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年《堂吉诃德》读后感字学生范文2024800篇《堂吉诃德》读后感800字学生范文10篇最新《堂吉诃德》读后感800字学生范文是怎样的呢?当品读完一部作品后,你心中有什么感想呢?须要写一篇读后感好好地作记录了以下是我细心收集整理的《堂吉诃德》读后感800字学生范文,下面我就和大家共享,来观赏一下吧《堂吉诃德》读后感800字学生范文(篇1)拿着这本“大悦读”版的《堂吉诃德》,我有一种想要一口气读完的冲动,最终用了三天时间读完了并且,这是我其次次读《堂吉诃德》读完之后,我就在想,似乎第一次读人民文学版的《堂吉诃德》是厚厚的两本,那是上初中三年级的寒假,读的时候似乎有许多的章节,感觉到索然寡味,为什么这一次阅读又兴味盎然了呢?我找出原来人民文学版的和“大悦读”版的进行对比之后发觉“大悦读”版的《堂吉诃德》,删掉了全本《堂吉诃德》中那些枯燥啰嗦的有关次要人物的次要章节,而保留了有关主要人物的主要章节比如有关牧羊人的牧歌和牧羊人讲的牧羊姑娘玛赛拉的故事,全本《堂吉诃德》用了四章,勇精神在书中越表现得淋漓尽致,就更加的让人瞧不起他但是看完之后细致回想,又觉得堂吉诃德其实是最英勇的人每个人都有幻想,但是却不是每个人都能坚持自己的幻想而堂吉诃德却做到了,他不顾世人的眼光,不理家人的反对,毅然踏上了寻梦的旅途,执着地追随着自己的幻想,虽然屡遭惨败,他的行为甚至在别人看来有些荒诞无稽,但他始终不放弃有人说堂吉诃德是个疯子,我却不那么认为骑士小说里灌输给他的尽是些英勇的骑士锄强扶弱的故事,堂吉诃德只是因为太单纯而整日沉醉在其中不能自拔才会做出如此痴狂之事,从他的这些行为中也能看出他的正直、和善的本性故事的最终堂吉诃德在弥留之际顿悟到骑士小说对人类精神的危害,在他经过一系列的游侠生活之后他最终明白了志向和现实的差距可以说堂吉诃德是个充溢辛酸的志向主义者《堂吉诃德》读后感800字学生范文(篇6)名著是遗留人世间的珍宝《堂吉诃德》为我们刻画了一位瘦骨嶙峋、干瘪面庞的主子公形象他是一个没落的贵族,沉溺于骑士小说而不能自拔,竟像古代骑士那样用破甲弩马把自己装扮起来,把桑丘一一一个矮胖的农夫当作自己的侍从,并且把村里的一位村姑当做漂亮的夫人,作为自己信仰的公主,然后起先了他们的三次骑士旅途在征途中,他竟然把风车当作三头九臂的巨人,并且和它大战了一番,最终以“睿智”的堂吉诃德的失败而告终;其后,他又把客店当作城堡,睡梦中把酒囊当作巨人搏斗这就是他,一个荒诞不堪的堂吉诃德,他的出现,注定带给我们无尽的欢乐仅仅如此吗?不,这些如同珍宝一样,带给我们无尽笑料的同时,也带给我们很多深刻的道理,让我们受益终身故事中,堂吉诃德是一个特别困难的人物,与桑丘的简洁朴实形成显明的对比堂吉诃德的显著特点是脱离实际、耽于幻想,生活在自己的臆想世界里,不能辨别幻想与现实故事中,他自己幻想公主,幻想打巨人、臆想世界,当他的幻想被人戳破后,他却不能接受现实,总想是他身边的一位魔法师搞的鬼,有意破坏他身边的人和物,损毁他的华蜜,这更加突出了堂吉诃德的荒诞可笑以及他受骑士小说的荼毒之深他是一个可笑的人,做事横冲直撞,不问缘由,结果往往事与愿违,连累了他人,讪笑了自己,但在这一切的笑料之后掩藏着他那热心、和善、正直、无私、正义的心他英勇,为了他人,他可以毫不畏惧的迎向危急;他慈爱和善,在危急面前,他保全仆人,独自应对危急;他荒诞可笑,但只是建立在一个锄奸救苦的基础上的,他酷爱自由和公主敢于为主持正义而忘我斗争堂吉诃德带给了我们很多,让我们相识了这位宏大的狼狈骑士,他让我们明白了人人生而同等,勇者无惧,信仰的力气是无尽的,信仰使他从不退缩他的经验告知我们遇事三思而后行,谋定而后动堂吉诃德陷入骑士小说而导致了他的愚昧荒诞,使我们明白,要学会扒开自己眼前的迷雾,使自己醒悟吾日三省吾身,我们知道,我们笑他的时候,自己心里明白,他并不比我们自己可笑多少《堂吉诃德》读后感800字学生范文(篇7)《堂吉诃德》主子公原名叫阿伦索吉哈达,是一个乡绅,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己取名叫堂吉诃德拉曼恰,又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人然后骑上一匹瘦马,离家出走堂吉诃德还按他脑子里的怪异念头行事,把风车看作巨人,把羊群当作敌军,把苦役犯当作受伤的骑士,把酒囊当作很多荒唐可笑的事情,他的行为不但与人无益,自己也挨打受苦他最终一次到家后即卧床不起,临终才明白过来他立下遗嘱,唯一继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权初读《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主子公神经质的“英勇精神”在书中表现得淋漓尽致,让人更加看不起他但是细细品读,又觉得书中蕴含了一种道理人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求在现实的过程中,那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他的正直、和善的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出很多笑话塞万提斯写《堂吉诃德》,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响本准备写成几个短篇故事,后来写着写着,他把自己的生活经验和人生志向都写进去了,思想内容越来越丰富,人物形象越来越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为我们了解和探讨当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针硬时弊,揭露批判社会的丑恶现象;一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质,歌颂了黄金世纪式的社会志向目标全部这些都是人类共同的感情,它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实意义相隔四个世纪,仍感动着每一位读者《堂吉诃德》中出现近700个人物,描写的生活画面非常广袤,真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实,揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种冲突,指责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示了深切的怜悯我想正是这个缘由促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著《堂吉诃德》读后感800字学生范文(篇8)堂吉诃德说;“老天把我生在这黑铁时代,是为了在世上复原黄金时代”于是他将现实当做了骑士小说,坚持着单纯的正义,无所畏惧的在外闯荡,将风车当做巨人,将铜盆当做头盔,将客栈当做城堡,什么正经事都没做成,却将自己弄得体无完肤他的确是疯了些,但因着这股子疯劲,却将他的英勇和善绅士血性等特质呈现了出来,外出探险的途中多数次受伤,但他仍在坚持,为的是追求自己的志向,他坚决的想要复原黄金时代,并情愿为此奋斗付出一切惋惜的是,他所一路上所坚持的正义过于非黑即白,也将人看的过于简洁,他坚持着简洁的正义,才会在救下那个男仆后,信任他的主子真的会根据自己所说的去做,却导致男仆再次被绑起来又受了一顿毒打与他脾气秉性几乎完全相反的桑丘,在堂吉诃德的影响下,从粗俗、文盲变得有所教养,从只顾眼下的享乐变得有所担当,堂吉诃德的探险历程在同乡人看来是一场疯病,在路人看来是一场大笑话,但他确的确实变更了一个人的品德桑丘在担当总督期间的断案,可谓是他一生中最为胜利的部分了,尽管那些稀奇怪异的案件本就是为了戏弄他而起的,但他却用自己的才智,以刁钻的角度来判定对与错,也始终记着堂吉诃德的教育,绝不贪欲,是真心实意地想要肩负起总督的担当整部小说中出现的人物不少,好像除了堂吉诃德外,其他人都是“聪慧人”,明白这世间的条条框框,也明白那些潜在的规则,也懂得何为明哲保身,但,机智的人太多,社会充斥着压榨与算计,间或出现堂吉诃德这样的“疯子”才能平衡社会的善与恶,不然,恶没有人来批判,人人守着自己的一份平稳,恶愈来愈多,善也就慢慢消逝了,而那样的话,也不再是黑铁时代,而是黑暗时代了小说的创作都有它的时代背景,堂吉诃德的骑士生涯为什么那么志向化,与社会格格不入?他又为什么在临死前幡然醒悟,回来了现实?故事须要结尾,堂吉诃德也须要一个归宿,塞万提斯的目的在于摧毁骑士小说,当时的骑士小说已经与社会脱节,堂吉诃德的醒悟也是塞万提斯对当时社会的希望《堂吉诃德》读后感800字学生范文(篇9)利用这个寒假的时间,我最终读完了塞万提斯的《堂吉诃德》这本名著我的内心五味杂陈,这是一部让我的心情感到很困难的小说,它让我开怀大笑的同时,也让我备感沉重最起先我只是在书里面随意地翻看了一遍,根本没有看懂啥意思,就觉得堂吉诃德是个傻乎乎的人,成天以为自己是个骑士,到处“行侠仗义”,后来还有个追求名利的桑丘跟他一起踏上荒唐,自欺欺人的征途书中记叙了唐吉诃德的两次出行旅游,最终被挚友带回了家可堂吉诃德这个人,给我的印象是多种多样的他时而是一个疯癫可笑的骑士,疯子,时而又有理性,讲道德,明显他是饱读诗书,非常有正义感的法国绅士在很多危机关头总能体现出他的英勇坚决,并在一些细微环节上可以体现出他的宏图大志,好在最终他醒悟了,却落得了一个凄惨的结局他一心追求正义,成为令众人啼笑皆非的疯子,落得个狼狈不堪的下场,是他的观念造成的他宁可舍掉性命,却绝不放弃志向,他之所以敬重自己的性命,就是为了实现自己的志向而他的侍从桑丘的确很傻,且又痴中有黠,可是他对主子很忠实,知恩图报他既是堂唐吉诃德的陪衬也#39;是他的比照只是前者注意志向,后者在乎现实而已其实,我很钦佩唐吉诃德的志向坚持自我!于是,我在想一个人始终坚持一种对的东西,而且只是做法上与其他人不同的时候,为什么就被视为另类,而且不断被人取笑呢?当今现实生活中有许多名人,如马云,马化腾,比尔盖茨等这些闻名的人物,他们或许也就恒久没有胜利的日子,也自然不会取得像现在一样的成就马云曾经说过,他在坚持自己的志向创业的时候,以前也常常被人说是骗子、疯子……但是他却始终在坚持着自己认为是正确的志向而今的马云已经成了家喻户晓的胜利人士了这些都跟堂吉诃德一模一样,但是书中的堂吉诃德最终郁郁而终,而现实中的马云却春风得意我所说的这些想法或许不成熟,但我也想像堂吉诃德那样,成为一个惩恶扬善的大英雄但这距我现在还很遥远,我当下首要的任务就是,努力学好科学文化学问,将来为祖国的建设和发展贡献出自己的一份力气《堂吉诃德》读后感800字学生范文(篇10)我应当是早几年前就想拜读这本世界名著的了,但是因为始终执着于杨绛先生的译本,而又恰巧没遇到,所以始终搁置了但是,在我读完这本杨绛先生所译的《堂吉诃德》后,我觉得全部的等待都是值得的其实,翻译也是又一次创作杨绛先生和塞万提斯先生彼此创建的完备结合才得以让我等今日有幸拜读此大作这部著作中印象最深的应当就是堂吉诃德和桑丘了,我们的“哭丧着脸”骑士和“最逗乐”的侍从堂吉诃德本身是位高超的乡绅,但因受“骑士小说”的影响经常会做出常人觉得滑天下之大稽的事,比如会把风车当成巨人去挑战、会冲入羊群战斗我们会觉得这很荒唐、很傻气,甚至很可笑,但又可以感受到他是多么肃穆和仔细地去做这些事,又会很心疼,很尊敬他经常会看着看着就放声大笑,笑过后又会哀痛地流泪,似乎我自己也是一个“疯子”我知道当小男孩被雇主绑在树上打时,他出手相助是出于好意,但却又似乎是办了“坏事”好像他的被创建就是为了“取悦”别人,看看那些公爵或客店的人怎么将他当成“傻子”似的戏弄,只为看他的笑话可是把别人当傻子、疯子戏弄、整蛊的人,不恰恰是疯子、傻子吗!有些人的疯傻是没有意识的,有些却是有意为之呢!在这部著作里,要说我最喜爱的情节,觉得最好玩、最有意思的地方,那就非堂吉诃德和桑丘的对话莫属了这些对话读着觉得轻松、好玩,沉下来思索,原来又都暗藏哲理呀!像这样在轻松、开心的氛围中慢慢明白许多道理,我真是极为满意,极为欣喜的无比感叹塞万提斯先生的才,这样的“双主子公”设置成就了堂吉诃德和桑丘不行撼动的“历史地位”没有桑丘的话,堂吉诃德将不再是我们相识的堂吉诃德;没有堂吉诃德,桑丘也将不再是我们相识的那个逗趣的桑丘了塞万提斯先生写这本书的最初用意据说是为了讽刺当时极为风行的“骑士小说”,但时间好像给予了这部著作更多的意义那对您来说它的意义是什么呢?还得您“亲身跟着堂吉诃德去冒险一番”也能知晓呢!大约30页,与堂吉诃德的故事几乎无关,“大悦读”版把它干脆删掉了;有关多罗特亚和堂费尔南多的爱情纠葛故事,全本用了十八章,近200页,绝大多数只是别人讲故事,与堂吉诃德关系不大,“大悦读”版只保留了与堂吉诃德关系亲密的多罗特亚的故事,用了四章约20页我明白了一个道理,全部的原汁原味,并不肯定是最好的但是,假如把原本的小说,变成了故事梗概,又将会失去逼真的精彩的细微环节描写,也将让人兴味索然“大悦读”做得很好,它保留了原书最精彩的描写,故事的连接特别奇妙,不露删减的痕迹真的很佩服“大悦读”的编辑们这种删减名著的现象,在我国的古代名著中,也很典型金圣叹“腰斩水浒”,只保留原著前七十回,斩掉后三十回近代学者胡适、俞平伯等人,通过“大胆假设,当心求证”,认为《红楼梦》后四十回为高鹦补缀,应从全本中剔除出去保留精华,去其糟粕,是继承传统文化或借鉴外来文化的法宝哇,错不了!在我们的日常生活中,其实也有更多的并非原汁原味的东西;我们的饮食,大多还是加工过的东西,正是因为这加工,味道才会更鲜美,更加丰富多彩比如麻辣兔头,让人想想都直流口水;比如清炖鸡汤,也不是抱着一只鸡干脆啃,也须要加工清汤挂面有清汤挂面的好处,麻辣米线也有麻辣米线的优点即使做人,也并非都是“原汁原味”的好,与生俱来的很多缺点,须要通过学习来改正所以孔老夫子说“质胜文则野,文胜质则史文质彬彬,然后君子”意思是说,质朴赛过了文饰就会粗野,文饰赛过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子哈哈!读了一本书,读出了这很多的道理,你不会觉得我有点儿迂腐吧?《堂吉诃德》读后感800字学生范文(篇2)书,读完了堂吉诃德,死了“名贵绅士,长眠于此;慷慨豪爽,英勇绝伦;锄强扶弱,行侠仗义;雄踞宇宙,功盖天地;生前疯癫,死后留名!”一位的学子,去掉了表示贵族身份的“堂”,取笔名“吉诃德”他静默地穿上堂吉诃德的盔甲,提起堂吉诃德的长矛,独自一人(他找不到同伴桑丘•潘沙,也没有一匹罗西纳特一样的马),为了心中的“杜尔西内娅”,他愁闷地动身了他挺着长矛,杀进了教室,他的目标是手机那些天真烂漫的或者朝气勃发的孩子们,上课的时候听不进课,学不进习,却痴迷上了上课时间玩手机发短信,闲聊,玩嬉戏,甚至当着老师的面接打电话,几乎没有几个人,会借助手机查询资料,解决难题“正在进行时”的,他抓住了三分之一,还有三分之一在孩子们的口袋里“待机”他很想把这些电子垃圾,用手中的长矛捣个粉碎,却又担忧家长索赔,闹出了乱子,校长会骂他疯子,学生们会骂他不合时宜算了吧!“本学期放假,再到我那儿领取”他说第一次征险,吉诃德似乎成功了,但是他的心,却在流血他挺着长矛,杀进了网吧,他的目标是逃课上网的学生其实,他反对的不是高科技,他反对的是孩子们沉迷于嬉戏,沉迷于单纯的感官的刺激,假如真有孩子热衷于电子科学的探究,我信任,他不但会收起长矛,还会对孩子们竖起大拇指他本可以借助国家的法律,可是国家的法律颁布“未成年的孩子不能进入网吧”“进网吧要凭身份证”等等规定,已经若干年后,网吧老板赚钱的主要对象,依旧是“未成年人”他想把孩子们拽出网吧,但他知道,拽出来之后,他们还会再进去;他想惩处网吧老板,可是这些躲过法律制裁的老板们,早不把一支长矛看在眼里其次次征险,吉诃德要么无功而返,要么被网吧老板赶出门外,重重地摔在车水马龙的街道上他挺着长矛,杀进了书店,他的目标是盗版书和穿越小说和一个高尚的人交谈,你就可能接近高尚;和卑劣的人为友,你也可能接近卑劣他知道,堂吉诃德正是因为沉迷骑士小说才变得疯癫;这些孩子们,假如沉迷于荒诞离奇、宣扬坐享其成、只想天上会掉馅饼的穿越小说,斗志和进取心,正直和和善,几乎全部的优秀品质,都将距离我们越来越远假如把书店里的全部穿越小说扔出去,书架将会空出一半;假如把全部的盗版书再扔出去,书架将会空出百分之百这会要了老板的命!所以老板会和他舍命!第三次征险,吉诃德肯定会被打个半死他还设计第四次征险,杀进电视台,把那些宣扬享乐主义的泛消遣化节目,从节目单中清除可想而知,那么大的国家重要单位,几个保安就可以把他掀翻在地,甚至还会把他送进监牢可怜的吉诃德,和他的老师堂吉诃德一样,死前或许才会明白,他究竟错在了那里!呜呼哀哉,我恒久仰慕的堂吉诃德们!《堂吉诃德》读后感800字学生范文(篇3)十七世纪,西班牙失去了海上霸主的地位,封建王朝奄奄一息,新兴的资产阶级的势力日益强大,在这个大背景下,塞万提斯笔耕不辍,写出了不朽的著作《堂吉诃德》《堂吉诃德》的主子公原名叫阿隆索•吉哈达,他为了效仿他心目中神圣的骑士,自己取名叫堂吉诃德,又物色了一名仆人桑丘和一位意中人挤奶工杜尔西内娅他为追求那有高度责任感和荣誉感的骑士,甚至超过了现实的限度,达到发疯的程度第一次,他单枪匹马而行,挽救了被绑在树上被主子毒打的放羊的小孩之后,他又和一个不承认杜尔西内娅——他的意中人一一是绝世佳人的商人大战其次次,他和风车大战,释放了一群犯人,冲入羊群大战,遇到了多罗特亚和堂费尔南多这对有情人第三次,他被公爵夫妇戏弄作者通过堂吉诃德的故事,描绘了西班牙丑恶的社会百o比如堂吉诃德挽救放羊的小孩的故事中,那地主心肠狠毒,行迹非常恶劣,他表面答应堂吉诃德的要求,但待堂吉诃德走后,他打得牧羊小孩只剩下半条命更令人生气的是,牧羊小孩再次遇到堂吉诃德时,竟然不心存感谢,反而要求堂吉诃德不要再帮助他,认为他越帮越糟西班牙的封建社会,人们道德沦丧,怜悯心和感恩心好像同西班牙王国一样渐渐地消逝,人性的丑恶令人痛心再比如堂吉诃德谈论骑士道时他是神志不清的,就像一个疯子;但不涉及骑士道时,却也代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信那么,从某种意义上讲,堂吉诃德的失败,不仅仅是害人的骑士小说的失败,其实也是高尚的志向主义的失败堂吉诃德所追求的骑士精神是和当时的主流价格观是格格不入的当时真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演化,对上帝的忠诚和对英雄的崇敬,早已转向了对个体好用价值的追求《堂吉诃德》真实而全面地反映了十六世纪末到十七世纪初西班牙的封建社会现实,揭示了正在走向衰落的西班牙王国的各种冲突,指责了贵族阶级的荒淫无耻,表达了对人民的疾苦的深切怜悯,更透露出对高尚追求正日趋没落的深深缺憾就似乎在哈哈镜前一样,虽然故事夸张、变形,让人哈哈大笑,但是,透过故事的表象,寻求其意义的内核时,却经常有“笑着笑着却哭了”的感受《堂吉诃德》读后感800字学生范文(篇4)小说不仅仅是一部供人茶前饭后谈笑的闲书,更是一个时代的缩影,对无知者的讽刺,不朽的著作更是如此——题记这部长篇小说的作家塞万提斯,作为黑暗中欧中世纪被诬陷、误会三次并入狱的可怜人,他可能从没想到过自己的这部小说会获得如此高的评价,甚至连书中赞词中赞扬的贝哈尔公爵一一堂阿隆索迭哥•洛贝斯•德-苏涅加也因此名垂青史他去逝后甚至被在后・来的狄更斯、托尔斯泰等人誉为“现代小说之父”这部巨著中有两个主要人物是堂吉诃德和他的随从桑丘潘沙,堂吉诃德和桑丘的疯狂且搞笑的游历便是整本书的主体框架,塞万提斯利用种种冲突因素的结合,形象的表达出堂吉诃德的疯狂与理智、桑丘潘沙的英勇与怯懦冲突人格,从而使得角色更加显明、更加栩栩如生这部著作包括当时社会各个阶层小到奴隶,大到贵族使我能看到当时社会0的黑暗,作者运用了隐晦的方式对现实社会进行了无情的鞭挞,同时借助堂吉诃德错误的作为冲向羊群、与风车大战弘扬了民主、自由、同等观念,也体现了人们对这些观念的迷盲,同时也讽刺了一一人们憧憬民主的#39;美妙社会,但所做所为却总是得到了相反结果的事实,更表达了作者的悲伤人不能只靠空想或者幻想去实现自己的目标与志向,要懂得切合实际,志向中美妙世界终究与现实世界相差甚远,只可臆想,正如陶渊明所著《桃花源记》中的桃花源“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女依着,悉如外人,黄发垂髻,并怡然自乐”对于当时已显乱兆的晋王朝,这里实在是一个志向的世界,但终究是一个乌托邦而渔人再次找寻时的结果也只能是“寻向所志,遂迷,不复得路,”这才真的是令人感受颇深这对我来说,这部小说更为干脆告知我做事要行动与实际相结合,否则只能损人损己,只能像小说中人物一样,堂吉诃德从病中醒悟过来没多久便离世死去,而在他去世后,桑丘却疯了正应了佛言“一切皆幻、一切皆空”我们在生活中不行以只沉迷在自己得黄粱美梦当中,要分清现实与虚幻,看清两者之间的差距,更要生活现实而非虚幻当中,以免将来懊悔,造成堂吉诃德的悲剧重演《堂吉诃德》读后感800字学生范文(篇5)第一次接触堂吉诃德是因为看到张小娴在她的一本书里提到堂吉诃德是一个充溢悲剧色调的人物形象,很新奇这个人原委有多悲剧,就借了一本《堂吉诃德》回来看看堂吉诃德是一位痴迷于骑士小说的绅士,身材消瘦,虽然年近五十,体格却依旧健壮他喜爱打猎,但自从迷上了骑士小说后便把打猎忘得一尘不染,也不管理家财,甚至变卖田产去买骑士小说来读他常常和当地的神甫及一位理发师谈论各位骑士以及骑士小说里多得难以计数的奇妙英雄他觉得除此以外没什么事值得他费神他痴迷到整日异想天开,满脑子都是游侠骑士战胜巨人、挽救弱者的影像,最终他确定当一名游侠骑士,游遍天际去寻险他把邻村粗鲁的村姑想象成名贵漂亮的公主杜尔西内亚,把自己的瘦马当成健壮的罗西南多,甚至把风车看成是巨臂怪物他幻想自己能成为一个英勇无比的骑士,锄强扶弱并邂逅一个漂亮的贵妇人然后与其拥有一段浪漫的爱情但是这种幻想在现实中却寸步难行,他只能向想象出来的杜尔西内亚吐诉衷情;他把过路的商队臆想成游侠骑士向他们挑战,结果却被骡夫打得站不起来;他把贝尼教会的教士想象成劫持了公主的魔法师并攻击他们,却挨了一顿暴打初次看到这些,只觉得滑稽可笑,堂吉诃德神经质的英。