文本内容:
《马说》教学设计教学目标
1.通过导学案,积累关键字词和句式,基本理解文章内容
2.正确,流利,有感情地朗读课文
3.根据插图,理解千里马的悲惨命运,体悟韩愈寄寓在其中的思想感情
4.阅读课后文本,思辨现实,领悟文章主旨及作者意图教学过程一读插图请你结合对文章的理解,说说插图中的两人两马分别是文中的谁,说说你的理由L请你根据对文章的理解,说一说这两人两马分别对应文本中的谁?请给出你的理由生自由答追问千里马会跟伯乐说些什么?我们不妨让千里马用原文来和伯乐说一说自己的遭遇如果我们用千里马的身份来读这篇文章,那么我们应该把文中的千里马换成什么呢?世有你,然后有我我常有,而你不常有故虽有我,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽柄之间,不以千里称也我,一食或尽粟一石食马者不知我能千里而食也是马也,虽有千里之能,我食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得安求我能千里也?策我不以其道,食我不能尽其材,我鸣之而不能通其意,执策而临之,曰“天下无马!”鸣呼!其真无马邪?其真不知马也!追问从朗读中你能感受到这是一匹怎样的千里马?(千里马一个命运悲惨、被埋没的冤马形象)伯乐听完之后,甚是同情千里马,但是伯乐说“千里马啊,你跟我说没用,你得跟他说!”伯乐用手一指,指的谁?谁能替千里马用原文内容向食马者说一说世有伯乐,然后有我我常有,而伯乐不常有故虽有我,祗辱于你之手,骈死于槽极之间,不以千里称也我,一食或尽粟一石你不知我能千里而食也是马也,虽有千里之能,我食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求我能千里也?你策我不以其道,你食我不能尽其材,我鸣之而你却不能通其意,你执策而临之,日天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!追问从朗读中,你能感受到这是一个怎样的食马者?(食马者一个愚蠢武断的无知者形象)二读插图图中拉杖的老者还可能是谁?(生自由回答)
2.图中老者如果不是伯乐的话,还可能是谁?说说你的理由生自由答PPT出示韩愈背景资料追问韩愈除了可能是老者之外,图中还有哪个角色你认为也可能是韩愈(打电话)(千里马,因为韩愈用千里马来比喻自己)追问那食马者与伯乐又分别指的是哪些人呢?食马者不能够识别人才,重用人才,善用人才的统治者;伯乐能够识别人才,发掘人才的贤者师同学们,现在我们都是千里马韩愈,请你读一读自己写的这篇《马说》好吗?生读
3.韩愈为什么要用千里马来抒发自己的不平,而不用自己的亲身经历来诉说呢?(
①可能不便明说
②这样更曲折委婉一些,更符合韩愈文人的身份
③说千里马和伯乐更有分量,也更形象
④第一句“世有伯乐,然后有千里马”先声夺人,一下子就抓住了读者的眼球,后面一句接一句的论述越来越有道理,让我们越来越同情千里马和韩愈,效果会比直接说韩愈的经历好的多)追问你心中有没有什么不平之事?学完韩愈的《马说》后打算怎么如何应对?生自由答师其实并不只是韩愈有“不平则鸣”,我们认识的许多文人都有,例如柳宗元笔下的“黔之驴”朝扣富儿门,暮随肥马尘——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》欲济无舟辑,端居耻圣明——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——龚自珍《己亥杂诗》
4.所以说这篇《马说》是韩愈一个人的《马说》吗?是所有怀才不遇的志士们的不平之声那为什么由古至今有这么多的千里马“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽杨之间呢”?思辨现实师我们看一看课后的这篇文言文上今封德彝举贤,久无所举上话之,对日“非不尽心,但于今未有奇才耳!”上日“君子用人如器,各取所长古之致治者,岂借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之人!•——《资治通鉴•唐纪》译文唐太宗让封德彝推荐有才能的人,可是他过了好久也没有推荐一个人太宗责问他,他回答说“不是我不尽心去做,只是当今没有杰出的人才罢了!”太宗说“用人跟用器物一样,每一种东西都要选用它的长处古来能使国家达到大治的帝王,难道是向别的朝代去借人才来用的吗?我们只是担心自己不能识人,怎么可以冤枉当今一世的人呢?“德彝惭愧的走了
5.结合《马说》和上文,谈一谈作为当权者,我们应该如何选拔人才,任用人才生自由答板书设马说千里马怀才不遇不平则鸣托物寓意食马者愚蠢无知。