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演悲欢离合，当代岂无前代事；观抑扬褒贬，座中常有剧中人——必修下第二单元《窦娥冤》知识点总结写在前面-------关于元曲元曲是i行于元代的一种文艺形式为元代儒客文人智慧精髓，包括杂剧和散曲有时专指杂剧杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式每本以四折为主在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成不限四折散曲，a i行于元、B月.清三代的没有宾白的曲子形式内容以抒情为主，■■■如关汉卿的《窦娥冤》等流行于大都（今北京）一带明清两代也有杂剧，但每本有小令和套数两种一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁但也有相同之处两者都采用北曲为演唱形式因此，散曲，剧曲又称之为乐府散曲是元代文学主体不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以〃元曲〃单指杂剧，元曲也即〃元代戏曲〃一.文学常识关汉卿，原名不详，字汉卿，号已斋（又作一斋、已斋叟），汉族，元杂剧奠基人，与白朴.马致远.郑光祖并称为〃元曲四大家〃，关汉卿居四大家之首代表作有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》他的《感天动地窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本，它犹如一篇声讨元代统治者的檄文，通过纯洁、善良的窦娥的悲剧，揭露了元代社会高利贷盘剥、地痞流氓横行和官吏贪赃枉法、草菅人命的罪行，鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质
2、戏曲中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成戏曲起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类比较著名的戏曲种类有京剧、豫剧、越剧、评剧、昆曲、川剧.粤剧,黄梅戏.秦腔■楚剧.客家戏■沪剧.潮剧,评弹等
3、元杂剧相关知识
①元杂剧，又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式其结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱（楔子相当于现代戏剧的“序幕有时有一本五折或六折由正旦或正末演唱，成为旦本戏或末本戏）
②折折”是音乐单位，以同一宫调的一套乐曲唱完为一折一本四折，就是指一个剧本采用不同宫调的四套曲子和穿插其间的科白，构成戏曲情节发展中的四个段落一本四折也符合戏剧冲突的形成、发展、高潮和结局这一完整过程的四个阶段
③宫调宫调，我国古代音乐以宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，以其中任何一声为主,均可构成一种调式，凡以宫声为主的调式称宫，以其他各声为主的称调，合称宫调杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子一韵到底一折一调
④元杂剧三要素唱、白、科唱是唱词；白，即宾白，是说白；科是戏剧动作
⑤关目关目，为戏曲术语泛指情节的安抖坏口构思
⑥元杂剧的主要角色杂剧角色分为旦、末、净、杂旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦正旦歌唱的主要女演员外旦、贴旦次要女演员末包括正末、小末、冲末、副末正末是歌唱的主要男演员，外末、副末是次要的男演员冲末是首次上场的男演员净是性格暴烈的男演员杂是除以上三类外的演员有孤（当官）、驾（皇帝）、卜儿（老妇人）、徒儿（小厮）、细酸（读书人）等
4、三大戏剧体裁悲剧、喜剧、正剧鲁迅先生中的喜剧与悲剧的定义是悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看悲剧是戏剧的一种类型，描写主角与占优势的力量（如命运、环境，社会）之间冲突的发展，最后达到悲惨的或灾祸性的结局悲剧的基本情调都是严肃、沉重、悲壮的，给人的美感是一种“悲剧美感喜剧是戏剧的一种类型，一般以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对喜剧性格的刻画，从而引人对丑的、滑稽的予以嘲笑，对正常的人生和美好的理想予以肯定喜剧的基本情调都是轻松、活泼、欣喜的，给人的美感是一种喜剧美感正剧又称悲喜剧，兼有悲剧、喜剧的因素，但不受悲剧、喜剧特征的约束，内容题材丰富严肃，剧中矛盾复杂，多方面反映社会生活，是近代和现代剧作的主要类型
5、元曲四大悲剧《窦娥冤》关汉卿、《梧桐雨》白朴、《汉宫秋》马致远、《赵氏孤儿》纪君祥
6、元曲四大爱情剧《拜月亭》关汉卿、《西厢记》王实甫、《墙头马上》白朴、《倩女离魂》郑光祖
7、小说（戏曲、戏剧）结局及作用出人意料式的结局（欧亨利式结局）•
①人物上，突出人物形象特点；
②情节上，与上文伏笔相照应，使读者觉得既出乎意料之外，又在情理之中；
③情节上，突出故事结局；
④主题上，突出文章主题；
⑤效果上，使平淡的故事陡生波澜，猛烈撞击读者心灵，产生震撼人心的力量悲剧结局
①人物上，更好地体现人物性格；
②主题上，深化主题；
③效果上，让人回味，引人深思喜剧结局
①给读者留下广阔的想象空间，耐人寻味；
②容易引起读者共鸣，给人以愉悦欣慰之感；
③符合读者阅读的心理预期，符合读者期待美好的审美追求戛然而止式结局（空白式结局）
①给读者留下广阔的想象空间，耐人寻味；
②便于读者进行艺术再创造（马原一一小说结局的十三种方式一死、团圆、诗意、解谜、解嘲、有去无归、梦魇、循环往复、得而复失、走出叙事人视野、以死亡来终止、歪打正着、迷失）
二、文本解析
1、寨娥的形象特点
①窦娥是一个封建社会底层平民妇女的典型形象
②她善良质朴，对亲人细致体贴，是一个安分守己的普通妇女；（第一折）
③但她又不是一个任人捏合，逆来顺受的弱女子，她身上有着反抗恶霸的勇气和力量；（第二折）
④她反抗意识集中爆发体现在第三折窦娥的性格不断发展、丰富，成为越来越光彩照人的女性
2、语言特点
①在创作中大量地运用源自人民现实生活中的、鲜活富有表现力的口语；
②灵活运用当时人所习见习闻的成语熟语、诗词文句和历史故事，进一步丰富了语言的表现力；
③大量运用对比、比喻、夸张等修辞手法，集中运用了反复手法，淋漓尽致地表现人物感情
3、三桩誓愿一一现实主义和浪漫主义精神的结合三桩誓愿一一现实主义和浪漫主义精神的结合所用能故诲愿川页序瓶愿内容涉及人物瓶愿实质希望刑场上的人了角甚弓化牟她白勺冤第一桩mn茂弘、杜字贱白名东善、望帝口帝冒鸟屈希望洁白的雪花蕉急5如fe纯吉白勺身3区体，表明如白勺第二桩六月飞雪六月飞瘠B刍衍青白不仅希望证明自己白勺冤屈，更希望上天育旨句多辐治牙31第三桩亢旱三年东海孝女冤东海孝女三
4、主题“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”《窦娥冤》将“楚州府”“山阳县”作为统治秩序的一个缩影，以一件冤案揭露出弥漫于整个封建统治秩序的黑暗，对整个封建秩序做出强烈批判《窦娥冤》中的矛盾冲突是在社会道德”“意志”等多个方面展开的，深刻地反映了中国封建社会无法自我解决的内在矛盾
三、关汉卿散曲代表作【南吕】一枝花不伏老•【不伏老】攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳【梁州】我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧分茶撤竹，打马藏阉；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯你道我老也，暂休占排场风月功名首，更玲珑又剔透我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州【隔尾】子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡踏踏的阵马儿熟经了些窝弓冷箭^枪头，不曾落人后恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳我也会围棋、会蹴倒会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆你便是落了我牙、歪了我嘴、痛了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！赏析《一枝花・不伏老》是元代戏剧家关汉卿创作的一首带有自述心志性质的套曲这套曲子用本色、生动、诙谐、夸张的语言，以大胆而又夸张的笔调，熟练地发挥了散曲形式的特点，描写了作者的浪漫生活和多才多艺，倾诉了一泻无余的感情，显示了作者狂放高傲的个性，表现了顽强、乐观、热爱生活的性格表明决不与黑暗现实妥协的决心全曲气韵深沉，语势狂放，历来为人传颂，被视为关汉卿散曲的代表作。
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