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高中语文选择性必修中册第一单元单元基础检测
一、语言文字运用
1.阅读下面的文字,完成下题文风转没转,转得好不好,关键看是否“言之有物”这个广义的“物”,具体而言就是要体现十“有”,而其中的三“有”,在我看来最为重要一是言之有情,即带着感情去“言”写文章、讲话,只有带着感情去写、去讲,先感动自己,
①—;自己都感动不了,如何感动读者和听众?二是言之有理,即有哲理“理”就是高度,就是画龙之点“睛”有“理”很重要的是要学好哲学哲学不解决任何具体问题,但学好哲学可以帮你解决所有问题哲学是地基,专业是楼房我们不能只打地基不
③o盖楼房,更不能
②—,这样的楼房迟早要倒塌三是言之有典,这可以增加讲话写文章的“分量”,增加可信度,增加厚重感说到引经据典,不能不说毛泽东比如他在《改造我们的学习》一文中形容“主观主义的态度”,引用对联“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”,我们读过几十年了,至今记忆犹新1]【小题1,下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”,用法相同的一项是()A,B.不得不说你确实是我遇到过的最聪明的专车司机我终于知道你就是先帝最欣赏C.D.的乐师李龟年先生了这家饭店的饭菜色香味俱全,叫你不知不觉就吃多了请你转告班里同学,学校下周一要进行班级拔河比赛2【小题】
1.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻12辑严密,每处不超过个字[知识点]
②实事求是,学习要脚踏实地“不凭一时热情,不凭死的书本,不夸夸其谈,不哗众取宠”,脚踏实地,认真学习“内化于心、外化于行”
③反复实践,学习要学以致用“人的正确思想,只能从社会实践中来”积极自主学习,把学到的东西应用于实践,通过实践来检验学习效果在不断的学习与检验中,完善自我,走向成功“活到老,学到老”
④端正思想,实现学习的价值材料二号召我们“努力奋斗,建设社会主义的伟大强国,帮助世界被压迫的广大人民,完成我们应当担负的国际主义的伟大任务”,我们要为实现自身价值,为强大祖国,为造福人类而学习[解析]1]【小题本题考查学生筛选并辨析信息的能力C.“代表先进阶级的思想”错,根据原文”而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量”可知应是“而代表先进阶级的正确思想”C故选2【小题】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力B.“只要……就……”错根据材料一原文“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性……而要这样做,就须不凭主观想象,不凭一时的热情,不凭死的书本,而凭客观存在的事实,详细地占有材料,在马克思列宁主义一般原理的指导下,从这些材料中引出正确的结论这种结论,不是甲乙丙丁的现象罗列,也不是夸夸其谈的滥调文章,而是科学的结论”,可见不存在“只要……就”这样的充分条件关系C.“这种感性认识的材料积累多了,就一定能变成理性认识”错,根据原文“无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想”,原文是“就会”,选项变成“就一定能”,太绝对化D.“我们的同志”范围与原文不符,原文是“这就是马克思主义的认识论,就是辩证唯物论的认识论现在我们的同志中,有很多人还不懂得这个认识论的道理”,可见应是我们的同志中的部分人不懂得这个道理,选项扩大范围A故选3【小题】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力材料观点材料一强调要实事求是,材料二强调人的正确思想从社会实践中来A.“不必心到手到”,不符合材料二“无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识这种感性认识的材料积累多9了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想”的观占
八、、・B.“无实事求是之意”不符合材料一观点;C.“笃行之”强调实践的重要性,符合材料二观点;D.狂妄自大,不懂得实事求是,不符合材料一观点C故选4【小题】本题考查学生分析文章结构和思路的能力材料开头先通过设问提出问题,“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是是自己头脑里固有的吗?不是,然后明确提出“人的正确思想只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”的中心论点接着讲认识的两个飞跃,“无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想这是一个认识过程这是整个认识过程的第一个阶段,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段”“然后又有认识过程的第二个阶段,即由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段,这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功”“人们的认识经过实践的考验,又会产生一个飞跃这次飞跃,比起前一次飞跃来,意义更加伟大”,对中心论点进行具体阐释最后联系实际,指明学习辩证唯物论的认识论的重要意义,“对我们的同志,应当进行辩证唯物论的认识论的教育,以便端正思想,善于调查研究,总结经验,克服困难,少犯错误,做好工作,努力奋斗,建设一个社会主义的伟大强国,并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民,完成我们应当担负的国际主义的伟大义务”5【小题】O本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力
①有的放矢,学习目标要明确材料一“在这种态度下,就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论,要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来,是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场,找观点,找方法的这种态度,就是有的放矢的态度”,指出要有目的地去研究马克思列宁主义的理论,理论联系实际,要为解决中国革命的实际问题而去从它找立场、观点和方法我们学习也是如此,要有一个切合自身实际的学习目标,并在这个目标指导下去寻找学习方法,制定学习计划,为了实现目标付出行动
②实事求是,学习要脚踏实地材料一“而要这样做,就须不凭主观想象,不凭一时的热情,不凭死的书本,而凭客观存在的事实,详细地占有材料,在马克思列宁主义一般原理的指导下,从这些材料中引出正确的结论”“这种结论,不是甲乙丙丁的现象罗列,也不是夸夸其谈的滥调文章,而是科学的结论这种态度,有实事求是之意,无哗众取宠之心”,指出不凭一时热情,不凭死的书本,不夸夸其谈,不哗众取宠我们的学习也是一样,要有持之以恒的学习热情,要脚踏实地,认真学习,不要搞形式,要“内化于心、外化于行”
③反复实践,学习要学以致用材料二“人的正确思想,只能从社会实践中来”“这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功”,要通过学习这一实践活动总结学习经验和方法,然后把得到的“理论”再运用到学习实践中去检验,通过实践来检验学习效果在不断的学习与检验中,完善自我,走向成功,“活到老,学到o
④端正思想,实现学习的价值材料二号召我们“努力奋斗,建设社会主义的伟大强国,帮助世界被压迫的广大人民,完成我们应当担负的国际主义的伟大任务”,我们要端正学习态度,有正确的思想,明确学习的价值和意义,那就是为实现自身价值,为强大祖国,为造福人类而学习2阅读下面的文章,完成下面小题苏格拉底之死柏拉图说完这番话,他站起身到另一间屋子去沐浴克利托跟随着他,但却要求我们大家等在这里我们边等边讨论刚才的谈话,接着又为降临到我们身上的这个巨大的不幸而悲哀,因为我们都将他视为慈父,失去他会使我们像孤儿一般无依无靠当他沐浴完毕后,他的孩子——两个小儿子和一个较大的儿子就被送到他的身边,他的妻子也来了,克利托陪着他们苏格拉底向他的妻儿说了一些临别的话接着,他让女人先离去,他本人又回到了我们中间这时太阳快要下山了,因为他在隔壁的房间呆了很长时间他坐了下来,但没再多说什么这时,人陪审团的随从走了进来,他站11在苏格拉底面前说“苏格拉底,我绝不愿意因为你曾咒骂过我而找你的硅儿,因为我发现你在这里所有的日子都显示出你是最高尚、最仁慈的现在,你已经知道我带来的是什么消息了,我们即将永别,我希望能像你一样轻松地面对这一噩讯”但他无法抑制自己的眼泪,只得转身走了出去苏格拉底抬头看了看他说“我也向你道别了,朋友,我将按你所说的去办”接着他又对我们说“这是个多么好的人啊!自从我被关进这里之后,他就时常来看望我并与我交谈,他是那些人中间最善良的一个你们看,他是多么真诚地为我而哭泣!但是克利托,请你过来,让我们来执行他带来的命令吧,如果毒药已经准备好了,就让他们把它拿来吧;如果还没准备,就让他们快些”克利托说“但是我想,苏格拉底,现在太阳还未下山呀!我知道有些人是很迟才喝毒药的,他们一直要拖到最后时刻同时,他们总是先大吃大喝一顿,甚至还要享受一下他们最喜爱的活动请你别太匆忙,现在还有时间啊”苏格拉底说“克利托,你提到的那些人在按他们自己意愿这样行事时,他们是正确的因为他们相信那样做是有益处的而我不像他们那样做也是对的,因为我觉得推迟些喝毒药并没有什么益处如果我死抓住生命不放,企图苟延残喘,那我就会瞧不起自己我生命的最后时刻已经来临,我不愿意躲避来吧,按我说的去做”克利托不再说什么,他对站在不远处的一个男孩点了点头这个男孩跑了出去,过了很长时间他带着一个端着毒药的男人走了回来苏格拉底对来人说“好吧,朋友,关于这类事情你一定知道得很多,我该怎么做呢?”那人说“没别的,你只须将毒药喝下去并来回走动就行了,当你感到双腿沉重时就可以躺下了这时,他将杯子递给苏格拉底苏格拉底瞧了一眼手中的毒药,依然显得十分平静,他脸色没变,手也没有颤抖他又抬头睁大眼睛看着那人,就像他平时习惯的那样,他说“我是否要洒一些毒药在地上敬敬某位神灵?”“苏格拉底,我准备的毒药刚够一个人喝的”“我明白了,”苏格拉底说,“但我觉得我还是应该向那些神灵J们祈祷,因为离开尘世对我而言实在是一件非常幸运的事情说着他就将杯子举到唇边,带着宁静而欣慰的神色将杯中的毒药一饮而尽在此之前,我们中的大部分人还能忍住自己的眼泪,但当亲眼看着他把毒药喝下去时,我们的泪水就像决了堤的水一样涌了出来我用袍子蒙住头,独自哭着;我不是为他而哭泣我是为自己竟会失去这样一个好朋友的巨大不幸而哭泣,克利托在我之前就已站起身走开了,因为他难以忍受这巨大的悲痛但阿帕罗道鲁斯却失声号啕起来,这使我们都悲痛欲绝只有苏格拉底本人是个例外他说“这是干什么呀,你们这些古怪的人!我正是不愿看到这种情景才把女人先送走的我听说一个人最好是在沉默中死去,所以我恳求你们安静并勇敢些”这时,我们才对自己的行为感到羞愧,大家尽可能地控制住啜泣他来回走着,过了一会儿他说感到双腿非常沉重,于是脸朝天躺了下来,因为这是刚才那个送毒药的人对他的忠告一个监督死刑执行情况的狱吏把自己的双手按在苏格拉底的身上,过了一会儿他摸了摸苏格拉底的脚和大腿,然后使劲掐了掐他的脚问道“你能感觉到疼吗?”苏格拉底回答说“不”他又掐苏格拉底的大腿和身体的其他部分,一边掐一边告诉我们,一股寒气正在慢慢地上升,苏格拉底的躯体正从下往上开始僵硬接着他触摸了一下苏格拉底的身体说“当寒气到达心脏时,他将死去”说着,他将盖在苏格拉底脸上的布揭开苏格拉底说——这是他最后的话了“克利托,我还欠伊斯科莱普斯一只鸡,你一定替我还给他”克利托说“我一定照办,但请你想想还有其他话要对我们说吗?”对这个问题苏格拉底没有给予任何回答过了一会儿,他动弹了一下,当脸上的布再次揭开时,他的双眼似乎已经定住了克利托看到这一情景,便帮他合上了双眼和嘴唇一切都结束了,埃切克莱特,我们的朋友,这便是我要说的一切,这个我们熟悉的、最好的、最聪明的、最正直的人离我们而去了1]【小题
1.,同样是“哭”苏格拉底对学生和朋友的“哭”提出批评,对监守的哭却进行表扬,为什么?2【小题】
1.本文有不少的细节描写,十分精彩,找出几例,分析它们的作用3【小题】1,苏格拉底拒绝逃亡,从容赴死,有怎样的意义?谈谈你的认识[知识点]分析体裁特征和表现手法,个性化阅读和有创意的解读,柏拉图[答案]1【小题】这是因为,在“我们”(苏格拉底的学生)的眼泪里,苏格拉底看到的主要是情感的力量,是人对肉体的本能留恋,他要求“我们”以哲学家的理性来勇敢地对待死亡而在监守的哭声中,苏格拉底听到的主要是理性和公正的力量,他赢得了监守对公正原则的认同2【小题】细节描写是本文的一大特色,无论是他服药时的细节描写,还是服药后狱吏对他检查的细节,都详细而具体,读之如在眼前这些细节描写,表现了苏格拉底不惧死亡、视死如归的豪气和感人力量3【小题】苏格拉底之死,具有如下意义1苏格拉底之死是他的“美德即知识”观念的最高体现,他用生命对真善和高尚做了最好的论证2他的死是对法律和正义的最高维护3苏格拉底的死向世人证实用暴力和杀戮来控制人类的正义和言论是无效和无力的4以不屈服、选择死亡的行为成为历史上第一个为言论自由而献身的殉道者[解析]1]【小题本题考查对文本的主要观点的理解和探究能力苏格拉底斥责我们的哭泣“没有道理”,“这等荒谬”,而对于监守,苏格拉底的评价是“他是个最好的人,他这会儿为我痛哭流泪,多可贵啊”这是因为,在我们的眼泪里,苏格拉底看到的主要是情感的力量,世人对于肉体生命的本能留恋,他要求“我们”以哲学家的理性来勇敢地对待死亡而在监守的哭声中,苏格拉底听到的主要是理性和公正的力量,他赢得了监守对公正原则的认同面对死亡,他一如既往的保持着他的尊严高贵与勇敢,没有愤世嫉俗的怒吼和幽怨,更没有自怜自艾的倾诉与悲鸣,苏格拉底以哲学家的博大胸怀和深邃理性,坦然的面对自己的厄运2【小题】本题考查对文本中的表现手法的分析能力依据原文“苏格拉底瞧了一眼手中的毒药,依然显得十分平静,他脸色没变,手也没有颤抖”可知,“十分平静”“脸色没变”“手也没有颤抖”等细节的描写,充分表现了苏格拉底为坚持真理,不惧死亡,非常淡定从容;依据原文“说着他就将杯子举到唇边,带着宁静而欣慰的神色将杯中的毒药一饮而尽”可知,临终前的“宁静而欣慰的神色”的细节描写,表现了他视死如归的豪气;依据原文“苏格拉底说一一这是他最后的话“克利托,我还欠伊斯科莱普斯一只鸡,你一定替我还给他”可知,这个细节表现出他非常讲诚信3【小题】本题考查对文本中的某个问题的探究能力苏格拉底是第一个“把哲学拉到人自我”的创始者他已与耶稣基督、中国的孔子、印度的释迦牟尼一起,成为人类历史上的四位至圣先师,堪称“人类精神之父”苏格拉底的一生就是一部哲学苏格拉底之死是对“美德即知识”的学说的最高体认和实践;苏格拉底之死是对正义和法律的最高维护与忠诚;苏格拉底之死是对城邦政治和民主原则的赤诚奉献和深刻检验;苏格拉底之死不可置疑地证实了使用暴力来钳制言论的不义和无效;苏格拉底之死用生命和鲜血彰显了“多数暴政”这个后民主的重大问题;苏格拉底之死通过真善合一的人生之路完成了对死亡的“知”和超越
三、微写作
1.《怜悯是人的天性》一文采用了破立结合的论证方法,边破边立请运用破250立结合的论证方法写一段文字,字左右[知识点]微写作,议论类[答案]俗话说“皇帝开金口”宋太宗的“开卷有益”就自然成了读书人的座右铭但开卷果真都有益乎?答曰非也《诗经》《史记》《资本论》可称为“卷”,希特勒的《我的奋斗》也可称为“卷”,可这些“卷”读了都会对读者有益吗?有的青少年整天捧着言情小说掉泪,丧失了朝气蓬勃的青春气息;有的成了奇招怪术的试验品;有的甚至走上了违法犯罪的道路于是不由得引出人们的阵阵感叹“此种卷开不得!”由此可见,开有益之卷,开卷方能有益“开卷”未必都“有益”我们要有选择地开“有益”之“卷”,让书卷真正成为我们的良师益友[解析]本题考查学生微写作的能力表达方式题目要求运用破立结合的论证方法写一段文字,应当用议论的表达方式来写;关键词破立结合,破就是否定和批判,立就是阐述自己的观点题目要求采用“破立结合”的方式来写,应当先提出一种看似有理的观点,然后对其进行分析,可以采用归谬法等论证方法,得出大家一看就知道是错误的结论,从而否定貌似有理的观点;然后再提出自己的观点写作对象可以选择一些值得辨析的观点,如学海无涯苦作舟,进行分析批驳如一味苦学”未必能得到好的效果;苦”的时间长了,反而影响对学习的兴趣……最后指出自己的观点学海无涯方法作舟写作要点文段要分三部分,错误观点,驳论和正确观点例如驳斥开卷有益,先亮出观点,然后列举希特勒的《我的奋斗》,言情小说等,指出这样词义,情境补写[答案]I C【小题】2【小题】
①后(或才能)感动读者和听众;
②不打地基只盖楼房;
③即适当引经据典[解析]1]【小题本题考查学生正确理解词语含义的能力画横线句子中的“你”泛指阅读本文的读者A.“你”是特指司机B.“你”是特指李龟年C.“你”是泛指来饭店的每一个人D.“你”是特指我C故选2【小题】本题考查学生语言表达之情境补写的能力
①处,结合前文“先感动自己”,再结合后文”自己都感动不了,如何感动读者和听众”可知,所填句子应为“后(或才能)感动读者和听众”的开这样的〃卷〃不仅不会“有益〃,反而可能有害〃,甚至违法犯罪;最后总结开有益之卷,开卷方能有益
②处,“不能……更不能……”为递进关系,结合前文“只打地基不盖楼房”和后文“这样的楼房迟早要倒塌”可知,此处应填“不打地基只盖楼房”
③处,结合前文“一是言之有情,即带着感情去‘言”二是言之有理,即有哲理”可知,所填句子应是对“言之有典”的解释,再根据后面的“说到引经据典……”可知,此处应填“即适当引经据典”
2.阅读下面的文字,完成各题年大卫为鼓舞革命者为信仰和真理而献身的精神,创作了油画《苏格拉底之1787死》画中所描绘的就是苏格拉底服毒自杀的情节,在一个阴暗坚固的牢狱中展开,苏格拉底庄重地坐在床上,亲人和弟子们分列两旁;牢门半开,从门缝中射进一束阳光,使画中人物在黑暗的背景衬托下格外突出;苏格拉底位于视觉中心位置,他裸露着久经磨难的瘦弱身子,高举有力的左手继续向弟子们阐述自己的见解和观点,同时镇静地伸出右手欲从弟子手中接过毒药杯,面临死亡悠然自得弟子们个个聚精会神地倾听老师的演讲,竟忘了老师死亡将至苏格拉底被判处有罪以后,他的学生已经为他打通所有关节,可以让他从狱中逃走,并且劝说他,判他有罪是不正义的然而苏格拉底选择了慷慨走向刑场,视死如归他的理由我是被国家判决有罪的,如果我逃走了,法律得不到遵守,就会失去它应有的效力和权威当法律失去权威,正义也就不复存在这声音不是悲剧的,这是智者在用生命诠释一个法律的真正含义——法律只有被遵守才有权威性只有法律树立了权威,才能有国家秩序与社会正义的存在不难理解苏格拉底之死对于西方法治文明的重大意义也许法律会一时枉正错直,但在世俗之城里只有一个人人必须遵守的法律,只有在每个苏格拉底都服从法律的基础上,雅典人民才有法治的保障在这个意义上说,苏格拉底必须死,因为雅典的法律需要生存所以苏格拉底然选择了赴死1【小题】1,把文中画横线的句子中“重大意义”后面的冒号改成逗号影响句子意思表达吗?请说明理由2【小题】1,能不能把文段中的句子“从门缝中射进一束阳光”改为“从门缝中射进一米阳光”?为什么?3【小题】
1.文中画波浪线句子有语病,请进行修改;使语言表达准确流畅可少量增删词语,不得改变原意[知识点]标点符号,语句(语段)表达效果,辨析并修改病句[答案]1【小题】影响因为从上下文的意思看,“也许法律会一时枉正错直,但在世俗之城里只有一个人人必须遵守的法律,只有在每个苏格拉底都服从法律的基础上,雅典人民才有法治的保障”是对“重大意义”的解释说明,所以必须用冒号,逗号没有这一作用2【小题】不能词义理解错误,“一米阳光”意思是让人去把握现在可以得到的东西,该词汇来源于丽江的玉龙雪山顶上阳光再者,“米”是指长度,“束”是指范围,文段是介绍油画,无法明显体现阳光的长度3]【小题这不是悲剧的声音,这是一个智者在用生命诠释法律的真正含义一一法律只有被遵守才有权威性[解析]1]【小题本题考查学生正确使用标点符号的能力首先说明有影响冒号常见的作用有用在称呼语的后面,提示提起下文;用在“说”“想”“是”“证明”“宣布”“例如”“如下”等词语的后边,表示提取下文;用在总结性话语的后边,表示引起下文的分说;用在需要解释的词语后边,表示引出解释或说明;用在总括性话语的前边,以总结上文根据原文,冒号后的内容是对前文“不难理解苏格拉底之死对于西方法治文明的重大意义”的解释说明,而逗号仅仅表达句间的停顿,所以不能更改2【小题】本题考查学生语言表达简明、连贯、得体,准确、鲜明、生动的能力首先说明不能替换“一米阳光”是一个典故,是说云南丽江玉龙雪山终年云雾缭绕,只有每年秋分时节会有一米长的阳光照下来,传说被这一米阳光照到的人就能拥有美丽的爱情;意思就是让大家去把握现在可以得到的东西,追求一瞬间的真爱现在,一米阳光被更多人赋予了更加积极向上的含义,一米阳光,就如它的字面意义一般,在那种阴暗的角落里总会到达的一抹光明,令人向往,为人们带来希望和温暖根据文意,此处用“一束阳光”更恰当,因为该语境需要的不是表示长度的“一米阳光”,而是需要表示范围的“一束阳光”,只有“一束阳光”的照射,才能“使画中人物在黑暗的背景衬托下格外突出”,同时,“一束阳光”比“一米阳光”更有力量感,更能表达出伟大人物的伟大人格和精神力量划破黑暗、驱赶愚昧、带给人类社会光明和希望的意蕴3【小题】本题考查学生辨析并修改病句的能力原句有两处语病:一是语序不对,“这不是悲剧”后面放“声音”,修饰“声音”,与后文“这”紧密联系;二是表意不明,“一个”不能修饰“法律”或“真正含义”,应将“一个”移到“智者”前
二、现代文阅读
1.阅读下面的文字,完成下面小题材料一第二种马克思列宁主义的态度在这种态度下,就是应用马克思列宁主义的理论和方法,对周围环境作系统的周密的调查和研究不是单凭热情去工作,而是如同斯大林所说的那样把革命气概和实际精神结合起来在这种态度下,就是不要割断历史不单是懂得希腊就行了,还要懂得中国;不但要懂得外国革命史,还要懂得中国革命史;不但要懂得中国的今天,还要懂得中国的昨天和前天在这种态度下,就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论,要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来,是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场,找观点,找方法的这种态度,就是有的放矢的态度“的”就是中国革命,“矢”就是马克思列宁主义我们中国共产党人所以要找这根“矢”,就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的这种态度,就是实事求是的态度“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导而要这样做,就须不凭主观想象,不凭一时的热情,不凭死的书本,而凭客观存在的事实,详细地占有材料,在马克思列宁主义一般原理的指导下,从这些材料中引出正确的结论这种结论,不是甲乙丙丁的现象罗列,也不是辱夸其谈的滥调文章,而是科学的结论这种态度,有实事求是之意,无哗众取宠之心这种态度,就是党性的表现,就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风这是一个共产党员起码应该具备的态度如果有了这种态度,那就既不是“头重脚轻根底浅”,也不是“嘴尖皮厚腹中空”了(摘自毛泽东《改造我们的学习》)材料二人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是是自己头脑里固有的吗?不是人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来人们的社会存在,决定人们的思想而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量人们在社会实践中从事各项斗争,有了丰富的经验,有成功的,有失败的无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想这是一个认识过程这是整个认识过程的第一个阶段,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律,还是没有证明的,还不能确定是否正确,然后又有认识过程的第二个阶段,即由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段,这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功一般的说来,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的,特别是人类对自然界的斗争是如此在社会斗争中,代表先进阶级的势力,有时候有些失败,并不是因为思想不正确,而是因为在斗争力量的对比上,先进势力这一方,暂时还不如反动势力那一方,所以暂时失败了,但是以后总有一天会要成功的人们的认识经过实践的考验,又会产生一个飞跃这次飞跃,比起前一次飞跃来,意义更加伟大因为只有这一次飞跃,才能证明认识的第一次飞跃,即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等,究竟是正确的还是错误的,此外再无别的检验真理的办法而无产阶级认识世界的目的,只是为了改造世界,此外再无别的目的一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成这就是马克思主义的认识论,就是辩证唯物论的认识论现在我们的同志中,有很多人还不懂得这个认识论的道理问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章,是从哪里得来的,他觉得是个怪问题,回答不出来对于物质可以变成精神,精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象,也觉得不可理解因此,对我们的同志,应当进行辩证唯物论的认识论的教育,以便端正思想,善于调查研究,总结经验,克服困难,少犯错误,做好工作,努力奋斗,建设一个社会主义的伟大强国,并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民,完成我们应当担负的国际主义的伟大义务(摘自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的?》)1【小题】
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.对历史,不单是懂得希腊就行了,还要懂得中国;不但要懂得外国革命史,B,还要懂得中国革命史把马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合,C.才能解决中国革命的理论问题和策略问题社会存在决定思想代表先进阶D.级的思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会和世界的物质力量一个正确的认识,往往需要由实践一一认识一一再实践一一再认识,如此循环往复多次才能完成2【小题】
1.根据材料内容,下列说法正确的一项是()A,中国共产党找到马克思列宁主义这根“矢”,来射中国革命和东方革命这个B.“的”,这就是实事求是的态度,这就是有的放矢只要我们从实际情况出发,从中引出其固有的而不是臆造的规律性,就能根据占有的材料得出正确的结论,C.甚至是科学的结论通过人的眼、耳、鼻、舌、身反映到头脑中的客观外界现象是D,感性认识,这种感性认识的材料积累多了,就一定能变成理性认识进行辩证唯物论的认识论教育,是因为我们的同志不懂得认识论的道理,不理解物质可以变成精神,精神可以变成物质的飞跃现象3【小题】
1.结合材料内容,下列选项中最能支持材料观点的一项是A.B.C.眼观耳闻即可,不必心到手到无实事求是之意,有哗众取宠之心博学之,D.审问之,慎思之,明辨之,笃行之华而不实,脆而不坚;自以为是,老子天下第一4【小题】
1.阅读材料二,梳理文章的行文脉络5]【小题
1.两则材料都有关于“学风”的阐述,对当今时代我们的学习有何启发?请结合材料简要分析[知识点]1893-1976政论文,毛泽东[答案]1C【小题】2A【小题】3C【小题】4【小题】开头提出“人的正确思想只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”的中心论点接着讲认识的两个飞跃,对中心论点进行具体阐释最后联系实际,指明学习辩证唯物论的认识论的重要意义5【小题】
①有的放矢,学习目标要明确材料一指出要有目的地去研究马克思列宁主义的理论,理论联系实际,要为解决中国革命的实际问题而去从它找立场、观点和方法我们学习也是如此,要联系自身实际情况确定学习目标,为了实现目标付出行动。