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文本内容:
1.爱ài“爱”繁体字写作“愛”,形声字,据《说文解字》和小篆字形,从攵部,ài声本来是行走的意思,后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思
①喜爱晋陶渊明独爱菊《爱莲说》热爱少无适俗韵,性本爱丘山《归园田居》
②爱护爱其子,择师而教之《师说》
③爱惜向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行《六国论》吝惜,舍不得不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士《过秦论》
④吝啬百姓皆以王为爱也《梁惠王上》2.安ān“安”是会意字,小篆上边是“宀”字,表示屋子,下边是“女”字合起来指女子在家安心生活,不必外出担风险表示安定
①抚慰,安抚时时为安慰,久久莫相忘!《孔雀东南飞》
②安置,安放安营扎寨成语
③使……安定既来之,则安之《季氏将伐颛臾》
④安适,安身倚南窗以寄傲,审容膝之易安《归去来兮辞》
⑤安稳风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》安定不患寡而患不均,不患贫而患不安《季氏将伐颛臾》
⑥哪里,怎么安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?《梦游天姥吟留别》
⑦哪里,哪儿沛公安在?《鸿门宴》3.被“被”是形声字,小篆从衣部,皮声表示被子bèi
①被子一日昼寝帐中,落被于地《杨修之死》覆盖成归,闻妻言,如被冰雪《促织》
②受秦王复击轲,被八创《荆轲刺秦王》
③表被动妆成每被秋娘妒《琵琶行》pī
①通“披”,穿将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦《陈涉世家》
②披散,散开屈原至于江滨,被发行吟泽畔《屈原列传》4.倍bèi“倍”是形声字,小篆从人部即亻,咅声古音相近表示背向、背着后引申为数量重叠一倍
①原数基础上增加的相等数尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦《过秦论》
②更加每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》
③通“背”,违背,背叛愿伯具言臣之不敢倍德也《鸿门宴》5.本běn“本”是指事字,金文在“木”义为棵树字下加一点,表示树木的根部表示植物的根部
①草木的根凡植木之性,其本欲舒《种树郭橐驼传》
②草木的干、茎摇其本以观其疏密《种树郭橐驼传》
③根本,主要的、基础的东西君子务本《学而》
④原来的此之谓失其本心《鱼我所欲也》本来本自无教训,兼愧贵家子《孔雀东南飞》
⑤推究,考察抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《伶官传序》6.鄙bǐ“鄙”是形声字,小篆从邑[即阝在右边]部,啚bǐ声表示边境,边远偏僻的地方
①边远的地方北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑《荆轲刺秦王》
②以……为边界边邑越国以鄙远,君知其难也《烛之武退秦师》
③轻视,看不起孔子鄙其小器《训俭示康》
④轻贱人贱物亦鄙,不足迎后人《孔雀东南飞》
⑤庸俗,浅陋敢竭鄙怀,恭疏短引《滕王阁序》7.兵bīnɡ“兵”是会意字甲骨文上边是“斤”字,像古代一种斧形的武器;下边是“廾”字,像左右双手合起来像双手拿着兵器表示兵器
①兵器收天下之兵,聚之咸阳《过秦论》
②士兵,军队沛公兵十万,在霸上《鸿门宴》
③军事,战争强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也《廉颇蔺相如列传》8.病bìnɡ“病”是形声字,小篆从疒部,丙声表示疾病
①重病臣少多疾病,九岁不行《陈情表》
②弊病,缺点人皆嗤吾固陋,吾不以为病《训俭示康》
③生病汝病吾不知时,汝殁吾不知日《祭十二郎文》
④使……成病态以夭梅病梅为业以求钱也《病梅馆记》
⑤担心,忧虑君子病无能焉,不病人之不己知也《卫灵公》
⑥责备,羞辱古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病《训俭示康》
⑦穷困辍飧饔以劳吏者……故病且怠《种树郭橐驼传》
⑧疲劳今日病矣,予助苗长矣《揠苗助长》9.察chá“察”是形声字,小篆从“宀”部表示覆盖,祭声古音相近表示仔细观察
①细看,观察徐而察之《石钟山记》看清楚明足以察秋毫之末,而不见舆薪《梁惠王上》
②详审,细究小大之狱,虽不能察,必以情《曹刿论战》考察,审查察邻国之政,无如寡人之用心者《寡人之于国也》
③考察和推举前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才《陈情表》
④精明水至清则无鱼,人至察则无徒《答客难》10.朝“朝”是会意字,金文左边像日在草中,右边像水流,合起来指潮水按时涨落“潮”的本字后引申为表示早晨cháo
①诸侯在春天拜见天子,或臣属在早晨拜见国君相如每朝时,常称病《廉颇蔺相如列传》接受朝见,使……朝见序八州而朝同列,百有余年矣《过秦论》
②朝廷于是入朝见威王《邹忌讽齐王纳谏》
③朝代,指整个王朝,也指某皇帝的一代三顾频烦天下计,两朝开济老臣心《蜀相》
④对,向坐北朝南zhāo早晨朝避猛虎,夕避长蛇《蜀道难》11.曾“曾”是象形字,金文下边象古代一种蒸饭的器皿,上边象蒸汽冒出,指古代一种做饭用的器具,即“甑”的本字后借用来表示曾经cénɡ
①曾经同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!《琵琶行》
②竟,竟然汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子《愚公移山》zēnɡ
①指与自己隔着两代的长辈或晚辈亲属是高、曾时为一户者,至曾、元时不分至十户不止《治平篇》
②通“增”,增加行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能《生于忧患,死于安乐》12.乘“乘”是会意字,甲骨文上边是“大”字,象人,下边是“木”字,象树木合起来指人攀上树木表示登、升chénɡ
①驾,坐虽乘奔御风,不以疾也《三峡》
②升,登乘彼垝垣,以望复关《氓》
③趁,顺应因利乘便,宰割天下,分裂山河《过秦论》凭恃,依仗愿乘长风,破万里浪《宋书•宗悫传》
④冒着自京师乘风雪……至于泰安《登泰山记》shènɡ
①一车四马的合称致万乘之势,序八州而朝同列《过秦论》
②辆于是为长安君约车百乘,质于齐《触龙说赵太后》13.诚chénɡ“诚”字本来写作“誠”,是形声字,小篆从“言”部即讠,成声表示言语真诚
①诚心帝感其诚,命夸娥氏二子负二山《愚公移山》
②确实,的确此诚不可与争锋《隆中对》
③果真,如果诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣《隆中对》14.除chú“除”是形声字,小篆从“阜”部[即阝在左],余声韵母相同表示台阶
①台阶黎明即起,洒扫庭除《朱子家训》
②去掉,清除然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣《荆轲刺秦王》
③修治即除逆魏阉废祠之址以葬之《五人墓碑记》
④拜官授职寻蒙国恩,除臣洗马《陈情表》
⑤流逝,过去爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏《元日》15.辞cí“辞”字本来写作“辭”,是形声字,金文从“”表示治理,司声声母相近,韵母相同表示打官司时双方的诉讼,后引申为言辞
①借口,托辞君子疾夫舍曰欲之而必为之辞《季氏将伐颛臾》
②言辞,文辞辞达而已矣《卫灵公》
③一种文体《归去来兮辞》
④告别,辞别今者出,未辞也,为之奈何?《鸿门宴》
⑤推辞,不接受臣死且不避,卮酒安足辞!《鸿门宴》
⑥计较大行不顾细谨,大礼不辞小让《鸿门宴》
⑦审讯,口供单于使卫律召武受辞《苏武传》16.从“从”是会意字,甲骨文为一前一后两个“人”字,象两人前后相随表示跟从、跟随cónɡ
①跟随,追随天下云集响应,赢粮而景从《过秦论》
②依顺,听从臣从其计《廉颇蔺相如列传》
③从事,参与弟走从军阿姨死《琵琶行》
④依傍,紧挨着樊哙从良坐《鸿门宴》
⑤使……跟从沛公旦日从百余骑来见项王《鸿门宴》
⑥随从的人麾下壮士骑从者八百余人《项羽之死》
⑦指堂房亲属《春夜宴从弟桃花园序》李白zònɡ通“纵”,合纵的盟约于是从散约败,争割地而赂秦《过秦论》17.殆dài“殆”是形声字,小篆从“歹”部,台声声母相近,韵母相同表示危险
①危险知彼知己,百战不殆《谋攻篇》
②有害学而不思则罔,思而不学则殆《为政》
③懈怠有怠而欲出者,曰“不出,火且尽”《游褒禅山记》
④大概,恐怕郦元之所见,殆与余同,而言之不详《石钟山记》
⑤几乎,接近,差不多且燕赵处秦革灭殆尽之际《六国论》18.当“当”字本来写作“當”,是形声字,小篆从“田”部,尚声韵母相同表示两块田地的土质、面积或地理位置不分上下后引申为相当dānɡ
①遮挡前辟四窗,垣墙周庭,以当南日《项脊轩志》
②对等,比得上料大王士卒足以当项王乎?《鸿门宴》
③占据,把守一夫当关,万夫莫开《蜀道难》
④应当老当益壮,宁移白首之心?《滕王阁序》
⑤掌管,主持郡之贤士大夫请于当道《五人墓碑记》
⑥面对,遇到当仁,不让于师《卫灵公》
⑦对着,面对当窗理云鬓,对镜帖花黄《木兰诗》
⑧值,在,正在当是时也,商君佐之《过秦论》
⑨必定,一定不久当归还,还必相迎取《孔雀东南飞》⑩将,将要今当远离,临表涕零,不知所言《出师表》通“倘”如果则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量《六国论》⑪dànɡ
①符合将献公堂,惴惴恐不当意《促织》
②当作安步以当车《齐策四》
③抵押,两者相抵张仪闻,乃曰“以一仪而当汉中地,臣请往如楚”《屈原列传》19.道dào“道”字是会意字,金文两边合起来是“行”字,表示道路,中间是“首”字,表示领头合起来指领路“导”的本字,表示引路、领路
①道路若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困《烛之武退秦师》
②途径,方法行军用兵之道,非及向时之士也《过秦论》
③风尚嗟乎!师道之不传也久矣!《师说》
④道义伐无道,诛暴秦《陈涉世家》
⑤思想,学说于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首《过秦论》
⑥天道,规律臣之所好者,道也,进乎技矣《庖丁解牛》
⑦志向道不同,不相为谋《卫灵公》
⑧取道从郦山下,道芷阳间行《鸿门宴》
⑨说,讲何可胜道也哉!《游褒禅山记》20.得“得”字是会意字,甲骨文上边是“貝”字即贝,表示钱财,下边是“又”字,象人手合起来指手持钱财表示取得、获得dé
①取得,获得求之不得,寤寐思服《关雎》
②心得,收获古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得《游褒禅山记》
③得意,满足当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至《兰亭集序》
④通“德”,感激所识穷乏者得我与?《鱼我所欲也》
⑤能够沛公军霸上,未得与项羽相见《鸿门宴》
⑥融洽某亦守法,与公甚相得《记王忠肃公翱事》
⑦适宜,得当此言得之《六国论》děi必须,应该吾得兄事之《鸿门宴》21.度“度”是形声字,小篆从“又”部,庶省略灬声韵母相同指用手、手臂测量长度表示测量长短dù
①计量长短的标准已得履,乃曰“吾忘持度”《郑人买履》
②限度乐盘游,则思三驱以为度《谏太宗十思疏》
③制度,法度内立法度,务耕织《过秦论》
④度量,气度常有大度《汉书•高帝本纪》
⑤常态群臣惊愕,卒起不意,尽失其度《荆轲刺秦王》
⑥次,回岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻《江南逢李龟年》
⑦谱写予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲《扬州慢》
⑧过羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关《凉州词》duó
①计算,衡量试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣《过秦论》
②推测,估计度我至军中,公乃入《鸿门宴》22.非fēi“非”是象形字,金文象两翅相背表示违背、相反
①不对的,错误的实迷途其未远,觉今是而昨非《归去来兮辞》
②责怪,认为不对且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮《逍遥游》
③不是人非生而知之者,孰能无惑?《师说》
④不臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴《陈情表》
⑤没有登高而招,臂非加长也,而见者远《劝学》23.复fù“复”是形声字,甲骨文从“攵”部,畐fú声后来写作“復”,表示回来、返回“复”字又是“複”字的简化字,音fú“複”是形声字,小篆从“衣”部即衤,复声表示有里有面的双层衣服,夹衣后引申为多层的、繁复的
①返回以是知公子恨之复返也《信陵君窃符救赵》
②恢复呜呼!师道之不复,可知矣《师说》
③回答公子往,数请之,朱亥故不复谢《信陵君窃符救赵》
④告诉,上报有复于王者曰“吾力足以举百钧,而不足以举一羽”《梁惠王上》
⑤夹层的,双层的复道行空,不霁何虹?《阿房宫赋》
⑥繁复,重复山重水复疑无路,柳暗花明又一村《游山西村》
⑦再,又,还于是项伯复夜去,至军中《鸿门宴》24.负fù“负”本来写作“負”,是会意字,小篆上边是“人”字,下边是“貝”字即贝,表示钱财合起来指人有了钱财,生活就有了依靠表示依仗、依靠
①背着东西颁白者不负戴于道路矣《寡人之于国也》
②担负,承受使负栋之柱,多于南亩之农夫《阿房宫赋》
③使……承担均之二策,宁许以负秦曲《廉颇蔺相如列传》
④凭借,倚仗秦贪,负其强,以空言求璧《廉颇蔺相如列传》
⑤享有久负盛名成语
⑥覆盖苍山负雪,明烛天南《登泰山记》
⑦背弃,违背相如度秦王虽斋,决负约不偿城《廉颇蔺相如列传》
⑧辜负誓天不相负!《孔雀东南飞》
⑨蒙受,遭受不明不暗,负屈衔冤《窦娥冤》⑩败,战败故不战而强弱胜负已判矣《六国论》
25.盖“盖”本来写作“蓋”,是形声字,小篆从“”部即艹,盍声古音相近表示用芦苇或茅草编的覆盖物ɡài
①古称伞今已亭亭如盖矣《项脊轩志》
②遮盖枝枝相覆盖,叶叶相交通《孔雀东南飞》
③胜过,压倒力拔山兮气盖世《项羽之死》
④发语词,大概盖余所至,比好游者尚不能十一《游褒禅山记》
⑤承接上文,解释原因大概今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也《游褒禅山记》
⑥用在句首,不译盖余之勤且艰若此《送东阳马生序》hé通“盍”,何,怎么技盖至此乎?《庖丁解牛》26.故ɡù“故”是形声字,小篆从“攴”部,古声表示变故、事故
①缘故,原因且以一璧之故逆强秦之欢,不可《廉颇蔺相如列传》
②旧交君安与项伯有故?《鸿门宴》
③旧故垒西边,人道是,三国周郎赤壁《念奴娇•赤壁怀古》过去,从前轩东故尝为厨,人往,从轩前过《项脊轩志》
④衰老暮去朝来颜色故《琵琶行》
⑤故意,特意故遣将守关者,备他盗出入与非常也《鸿门宴》
⑥仍然,仍旧三日断五匹,大人故嫌迟《孔雀东南飞》
⑦固,本来此物故非西产《促织》
⑧所以故木受绳则直《劝学》27.顾ɡù“顾”本来写作“顧”,是形声字,小篆从“頁”部即页,雇声古音相近表示回头看
①回头相如顾召赵御史《廉颇蔺相如列传》看,视成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞《促织》
②顾念,顾惜誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘《陇西行》顾虑,顾及大行不顾细谨,大礼不辞小让《鸿门宴》
③看望,拜访三顾臣于草庐之中《出师表》
④只是,不过顾计不知所出耳!《荆轲刺秦王》
⑤岂,难道人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?《为学》28.固ɡù“固”是形声字,小篆从“囗”部,古声表示城郭、关塞坚固
①险要的地势秦孝公据崤函之固《过秦论》
②巩固,安定固国不以山溪之险《得道多助,失道寡助》
③顽固独夫之心,日益骄固《阿房宫赋》
④牢固君臣固守以窥周室《过秦论》
⑤坚决,坚持蔺相如固止之《廉颇蔺相如列传》
⑥本来,原来至于颠覆,理固宜然《六国论》
⑦确实,实在子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!《庄子与惠子游于濠梁》
⑧固然人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛《报任安书》29.归ɡuī“归”是形声字,甲骨文右边是“婦”字即妇,省去“女”,左边是“”duī字,表声韵母相同后来又加形旁“止”“趾”的本字,象人脚,写作“歸”表示女子出嫁
①旧指女子出嫁后五年,吾妻来归《项脊轩志》
②返回田园将芜胡不归?《归去来兮辞》
③归还臣请完璧归赵《廉颇蔺相如列传》
④向往,归附而皆背晋以归梁《伶官传序》
⑤结局,归宿天下同归而殊途《周易•系辞下》30.国ɡuó“国”本来写作“國”,是形声字,小篆从“囗”部,或声声母相近,韵母相同表示国家
①国家国危矣,若使烛之武见秦君,师必退《烛之武退秦师》
②国都,京城蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者《离娄下》31.过ɡuò“过”本来写作“過”,是形声字,小篆从“辵”部即辶,ɡuō声古音相近表示走过、经过
①过失,过错君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣《劝学》
②走过,经过雷霆乍惊,宫车过也《阿房宫赋》
③胜过,超过裘马过世家焉《促织》
④犯错误人恒过然后能改《生于忧患,死于安乐》
⑤责备闻大王有意督过之《鸿门宴》
⑥拜访,探望愿枉车骑过之《信陵君窃符救赵》32.何hé
①什么大王来何操?《鸿门宴》
②为什么安陵君不听寡人,何也?《唐雎不辱使命》
③怎么君美甚,徐公何能及君也?《邹忌讽齐王纳谏》
④何等,多么隐隐何甸甸,俱会大道口《孔雀东南飞》hē通“呵”,喝斥,呵问良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何《过秦论》33.恨hèn“恨”是形声字,小篆从“心”部即忄,艮ɡèn声声母相近,韵母相同表示遗憾、不满意
①怨恨,仇恨此三者,吾遗恨也《伶官传序》
②遗憾问征夫以前路,恨晨光之熹微《归去来兮辞》34.胡hú
①古代泛指西部和北部的各少数民族秦汉时多指匈奴胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨《过秦论》
②什么胡为乎遑遑欲何之?《归去来兮辞》
③何,为什么归去来兮!田园将芜胡不归?《归去来兮辞》35.患huàn“患”是形声字,小篆从“心”部,毌ɡuàn声声母相近,韵母相同表示忧虑、担心
①忧患,祸害夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺《伶官传序》
②忌讳此数者,用兵之患也《赤壁之战》
③担忧,忧虑欲勿予,即患秦兵之来《廉颇蔺相如列传》36.或huò“或”是会意字,甲骨文左边是“囗”字,表示疆域,右边是“戈”字,合起来指拿起武器保卫国土“或”“國”即国古同为一字,后“或”字借用来表示“或者”等义
①有的人,事物句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉《师说》
②也许,或许越人语天姥,云霞明灭或可睹《梦游天姥吟留别》
③有时或命巾车,或棹孤舟《归去来兮辞》37.疾jí“疾”是会意字,甲骨文上边是“大”字,象人的正面,下边是“矢”字,象箭合起来指人被箭射中表示伤病
①疾病是疾也,江南之人,常常有之《祭十二郎文》
②疼痛举疾首蹙额而相告曰吾王之好鼓乐……《梁惠王下》
③恨,痛心屈平疾王听之不聪也《屈原列传》
④憎恶,怨恨尝问天下所疾恶者《张衡传》
⑤通“嫉”,妒忌膑至,庞涓恐其贤于己,疾之《孙膑》
⑥快虽乘奔御风,不以疾也《三峡》
⑦强,猛烈顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰《劝学》
⑧锐利草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻《观猎》38.及jí“及”是会意字,甲骨文上边是“人”字,下边是“又”字,象人手合起来指手从后面抓住人表示赶上
①追赶上怀王悔,追张仪不及《屈原列传》赶得上,比得上君美甚,徐公何能及君也?《邹忌讽齐王纳谏》
②到公曰“不可微夫人之力不及此”《烛之武退秦师》
③推及,涉及老吾老以及人之老《梁惠王上》
④和,以及太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之《荆轲刺秦王》39.即jí“即”是会意字,甲骨文左边是“皀”字,象容器中盛满食物,右边是“卩”字,象人跪坐合起来指人在就餐,后引申为靠近、立即
①走近,靠近可望而不可即熟语
②登上帝位昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君《信陵君窃符救赵》
③依着桂殿兰宫,即冈峦之体势《滕王阁序》
④立即,就,就要哙即带剑拥盾入军门《鸿门宴》
⑤就是吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹《项羽本纪》
⑥即使,纵使,就算是即捕得三两头,又劣弱不中于款《促织》
⑦当下,目前项王即日因留沛公与饮《鸿门宴》40.既jì“既”是会意字,甲骨文左边是“皀”字,象容器中盛满食物,右边象人张大了嘴巴合起来指人吃完饭回头在打饱嗝表示就餐完毕,引申为完毕
①完了,尽言未既,有笑于列者曰“先生欺余哉!”《进学解》
②已经,以后始皇既殁,余威震于殊俗《过秦论》
③不久,后来有时“既”“而”连用既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也《祭十二郎文》
④既然既自以心为形役,奚惆怅而独悲?《归去来兮辞》。