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文本内容:
《庖丁解牛》教学设计【教学目标】语言建构与运用抓住关键词句,理解文意,把握本文的观点思维发展与提升挖掘解牛之道与养生之道”的关联审美鉴赏与创造欣赏庖丁解牛的场面文化传承与理解领悟文章寓意,体悟文章思想主旨,学习庄子哲学中所蕴含的为人处世的道理【学习重点】理清整篇文章的思路结合对庖丁解牛过程的描写,理解其高超技艺中蕴含的道,挖掘解牛之道与养生之道”的关联把握孟子层层深入、跌宕起伏的说理技巧;解孟子保民而王的仁政思想及制民之产”的具体措施,感受孟子的形象【学习难点】感悟庖丁解牛之道的内涵及其具有的启示意义【学习过程】任务一趣谈庄子之事
1.你知道庄子的哪些故事或典故?预设庄周梦蝶,知鱼之乐,自由之龟,视权贵如腐鼠,无用之用,匠石运斤,鲁王养鸟,鼓盆而歌,望洋兴叹,死亦可乐……2(PPT.结合你的所知,用一句话评价庄子出示)西汉词马迁其学无所不窥,然其要本归于老子之言故其著书十余万言,大抵率寓言也善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也唐•白居易庄生齐物同归一,我道同中有不同遂性逍遥中一致,鸾凤终较胜蛇虫(《读〈庄子〉》)鲁迅其文则汪洋裨阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也(《汉文学史纲要》)郭沫若秦汉以来的每一部中国文学史,差不多大半是在他的影响之下发展的;以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有(《鲁迅与庄子》)闻一多中国人的文化上永远留着庄子的烙印胡文英庄子眼极冷,心肠最热眼冷,故是非不管心肠热,故感慨万端虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂住虽不能忘情,而终不下手,到底是冷眼看穿(《庄子独见》)王蒙庄子是一个非常有特点的、与众不同的哲学家,古今中外独此一人他最大的特点就是把非常深邃的思想变成了文学,变成了艺术,变成了神话、寓言、故事、传说他的那些论述哲学问题的文字都是朗朗上口、比喻精当、辞藻华丽、文风开阔、见棱见角、妙不可言的,读起来你感到的是津津有味、心旷神怡这就做到了深奥哲理的文学化与趣味化任务二走进庄子之文子任务一读课文,赏析庄子之语言美
1.和谐之美〃手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所崎〃〃善然响然,奏刀晓然,莫不中音合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会〃〃良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也;今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,请读出〃之所〃、〃然〃、〃也〃〃矣〃等词的效果而刀刃若新发于硼〃预设〃之所〃的妙用,音韵的和谐;〃然〃字的妙用,音节的协调;〃也〃的妙用,音节的统一
2.凝练之美请找出本文出现的成语,并解释预设庖丁解牛、切中肯繁、目无全牛、官止神行、批郤导薪、踌躇满志、游刃有余、善刀而藏、新硼初试
3.情感之美文惠君日嘻,善哉!技盖至此乎?”文惠君日〃善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉〃⑴文惠君的两次评价,你能读出什么文惠君怎样的内心?预设第一次赞叹于口;第二次折服于心⑵读第一段和第三段,从庖丁解牛的场面和解牛之见,你能读出庖丁怎样的心情预设行为的享受,内心的自得子任务二再读课文,分析庄子之技法美
1.形象美读第三段,思考庄子笔下,一代名庖的成功的密码是什么?明确一是有理想、有追求二是坚持不懈,不断探索这探索经历了三个阶段一⑴”始臣之解牛之时——所见无非全牛也⑵三年之后——未尝见全牛也”⑶方今之时——以神遇而不以目视目有全牛一目无全牛一游刃有余(不懂规律)(认识规律)(运用规律)三是顺其自然,不强求,依乎天理,批大郤,导大薪”四是谨慎行事,绝不莽撞,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟”五是热爱自己的本职工作,“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”
2.结构美请梳理出本文的结构特点第一段写庖丁解牛的精彩场面第
二、三段阐述庖丁技艺高超的原因第四段文惠君得养生焉,点出本文主题
3.手法美古今名家对庄子评价颇高,结合本文,请说说文中有哪些精彩的手法?⑴丰富的想象解牛场面的从绘形和摹声两个方面运用大胆的夸张和生动的比喻把解牛场面做了诗意化的处理解牛时的动作姿态,连用五个动词,总的动作描写是解”,然后分别是手触、肩倚、足履、膝崎这一系列的艺术化舞蹈化了的动作描写,已初见庖丁解牛技术的娴熟解牛时进刀而发出的声音,用了两个拟声词〃害然〃、〃睚然〃;两个比喻”《桑林》之舞、《经首》之会生动地描写出庖丁动作的节奏感,表现了一个至高的境界一系列的动作连贯流畅、一气呵成,逼真地再现庖丁解牛的全过程,反映了庖丁技艺的高超,给我们一种艺术的享受解牛的虚无,情节的虚无,不见于诸史书也不合常理的故事,读者竟然能信以为真,足见作者想象的妙用和亦真亦幻绚烂迷离的描写功夫⑵成功对比纵向上,庖丁用自己成长的三个阶段作比;横向上,庖丁将自己与良庖、族庖作比⑶铺叙和升华诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,土无故不杀犬豕,对庖丁解牛场面和解牛之见的虚构铺叙,是借文惠君之口得出“养生之道,实为升华庄子养生之道子任务三三读课文,领悟庄子之思想美
1.庄子的〃养生之道〃与庖丁的〃解牛之道〃有何联系?解牛之遒养生之遒牛舒骨交错社会错综复杂刀十九年若新人保全、长生顺应规律依乎天理,因其自然解牛处世批大郤避开矛盾导大联随俗沉浮在错综复杂的羽实社会中,要像庖丁避开肯紫一样来避开矛盾,顺应自然,游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存,像保护刀刃一养生之道样来保护自己,才能保身、全生、养亲、尽年
2.庄子的思想是积极的还是消极的?结合材料谈谈你的认识材料一吾生也有涯,而知也无涯以有涯随无涯,殆己!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年--《庄子•养生主》材料二〃这其实就是一种避世的、无为的、不讲求抗争的消极思想,在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树一鲍鹏山《庄子,在我们无路可走的时候》(言之有理即可)任务三比较儒道智慧之美
1.结合《子路曾皙冉有公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》三篇文章,比较儒道两家在处世观念、社会理想、治国理念、关注对象方面的不同处世理念社会理想治国理念关注对象得家入世以为百姓丰衣足食,礼仪为国以礼群体文化盛行,天下大同道家出世无为人不为物役,道法自无为而治个人然,天人合关同人与自然、与社会的关系人£匕当如何生活在世界上点注共
2.你如何看待儒、道两家的处世态度?可结合文本内容、孔孟庄所处的时代、个人境遇及其他人物、史实等,谈谈你的看法明确儒道两家并无优劣,各有智慧道家则像药店,不生病可以不去,生了病则非去不可一个国家民族生病,非去这个药店不可儒家的孔孟思想则是粮食店,是天天要吃的——南怀瑾《论语别裁》作业布置
1200.将课堂对儒道处世态度的看法写出来,不少于字
2.阅读《序技赠写真李山人》,概述〃李子貌人〃的三个阶段,写出对你学习处事的启示。