些词多半写闺情幽怨,它的风格是清新、含蓄、缠绵的其中《一剪梅》还编成了现代流行歌曲《月满西楼》我们不妨读一读,和《渔家傲》比较一下【交流】一剪梅红藕香残玉簟秋轻解罗裳,独上兰舟云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼花自飘零水自流一种相思,两处闲愁此情无计可消除,才下眉头,却上心头通过比较,我们不难发现,《一剪梅》写闺情幽怨,它是清新、含蓄、缠绵的而《渔家傲》则意境阔大,想象丰富,确实是一首浪漫主义的好作品出自于一位婉约派作家之手,那就更为突出了其所以有此成就,无疑是取决于作者的实际生活遭遇和她那种渴求冲出这种生活的思想感情;这绝不是没有真实生活感情而故作豪语的人所能写得出的
1.背诵课文训练环节L下面选项中,对本诗理解有误的一项是(C)(2分)评价在理解课文的基础上能A.“雁门太守行”是古乐府曲名,“行”是古诗体裁,本诗借用它作诗题写背诵全文当时战事B.首联“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开写景也是写事,渲染战前敌军压境,我军英勇应战的危急、紧张气氛;暗示战斗的残酷,为下文描写战斗的惨烈做铺垫评价能够正确C.颈联“半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起J此句中“鼓寒”指的是战鼓的解答声音低沉重浊,“不起”指的是战士们在这祥沉重的鼓声中无力击鼓,斗志难振D.尾联“报君黄金台上意,提携玉龙为君死J引用典故,表达了守城将士们誓死报效君王的决心【解析】C.诗中“不起”指的是鼓因霜重“声不起”,而战士们依然是斗志昂扬
2.阅读下面的《赤壁》,选出鉴赏有误的一项()A.这是一首咏史诗诗中的“前朝”,指东汉末年的战乱时代;“铜雀”即铜雀台,是曹操的休闲行乐之处
4.背诵五首诗
三、小结反复诵读文章,识记重点词语并试着翻译重点语句,自主学习《富贵不能淫》鉴赏型阅读【课型】教读新授课【学习内容】教材《得道多助,失盗寡助》【目标确定的依据】
1.相关课程标准陈述阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品味
2.学情分析通过学习,学生已经积累了一定的文言文学习方法,能够结合课下注释疏通文意,但是对文言句式以及词语的特殊用法方面还要进一步学习,根据新课程标准,文言文应该是吟诵为本、注重基础、合作探究、适当运用“吟诵为本”让“读”贯穿课堂始终,激发学生兴趣,这节课以学生自主学习、合作探究为主,教师起引导作用,在学生自主学习的过程中对一些重要知识点加以归纳、总结
3.教材分析《〈孟子〉三章》中的《得道多助,失道寡助》开篇提出“天时不如地利,地利不如人和”这一论点,以高度概括的语言作扼要的论证,观点鲜明突出读后发人深省【教学目标】1,反复朗读、背诵课文,理解文意,积累常用的文言词句.
2.体会“人和”在战争和治国中的重要意义【教学重难点】
1.反复朗读、背诵课文,理解文意,积累常用的文言词句.
2.体会“人和”在战争和治国中的重要意义【课时安排】1课时【评价任务】针对目标一
1.自由朗读课文三遍要求字正腔圆,读准字音,读准停顿B.诗歌由“折戟”这一小物引发思古之幽情,用“二乔”的命运来折射东吴命运,体现了“大中取小,小中见大”的写法C.
三、四句假设东风不助周瑜,二乔定会被曹操锁进铜雀台,由此表达了作者的历史兴亡之感D.整首诗尺幅之中有历史的大气象,形象中又寓哲理,同时还蕴含着作者忧国忧民的情怀【分析】本诗是唐代诗人创作的一首七言绝句诗的开头二句,借物起兴,慨叹前朝人物事迹,后二句议论赤壁大战,周瑜火攻,倘无东风,东吴早灭,二乔将被虏去,历史就要改观诗人即物感兴,托物咏史,点明赤壁之战关系到国家存亡,社稷安危;同时暗指自己胸怀大志不被重用,以小见大【解答】A.有误,诗中的“前朝”指东吴破曹赤壁之战的时代;BCD.正确故选Ao课堂总结运用思维导图,梳理收获初中语文大单元评价检测卷八年级上册第六单元(时间分钟,满分分)90100温馨提示本试卷设附加分值5分,按全卷书写规范情况判定书写等级(A等5分,B等3分,C等1分)
一、积累与运用(分)
231.下列加点字的注音有误的一项是()(2分)A.燕脂ydn箕畚b6n始龊(chdn)D.塞上sdi往之女家(琦)B.夯实hang折戟ji介胄(zhbu)一厝朔东(cu)*C角声jido吠亩qudn提携(xi6)**■荷担者(hd)曩者(ndng)山北之塞(s©)
2.下列加点词的意思和用法相同的一项是()(2分)A.行拂乱其所为无法家拂士昔人已乘黄鹤去B.成立而去称善者久之C.己而之细柳军・*发于声
3.下列句子中不含通假字的一项是()(2分)A.甚矣,汝之不惠B.曾益其所不能C.往之女家D.将军约,军中不得驱驰
4.下列句子中没有语病的一项是()(2分)A.读经典作品,会拓展我们的人生感受和视野B.浅浅的水面托起无数错落的石山、石壁,又折映出婆娑多姿C.邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子D.为了能在中考中获得好成绩,从现在起到明年5月份,学校宣布将对同学们的用餐、睡眠和学习做出统一科学的安排
5.把下列句子组成语段,排序正确的一项是()(2分)
①一部好小说或是一部好戏都要当作一首诗看
②一个人不喜欢诗,何以文学趣味就低下呢因为一切纯文学都要有诗的特质
③不爱好诗而爱好小说、戏剧的人们大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分,就是故事
④所以它们看小说和戏剧,不问它们的艺术技巧,只求它们里面有有趣的故事
⑤如果对诗没有兴趣,对小说、戏剧、散文等的佳妙处也终不免有些隔膜
⑥诗比别类文学较严谨,较纯粹,较精致A.
⑥①②⑤④③B.
②①⑥⑤③④C.
⑥②⑤①③④D.
②⑥①⑤④③
6.下列说法有误的一项是()(3分)A.《富贵不能淫》选自《孟子》,该书与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”B.《愚公移山》选自《列子》,列子是战国时期思想家,道家思想代表人物之一C.《周亚夫军细柳》选自我国第一部编年体通史《史记》,作者是西汉时期的司马迁《史记》曾被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”D.《饮酒》的作者是东晋诗人陶渊明,他是我国田园诗派的创始人
(1),,O此之谓大丈夫
(2)采菊东篱下,o⑶孟子《生于忧患,死于安乐》中分析亡国条件的句子是,O
(4)杜牧在《赤壁》中以东吴两位女子的命运,来间接反映政治军事情势变迁的诗句:,⑸李贺在《雁门太守行》中,借用典故,抒发九死不悔的报国之志的诗句是,
二、阅读理解(37分)
(一)阅读下面古诗,完成第9~10题(7分)望岳岱宗夫如何?齐鲁青未了造化钟神秀,阴阳割昏晓荡胸生曾云,决眦入归鸟会当凌绝顶,一览众山小春望国破山河在,城春草木深感时花溅泪,恨别鸟惊心烽火连三月,家书抵万金白头搔更短,浑欲不胜簪
9.在下面的横线上填写相应内容(2分)
(1)“造化钟神秀,阴阳割昏晓”描绘了的景象
(2)“国破山河在,城春草木深”描绘了的景象
10.下面对这两首诗的理解和分析不正确的一项是()(2分)A.“会当凌绝顶,一览众山小”,表达了诗人由望岳而产生的登临愿望,充分体现了诗人不怕困难,敢于攀登,俯视一切的雄心和气概B.“家书抵万金”,形容家中书籍的珍贵此句写出了乱离中人共有的一种感受,能够引起人们的共鸣,因而成为千古传诵的名句C.“白头搔更短,浑欲不胜簪”,生动细致地描绘了诗人忧愁难解的情状,给读者留下了深刻的印象D.这两首诗的
三、四两句与
五、六两句都运用了对偶的修辞手法,语意凝练,节奏感强,富有韵律美,增加了诗歌的表现力
11.你认为“国破山河在,城春草木深”中哪个字用得好请简要赏析(3分)
(二)阅读下面的文言文,完成第12~15题(11分)[甲]人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也(选自《生于忧患,死于安乐》)[乙]孟子少时诵
①,其母方
②织孟子辍然
③中止,乃复进其母知其喧
④也,呼而问之曰“何为中止?”对日“有所失复得”其母引刀裂其织,以此诫之自是之后,孟子不复喧矣(选自《韩诗外传》卷九)注
①诵:背诵
②方:正在
③辍然:突然中止的样子辍,停止,废止
④喧:遗忘
12.解释下列加点的词(2分)
(1)人恒过,然后能改()
(2)其母引刀裂其织()••
13.用现代汉语翻译下列句子(4分)
(1)困于心,衡于虑,而后作
(2)自是之后,孟子不复喧矣
14.甲、乙两文在表达方面有什么不同?(2分)
15.你认为乙文中孟母教子的方法有什么独特的地方这个故事说明了什么道理?(3分)
(三)阅读下面的文言文,完成第16~18题(7分)【甲】愚公移山(节选)太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北北山愚公者,年且九十,面山而居惩山北之寒,出入之迂也,聚室而谋曰“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许其妻献疑曰“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何且焉置土石?”杂曰“投诸渤海之尾,隐土之北”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男,始就,跳往助之寒暑易节,始一反焉【乙】卖蒜叟[清]袁枚南阳杨二相公精于拳术,每至演武场传授枪棒,观者如堵一日,有卖蒜叟,咳嗽不绝声,旁睨
①而揶揄
②之杨大怒,招叟至前,以拳打砖墙,陷入尺许,傲之曰“叟能如是乎?”叟曰“君能打墙,不能打人」杨骂曰“老奴能受我打乎打死勿怨!叟笑曰“垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨!”老人自缚于树,解衣露腹杨故取势于十步外,奋拳击之老人寂然无声,但见杨双膝跪地,叩头目“晚生知罪矣”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出哀求良久,老人鼓腹纵之,已跌出一石桥外矣老人徐徐负蒜而归,卒不肯告人姓氏注
①睨:眼睛斜着看
②揶揄:出言嘲笑、讽刺
16.下列加点词的意义和用法相同的一项是()(2分)A.叩石垦壤叩头曰“晚生知罪矣”••B.年且九十且焉置土石*♦C.跳往助之旁睨而揶揄之••D.杂然相许陷入尺许♦♦
17.对下列加点词的解释有误的一项是()(2分)A.箕畚运于渤海之尾(用箕畚装土石)••B.始一反焉(开始)C.观者如堵(墙)D.老人鼓腹纵之(放开)
18.下列说法有误的一项是()(3分)A.甲文中写太行、王屋二山的高大,运土路程的遥远,说明了移山工程的艰巨,显示了愚公的气魄B.乙文中画线句应这样划分节奏“拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出”C.甲、乙两文都运用了对比手法甲文中将妻子和愚公进行对比,乙文中将卖蒜老叟与杨二进行对比D.乙文给我们的启示:天外有天,人外有人;任何时候都要谦虚谨慎,戒骄戒躁
(四)阅读下面的文言文,完成第19~23题(12分)楚庄王欲伐越
①,杜子谏曰“王之伐越,何也?”日“政乱兵弱”杜子曰“臣愚患之智如目也,能见百步之外而不能自见其睫
②王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也庄蹊跻
③为盗于境内而吏不能禁,此政之乱也王之弱乱,非越之下也,而欲伐越,此智之如目也”王乃止故知之难,不在见人,在自见,故曰“自见之谓明”(节选自《韩非子》)注
①越:越国
②睫:眼睫毛
③庄蹊跻:战国初期楚国的大盗
19.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是()(2分)王之兵自败于秦晋A.王之兵自败于/秦晋B.王之兵/自败于秦晋C.王之兵自败/于秦晋D.王/之兵自败于秦晋
20.解释下列加点的词(2分)
(1)丧地数百里()
(2)自见之谓明()
21.用现代汉语翻译下面的句子(2分)王之弱乱,非越之下也
22.杜子劝谏楚庄王放弃伐越的故事说明了什么道理用自己的话概括(2分)
23.结合文意,简要说说楚庄王是个怎样的人(4分)
三、写作(40分)
24.从下面两题中任选一题作文
(1)阅读材料,按要求作文生命的成长犹如行走成长路上,气象万千笔直开阔时,你可饱览路旁那一道道风景;蜿蜒回环时,你须走过途中那一个个拐角拐角,也许是我们生命行进中的一道坎,也许是我们生命成长中的一个结点正如台湾作家龙应台所言“一件事的毕业,永远是另一件事情的开启”走过一个个拐角,犹如经历一次次修炼修炼中我们获得生活的智慧,获得生命的升华请以《走过那一个拐角》为题,写一篇作文要求
①文体不限,诗歌除外
②不少于500字
③文中不能出现真实的人名、校名、地名2人生道路上,总有一些人,一些事,甚至一句话,一则故事……在不经意间触动你的心,启迪你的灵魂,点亮你的心灵请以《点亮心灵的灯》为题,写一篇作文要求
①文体不限,诗歌除外
②不少于500字
③文中不能出现真实的人名、校名、地名初中语文大单元评价检测卷八年级上册第六单元参考答案
一、积累与运用
1.D解析D项,“弩”应读“血”o
2.B解析B项,去,离开;A项,动词,音“fB”,违背/动词,音“bi”,同“弼”,辅佐;C项,动词,往,到/助词,无实义,补充音节;D项,动词,兴起,指被任用/动词,显露、流露
3.D解析A项,“惠”同“慧”;B项,“曾”同“增”;C项,“女”同“汝”
4.C解析A项,搭配不当,“拓展”与“感受”不搭配;B项,成分残缺,“婆娑多姿”后面可加”的身影”;D项,语序不当,应该把“从现在起到明年5月份”放到“宣布”后
5.B解析这几句话的内容是写诗与小说等的差别,故可以确定
②为首句,据此可排除A、C两项;再根据B、D两项确定
①或
⑥为第二句;
①句承接
②句,讲文学作品都可以当诗来看;接着讲诗相对于其他文学类别的优势,因此可以确定这三句的次序为
②①⑥;最后通过排除法,排除错误选项
6.C解析C项,《史记》是我国第一部纪传体通史
7.
(1)富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈
(2)悠然见南山
(3)入则无法家拂士出则无敌国外患者⑷东风不与周郎便铜雀春深锁二乔
(5)报君黄金台上意提携玉龙为君死(每空1分)
二、阅读理解
9.
(1)泰山神奇秀丽、高大雄伟(1分)
(2)国都残破、乱草丛生(1分)点拨
(1)题的描写对象是泰山,其特点是神奇秀丽、高大雄伟;
(2)题的描写对象是国都,其特点是残破、乱草丛生
10.B点拨“家书”指家信
11.示例一“破”字用得好(1分)一个“破”字,写出了国都沦陷,城池残破的景象,(1分)使人触目惊心(1分)示例二“深”字用得好(1分)一个“深”字,写出了乱草遍地,林木苍苍的景象,(1分)令人满目凄然(1分)
12.
(1)常常
(2)拿起(每空1分)
13.
(1)心中困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为(2分)⑵从此以后,孟子不再(因为分心而)遗忘书中的内容了(2分)
14.甲文以议论为主,语言精练,分析透辟;(2分)乙文以叙述为主,用引刀裂织的故事明理,自然巧妙(2分)
15.孟母是用实际行动来教育孩子(1分)说明了做任何事情都要全神贯注、一心一意、不能分心的道理(2分)
16.C解析A项,敲、打/磕B项,将近/况且C项,代词,他D项,赞同/上下
17.B解析B项,始:才
18.C解析甲文没有运用对比手法
19.B解析根据句意进行划分,应在主谓之间划分节奏
20.⑴丧失
(2)明智(每空1分)
21.大王的国家里军队弱小、政局不稳,问题不比越国少(2分)
22.解析在理解文意的基础上,结合文段末的议论概括文章阐述的道理(2分)参考答案人要有自知之明,才能够避免失误,立于不败之地
23.解析从楚庄王不能正视自己国家的弱点和善于听取杜子的劝说两个方面进行分析参考答案
①楚庄王只看见越国的问题,却不能发现自身的问题,可见他目光短浅,考虑问题不周全(2分)
②听了杜子的劝谏之后,楚庄王打消了伐越的念头,可见他善于纳谏,勇于改正缺点(2分)结合文意一分,人物形象1分
三、写作
24.(50分)书写分(5分),写作参考下列标准计分(45分)、项目内容表达文面(25分)(20分)(5分)立意深刻,中心明确,结构严谨,条理分明,----材料典型,内容充实生动形象,真实感人5(25-21)(20-16)
2.结合课下注释,边读边翻译课文,在文中标注重点字词的含义
3.小组合作,解决疑难,展示译文针对目标二
1.熟读课文,小组交流,明确何为大丈夫之道
2.小组合作,品味对比、排比等修辞的表达效果
3.背诵课文【教学活动设计】教学环节教学活动评价要点(-)导入新课,板书课题导入新课二千多年前的一个晚上,一豆青灯之下,一位头发斑白的老人,就着数片烘干的竹简写下了191个篆体汉字文章篇幅虽然精短,但其中光辉的思想却闪耀经年,传诵至今这就是孟子的《得道多助,失道寡助》
2.板书课题
(二)出示学习目标
1.反复朗读、背诵课文,理解文意,积累常用的文言词句.导入环节
2.体会“人和”在战争和治国中的重要意义(2分钟)(过渡语宋代朱熹曾说大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔下面请大家一起走进孟子的《得道多助,失道寡助》(听读课文)
1.阅读课文,给加点字注音能准确识记孟子的米粟(s£i)亲戚畔(pGn)之域(yfi)民检测环节相关文学常识
2.文学常识孟子名()字()()时期著名()、()、()()学派代表人物被尊称为“()”,与孔子合称“()
3.《孟子》共()篇,记录孟子与其弟子的思想言论和政治活动《》《》《》《》合称“四书”立意恰当,中心较明确,结构完整,条理较分明,4选材得当,内容具体通顺流畅,感情真实20-1615-11结构较完整,条理欠清晰,—■立意基本恰当,中心基本明确,材3有些语病,缺乏感情料一般,内容欠具体10-615-11立意欠恰当,中心欠明确,结构有残缺,条理较乱,四材料不当,空洞无物语病较多,无真情实感210-6分5-3严重偏离题意,套抄范文,结构混乱,病句较多,五1不切实际辞不达意5-02-0附参考译文孟子年少的时候,背诵诗文,他的母亲正在纺织孟子突然停了下来过了一会儿,再背他的母亲知道他忘记了,叫住了他并问他说“为什么要中间停下来了?”孟子回答说“有些忘记了,又记起来J孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物用来警告孟子,说“这些丝断了,能再继续织吗?”从此以后,孟子不会再遗忘了南阳县有个叫杨二的,精通拳术,每天到演武场传授枪棒技法,观看的人十分多有一天,有一个卖蒜的老人,咳嗽不断,他看了杨二的武艺后讽刺杨二杨二听说后大怒,把老人叫过来,在他面前用拳头打砖墙,拳头陷入砖墙一尺多,然后傲然对老人说“老头你能这样吗?”老人说“你这样也就能打打墙壁,却不能打入J杨二怒喝道“老家伙你能让我打上一拳吗?被打死了不要怪我J老人笑着说“我一个老头都快要死了,如果用我的性命成全你的名声,死而无撼”老人把自己捆在树上,脱掉衣服露出肚皮,杨二特意在十步外摆好姿势,举起拳头用力向老人打去老人一点声音也没有发出,只看到杨二突然跪倒在地,向老人磕着头说“晚辈知道自己错了”杨二想拔出拳头,但是已经被夹在老人的肚子里,动弹不得杨二向老人哀求了很久之后,老人才把肚子一挺放开杨二,只见杨二已经摔得翻过一座桥了老人慢慢背起他的蒜走了,一直到最后也不肯告诉大家他的名字楚庄王想攻打越国,庄子劝谏道“大王为什么要攻打越国呢?”楚庄王说“因为越国政事混乱,军队软弱”庄子说“我虽说很无知,但深为此事担忧见识如同眼睛,能看到百步之外,却看不到自己的睫毛大王的军队被秦、晋打败后,丧失土地数百里,这说明楚国军队软弱;有人在境内作乱,官吏无能为力,这说明楚国政事混乱可见楚国在兵弱政乱方面,并不比越国差您却要攻打越国这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样J楚庄王便打消了攻打越的念头因此要想认识到困难,不在于能否看清别人,而在于能否看清自己所以《老子》上说“自己认识到自己才叫做明察J针对目标一活动一;读熟课文⑴第一遍,要求读音准确评价;能正确朗读课文,读准字音,⑵第二遍,要求读准节奏(教师先出示节奏,生再读)读准停顿天时/不如地利,地利/不如人和学习环节三里之城,七里之郭,环而攻之/而不胜夫/环而攻之,必有/得天时者矣;然而/不胜者,是/天时/不如地利也城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也;委而/去之,是/地利不如人和也故曰,域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利得道者/多助,失道者/寡助寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔;故/君子/有不战,战/必胜矣⑶全班齐读活动二借助注释,疏通文意要求结合课下注释,边读边翻译课文,在文中标注重点字词的含义,勾画文中你不会翻译的字词句,准备组内交流方法指导
1.由单变双(即将单音节词变成双音节词顺顺从);替换(同义词替换岂难道)
2.简化课下注释,记在原文中
3.小组长统筹分配,组员展示译文活动三分类归纳积累文言现象
(一)文言现象
1.解释词语城内城评价1:能结合课郭外城在城外加筑的一道城墙下注释和工具书,准确流畅地疏通寡助之至至,极点文意,尤其是对于池护城河重点字句的翻译要准确;兵革泛指武器装备兵,兵器.革,皮革制成的甲、胄、盾之类顺之顺,归顺,服从
2.通假字亲戚畔之(同“叛二背叛)
3.古今异义委而去之(古义放弃今义委任)委而去之(古义离开今义到……去)域民不以封疆之界(古义限制今义地域)亲戚畔之(古义与自己有血缘或婚姻关系的人今义因婚姻或血统联成的关系)
4.词类活用域民不以封疆之界(名词用作动词,限制)固国不以山溪之险(形容词的使动用法,使……巩固)威天下不以兵革之利(形容词用作动词,震慑)
5.写出下列句子的译文
(1)天时不如地利,地利不如人和有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向,内部团结
(2)夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀
(3)以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣评价2自主思考凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所时能有自己的思以(能施行仁政的)君主不战则已,战就一定能胜利考和观点,交流时同学展示,教师小结能大胆发表自己的看法,并能认真针对目标二倾听其他同学的
1.本文的中心论点是什么?意见并能结合【交流点拨】本文的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”自己的认识谈出自己的见解
2.作者是怎样论证这个中心论点的?评价在理解课文【交流点拨】文章开篇提出论点,指出人和是克敌制胜的首要条件由的基础上能背诵此逐层展开,用概括性的战例加以证明,分别就天时与地利、地利与人和全文作比较,指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同,然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的推论,阐明了“人和”的实质,即“多助”“天下顺之”;最后把“多助”与“寡助”进行对比,自然导出“君子有不战,战必胜矣”的结论
3.你认为“人和”在现代社会还有现实意义吗请举例说明(共产党得民心,所以得天下;美国攻打伊拉克得不到民心;也可从老师和学生干部的班级管理方式上来拓展)课堂小结文章开门见山提出中心论点,指明“人和”是克敌制胜的首要条件然后摆事实、讲道理逐层深入地进行论证“人和”,就是文中的“多助,,和“天下顺之即人民的支持和拥护,这反映了孟子的“仁政”思想,同时也向我们提出了团结协作精神的重要性(大到国家,小到集体)得民心者得天下
1.背诵课文
2.
(一)阅读下面文言文,完成1至4题评价在理解课文训练环节的基础上能背诵【甲】(孟子《得道多助,失道寡助》)全文【乙】班彪
①字叔皮,扶风安陵人也彪既才高而好述作,遂专心史籍之间彪复辟司徒玉况府时,东宫初建,诸王国并开,而官属未备,师保多阙彪上书奏,帝纳之后察司徒廉为望都长,吏民爱之建武三十年,年五十二,卒官所著赋、论、书、记、奏事合九篇评价能够正确解论日班彪以通儒上才,倾侧危乱之间,行不逾方,言不失正,答,积累文言词仕不急进贞不违人敷
②文华以纬国典守贱薄而无闷容何其守道恬淡之笃汇,掌握虚词用法也(选自《后汉书•班彪列传》,有删节)【注释】
①班固(公元32年一公元92年),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名史学家、文学家
②敷:铺叙。