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第五单元测评(时间()分钟满分分):6:100
一、选择题(本大题共个小题,每小题分,共分在每小题给出的四个选项中,只有一项最符合题目15460要求)太平天国认为当时人的发饰“坏先人之服冕,是使中国之人忘其根本也”,提倡“剪辫蓄发”资产阶级革
1.命党人认为“欲除满清之藩篱,必先去满清之形态”,提倡“剪辫易服”二者均希望通过发饰变革()把西方文明引入中国推动反清斗争A.B..实现风俗的根本性变革.提倡民主自由C D解相题干材料表明,太平天国和资产阶级革命党人都出于政治目的才提倡发饰变革,而其反对的共同对象是清政府因此,项是符合题目要求的正确答案B,清末的上海,“无论其为官为商为土为民,但稍有赢余,即莫不竟以衣服炫耀为务,即下至娼优隶卒,就2其外貌观之,俨然望族之家”民国初年,这种社会现象较之清末更是有过之而无不及这种现象表明近代().服饰变革冲击等级观念A服饰变革始于上海B.服饰是社会地位的象征C.社会风气日益败坏D.解画题干中的材料表明在清末和民国初年的上海,从服饰上已看不出社会等级因此,项是符合题目要求的A正确答案邕A
3.民国初年,镇江、扬州等地实行新式婚礼,有证婚人演说、新人行三鞠躬礼,围观者有上千人时人有诗云:“无媒婚嫁始文明,莫雁牵羊礼早更最爱万人齐着眼,看侬亲自挽郎行”这一社会景象说明()自由恋爱结婚之风盛行国人普遍接受西方礼仪A.B.传统婚俗已经彻底废除辛亥革命推动移风易俗C.D.解函题目供应的材料表明,民国初年,新式婚礼最突出的特点是“文明,这说明辛亥革命推动了移风易俗,促进了新式婚礼的流行gljD
4.(2019河南八市联考)清人在《清稗类钞》中记载:广州已有盛筵之时“间有客各肴馔一器者,俗呼之日每人每,价甚昂”材料表明在当时的中国()部分人已留意饮食卫生方面的问题A.各种特色菜肴深受食客欢迎B.中国民众已普遍接受分餐之习C.清人的饮食习惯被西洋饮食风尚取代D.例依据题目中“间有客各肴馔一器者,俗呼之日每人每”可知,清朝时期广州出现每人用一套器具的现象,故A项正确;题目中并未提到各种特色菜肴,故项错误;题目中体现的只是在清代的广州出现这一现象,并非普B遍接受,故项错误;清朝实行闭关锁国政策,西洋的饮食风尚并未普遍传入中国,“取代”无从谈起,故C D项错误答案|A5,中华民国建立后,“中国共和立国,有志之士,群起相效仿〈集合结社,如同疯狂,而政党之名,如春草怒生,为数儿至近百九这种现象出现的主要缘由是().革命派的力气快速壮大法制法规日益健全A B.民主政治日趋完善民族资本主义经济的发展C.D.解粉材料表明,中华民国建立后,民办法识空前高涨,政党政治得到发展,这一切均是以民族资本主义经济的发展为基础
6.下图是1913年章太炎在报纸上刊登的征婚广告,该材料反映出这一时期()受社会各种因素的制约,照旧带有深厚的保守思想A.征婚成为当时社会主要的求偶方式,社会习俗发生重大变更B.婚姻礼俗起先删繁就简,仿效西方的新式婚礼C.民主共和观念深化人心,婚姻自主成为一种时尚D.画材料中“要不沾染学堂同等自由之恶习,有从夫之美德”体现了年章太炎仍旧存在封建礼教的思想,1913希望女子有“从夫”的封建观念,因此选项、、三项均不符合题意A BC D拜A
7.光绪年间的《嘉善县志・风俗类》记载:“乾嘉时风尚敦朴,咸同而后渐染苏沪风气,城镇尤甚,男女服饰厌故喜新”这反映出当地().思想观念完全西化服饰等级之别消逝A B.自然经济起先瓦解传统习俗受到冲击C.D.解析、两项表述过于确定化,解除;题干材料主要反映了社会生活的变更,不能反映项,解除;故选项|A BC D年广州有报纸报道:汉口市上有三种女人,四寸斗高跟摩登女郎,三寸金莲的乡间小姐,还有截发而装脚
8.1933的改组派第一种是阔人的姨太太,其次种是纱厂的女工,第三种是中等人家的管家婆该材料说明白().西方风气完全变更了中国的传统陋俗A
8.新文化运动反封建不够彻底近代中国社会风俗呈现出多元化特征C.民族工业发展彻底解放了妇女D假相依据材料中“四寸斗高跟三寸金莲”“截发而装脚可以看出,当时社会风俗既受西方影响,也保留了中国旧的陋俗,故项符合题意、、三项均不符合题意C A B D^]c
9.(D导学号342240451912年6月1日《大公报》载:“革命巨子,多由海外归来,草冠革履,呢服羽衣,已成惯常;喜用外货,亦无足异无如政界中人,相互效法,以为非此不能侧身新人物之列”这从根本上说明白()盲目效法成为当时报界的笑话A.辛亥革命推动了西装革履的流行B..政治运动推动了社会生活的变更C西装革履成为革命与否的重要标记D.国画“革命巨子,遥辛亥革命的领袖们,他们“喜用外货”“相互效法,,,即政治运动推动了社会生活的变更,故项正确;、两项在题干中没有体现,错误;项仅提到西装革履的流行,不能全面反映材料的内容,C AD B故项错误BglJc年,《京华百二竹枝词》日:“报纸于今最有功,能教民智渐开通眼前报馆如林立,不见‘中心’有‘大
10.1909同(中心大同均为当时报纸名称)”这一描述表明()描述者确定报纸的教化功能A.描述者提倡报纸产业多元化B.报纸宣扬成为变革的根本动力C.报纸舆论受到专制政府限制D.解相题目材料认为报纸的功效在于“教民智渐开通”,这反映出当时的人们已相识到报纸的教化功能S]M A
11.(2019湖南衡阳十校联考)“自有《申报》以来,市肆之佣伙,多于执业之暇,手执一纸读之……阅之者尚多,销路至今未减”这可说明()《申报》在国内最畅销社会信息化的程度提高A.B.报纸主要面对下层民众.《申报》内容通俗易懂C.D蓟材料没有其他报纸与《申报》国内销量的比较,无法得出《申报》在国内最畅销的结论,故项错误;材A料仅体现《申报》的销售状况,与整个社会的信息化无关,故项错误;《申报》的发行是面对整个社会,不B会特殊面对下层民众,故项错误;材料“市肆之佣伙,多于执业之暇,手执一纸读之”反映了下层民众能阅读C《申报》,说明《申报》内容通俗易懂,故项正确D答案|D
12.中文月刊《遐迩贯珍》在1854年第12号的开篇中说:“西方之国,纪卖招贴,商客及货丝等皆藉此而白其货物于众,是以尽沾其益苟中华能效此法,其获益必矣”其意在说明报纸具有()信息速递功能消遣教化价值A.B.政府喉舌功能商业广告价值C.D.画依据材料信息可知,《遐迩贯珍》月刊的编者认为,西方商家借报纸向大众宣扬其货物,从中获利,中国假如能仿效,也能够从中受益其意在说明报纸具有商业广告价值,故选项Dgg]D
13.曹聚仁在《文坛五十年》中指出:“一部(中国)近代文化史,从侧面看去,正是一部印刷机器发达史;而一部近代中国文学史,从侧面看去,又正是一部新闻事业发展史”从社会生活史的角度,得出这一结论的主要依据是()商业资本投资印刷业而获利丰厚A..废除科举制迫使读书人投身实业B.技术革新扩大了大众传媒的影响C社会变革促进了阅读习气的变更D.解附留意题干限定角度“社会生活史”,结合材料信息“印刷机器发达史和新闻事业发展史”可知项为最C佳答案;、、三项的观点材料中没有体现,也没有紧扣社会生活史的角度要求,故解除A BD^]c
14.电影艺术是20世纪诞生的一种艺术形式,其以现代科技为手段,以画面与声音为媒介,在运动着的时间和空间里创建银幕形象,反映并表现生活下列说法正确的是()电影作品的制作周期短,具有很强的时效性A.高投入、科技含量高的电影都拥有良好口碑B..现代电影特殊留意和观众的现场互动C广泛的题材极大地丰富了民众的精神生活D.假画本题考查电影媒体的特点电影作品的制作周期一般较长,在时效性方面不占优势,项错误;项的说法AB太确定化,错误;电影和网络媒体不同,观看电影时基本没有互动,项错误;电影种类繁多,题材广泛,内容涉及C古今中外,能满意不同层次观众的文化需求,极大地丰富了民众的精神生活,因此选项D打D
15.下列来源于中国互联网信息中心《中国互联网络发展状况统计报告》的数据,体现出来的社会变更不包括()中国与世界的联系日益亲密A.信息技术在中国得到快速发展B.互联网替代了其他媒介C.高新技术的发展变更了人们的生活D.国附题干材料反映了中国互联网事业的快速发展状况,项说法正确,不符合题意;、两项分别反映了互联B AD网对我国社会发展和人民生活的影响,不符合题意互联网替代了其他媒介的说法不正确,故选项Cfgc
二、非选择题(本题共小题,每小题分,共分)
2204016.阅读材料,完成下列要求材料一上海几个女学堂的女学生……一个个神清气爽、磊落大方……身体没有一点弯曲,好像春天的修竹一样的细直这一种文明的好看,真是如雪之洁,如水之清,比那种涂脂抹粉、一步三扭的小脚伶仃的样子,真是天地了——摘编自《女学报》材料二有劝人不要缠足,还有女史张静娴,说缠足是害天理、害人伦、害国事、害人命,一一把妇女缠足的弊,都道破了,真说的是,好得很妹子从那儿起,这足总没好生缠他——摘编自《教化与女性》材料三五千余年兮,进化人群,育蚕始祖溯西陵女子蚕业学校成,振兴实业之先声利权外溢兮国民困,优胜劣败在竞争衣被苍生,组织交明,我曹责任非轻——摘编自《女子世界》(年月)19077()依据材料一,概括说明当时社会上出现了什么新气象依据材料二和所学学问,分析这种新气象的成因有哪1些(分)6()依据材料三中的歌词,说明女子蚕业学校的办学理念(分)24⑶综合三则材料概括世纪初妇女的观念发生了哪些方面的变更(分),2010参考答案|⑴新气象:妇女摆脱了缠足陋俗的束缚,接受新式教化成因:报纸的宣扬,新式学堂的创办;西方思想的传播()提倡实业,救国救民,留意社会责任感2()经济观念:重视女子就业教化观念:重视女子教化社会观念:重视文明进步审美观念:提倡自然纯3洁之美,反对矫揉造作17阅读材料,完成下列要求材料一我(孙中山)剪去一生长成之辫发,先不剃头,又长起上唇之须往衣服店买得一套最新日本装穿好……日本自战胜中国后,世人以礼待日人,我扮日人,亦出入适宜也若无此举,则不能逃脱数次之危急地位矣摘编自陆灿《逃亡之孙公》材料二月日,内阁总理袁世凯剪除发辫,以为各界之倡1213——摘编自《大公报》年月日19111217材料三辜鸿铭在北京高校任教时,梳着小辫走进课堂,学生们一片哄堂大笑,辜安静地说:“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的”——摘编自《经典悦读志传篇》・⑴依据材料
一、材料二,说明孙中山、袁世凯剪辫子的干脆目的,并由此概括近代中国剪辫运动的基本特征分8依据材料三,回答辜鸿铭为什么会被称为“狂儒”分24依据材料并结合所学学问,分析中国人心中“无形的”“辫子”难以剪除的政治缘由分38叁港招干脆目的:孙中山出于政治逃亡的须要;袁世凯美化自身形象,制造反对专制、拥护共和的假象1基本特征:带有明显的反清政治色调缘也敢于在全新的政治时代仍坚持传统的生活方式;敢于以别出心裁的形式来警示国人,唤醒国人2缘由:辛亥革命不彻底;长期专制制度的影响和束缚;帝国主义的干涉和阻挠;顽固势力的强大等3。