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吾爱吾师,吾尤爱真理-学习亚里士多德的批判精神“吾爱吾师,吾更爱真理”不是苏格拉底说的,而是出自亚里士多德之口这句话的英文是(吾Plato isdear tome,but dearerstill istruth”o爱吾师,吾更爱真理)一一(亚里士多德,希腊哲学家Aristotle,Ancient)Greek philosopher背景亚里斯多德从岁开始和他的老师柏拉图一起学习,历时17年对于亚里斯多德来说,柏拉图不仅是他的老师,而且是他最好的20朋友,被称为“导师”他曾经写过这样一首赞美柏拉图的诗:“他是所有人中唯一的人,第一个,现在没有地方找到这样的人了!”然而,在探索真理的路上,亚里斯多德表现出了极大的勇气他不惧怕权威和传统他毫不掩饰自己与老师在哲学内容和方法上的严重分歧,并毫不留情地批评老师的错误这自然导致一些人指责是一个不感恩的人,出卖了Asher他的老师亚里士多德回应了历史上呼应的一句名言“吾爱吾师.吾更爱真理!”苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三个人到底是什么关系呢?苏格拉底()他是一个划时代的思想家,他469—399BC.1458/5000为希腊哲学研究提出了新的方向他将研究从大自然到社会以及人类的内心世界,特别是讨论人类的精神智慧和活动能力,着重于政治,道德,社会和生活的基本问题,并建立理想的真理,善良的殿堂和西方人生活领域中的美丽尽管这是对唯心主义的追求,但他展示了对人类精神的勇敢探索从那时起,人本身已成为哲学研究的中心,希腊哲学也开始迈向新的高峰苏格拉底出生于一个雕塑家家庭他出生于一个贫穷的家庭,但是他提倡知识,学到很多东西,并逐渐成为具有综合文化的哲学家他没有写作,没有留下任何作品他的思想主要来自他的两个学生柏拉图和色诺芬的作品他认为放弃对人类的讨论和学习自然而不履行职责是很愚蠢的因此,他的哲学追求集中在对人自己的理解上他的思想集中在人类的精神修养上,例如什么是幸福,什么是美德,什么是真理,什么是正义等最严肃的主题之一就是说服人们不仅要追求外在事物,而且要改造自己的灵魂,追求真理和智慧,并成为道德上完美和真实的人苏格拉底的学生、也是其思想的忠实继承人柏拉图出427—437BC.自雅典贵族家庭,他试图用自己的哲学来拯救国家和社会从那时起,他致力于教学和教育人们,留下了大量涉及哲学,政治伦理和教育的著作他的哲学是一个巨大的系统,其核心是思想理论其他理论则基于思想理论在他看来,世界分为两部分情感自然世界和意识形态超自然世界由于感知世界在不断变化,人们对它的理解会随着时间,地点,人物和感受而变化,因此感知世界不是真实的唯一的真实世界是永恒存在的观念世界,而感觉的真实世界只是观念世界的反映例如,当女孩和花朵美丽时,法官必须在头脑中具有美的概念,这必须与整体美的概念相一致,因此法官外部必须有绝对的美的概念美丽就是这样,真理和善良也是如此所有具体和抽象的事物都有想法思想是世界万物的原型,万物都是思想的复制品他主张追求永恒的真理,善良与美丽,即理想世界后来,人们常称追求纯粹的精神理性主义柏拉图式的行为柏拉图否认现实世界的真实性和感官体验的可靠性,并认为思想是人类思想之外的实体,而对真理的知识只能依靠对真理的直接感知,因此他的哲学是客观唯心主义他的理论已应用于现实社会的改革,从而形成了他理想的国家的设计他的哲学认识论已成为西方唯心主义的主要渊源亚里斯多德是集古希腊科学文化知识之大成的渊博384—322BC.学者,哲学是他最好的领域他在柏拉图学习了年他曾经是马其顿20国王亚历山大的老师后来,他回到雅典开了一所学校有成千上万的书籍和传说他是现代科学许多类别的创始人哲学实际上已经成为他手中的一门独立学科在他的作品中,希腊哲学的爱,智慧和思想精神发展到了极致他的哲学和他的导师柏拉图之间的关系是批评与继承之间的关系,批评不仅是继承他在科学史上有句名言:“我爱我的老师,尤其是真理”反映出他的真理高于信仰他的哲学认识论始于对柏拉图思想理论的批评在形而上学中,他认为自然就是客观现实的存在人们的理解来自对客观世界的理解没有感觉就没有知识他将柏拉图的理想与拟人化的上帝进行了比较,就像上帝是神化的人一样,理想只是永恒的自然物在批评柏拉图的思想时,亚里斯多德建立了他的形而上学的理性理论这不仅体现在人造物的生产上,而且还体现在自然物的生产上第一个原因或第一个推动者只能是没有实质或上帝的形式但是在亚里士多德看来,这个上帝实际上是一种以精神为实体的事物,真正的思想活动是上帝的生命在这里,上帝只是不断探索和反复探索的代名词亚里斯多德还是逻辑学的奠基人他将逻辑视为哲学的一部分,并提出了归纳法和演绎法两种方法前者从个人到一般,后者从一般到个人他的研究从收集大量数据开始,并通过严格的分析,归纳和推理得出结论这与柏拉图的不可预测的神秘方法大不相同。