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文本内容:
《氓》的教学设计广州市第十七中学钟群娣教学目标体现文言教学的三个目标三文——文言、文学、文化文言一实词、虚词、文言语法、翻译、断句,等等文学一作家作品、表现手法、文学形象、主题思想,等等文化一作品诞生的文化背景、对后世的影响、对现实人生的意义,等等具体到这篇文章的目标是
1、文言目标掌握文章的重要的实词、虚词、文言句式、文言翻译等;
2、文学目标比兴手法的判断和理解
3、文化目标《诗经》爱情诗中有很多与水有关,探讨《氓》中“淇水”这一意象的描写与男女主人公的爱情;延彳申目标1《氓》与《孔雀东南飞》就爱情和婚姻方面的比较性阅读2古代婚姻习俗、婚姻制度与女性命运的关系学情分析刚上高中不久的学生面对《诗经》中的《氓》,会感到又新奇又觉得难度有点大老师要相信他们的学习能力和求知欲,调动他们对了解先秦人民的文化习俗、婚姻观念、生活状态的兴趣,从而提高对积累文言基础知识的信心课前的预习辅导和课后相关练习的补充,使课堂不必所有时间都用于解决文言基础知识教学环节与活动
一、导入(导语击趣,配乐)《诗经》产生于公元前6世纪至公元前1世纪,离现在大概有2600年到2100年的历史在《诗经》的诗歌诞生的500年间的前半段,大概是公元前6世纪到公元前3世纪,世界上圣人辈出,如释迦牟尼、孔子、老子、庄子、孟子、亚里士多德、柏拉图、苏格拉底等等圣人的思想我们多少有些了解,可那个时代的平民如何生活的呢?《氓》是那个时代一首很美、很有意思的民间歌谣,它反映的是那个时代的人们如何恋爱、如何结婚,又如何离婚的
二、全班朗读,老师正音,放音频;让学生提出对课文不懂的地方设想学生多提出文言字句不理解的地方,此环节促进学生思考和相互启发,也使老师教学心中有数
三、学习第一段
1、学习文言基础知识:送子涉淇匪我愆期将子无怒宾语前置秋以为期一一以秋为期
2、把“氓”刚出场的语句读一读,想一想,“氓”一出场,你觉得这是怎样一名男子明确忠厚、温和
3、学生思考他们既然是自由恋爱的,为什么女子要良媒才肯答应婚期?(抛出问题,让学生众说纷纭,到下一段才一起解决此问题)
4、氓怒,可以看出氓性格如何明确暴躁
四、学习第二段
1、学习词语乘彼境垣复关一借代类似柳河东、康南海、王临川体无我言其他学生提出的难点的解释
2、乘彼境垣,以望复关可以看出女子什么心理?明确痴情女子
3、不见复关,泣涕涟涟既见复关,载笑载言16个字,写出了怎样一个女子
4、“尔卜尔筮,体无咎言”卜、Me是谁的主意?结婚要卜和筮,是UH不见、既见一一热恋中的痴情女子,她其实很想和氓有婚姻,长相厮他们迷信吗古代的婚俗参考古代的婚姻礼仪指从议婚至完婚过程中的六种礼节,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这一娶亲程式,周代即已确立,最早见于《礼记昏义》而在清末后,六礼演变纷繁,也就逐渐衰落了・六礼分别为
一、纳采男方欲与女方结亲,请媒妁往女方提亲,得到应允后,再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”《仪礼士昏礼》“昏礼,下达纳采用雁」古纳采礼的礼物・只用雁纳采是全部婚姻程序的开始
二、问名男方遣媒人到女家询问女方姓名,生辰八字取回庚贴后,卜吉合八字《仪礼士昏礼》“宾执雁,・请问名;主人许,宾入授”郑玄注“问名者,将归卜其吉凶”贾公彦疏“问名者,问女之姓氏”
三、纳吉男方问名、合八字后,将卜婚的吉兆通知女方,并送礼表示要订婚的礼仪
四、纳征亦称纳成、纳币,就是男方向女方送聘礼
五、请期又称告期,俗称选日子,是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期
六、亲迎又称迎亲,是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪《诗经•大雅大明》“大邦有子,天之妹,女定阙祥,亲迎于渭”・亲迎礼始于周代,女王成婚时也曾亲迎于渭水此礼历代沿袭,为婚礼的开端亲迎礼形式多样至清代,新郎亲迎,披红带花,或乘马,或坐轿到女家可见这是女子的要求,她要求遵守礼仪,并不是迷信,她要她的婚姻吉祥如意
5、“以尔车来,以我贿迁”女子结婚时心情如何参考歌曲《达坂城的姑娘》大坂城的石头硬又平呐西瓜呀大又甜呀那里来的的姑娘辫子长呀两只眼睛真漂亮如果你要是嫁人不要嫁给别人一定要嫁给我带着你的妹妹带上你的嫁妆坐着那马车来明确很快乐,她要体面出嫁从求婚、结婚的这个过程来说,女方认为婚姻是很神圣的,一定要明媒正娶,说明她更注重婚姻仪式的庄重性,更珍重婚姻的幸福从求婚、结婚这个过程来说,男方心急成婚,女方也心急成婚,但她认为婚姻是很神圣的,一定要按照礼仪规矩来,才可让婚姻天长地久仪式是有时是一种庄重的承诺说明女方更珍重婚姻的幸福
五、学习第四段到结尾
1、学习文言难点、疑惑点:士觉其行、士也罔极、夙兴夜寐、言既遂矣哩其笑矣躬自悼矣及尔偕老言笑晏晏亦已焉哉
2、探讨比兴手法“桑之未落,其叶沃若于嗟鸠兮,无食桑甚;于嗟女兮,无与士耽士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也桑之落矣,其黄而陨自我徂尔,三岁食贫”用了什么手法明确比比喻;兴起兴初三所学比兴关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑还有:兼葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方
3、学生自由发言
(1)多年的婚姻出现了问题,你认为问题出在哪里?
(2)痛定思痛,被背叛的女子该不该离开男方
(3)她和刘兰芝有什么不同?女性如何保持人格的独立
(4)这是一首从女性的角度叙述的诗,如果就这段婚姻本身,从男子的角度叙述,又会是一首怎样的诗?
六、文化探讨水与爱情诗淇水的意象
1、女主人公自诉自己爱情和婚姻的不幸,是在什么地方什么情况下说的?为什么?明确很有可能是站在淇水边说的,淇水见证了他们的爱情,
2、三处淇水的描写(学生寻找并小组讨论其作用)
(1)开头送子涉淇,至于顿丘参考氓可能就是在淇水旁“信誓旦旦”地向姑娘表白爱心和忠诚的,姑娘也是在此情况下决定答应氓的求爱而约定“秋以为期”的,亦即所谓淇水是情意结处河水和缓,可以渡过心理依依不舍,深情款款
(2)中间淇水汤汤,渐车帷裳参考回想结婚时,不管河水怎样浩荡,也不回头;不管水浸车幔怎样危险也不动摇,还一个劲地向前赶水流急,似乎是考验也似乎是预兆女子心理又担心,但对婚姻很坚定
(3)结尾淇则有岸,隰则有泮参考无人理解,甚至亲人还要耻笑她自作自受社会那样冷酷,家庭那样冷酷,向谁哭诉,谁能理解?只有淇水明白,所以又以淇水作比“淇则有岸一一恨无岸,隰则有泮一一怨无泮!”这一腔怨恨,只有淇水可以作证唯有不再相信誓言,背负起责备与嘲笑,与爱情一刀两断!女主人心理悲哀与决绝小结淇水意象的作用A、结构上,淇水起到了情节线索的作用中间、开头和结尾三次提到淇水,每一次提到都代表着女主人公爱情婚恋生活的某个阶段,正好对应了全文的“恋爱一一婚变一一决绝”的情节线索,以此形成了一条完整的结构链B、淇水,见证了女主人公的痴情也见证了她的悲哀,表现了人物不同时期的心理
3、文化拓展水与爱情诗《诗经》的爱情诗中有很多与水有关,如《关雎》、《兼葭》:关关雎鸠,在河之洲所谓伊人,在水一方“淇水”这一意象据考证,现存历代游览吟咏淇河的诗文有300多首而在《诗经》中,有39篇诗歌是直接描写淇河风光的我国文学史上除了长江、黄河,没有哪一条能像淇河这样的河流在那样的时代就如此被人垂青并颂咏《淇奥》(yu)出自诗经•卫风・正文瞻彼淇奥,绿竹猗(yi)猗(yi)o有匪君子,如切如磋,如琢如磨六小结学习古代诗文要关注三文文言、文学、文化文言一实词、虚词、文言语法、翻译文学—作家作品、表现手法、文学形象、主题思想文化一作品诞生的文化背景、对后世的影响、对现实人生的意义,等等。