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《紫甘》参考答案:《插秧歌》同步练习
6.
1.A
2.B
3.D
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题话说《诗经》之“风”风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存那么，孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢？孔子自己有一段很好的解释季康子问政于孔子曰“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对日“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣君子之德风，小人之德草草上之风，必偃”这就是“风气”！孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”由此也形象地说明了“风”的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范“《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现象火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法！而这些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做“风俗”因此会给人一种无形的束缚这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其他书籍了吗？不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范孔子的中心思想是人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁，最后落个失败的人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会风俗的形成，是经历了很长时间的，是大部分人“约定俗成”的，人们在实际生活、生产中，认识到只有这样做才能更好地生存，所以就形成了这样一个风俗习惯但它不
4.A
5.
①通过动词的变换表现出来的，通过“采”“有”“掇”“秸”“襁”六个动词的变换，在重章复沓中展现出劳动妇女从采集到收获的全过程，
②妇女们边采集唱歌，一派欢快的劳动景象
6.B
7.示例不能这首诗是按劳动情景的推进来写的首先是“采”，采摘之后才“有”，这是概略地叙述采集劳动；然后是“掇.捋，是对采茶莒动作的具体描写，或采摘，或捋取，真切又生动；最后是“祐”“祜髀，或是手提起衣襟兜着，或是把衣襟掖在腰带上兜着，都是对盛放茉莒的具体描写切合劳动过程，源自生活，又深具艺术匠心
8.A
9.通过采、有、掇、捋、裕、裾，这六个动词的变化中，表现了越采越多直到满载而归的过程诗中完全没有写采米甘的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来
10.C
11.《米苜》重章叠句，反复咏唱，以鲜明轻快的节奏、和谐优美的音韵，抒发了纯真的思想感情、表现了人物的欢快情绪和赞美劳动的主题《乡村四月》以白描手法写江南农村初夏时节的田野风光和农忙景象，前两句描绘自然景物,后两句叙述农事繁忙，描写了江南农村初夏时节的旖旎风光，表达了诗人对乡村生活的热爱之情
12.1B⑵赋⑶示例一妇女们在田野上边采茶首边唱歌，一派欢快的劳动景象示例二在采摘野菜的田地里，一群辛勤劳作的妇女们在晴朗的天气里，以歌声为伴，在散发着野菜清香的田地里辛勤而快乐地采摘
13.B
14.
①农人形象上杨诗表现了农人在恶劣的天气条件下插秧不辍的艰辛和吃苦耐劳，用生活化的语言勾勒出一位时时尽力、事事操心、憨厚可爱的农人形象白诗描写了在暑气熏蒸，烈日烘烤天气下的农人劳作，及贫妇人抱着孩子，手提破篮，拾麦充饥的景象，塑造了辛勤忙碌、苦难悲惨、生活贫困，令人心酸的农人形象
②在情感态度上杨诗对农人的劳作是抱着欣赏的态度，客观地展现劳动场面，流露出诗人对劳动和劳动者的赞美白诗在字里行间都充满对劳动者的同情和怜悯，对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚
15.AD
16.通过动词的变换表现出来的
17.薄言掇之薄言捋之薄言秸之薄言裾之采采茶莒薄言采之薄言掇之薄言捋之薄言秸之薄言裾之
18.B
19.A
20.D
21.A
22.B
23.A
24.不能这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的首先是“采”，采摘之后才“有”,这是概略地叙述采集劳动；然后是“掇”“捋是对采茉营动作的具体描写，或采摘，或捋取，真切又生动；最后是“秸””部，或是手提起衣襟兜着，或是一腰带掖起衣襟来兜着，都是对盛放米甘的具体描写切合劳动过程，既是源自生活，又深具艺术匠心
25.D是一成不变的，我们重读《诗经》，一是要了解古代人们的风俗习惯；二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯，如春节团聚、清明祭祖等；三是创造我们今天的新风俗，使生活更加日新月异，更加幸福我们生活中的点点滴滴，不可能都有法律约束和指导，而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规，那么还要依靠什么呢？就是风俗习惯、“礼”、“社会行为规范”等，依靠良好的社会风气，才能使社会肌体健康发展一个国家或地区之所以出现混乱，一是由于法律法规不健全，第二个原因就是社会风俗混乱一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯，便会导致争斗打闹，甚而引发战争所以，入乡随俗，懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯，才能建立起人与人之间相互亲爱的关系这或许便是孔子编集《诗经》的主票原因吧
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.周文王用“风”的各种景象论述了人世间的社会情状，形成了《周易》中的十五个卦象，而这十五个卦象正与《诗经》中的十五国风相对应B.孔子把君子之德喻为风，把小人之德喻为草草随风动，强调百姓在领导者的影响下，自然会形成一种普遍的风气或社会风貌C.《诗经》中的“风实际上就是“礼”，就是社会行为规范它要求人们要懂得这些规范，并在这些规范的约束下从事社会活动D.在自然界中，因为大气内空气涌动而形成的风使大地万物不断接受新鲜空气，从而保持生机；人类社会亦如此，没有正常风气，就没有美好生活
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.在现实生活中，人们每做一件事往往把亲友们的看法放在优先考虑的位置，因为这些看法代表着一种社会行为规范；而不是先考虑符不符合法律法规B.孔子强调“礼”的作用，正是要通过“风俗”给人设定一种无形的束缚，对人的行为提出要求，使之符合所有人约定俗成的规范C.孔子把《诗经》作为教材，意在向学生表明这样的思想社会是精彩的但更是复杂的，只有认识社会，做事才能游刃有余，追求到人生的快乐与幸福D.而今，我们重读《诗经》，除了要了解古人的生活习惯以外，还要以此为借鉴，摒弃那些落后习俗，发扬和创造有利于我们今天生活的好习俗
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.一种风俗习惯的形成，一要靠领导人的垂范和引领，二要靠长期的实践检验，三要获得民众的普遍认可，其目的是更好地生存B.由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争，在当今世界也并不鲜见，只有彼此尊重，互相适应，才能实现民族和解与世界和平c.《左传》记载楚使言于齐师“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也”这句话是指两国距离甚远，而非各自的风俗文化不同D.法律法规和风俗习惯属于不同的层面，人类社会的维持除了依靠法律法规，还要依靠风俗习惯，有了这两方面的结合，人们就不敢做大家不认同的事
二、古代诗歌阅读阅读下面这首诗歌，完成下面小题米首采采米莒，薄言采之采采米莒，薄言有之采采米莒，薄言掇之采采米莒，薄言捋之采采米莒，薄言秸之采采未莒，薄言撷之
4..下面对诗歌的理解与分析，不正确的一项是（）A.这是一曲劳动的欢歌，表现了当时人们采米莒时虽然劳苦但又充满乐趣的场面B.全诗三章，每章四句，全是重章叠句，仅仅变换了少数几个动词C.这种重章叠句的形式，看似很单调的重叠，却在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感D.诗歌反复地表达劳动的过程，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情
5.这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程，这种过程是怎样具体表现出来的？你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？阅读下面的古诗，完成下面小题米首《诗经•周南》采采米莒，薄言采之采采米莒，薄言有之采采米莒，薄言掇之采采茶营，薄言捋之采采米莒，薄言秸之采采茶莒，薄言禊之
6.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约500年的诗歌，共305篇，手法上有“赋一比”“兴”三种B.本诗采用了比兴的表现手法，描写了一群劳动妇女采茶甘的情景C.全诗结构上的主要特点是重章叠句，在看起来很单调的不断重叠中，产生了简单明快、回环往复的音乐感D.这是一曲劳动欢歌，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情
7.诗中“采”“有”“掇”捋阴吉f冢六个字是否能够调换顺序？请结合诗歌简要分析阅读下面诗歌，完成下面小题米首采采米莒，薄言采之采采耒莒，薄言有之采采米莒，薄言掇之采采米莒，薄言捋之采采荣营，薄言秸之采采紫营，薄言穆之
8.下列对诗歌理解不正确的一项（）A.本诗采用了比兴的表现手法，描写了一群劳动妇女采茶莒的情景B.全诗结构上的主要特点是重章叠句，在看起来很单调的不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感C.诗歌通过采、有、掇、捋、祜、裾等动词的变换生动的表现了采摘野菜越采越多直到满载而归的过程D.这是一曲劳动欢歌，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情
9.这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？阅读下面这两首诗，完成下面小题米首《诗经•周南》采采米莒，薄言采之采采米莒，薄言有之采采紫莒，薄言掇之采采紫莒，薄言捋之采采米莒，薄言祜之采采米莒，薄言禊之乡村四月［宋］翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田
10.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.两诗均描写了“劳动”的景象，画面生动鲜明，写出了劳动的欢快与繁忙B.《米莒》在六个动词的变化中，表现了越采越多直到满载而归的劳动过程C.《乡村四月》前两句是静景，描写了山原河水、杜鹃鸣叫、烟雨飘飘的景色D.“才了蚕桑又插田未必就是实写，而是化繁为简，勾画乡村的忙碌情景
11.以上两首诗在写劳动场景和乡村景象时，运用的手法及其作用有何不同，请简要分析
12.阅读下面两首诗，完成题目米首
①《诗经•周南》采采未营，薄言
②采之采采茉莒，薄言有之采采米莒，薄言掇
③之采采茱莒，薄言捋之采采米莒，薄言祐
④之，采采米莒，薄言裸
⑤之静女《诗经•邺风》静女其姝，俟我于城隅爱
⑥而不见，搔首跑踽静女其娈，贻我彤管
⑦彤管有炜
⑧，说怪女美自牧归
⑨葭，洵美且异匪女之为美，美人之贻【注】
①米莒f uy1,车前草，可食可入药
②薄、言，语助词，无实意
③掇,摘取、拾取
④秸，手持衣角盛物
⑤撷，把衣襟掖在腰间装物
⑥爱，通“菱”，隐蔽
⑦彤管，红色的管状物，也叫“葭”
⑧炜，色红而光亮
⑨归，通“馈”，赠送1下列对两首诗的理解，不正确的一项是A.第一首诗通过动词的变化，生动地表现了妇女们采集野菜的劳作过程B.第二首诗从约会、赠物、回忆三个方面表现出青年男子对静女爽约的失望C.两首诗都运用了重章叠唱的手法，渲染气氛，深化主题，增强诗的节奏感D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，相传为孔子所编定，现存诗305篇2《诗经》中常运用赋、比、兴手法，第一首诗使用的手法是o⑶前人读《米甘》说反复讽咏，“自然生其气象”你读这首诗，眼前出现什么样的景象？请简要描述阅读下面这首宋诗，完成下面小题插秧歌杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插笠是兜鳌
①蓑是甲，雨从头上湿到胛唤渠朝餐歇半霎
②，低头折腰只不答“秧根未牢苛未匝
③，照管鹅儿与雏鸭”【注释】
①兜（d6u）黎（mou）古代打仗时戴的头盔
②渠他半霎半晌，一会儿
③蔚移栽植物，这里指插秧匝满
13.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.首联写紧张繁忙的劳动场面全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契四个动词“抛”“接”“拔”“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态B.颔联采用夸张和白描手法写天公发威，大雨滂沱的景象，充溢着一股火药味儿，暗示抢插稻苗无异一场紧张的战斗同时极写雨势之猛，插秧之艰辛C.颈联诗人巧妙地插入了画外音农妇招呼农夫暂憩片刻且用早餐，可是农夫照样低头弯腰劳作，这就意味着劳动紧张到了极点，分秒不能停D.全诗生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景，前四句，纯用描写手法，极富表现力后四句宛若一组特写镜头，绘形绘声全诗写得新、奇、活、快，充分体现了诚斋体的风格
14.请将杨万里的这首诗和白居易的《观刈麦》进行比较，说说它们同是写紧张繁忙的劳动图景，但在塑造的农人形象和作者的情感态度上有什么不同阅读下面诗歌，回答问题米首采采荣莒，薄言采之采采茉莒，薄言有之采采米莒，薄言掇之采采米莒，薄言捋之采采米营，薄言秸之采采耒莒，薄言襟之
15.从题中选出对诗歌理解有误的两项（）A.本诗采用了比兴的表现手法，描写了一群劳动妇女采茶甘的情景B.全诗结构上的主要特点是重章叠句，在看起来很单调的不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感C.诗歌通过采、有、掇、捋、秸、襁等动词的变换生动的表现了采摘野菜越采越多直到满载而归的过程D.第
三、五句重复第一句，第
四、六句又重复第二句，只改动一个字，在意义上与前句没有变化E.这是一曲劳动欢歌，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情
16.这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？
三、情景默写
17.根据情境默写
（1）《诗经・米甘》一诗通过动词的变换，将劳动的细节和劳动的过程真实地表现出来其中，由“”到“:是对采摘过程的细腻观察；由“到“”，是对收工时满载而归的叙写
（2）《米甘》一诗出自《诗经・周南》，这是妇女们采集野菜时唱的一首民歌，它的起首句是，o
（3）《米甘》一诗中，”采采茉莒，o采采米甘，”是对采摘过程的细腻观察
（4）《琴甘》一诗中，”采采紫莒，o采采米甘，”是对收工时满载而归的叙写
四、选择题
18.下列词语中加点的字，读音不正确的一项是（）A.米菖（fu yI）拾掇（dud）场圃（pu）••••B.捋袖子（1U）秸（jie）赋诗（fu）•••C.襁（xie）阴霉（yin）怜汝（ru）・♦♦D.大雅（ya）仓縻din）依赖（1%）•••
19.下列句子中对词语的理解不正确的一项是（）A.采采米莒（茂盛的样子）薄言采之（轻微，少）•••B.笠是兜婺蓑是甲（古代打仗时战士所戴的头盔）薄言有之（取得，获得）•••C.唤渠朝餐歇半霎（他，代词）薄言掇之（拾取，摘取）••D.秧根未牢前未匝（布满、遍及）薄言秸之（提起衣襟兜东西）••
五、选择题组阅读下面的文字，完成下列小题吟一首诗，看千年经典惹人恋；歌一阕词，听荡气回肠咏流传从《诗经米莒》这类耳熟能♦详的远古经典，到《沁园春•长沙》这样的现代佳作，经典诗词一当下社会，我们更需要赋予经典诗词鲜活的新生命，让这些千百年的经典随着优美的旋律飞进每个人的心田，飞遍社会的角角落落，涵养人们的精神世界，哺育新时代的青少年，让他们健康、阳光地成长成才当前，人们对中华优秀传统文化的热情不断升温，不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性蜕变中国古代智慧精髓成果的展现例如，热播的文化类节目就为观众打开了一扇气象万千的文学经典之门，让传统文化重新—出蓬勃生机O文学经典必然含情、传情、怡情，它本就是“以情流传”的，无论时光过去多久，（）它们早已化为民族精神的一部分，千年之后，依然让品读历史的人_我们将传承诗词精品，用经典诗词、传统文化培根铸魂，希望这些底蕴深厚、魅力无限的艺术经典能够继续—当代文化风尚A.沁人心脾萌发心悦诚服引领B.感同身受焕发心悦诚服指引C.感同身受萌发心驰神往指引D.沁人心脾焕发心驰神往引领
21.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（）
20.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性转化中国古代智慧精髓成果的展现B.不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且展现了全社会创造性蜕变中国古代智慧精髓成果C.不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性转变中国古代智慧精髓成果的展现D.不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性蜕变中国古代智慧精髓成果的展现
22.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.其中蕴含着永恒不灭的真善美B.其中蕴含的真善美永恒不灭C.真善美蕴含在其中，永恒不灭D.真善美永恒不灭地蕴含在其中
六、小阅读-课内
23.下列对《米甘》赏析，不恰当的一项是（）A.“采采”极写采摘采首时娴熟的技巧，“薄”“言”都是助词，无实义B.“采采茶甘，薄言采之“，是全诗的总起“采呀采呀采起来”的歌声，亦可称之为劳作的前奏曲C.全诗结构上的主要特点是重章叠唱重章叠唱，回环往复，具有节奏感和音乐美D.由“薄言秸之”到“薄言襁之二是对收工时满载而归的叙写此间有收获的满足，有对自身力量的欣赏，亦有与自然相融的愉悦
24.阅读下面这首诗歌，回答问题米营《诗经•周南》采采米莒，薄言采之采采米莒，薄言有之采采米莒，薄言掇之采采耒莒，薄言捋之采采米莒，薄言秸之采采耒莒，薄言禊之诗中“采””有’，”掇捋,,“褚“俺,，六个字能否调换顺序？结合诗歌简要分析
七、选择类
25.下列加点词的解释，有误的一项是（）A.采采米甘采采茂盛的样子••B.薄言掇之掇拾取，摘取C.薄言裕之祜提起衣襟兜东西D.薄言襁之襁采摘。
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