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文本内容:
《劝学》同步练习
10.1
一、文言文阅读阅读下面的文言文,完成小题(甲)劝学吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跛而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河君子生非异也,善假于物也积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉故不积珪步,无以至千里;不积小流,无以成江海骐骥一跃,不能十步;驾马十驾,••功在不舍锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也蟹六跪而二螯,非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也(乙)劝学秦观予少时读书,一见辄能诵暗疏之,亦不甚失然负此自放,喜从滑稽饮酒者游,旬朔之间,把卷无几日故虽有强记之力,而常废于不勤比数年来颇发愤自惩矣悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省故虽有勤劳之苦,而常废于善忘嗟夫!败吾业者,常此二物也比读《齐史》,见孙搴答邢词日“我精骑三千,足••抵君羸卒数万‘心善其说,因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者,得若干条,勒为若干*卷,题日《精骑集》云噫!少而不勤,无知之何矣长而善忘,庶几以此补之
1.秦观《劝学》中画波浪线部分,断句正确的一项是()A.比数年/来颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二B.比数年/来颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二C.比数年来/颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二D.比数年来/颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.此步古代称跨出一脚为理;跨出两脚为“步工B.朔古代有“月相纪日法”,指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日农历每月第一天叫“朔月中叫“望”「望”后这一天叫“既望”,每月最后一天叫晦:C.《齐史》,“二十四史”之一“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书,“前
②①③⑤④
25.
26.C
27.D
28.CBFDFA四史”则指“二十四史”中的《史记》《汉书》《后汉书》和《三国志》D.“传”大体分两大类一类是以记述详实史事为主的史传或一般纪传文字;另一类属文学范围,以史实为根据,但不排斥某些想象性的描述
3.下列对选文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.荀子的《劝学》,善用比喻来阐述道理像选文中的第一段,便用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调观点B.荀子在《劝学》选文中的第二段,运用了比喻、对比等多种论证方法,论证了学习应该注重积累,持之以恒,专心致志C.秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋,成人后开始发愤读书,可是聪明却远不如从前这和颜真卿“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的感受相同D.秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业,但看到孙搴答邢词中的句子,深表赞同,于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子,编为《精骑集》
4.把下面的句子翻译成现代汉语
(1)师者,所以传道受业解惑也
(2)少而不勤,无知之何矣长而善忘,庶几以此补之
5.秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点?请作出判断并阐明你的理由阅读下面的文字,完成小题君子曰学不可以已青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水木直中绳,以为轮,其曲中规虽有槁暴,不复挺者,使之然也故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参・♦省乎己,则知明而行无过矣吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跛而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河君子生非异也,善假于物也积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉故不积蹉步,无以至千里;不积小流,无以成江海骐骥一跃,不能十步;莺马十驾,••••功在不舍锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也蟹六跪而二螯,非蛇缮之穴无可寄托者,用心躁也(《劝学》)
6.下列加点词的词类活用现象不同于其他三项的一项是()A.君子博学而日参省乎己*B.假舟楫者,非能水也,而绝江河C.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃士D.箕畚运于渤海之尾••
7.下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是()A.《荀子》为战国末期思想家荀况所作,一小部分出于其弟子之手B.骐骥”是千里马的别称,千里马的别称还有“赤兔”“的卢”C.“君子”一词,广见于先秦典籍,而后被赋予了道德的含义,指有学问、有修养的人D.度步,古代称跨出一脚为“度”,跨两脚为“步”
8.下列叙述不符合文意的一项是()A.《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用“劝”是“劝勉”的意思课文着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度B.人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程C.文章将朽木与金石对比,说明“不折,与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍工用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证,意在说明学习必须专心致志,用心专一D.文章在语言运用上,长短句并用,对偶排比句兼行,匀称而又错落有致读来朗朗上口,富于音乐节奏美
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
(2)登高而招,臂非加长也,而见者远
10.《劝学》第二段中运用的几个比喻在意义上有何内在联系?阅读《劝学》,完成下面小题劝学《荀子》君子日学不可以已青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水木直中绳,以为轮,其曲中规■虽有槁暴,不复挺者,使之然也故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跛而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也,••而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河君子生非异也,善假于物也积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉故不积珪步,无以至千里;不积小流,无以成江海骐骤一跃,不能十步;莺马十驾,功在不舍锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也蟹六跪而二螯,非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也A.木直中绳,口以为轮□:同“煤”,用火烘烤木材使之弯曲B.故木受绳则直,金就砺则利■就接近、靠近C.声非加疾也,而闻者彰彰清楚D.假舟楫者,非能水也假假如
11.下列句中加点的词语,解释不正确的一项是()
12.下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是()例句臂非加长也,而见者远*A.冰,水为之,而寒于水B.吾尝终日而思矣••C.登高而招D.蟹六跪而二鳌・♦
13.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是()A.文章条理清晰,论述严密全文围绕中心论点“学不可以已”展开论述B.作者用“青”胜于“蓝”,“冰”寒于“水”两种生活现象说明客观事物经过一定的变化过程,可以有所发展、有所提高C.第三段中作者用“君子生非异也,善假于物也一句说明君子的本性跟其他人并没有什么不同,君子之所以能成为君子,是因为善于利用学习来弥补自己的不足D.第四段中作者用了引证法来论证学习的方法和态度,强调要逐步积累、坚持不懈、专心致志
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
(2)蟹六跪而二螯,非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也
15.在知识激增的现代社会,我们对于学习的看法有了很大的变化,除了文中荀子的观点,你认为还有哪些学习的方法可以补充?请谈谈你的看法阅读下面的文言文,完成下面小题君子曰学不可以已••♦青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水木直中绳,□以为轮,其曲中规虽有槁暴,不复挺者,口使之然也故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跛而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河君子生非异也,善假于物也积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉故不积珪步,无以至千里;不积小流,无以成江海骐骥一跃,不能十步;莺马十驾,功在不舍锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也蟹六跪而二螯,非蛇鳗之穴无可寄托者,用心躁也(节选自荀子《劝学》)
16.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.“君子日呜“莲,花之君子者也”(《爱莲说》)两句中的“君子”含义相同B.“学不可以已”与“如是而已”(《师说》)两句中的“己”字含义不同C.“而绝江河,与“河内凶”(《寡人之于国也》)两句中的“河”字含义相同D.“用心一也呜“且以一璧之故逆强秦之欢”(《廉颇蔺相如列传》)两句中的“一”字含义不同
17.下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是()A.舆,原指造车的工匠,后多指车厢,并泛指车,又引申为“众人之论”B.“君子”一语,广见于先秦典籍,是古代统治者和一般贵族男子的通称,强调政治地位的崇高后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义,如本课“君子日:学不可以已,,中的“君子”即指有学问、有修养的人C.“骐骥”是千里马的别称千里马的别称还有“赤兔”“的卢”等D.蹉步,古代称跨出一脚为“蹉”,跨出两脚为“步”,引申为举步、迈步,也被用于形容极近的距离、数量极少等
18.对文章的理解与分析,不正确的一项是()A.荀子发展了儒家的“劝学”传统,认为礼义道德和系统知识,只有靠后天学习才能获得,把学习的重要性提到一个新的高度B.文章用“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻推导出通过学习和“参省乎己”才能达到“知明而行无过”的境界C.文章用“践而望坏如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物,的重要性D.文章通过比喻和正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习,才能有所成就君子曰学不可以已青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水木直中绳,□以为轮其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,□使之然也故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跛而望矣,不如登高之博见也登高而♦♦・招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河君子生非异也,善假于物也(节选自《劝学》)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从•••师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师是故圣亦圣,愚亦愚圣人之所以为圣,愚人之所以为愚、,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师・•焉,惑矣彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也句读之不••知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也巫医乐师百工之人,不••耻相师士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之问之,则曰“彼与彼年相若••也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀“呜呼!师道之不复,可知矣巫医乐师百••工之人,君子不齿今其智乃反不能及,其可怪也欤!(节选自《师说》)
19.下列句子中加点实词意义和用法相同的一组是()A.欲人之无惑也难矣非吾所谓传其道解其惑者也••B.其出人也远矣其皆出于此乎••C.道相似也师道之不复••D.不如登高之博见也吾未见其明也・♦
20.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一组是()A.不如须臾之所学也句读之不知••B.吾尝践而望矣小学而大遗••C.师道之不传也久矣其下圣人也亦远矣••D.则耻师焉则群聚而笑之••
21.下列句子中的加点词与“活跃经济繁荣市场”中加点词词性活用类型相同的一项是••)A.非能水也B.不耻相师C.舞幽壑之潜蛟(《赤壁赋》)D.正襟危坐(《赤壁赋》)
22.下列句子与“俟我于城隅“(《静女》)句式相同的一项是()A.□以为轮B.而耻学于师C.惑之不解D.客有吹洞箫者(《赤壁赋》)
23.下列相关内容的解说不正确的一项是()•••A.《劝学》和《师说》围绕“学习之道”,强调学习重要,主张学习者当有正确学习观,努力改进学习方法B.《劝学》主要采用比喻论证,分层展开论述;《师说》主要采用举例论证、对比论证,逐层深入阐述主张C.《师说》中论述圣人从师学习,且“无常师”地学习,可以作为《劝学》中君子学习“善假于物的论据D.《劝学》和《师说》都是有针对性地提出观点、发表议论,先批判错误观点,后针对性地提出自己的主张
24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
二、语言表达
25.阅读下面这段文字,给画横线的句子排序有的人脑子天生聪明,可这并不是成才的保证
①荀子说过“骐骥一跃,不能十步;莺马十驾,功在不舍”
②方仲永不正是由于不好学而从一个天才成为一个让人遗憾的庸才吗?
③只有踏踏实实地学习,才能打下扎实的基础
④人不好学,要想成才又从何说起呢?
⑤知识的海洋是无边的,一个人的生命却有限
三、选择类
26.下列加点词语注释正确的一组是()A.口使之然也(弯曲)须臾(片刻)B.声非加疾(快)劝学(勉励,鼓励)•••••C.绝江河(渡)故不积度步(古代的半步)D.风雨兴焉(起)弩马(骏・••••马)
27.对下列古今异义词的解释不正确的一项是()A.君子博学而日参省乎己(参验,检查今常用义为加入)B.声非加疾也(疾劲疾今常用义为疾病,或快)C.蟹六跪而二螯(跪脚或腿今指动词“跪下”的“跪”)D.金就砺则利(金黄金今指刀剑等金属制品)
四、非选择类
28.“而”字主要有下列用法,后边句中的“而”属哪种用法,请把相应的用法的序号填在句后的括号里A.连词,表并列关系B.连词,表递进关系C.连词,表转折关系D.连词,表因果关系E.连词,表顺承关系F.连词,表修饰关系
(1)青,取之于蓝而青于蓝()
(2)君子博学而日参省乎己()
(3)吾尝终日而思矣()
(4)积善成德,而神明自得()
(5)顺风而呼,声非加疾也()
(6)蟹六跪而二螯()参考答案
1.D
2.D
3.D
4.2老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人2年轻时不勤奋,无可奈何啊成年后善忘,也许可以用这个来补救吧
5.示例:可以论证荀子《劝学》的观点是“学不可以已”秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐,以及读书时学时辍所导致的后果,属于不专心读书,不能积累学问,可以从反面论证“学不可以己’的观点
6.B
7.B
8.C
9.1君子广博地学习并且每天检查、省察自己,就能智慧明达而且行为没有过错了2我登上高处招手,手臂并没有加长,但远处的人也能看见
10.第二段作者用了五个比喻第一个比喻“青出于蓝”和第二个比喻“冰寒于水”,是说明事物经过一定的变化,可以提高自己;第三个比喻“直木为轮”说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态这样,三个比喻分了两层意思作者在这一基础上,用“故”归纳上文,又用了“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境界后面两个比喻并列说明肯下功夫,必见成效
11.D
12.A
13.D
14.1君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了2螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳍的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁
15.高中学习是一个系统的过程,对于难度更大、覆盖面更广的高中内容来说,预习、听课、复习作业、笔记等等都是必不可少的环节,还有一些较好的学习的做法,高中生应当尽早养成良好的学习方法,按部就班地跟着课程进度学习掌握如下学习方法非常重要:认真预习;专心听课;及时复习;练后反思,归纳总结等
16.C
17.C
18.B
19.A
20.C
21.C
22.B
23.D
24.登高招手,手臂没有加长,但远处的人也能看见;顺风呼喊,声音没有更加疾劲,但听的人会听得清楚。