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经典人物写作素材孔子63岁时,曾这样形容自己“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍旧乐观向上,坚持自己的志向,甚至是知其不行为而为之(周震宇)孔子在做鲁相的日子中,其能大展其才,但因国君不明,只得周游列国或而谓之游,可此绝非游说之路诸侯无一纳其言但其在天下纷争中,为天下奔跑,为他人奔跑在全部人都觉得“礼”已不会富国强兵之时,其却矢志不渝东方诸国遍布了他的踪迹,中华大地散满了他的喟叹圣人居于天地间,绝非呼天抢地地狂号,只是留下一片静默,一片永恒“道不行,乘椁浮于海”,静默中蕴含了无穷的力气(何君源)孔子正直、乐观向上、主动进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求志向的社会.孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很和善的人,富有怜悯心,乐于助人,待人真诚、宽厚“己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等第,都是他的做人准则(阮倩莹)孔子仁者爱人思想成为处理人与人之间关系的极有价值的精神财宝,是应当继承和发扬的珍贵财宝当今世界,和谐稳定、共同发展体现了孔子“和”的思想的精髓中国提出构建社会主义和谐社会,继承和发扬了孔子“和”的思想,表明中国对外是和平发展,对内是和谐发展孔子的“天人合一”,是整个宇宙与人的和谐科学地处理天、地、人的关系,是“天人合一”的核心,从现代意义上理解,“天人合一”就陶公的菊,恒久是此花开尽更无花,不是为了标榜自己别出心裁,而是在那黑暗无序的统治中,唯有孤掌,如何鸣击?独存只雁,怎来齐飞?料想茫茫人海、芸芸众生,却都羁绊在这尘世中,又有谁会将真情真我看得比功名利碌、荣华富贵还重要呢?要有,也是虚伪的矫情而已无人应和,那就好,不再去找人应和,我有我的清菊一枝,任你世间繁华,我自旷野留香;管他宦海沉浮,我仍傲立风霜雷打不动,电闪不惊,富贵于我如同浮云我所要的,只是愿做自然的友人,隐居于山林间,珍惜好我与菊间的友情而已(何清雯)他憧憬的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会;他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生;他所宠爱的生活环境,也是安静而充溢自然意趣的乡村由于这些追求,使他的大多数田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌,此即前人所言“静穆”但在这背后,却充溢了对现实社会的憎恶与担忧,对人生短促深感无所寄予的焦虑在悲观之后陶渊明并没有泯灭自己的志向,冲淡平和之中,包藏着炙热的爱与恨“日月掷人去,有志不获聘”,便才是诗人的真正的人生追求(张紫茵)“安贫乐道”是陶渊明的为人准则努力保持品德节操的纯净,决不为追求高官厚禄而玷污自己他并不鄙视出仕,而是不愿同流合污他希望建功立业,又要功成身退他的晚年很贫困,到了捱饿的程度,但是并没有丢失其为人的准则潜叹日我不能为五斗米折腰向乡里小人!即日解印绶去职(黄静君)他追求自由,追求志向,追求没有被人的心智造成阻隔的天地,追求完备的不容有丝毫卑屈的人格,因而在他笔下,一切高山大川都像是这种内心世界的外化,他眼里的黄河,是〃黄河之水天上来,奔流到海不复回〃;他眼里的长江是〃登高壮丽天地间,大江茫茫去不还,黄云万里动声色,白波九道流雪山〃(彭日立)虽然经过了一千多年的沧桑,我仍能清晰地体察到李白当年的苦痛与挣扎为了一生的追求与幻想,或许他想到过妥协,终归生命是短暂的啊,而侧身长安天子身旁又是实现人生价值的千载难逢的机遇繁华寂静的深夜里,仗剑醉酒的李白让目光投向月明星稀的杳深的苍穹此时,惊惧的飓风横扫着苦痛与挣扎怎能让如此短暂名贵的生命,沉溺在庸俗中、禁锢在牢笼里!我李白怎能当一个摇尾乞怜的弄臣!长安的街道幻化为捆人的绳索,长安的宫殿已成牢狱于是在中国学问分子的群体中,最终出现了一个宏大的叛徒李白用自己傲岸独立的人格,为后来的学问阶层树起了一个虽然险恶却藏着无限人生乐趣、通向无限风光的大境界的路标杜甫有造麽一彳固人,天际流斡,到虑飘泊有造麽一值I人,鳄途潦倒,®病交迫道他I人,把爵常做一生事渠;适值I人,把一生遭遇都嘉成爵;而他那波折多辘的一生,正是屣史沈修哀思的一直他的爵,是畴代的屣史的兄Jt我凭因此耦他的爵作是党寺史」,也尊他卷「爵娶」他就是一一杜甫杜甫一生束奔西跑,没有谩黑天好日子但是他心中有爱,肇下有爵,他的真^人生雎然愁苦不堪,他的文阜生命郤光线离丈(李丽莎)“一蓑烟雨任平生”,一生的风雨换来苏轼悠然自得的一笑没有人比他更超然物外,更兀傲伟岸,更刚烈坦荡的了就是这样一个傲岸的人,虽然时运不济,命途多舛,写就的诗词却照旧雄健奔放,挥洒自如,照旧志不灭,心不死“风雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜,无可不行,便是参透后的一种超然物外的至高境界苏轼一生忠而见疑,直而见谤,此际落得个远谪岭南的下场,不也正是“多情却被无情恼”吗?他讪笑自己的多情,也就是在讪笑那些加在自己身上的不公的命运,在笑一切悲剧啊!(李健玲)他清高孤傲,飘逸不群,又虚心谨慎,慎重庄重,笑面磨难,率真自信;他酷爱生命,关怀百姓,而又享受生命,善待百姓,亲切热忱、慷慨厚道灾难舛途没有愚钝他对生命的灵慧的感悟,艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐的洞察相反,历经种种之后,他更懂得保藏和珍惜一点一滴的欢乐,活出了一派天真、一派精彩综观坡公一生,的确是“一蓑烟雨任平生”啊!(彭日立)他酷爱生命,关怀百姓,善待百姓,而又享受生命,慷慨厚道、亲切热忱说东坡公乐观、豁达,是因为他在历尽仕途坎坷之后还是则天趣洋溢,超然无累,在苦难中他张显诞生命的活力历经种种之后,他更懂得保藏和珍惜一点一滴的欢乐,活出了一派天真、一派精彩他是与仕途无缘的,世外桃源的日子应当更适合他,但他对于国家与人民的责任心又趋使着他不断的追随.持节云中,何日谴冯唐正是这种性格屡屡为他惹祸招灾,得罪了当朝权贵,几度遭贬,甚至几乎赔上性命,然而他终不悔悟(刘智)曹雪芹一曲红楼,万声叹息曹雪芹用完沧桑的老眼,墨香四溢却又锋利的笔尖在这红楼集积全部情思,感叹了黑暗与觉醒,道尽了那个世界的种种流连……红楼一梦,写尽了大观园的繁盛,写尽了豆蔻年华的热情,亦写尽了这全部盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧一曲红楼,万声叹息这叹息不仅是对大观园里全部女性的怜惜和怜悯,更是为女性觉醒而高歌的悭锵之词小小大观园是当时社会的一个缩影学贵博而能专,因为各种学问是相互联系、互为作用的,驾驭的学问越广,就越能左右逢源,豁然开朗《红楼梦》的作者曹雪芹假如没有极其丰富的园林、服装、医药、诗词等学问,他能绘制出则奇丽多彩的历史画卷吗奠定经典力学理论基础的牛顿,倘如只懂得伽利略的物理学,而不精通开普勒的天文学,他能提出牛顿力学三定律吗所以,要在科学事业上有所突破,除了遵循肯定的专业目标外,还要触类旁通,兼收并蓄(黄静君)青年时代的曹雪芹才华出众,能诗能文,绘画也很出名气有人请他到皇宫书院里当画师,收入丰厚但曹雪芹穷而有志,宁肯过苦日子,也不愿去侍候达官贵人晚年他贫病交加,无钱医治,竟在除夕这一天,当别人欢高兴喜过新年的时候,他却悄然离开了人世然而,他以“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的精神,创作的鸿篇巨著《红楼梦》,为他耸立了历史的丰碑(何清雯)一曲红楼,万声叹息是那样世态炎凉,贫富悬殊,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的社会,而这样的社会黑暗的形成根源即是阶级的不同等,人性的不纯真,更是性别地位的不公正被熬煎至死的迎春;青春守寡的是李纨;远嫁的探春;孤守青灯泥佛的是惜春;含冤而死的是可卿;跳井而死的是金钏……这样的红楼,这万般叹息,是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨,对这个人情冷暖世间的无情的鞭笞一曲红楼,万声叹息曹雪芹用完沧桑的老眼,墨香四溢却又锋利的笔尖在这红楼集积全部情思,感叹了黑暗与觉醒,道尽了那个世界的种种流连……(郑浩昌)鲁迅--孤独的孺子牛鲁迅时时都在“横眉冷对千夫指”,却始终不忘“俯首甘为孺子牛”面对白色恐怖,他不顾自己的安危,担忧的是革命青年面对战友的离去,他虽感苦闷,但照旧奋起,用笔端来叹息劳苦大众的命运(蔡东兴)彷徨过,呼喊过,所谓“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”鲁迅用他的一生精彩的诠释了幼年丧父,家道中落,东洋学医,弃医从文,鲁迅在人生一次次转折衷找到了前进的方向,他总是在无为的前进着,从不回头(高芙君)鲁迅一生坎坷,到处“碰壁”,所以很自然的有一股怨恨之气,横亘胸中,一吐为快怨恨的对象是谁呢?礼教,制度,传统,政府,全成了他泄忿的对象或许先天的有一点“刀笔吏”的素养,为文极尖酸苛刻之能事,作为一个文学家,一腹牢骚,一腔怨气,却不乏一套主动的思想,难能珍贵的是他不变的决心,为革中国人“劣根之源”的永恒追求!鲁迅死前不久,写过一篇短文,他在文里有一句话奉劝青年们,“切莫作空头文学家或美术家”为信念而追求是鲁迅留给我们的最大财宝!(黎健明)巴金伟岸的巴金,是以他卓越的人品、文品,矗立在中国文坛,存活于人们心中的他留给我们的财宝,是以数字无法计算的,是以金钱无法买到的,是以文字无法表全的文坛,因他而生辉;国家,因他而美丽;人民,因他而骄傲在二十世纪下半夜,他重提了良心这一概念加之高龄,遂成为华夏又一世纪老人,不虚也世间全部事,三言两语即可言明白巴金伴随中国走过了一百年,然而他是当代中国活得最苦痛的老人,不但是因为病痛,更是因为他沉醉在噩梦般的恐怖之中,解剖自己、指责自己、提示人们不要遗忘曾经有过的民族劫难这个敢讲真话的和顺老人,以自己的真诚和80年的文学创作生涯,印证了自己的一句话“把心交给读者”(黄建章)穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚的行走,叩响多少人心灵的大门他贯穿于文字和生命中的热忱、忧患、良知,将在文学史册中恒久闪烁着绚烂的光辉(陈孝广)邓小平在被邓小平认为“最难熬”的“文革”中,他作为“死不悔改的走资派”被下放到偏僻的江西进行“劳动改造”,度过了一段孤独艰苦的岁月而从未放弃和无望邓小平就这样挑战了人类的生存定律潮涨潮落,沧海桑田就像邓小平三落三起的人生靠着凛然正气、乐观性格、坚决信仰,他一次次奋力站起,挽狂澜于既倒邓小平为我们带来了思想解放、改革开放的春天,他说;“我出来工作,可以有两种看法,一个是做官,一个是做点工作我想,谁叫你当共产党人呢,既然当了,就不能够做官,不能够有私心杂念,不能够有别的选择”(麦^欣)他对祖国和人民怀着一颗忠诚的赤子之心他说“我是中国人民的儿子我深情地爱着我的祖国和人民”我们党除了代表祖国和人民的利益,没有别的私利干革命是为了祖国的独立和人民的解放,搞建设、搞改革是为了祖国的富强和人民的富有小平同志最懂得并且毕生坚持实践这些历史真理他把一切为了祖国和人民的利益作为自己工作的最高宗旨,唯此唯大,唯此唯重!正因为这样,他始终关注祖国和人民的前途与命运,并为之进行不懈的追求与奋斗;正因为这样,他不管遇到什么艰险与挫折,都始终是愈挫愈奋,充溢乐观主义;也正因为这样,他始终坚持真理,勇于创新,不断顺应历史发展的潮流而与时俱进(李嘉豪)朱铭基朱熔基是那种真金不怕火炼的实干家,经得起时间检验信任随着时局推移,朱熔基的价值和意义会更加凸显朱熔基是当今政坛的一股清风;他的出现,是体制内的异数;朱熔基的干才胆魄,朱熔基的亲民作风,朱熔基的清廉志洁,擅长面对公众,大张旗鼓的行政风格,对贪官庸吏的不留情面,仿佛都不属于这个时代,不属于这个时期的中国朱熔基是超出于时代的伟人,其所作所为,迥异于这个时代的特征;但其结局,仍旧不能不受时代的限制朱熔基因此得罪不少人,也因此树起了自己的历史标高大局未定之时,哲人已隐,金剑沉埋(陈锡藩)朱铭基曾说“不管前面是地雷阵还是万丈深渊,我都将勇往直前,义无反顾,鞠躬尽瘁,死而后己”才华、实力、品质都出众的朱铭基,他作为中国的高官决不以权用事,坚决反贪,曾说“做一百口棺材,九十九口送给贪官,一口留给自己”他为政清廉,爱惜群众,事事从群众利益动身,只要百姓对他有看法,他就心急,因此受到全国人民的爱戴(范子乐)朱铭基的清廉,像清泉上的石头,清清晰楚,一目了然朱还很有魅力他敢作敢为,一竿子插究竟的作风让人想起湖湘文化中“虽九死而不悔”的刚烈精神他的话“不管前面是地雷阵还是万丈深渊,我都将勇往直前,义无反顾,鞠躬尽瘁,死而后已”,总让人感觉到浓重的悲壮意味朱在确保经济增长,使中国至今避开了世界性的经济衰退的同时,还推动了深层改革;朱铭基在回答有关“希望中国人民在您离任之后最记得您的是哪个方面?”的问题时,答道“我只希望卸任以后全国人民假如能说一句他是一个清官,不是贪官‘,我就很满足了”他还是那张刚直不阿、嫉恶如仇的脸孔,还是那份勇往直前的果敢与自信(卢瑞琦)面对突如其来的非典疫情,钟南山以科学家的无畏一语定乾坤非典可防可治!在疫情最严峻时,他以一个医生的医德主动请缨“把最危重的病人转到呼研所来,这淡淡的一声,无异于平地惊雷般的“向我开炮!”这一声之后,是他以66岁的高龄,连续38小时救治患者的身影他说“在我们这个岗位上,做好防治疾病的工作,就是最大的政治”在那充溢疑虑、充溢期盼的日子,有一个人让我们踏实、让我们感动,这就是钟南山(陈孝广)他是一名院士,但现在他更像是一名战士,在抗击非典的最前沿,他歹单精竭虑,勇于直言作为一个66岁的老人,他究竟承受着什么样的压力,在这场和疫病的斗争中,是什么在支撑着他的全部精神?在非典造成恐慌的那些日子里,钟南山对疫情很有劝服力的专业分析,他那种毫不畏惧、镇静自若的看法,还有他敢做敢当的气魄,给多数人以心理上的强大支持,让他们在希望和信念中度过难关作为一个学者,他既希望中国人能够取得突破性的成就,又希望世界各国能够彼此协作,共同攻关,因为“这是全人类共同面对的疾病”(范子乐)“科学只能实事求是,不能明哲保身,否则受害的将是患者”------钟南山以事实为依据探究中国阅历在抗击非典型肺炎的关键时刻,钟南山临危不乱,显示出科学家的严谨治学看法与高度责任感抚今追昔,他忘不了一生追求医学科学的父亲的临终告诫,忘不了在广州华师附中读书时接受的人生观教化,忘不了在英国爱丁堡高校皇家医院和伦敦高校摘取6项科研成果、为国争光的那份骄傲,更忘不了他立志行医时发出的为全人类健康而奋斗的誓言作为一位德高望重的医生,一位严谨仔细的学者,他救死扶伤的仁厚品性,也体现在追求科学真理时的执拗不屈上(陈锡藩)高耀洁--用手托起深渊里一颗颗心77岁的高耀洁已经是一位步履蹒跚、腰背佝偻的老人,但她在实现“但愿人皆健,何妨我独贫”的民间防治艾滋病之路上却迈着坚决的脚步70岁才起先做防治艾滋病工作,能做到什么时候呢?面对这样的疑问,高耀洁的回答是八个字,“鞠躬尽瘁,死而后已”自1996年她起先自费进行艾滋病预防和救治工作,已经走访了河南100多个村庄,见到1000多个艾滋病患者把自己的全部收入都用在了艾滋病防治上,家里仅有的一台电脑还是别人捐赠的从2000年起先她将主要精力放在对艾滋遗孤的救助方面,至今已花费8万多元,无偿资助了164名艾滋病孤儿面对艾滋孤儿一双双无助的眼睛,本已弱不禁风、应当颐养天年的高耀洁爆发出了巨大的生命能量,她是母亲、是医生、是艾滋病人心头的阳光,她还要接着宣扬、写书,并抓紧时间想方法解决孤儿的生存问题、教化问题和心理问题(刘静怡)一个年高77岁的老人,生命快走到了终点的时候,还为这些原来与她毫无关系的孩子奔跑呼喊,我肃然起敬在我们漫长的人生中,我们所做的很多事情都似乎是为了自己更美妙的将来以与更好的生活则一个生命快要结束的人,去做一件须要人做而没有人做过的事,是为了别人的将来和华蜜,目的何在?没有能为自己带来什么?不能这种“非目的性”、“非利己性”让我看到了在这个越来越现实的社会里,始终有人为了全人类的华蜜,无私地努力着,他们明白只有众人都华蜜了才有每个人的华蜜,而为了别人的华蜜努力,也是最高的华蜜引高医生在她的宣扬手册的话做结吧假如你对别人的苦痛麻木不仁,你就不配称为人(蔡东兴)是谁用手托起深渊里一颗颗童稚的心?是谁抓住黑暗中沉没的一双双孤独而冰冷的手?高耀洁用她蹒跚的脚步走在挽救艾滋病人的路上走得则英勇,则傲慢,为了给艾滋病儿童过一个欢乐的新年,她最齐乃得儿子拒绝回家那些曾经和谐友爱的邻居都不解地对她关上家中的大门,然而她照旧用最慈祥的微笑,公允地对待天下的生灵(高芙君)杨澜一英勇的美丽培根说“一方面,幸运与偶然性有关一一例如长相美丽、机缘凑巧等;但另一方面,人之能否幸运又确定于自身……幸运的机会似乎银河,他们作为个体是不惹眼的但作为整体却光辉绚丽同样,一个人若具备很多细小的优良素养,最终都可能成为带来幸运的机会”个人的优良素是发展推动和谐,和谐保证发展“天人合一”这个古老的命题,在当代社会仍旧闪烁着才智的光线,对于我们今日全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义(谭锡坚)屈原灵动飘逸的屈原在风起云涌的年头像一只孤独的小船,飘漂浮荡靠不了岸他生活在楚国,在这个战乱纷呈、风雨飘摇的国度作为宗室贵族的一员,也曾显赫一时,一度得到楚王的信任怎料天危难测,不久就因为谗言而被慢慢疏远到顷襄王时,他更是被放逐了,人言可畏啊!国家混乱,危亡在即,悲愤的屈原在江边一次次地迂回徘徊,他真的困惑了为什么美丽的“鸾鸟凤凰”被人们疏远,而那可恶的“燕雀乌鹊”却占据了高堂暖巢?为什么美丽的露申花和辛夷树,死在了荒蛮的不毛之地,而那荒疏的杂花乱草却倍受人们的宠爱满腹经纶的他被这问题纠缠着最终,诗人无望了,或许江水能带走这些苦恼吧,于是在最孤独的时候,他把自己交给了江水后世的人们,仰视和膜拜他伟岸的身影,企盼着那份可望而不行与滔滔的江水奔流不息江水在等待,江水中的屈原也在等待这一等就过去了千年论述屈原的无奈、困惑、命运的凄惨(麦得城)屈原既不是宗族观念极重的在朝贵族,也不是一个只爱楚国而目无“天下”,心胸狭窄的蠢人,他至死都没有离开楚国,是用实际行动强化了“酷爱父母之邦”这一美妙情操或许有人觉得他好傻,可莫非你会对粘满自己民族血腥的刽子手摇首乞怜吗?论述屈原的爱国(麦得城)诗人追求崇高的政治志向,遭到楚国一伙奸佞的阻挠,连楚怀王也疏养是杨澜的幸运之源从《正大综艺》到《杨澜视线》、《杨澜工作室》,她始终专心,努力、从不对现状满足杨澜不认为自己是一个充溢灵感的人,所以她特别重视采访前的打算工作1999年在上海采访《财宝》杂志主编时,起先那位主编看法并不特别仔细,但聊着聊着,他就不得不仔细对待了因为他没想到洋澜的“家庭作业”打算得这么好(刘静怡)杨澜是个聪慧人,聪慧人恒久知道自己该做什么事,该怎么做当年的激流勇退后,人们似乎才真正起先记住她舍得放弃的人自然收获更多一般人往往只会追寻着自己的光环前行,而杨澜却似乎知道什么时候该“放弃”她在事业如日中天之际,放弃了正大综艺主持人的位子,出国留学,又在归国后事业刚起步时,放弃工作,生儿育女如今,身着套装、淡定微笑、出没于名流社会的杨澜成了职业女性的典范,她成不成功其实都没有太大关系,对于敢英勇挑战自我、随时从零起先的她来说,她早就成功了杨澜的才智还在于她的乖巧她不像一些聪慧女性则锋芒毕露,更与精明强干、女强人一类的字眼无缘她说“女人详细做什么是次要的她要能让四周的人感到一种暖和、温情和力气在这其中她也体现出自己独立的人格、尊严和价值”(蔡东兴)她的美丽惊人,她的志气更是惊人,在事业的巅峰时期,敢于毅然放下一切离去的有几人!在万人艳羡之时照旧脱去华袍身着素衣的女子普天之下又有几人!杨澜,用她的美丽与志气赐予世间女性们更深的追求,敢于放弃,勇于探究,这便是新时代美丽的最好诠释(高芙君)任长霞40岁,人生最绚丽、最壮丽的季节;40岁,建功立业的黄金时期然而,她却倒下了,倒在为之倾洒全部热血的嵩岳大地上,倒在为之奋斗不息的公安事业上任长霞的去世,震撼了登封市追悼会那天,14万多群众自发前来悼念,白花如雪,白嶂如云,这在登封的历史上是首次正是把群众看作亲人,任长霞更爱与百姓一起欢乐,每当她为百姓做了事,使百姓的问题得到解决时,她会不由自主的与百姓一起快乐的笑这就是在解决了当地回族群众的困难后,当地群众给她戴上了有浓郁民族特色的围巾,她与百姓一起说笑的情景“公安、公安,心中只有‘公,人民才能‘安’,这是任长霞同志生前常说的一句话她对党的事业无限忠诚,对人民群众无限酷爱,在工作中以身作则,领先垂范,把美妙的青春和全部心血都奉献给了党和人民,是立党为公、执法为民的典范,是公安政法队伍中的优秀代表活着,她是一面旗帜;逝去,她留下一座丰碑(刘智)地间有杆秤,那秤坨是老百姓人格的轻重,善恶的辨别,邪正的较量,都靠人心来衡量任长霞,一个临危受命的河南省登封市公安局长,一个心里满载百姓利益的忠诚卫士,一个在平凡的岗位上做出不平凡事迹的党的一般基层干部,她的名字将作为一种精神和符号,成为正义与英雄的化身(李健玲)霞蔚长天,警魂不朽面对黑恶势力,她拍案而起;面对平民百姓,她柔情似水;她在自己的岗位上,护佑着人民的安康,她用生命和热血浇铸着金色盾牌(李健玲)李嘉诚--平民的奋斗李嘉诚是当今最杰出的华人之一他赤膊上阵创出一个跨国大企业李嘉诚先生成功的缘由有很多,其中一个缘由,就是李嘉诚的领导艺术“我绝不同意为了成功而不择手段,假如这样,即使侥幸略有所得,也必不能许久”财宝不是单单用金钱来衡量的能够在这个世上对其他须要你帮助的人有贡献,乃真财宝.有人说,李嘉诚有两个事业一个是舍命赚钱的事业,名下企业业务遍布全球53个国家和地区,雇员人数约22万名;另一个是不断花钱的事业,他的投入也足以让他成为亚洲有史以来最宏大的公益慈善家今年初,在接受香港的《亚洲周刊》杂志的采访时,他甚至把自己一手创立的李嘉诚基金会称作是心中的第三个儿子与财宝的这两种打交道的方式和看法就这样奇异地统一在了李嘉诚的身上(罗浩宏)他,没有显赫的家底他,没有高等的学历他有的只是在社会底层生活的逆境中的不懈奋斗他有的只是经济萧条民生淡漠中的看透无限商机他,李嘉诚,成就了一个由平民至国王的神话即使身为香港乃至亚洲首富,他照旧保持着节俭的生活习惯,然而面对祖国教化事业,他毫不吝啬斥资百万(高芙君)身无分文的青年李嘉诚如何赚得第一桶金?李嘉诚如何从小老板变为“塑胶花大王”?李嘉诚如何连续多年稳踞全球华人首富宝座?是不变的决心,是不变的信念,是不变的努力,是不变的追求!无论李嘉诚是否以商人自居,他的作为却已超越了单纯的社会角色用时下流行的话说,他追求第一,在每一领域里都追求最好的不断挑战自我,永不放弃学习,使得李嘉诚在众多的领域里都能进入最高境界(黎健明)一个成功的经营者,毫无疑问都是擅长创意的,而新颖的构想往往来自于他丰富的实践经验,敏锐的洞察力和超乎常人的才智李嘉诚就是这样一个人我们且不说他由“塑料大王”到“地产巨子”再到“玩股能手”的三次大的转向,单就他在发展过程中几个企划创意,便可窥见其长于谋略的卓越才能正值李嘉诚在“塑料业”挥洒自如,志得意满之时,据说,有一次他单独驱车兜风,在新界山坡上看到的田野里的农夫触发了他的灵感,他突然感到农夫的辛苦劳作不如工人建房赚钱更简洁,于是他联想到在香港这人多地少的弹丸之地,房地产的前景肯定大为可观,遂捷足先登(周晶)追风少年一刘翔雅典一役,成就了这个一脸青春的追风少年他跨越了平凡,创建了奇迹,改写了中国乃至世界田径的历史翻开这本他的自传,我们却又能看到一个真实质朴的21岁的大男孩,仿佛就站在我们面前……近期,刘翔被邀请参与春节晚会,他表示拒绝,说:〃我已确定不再当众唱歌,因为我想告知大家,我是一名运动员,不想做一名歌手.〃(黎志伟)12秒91,他实现了一次宏大的跨越,一百年来的纪录成为身后的历史,10重栏杆不再是东方人的障碍,因为中国有刘翔,亚洲有刘翔这个风一样的年轻人不断超越,永不言败;代表着一个正在加速的民族,当他一跃站在世界面前的时候,世界看到了他身披的国旗由于发觉跳高不合适他,后的到田径教练的赏识,刘翔起先了运动生涯的转行,毅然走上110米栏的道路在那里,受过屈辱,有过悲观,也曾有过放弃念头,幸好,他身边有一个“伯乐”-一孙海平,始终对他不离不弃,细心教道他,同时也开导他最终刘翔为自己吐气扬眉了,也为中国,也为亚洲吐气扬眉(李杰成)以前,田径跨栏项目始终是美国人的天下,但刘翔楞是从美国人手中“撬”走了铜牌美国人的垄断,被这位20岁的小伙子打破了,刘翔这一次夺牌用法国人的话说是“来自中国人的奇迹”,黑头发黄皮肤的中国人也能在这个项目占有一席之地(何丽欣)还记得2004年雅典奥运会吗?还记得男子110米栏决赛吗?还记得中国人在田径赛上的耻辱被洗清的一霎那吗?我想没有人会遗忘,那一天,那一刻,那一秒,这将会恒久印在每一个中国人的心里是谁创建了这一完备的神话没错,他就是刘翔一个一般的上海小伙子,一个身上散发出一股傲气的大男孩正因为这股傲气,坚忍不拔的毅志,让他成为那一刻全世界瞩目的人物在他的宿舍里挂着这样的铭言“你不能确定生命的长度,但你可以限制它的宽度;你不能限制他人,但你可以掌控自己;你不能预知明天,但你可以利用今日;你不能样样成功,但你可以事事尽力”刘翔每取得一个新的成果,都会和教练制定下一个短期目标,在新的目标激励下,刘翔的眼里,只有不断地刷新自己的纪录,而不是盲目地挑战顶尖高手(余晓君)血为舞魂热一黄豆豆他那份为舞蹈不惜忍痛去吊长自己的拼搏,连走火都只顾道具的钟情与痴迷,那不畏伤痛照旧反复练习的执著和成功后不忘对给了他发芽的第一滴雨露的温州以感恩他勤奋地一步步走向事业的高峰,他让中国舞走向世界,呈现了东部的魅力(李杰成)1987年,年方10岁、稚态可掬的黄豆豆,去北京投考最高舞蹈学府北京舞蹈学院(附中)然而,命运并不青睐这位将来的舞坛王子尽管并坐的5位考官无不观赏他试跳的几段舞蹈小品,无不惊羡他出众的“肢体语言”,但是学员的录用条件有一些不能变更的硬性指标,比如男舞蹈演员的身体标准,下肢要比上身长12厘米以上,而豆豆的下肢只比上身长8厘米为了尽快拉长下肢,豆豆把身体倒挂起来,每天3至4次,每次10多分钟,人为地牵拉韧带经过整整两年的苦训、苦熬,最终达到了专业舞蹈演员的标准到了1989年,最终传来上海舞蹈学校要面对全国招生的消息,母子俩揣上盘缠,向上海进发黄豆豆从600多名考生中脱颖而出,总分名列第一(何小杏)〃他的舞蹈技巧和舞蹈表演已达到炉火纯青的境界〃;一专家的评价显示黄豆豆的舞蹈事业几乎达臻完备至境他的表演风格阳刚潇洒、情意并茂、意韵深涵、技艺卓群,在国内外的重大竞赛中,技压群芳多次获得大奖黄豆豆认为,中国舞要获得更大发展,少不了创新传统当然要承袭,但打破传统却更是艺术的精义所在对于年轻艺术家来说,创新太重要了(黄国颖)黄豆豆,中国舞蹈的精灵,在上海乃至世界的舞台上,他的舞姿让很多人如痴如醉舞蹈让他的青春尽情呈现,他象征着中国舞之灵魂!(罗辉)舞蹈恒久是青春的,舞者的艺术生命是极其短暂的黄豆豆比同龄人更懂得珍惜生命的每一天“我青春的血只为舞魂热,我青春的生命只属于舞蹈”(余晓君)连战为连战鼓掌!一个为两岸关系谋求发展的人他在2004年竞选台湾当局领导人之职时,曾在公开场合中说出“谢天谢地,我们是纯粹的中国人!”为了表达自己爱台湾的深厚感情,他与夫人不惜在竞选场合全身匍匐亲吻台湾土地,用一颗赤子之心,一个最深情的吻呼喊台湾,推动两岸的统一论述爱国主义(麦得城)“两党一笑泯恩仇共为人民谋福祉”连战率领国民党访问大陆,用最开阔的心胸和最大的诚意消退两党的隔阂,与我党一道开创两岸历史新局面论述消退隔阂(麦得城)确定历史往往只需一步,连战恰恰走了这一步在民族大义面前,在浩荡的历史洪流中,在政权更替的险境中,连战艰难转身2005,连战与胡锦涛实现了国共两党领导人60年来的第一次握手,“为台海带来安定的契机,为中华民族指出了共创旺盛的途径”连战不挟功自重,他躬退国民党主席之位,既开风气,也拓国民党改革之路作为一个勇者,作为一个英雄,连战,将许久地留在2005年的中国历史上(梁景阳)龙永图2001年11月11日,随着多哈会议上的一槌声响,W T0的大门“吱呀”一声,缓缓地打开了他的名字恒久的刻在了世人的心中长达41年的谈判,他占了三分之一,15年,很不简洁的15年,他的努力,他的不懈,尽管始终不为人所知,但是中国已经加入了世贸,他是一位功臣,他实现了中国的一个宏大时刻,他的自信、果敢、从容与才华见证并参与了这段入世谈判的历史所经验的艰苦,也见证并参与了这段历史所取得的成功他赢得了海内外的一片掌声,他的形象与睿智也深深嵌镶在了中国人民的心中(梁允泰)这位中国入世的功臣,以他的自信、果敢、从容与才华见证并参与了这段入世谈判的历史所经验的艰苦,也见证并参与了这段历史所取得的成功进,当然须要志气;退,亦须才智专心2003年1月,身为外经贸部副部长的龙永图挂冠而去有着“世贸谈判高手”、“推开世贸之门的中国官员”美誉的他选择了一个非官方、非赢利国际组织林肯林肯在成为总统前曾几次经商失败,几次竞逐议员失败,但他始终没有放弃,他坚信上帝的延迟,并不是上帝拒绝,因此能屡仆屡起,最终成为美国总统,成就不凡林肯无论干什么都始终没遗忘学习,他勤奋好学,一有机会就向别人请教,他抓紧一切空闲时间刻苦自学,攻读历史、文学、哲学、法学等著作,获得了丰富的学问不管干什么,他都特别仔细负责,恳切待人他当乡村店员时,有一次,一个顾客多付了几分钱,他为了退还这几分钱竟追逐十几里路还有一次,他发觉少给了顾客二两茶叶,跑了几里路把茶叶送到那人家中(周震宇)林肯是一个不会被困难所吓倒,不会为成功所迷惑的人;他不屈不挠地迈向自己的宏大目标,而从不轻举妄动;他稳步向前,而从不倒退……总之,这是一位达到了宏大境界而仍旧保持自己优良品质的罕有的人物这位出类拔萃的道德高尚的人竟是那样虚心,以至只有在他成为殉难者倒下去之后,全世界才发觉他是一位英雄(陈晓茵)正义是林肯不懈的追求目标到了后来他成了正义的化身正义使林肯不顾遮天蔽日的反对与指责毅然宣布解放黑奴,他为此心血耗尽心血他用言行告知世人人生中的苦难是可以超越的!多年来,林肯始终在最受美国人爱戴的总统评比中稳居第一对美国人来说,林肯是完备政治家的化身,是和平的缔造者,是最杰出的爱国者和先驱,他的心灵纯净而宏大他的演讲被反复地引用,他的头像被雕刻在拉什莫尔山上美国人这样形容林肯他兼具钢铁与丝绸的特质,既坚如磐石又柔若云雾,内心既像风暴般狂野,又有非同寻常的安静总之,美国人视林肯为神一般的人物(何君源)在逆境中,林肯不屈不挠,忍辱负重,促使美利坚民族向着复原国家统一和解放黑奴的宏大目标稳步前进在成功之时,他从不居功自傲,而是始终保持着虚心质朴,宽厚慈爱的平民本色,以维护联邦大业和民族国家的长远利益为己任最终他功成身亡,成为正义事业的宏大殉道者(梁允泰)拿破仑拿破仑能够在欧洲历史上占有重要地位,在很大程度上是与他擅长发觉人才,运用人才分不开的他手下的元帅和将军大多年纪较轻,在选拨将领时,拿破仑彻底废除了以出身论英雄的传统观念他号召人人争当将军、元帅他的很多杰出的元帅都是来自社会下层,来自一般士兵论述“知人善任”、“择才”等话题(卢健潮)拿破仑一生中打过多达六十场斗争他的心中常常只装着一个词儿,就是“前进!”不管遇到多么大的困难,他总是喊着“前进,再前进!”来打开逆境他对逼迫到眼前的命运绝不轻易屈服他曾远征俄国失败,遭遇内部反叛,并被流放到厄尔巴岛,尽管如此,他那昂扬坚决的热忱仍旧燃烧不止他摆脱残酷的命运,重返巴黎,建立了所谓“百日政权”既然已降生在这个世界,就要把自己的“人生”的戏剧一演究竟,他这样下定决心,并勇往直前(梁卫强)艺术大师一一梵高荷兰画家梵高,后期印象画派代表人物,是19世纪人类最杰出的艺术家之一他酷爱生活,但在生活中屡遭挫折,艰辛备尝梵高则有才华,为什么当时社会的人们盲目得看不见先驱艺术的明灯,为什么梵高的命运如此凄惨上帝是公允的,天才必需饱受磨难,几经沧桑成就巨大的艺术家们总会站在一个时代的最前列,他们那最强列的特性与敏锐的眼光创作出超越时代的艺术品,多年后他们会赢得敬重的(李杰成)他是印象画派代表人物,摒弃了一切后天习得的学问,漠视学院派珍视的教条,甚至遗忘他自己的理性在他的眼中,只有朝气盎然的自然景观,他沉醉于其中,物我两忘他视天地万物为不行分割的整体,他用全部身心,拥抱一切(何丽欣)他摒弃了一切后天习得的学问,漠视学院派珍视的教条,甚至遗忘他自己的理性在他的眼中,只有朝气盎然的自然景观,他沉醉于其中,物我两忘他视天地万物为不行分割的整体,他用全部身心,拥抱一切在他短暂而绚丽的生命历程里,梵高是世界上最孤独的人之一,丹青妙手无人能识,厄运是他恒久的挚友,大多数时候,他得同困苦的生活作坚韧的拼搏,努力从要沉没他的滚滚波涛中,抬起名贵的头,作最自由的呼吸然而他用自己的画笔,创建了另外一个志向国度,这个国度里,有旋转着的星光,有被风吹乱的柏树,有夜间的露天咖啡座,有向日葵和大片大片的麦田正是这个志向国度支持着他,即使在最穷困潦倒之时,对生命仍是充溢着最质朴的酷爱当星夜中流光闪烁,这位疯狂的天才呈现在人们面前的,是一个更美,更富于创建力与无限激情的全新世界(余晓君)远了他但是,诗人的决心从未动摇他反复强调“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”;“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”独立不迁,横而不流,百折不挠,至死不屈,是其人格崇高的很好体现,也是其人格魅力的核心论述屈原人格魅力(麦得城)屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋勉图强,做个中兴之主他明知忠贞耿直会招致祸害,但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许很多多的危急,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不愿离开楚国一步他对祖国的无限忠诚,可与日月争光他对自己的政治志向与人生志向有坚决的信念,为追求自己的志向不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝(黎嘉雯)投水以明志,以剖心迹正是这种精神品行使得屈原的精神达到了一个志向的高度,成为诗人人生放达和恢弘气概的心理展示不然活着会更加苦痛,那就明哲保身,不与污浊同流,就以芷兰之香抵挡世间污秽之气(梁景阳)在众人皆醉的麻木空气中,你选择了醒悟;在众人皆浊的恶浊世道上,你选择了清白;褪去了华服,你选择了荷叶制成的衣裳;逐出了京城,你选择了汩罗河的波涛于是你用生命代价作出了自己心灵的选择,而且从未有过悔意你披发行吟、形容枯槁,一声悲叹“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”,就已经全无遮掩地宣泄出你的任性和倔强那“鸾鸟凤凰,日以运兮”的无奈,“燕雀乌鹊,巢堂坛兮”的愤懑,令你只有选择以死亡来树立良知的威历与人性的雍容气度你不管别人惊诧的眼光,你只一心一意地构筑居里夫人居里夫人的一生为人类所做出的贡献卓越非凡作为一位宏大的女性,她赢得了全世界人民的爱戴和仰慕居里夫人是女性的楷模,谁也没有认准要让她这么一个美丽而纤弱的女子去背负科学的十字架,而她却是走得如此义无反顾,并在人类的历史中留下了自己的名字,得以永恒,这个世界该为有这样的女性而傲慢她终生拒绝财宝,对于荣誉,也漠然视之她生性严于律己,而且不露锋芒,因此,她始终不行能实行任何一种沽名钓誉的看法,既不表示亲昵,也不假装亲善,不愿故示端严,也不愿矫饰谦逊她根本不懂得显声扬名玛丽•居里与生俱来的品质是坚决不移的性格,智力方面锲而不舍的努力;只知贡献一切而不知接受任何利益的自我牺牲精神;尤其是成功不傲慢,灾祸不能屈的特别纯净的灵魂她的这一切,比她的工作或丰富多彩的生活更犯难能珍贵〃(简明敏)居里夫人是一位真正的科学家,一切荣誉、金钱、灾难都在她科学之光的照射下荡然无存艾芙•居里说自己的母亲〃她终生拒绝财宝,对于荣誉,也漠然视之她生性严于律己,而且不露锋芒,因此,她始终不行能实行任何一种沽名钓誉的看法,既不表示亲昵,也不假装亲善,不愿故示端严,也不愿矫饰谦逊她根本不懂得显声扬名玛丽•居里与生俱来的品质是坚决不移的性格,智力方面锲而不舍的努力;只知贡献一切而不知接受任何利益的自我牺牲精神;尤其是成功不傲慢,灾祸不能屈的特别纯净的灵魂她的这一切,比她的工作或丰富多彩的生活更犯难能珍贵(林立超)居里夫人从整个科学生涯和人生道路上体会出一个道理人之智力的成就,在很大程度上依靠于品行之高尚她的人生旅途是充溢坎坷和曲折的一次又一次沉重的打击对她袭面而来,小时候死神无情地夺走了母亲的生命,到后来丈夫惨遭车祸身亡但她一次又一次挺住了,坚持以坚韧的毅力进一步探讨,再一次登上了诺贝尔领奖台里夫人的大半生都是清贫的,提取镭的艰苦过程是在简陋的条件下完成的居里夫人拒绝为他的任何独创申请专利,把诺贝尔奖金和其奖金都用到了以后的探讨中去了居里夫妇发觉镭以后,当百万法郎、灿灿的金质奖章向她微笑的时候;当成功、荣誉、庆贺象潮水般涌来的时候,表现了他们具出名贵的品质毫不夸耀,虚心忘我!(苏绮萍)居里夫妇都是世界上知名的科学家,居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家,但他们生活俭朴,不求名利各种勋章、奖章是荣誉的象征,或很多人梦寐以求的珍宝,可居里夫妇视之如废物1902年,居里先生收到了法兰西共和国高校理学院的通知,说是将向部里提出申请,颁发给他荣誉勋章,以表彰他在科学上的贡献务请他不要拒绝接受居里和夫人商议以后,写了一封覆信“请代向部长先生,表示我的谢意并请转告,我对勋章没有丝毫爱好,我只亟需一个试验室”居里夫人的一位挚友应邀到她家做客,进屋后望见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章,惊异地说“这枚体现极高荣誉的金质奖章,能得到它是极不简洁的,怎么能够让孩子玩呢?”居里夫人却说“就是要让孩子从小知道荣誉这东西,只是玩具而已,只能玩玩,绝不行以太看重它,假如恒久守着它,就不会有出息”(周文激)爱因斯坦爱因斯坦因为在科学上的成就,获得了很多奖状以与名誉博士的授予证书假如一般人就会把这些东西高高挂起可是爱因斯坦把以上的东西,包括诺贝尔奖奖状一起一塌糊涂地放在一个箱子里,看也不看一眼英费尔德说他有时觉得爱因斯坦可能连诺贝尔奖是什么意义都不知道据说他在得奖的那一天,脸上和平日一样安静,没有显出特殊兴奋或兴奋这就是他,一个宏大而低调的人!(林立超)爱因斯坦酷爱科学,也酷爱人类,它没有因为埋头于科学探讨而把自己置于社会之外,始终关切着人类的文明和进步,并为之坚韧英勇的战斗他说过“人只有贡献于社会,才能找出那事实上是短暂而风险的生命意义”,他自己正是这样去做的他同样给多数渴望成功的人指引道路,那就是A=X+Y+Z!A就是成功,X就是努力工作,Y是懂得休息,Z是少说废话!之同样与他那原子论一样出名信任这给多数在成功之门前徘徊的人温馨的提示(简明敏)作为物理学革命中的宏大科学巨匠,爱因斯坦从来没有自认为是一个超人同时,他相识到,自己所走的道路是前人走过的道路的延长,科学的新时代是在前人工作基础上的合理发展,因此他总是抱着感谢和仰慕的心情赞许前人的贡献爱因斯坦曾几次在信中对赞扬他的成就的挚友写道“我完全知道我没有什么特殊的才能爱好、专
一、坚韧工作,以与自我指责使我达到我想要达到的志向境界”(陈亮成)爱因斯坦不仅是一个宏大的科学家,一个富有哲学探究精神的杰出的思想家,同时又是一个有高度社会责任感的正直的人他先后生活在西方政治漩涡中心的德国和美国,经验过两次世界大战他深刻体会到一个科学工作者的劳动成果对社会会产生怎样的影响,一个学问分子要对社会付怎样的责任(陶百川)霍金霍金患了“卢伽雷病”不久,就完全瘫痪了此后,他完全不能说话,依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈;看书必需依靠一种翻书页的机器,读文献时须要请人将每一页都摊在大桌子上,然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读……但他身残志不残,勇于冲向无边的宇宙(莫超浩)霍金是乐观和幽默的他认为他的残疾并没有给他带来太多的障碍,相反有助于他静静地思索纯理论问题;霍金是大众的,他没有把自己关在象牙塔里,而是努力地走近公众他是历史上最成功的科普作家霍金是坚毅的,他21岁时被诊断患上卢伽雷病,这种疾病的患者将逐步丢失运动实力,通常2至3年内死亡17年前他丢失了语言实力,从今他表达思想的唯一工具是一台电脑语音合成器他以这样的身体尚且获得如此成就,身壮力健的我们,又曾经取得过什么呢?(林立超)霍金,被誉为“活着的爱因斯坦”,在他风华正茂时,却只能摇动三根手指,陪伴他的不动身影的只有那才智的头脑别出心裁的是,当别人在哀怨时,他的思想已经长了翅膀,飞到浩瀚的宇宙去找寻独特的欢乐,摸索打开黑洞的钥匙他有“即便把我关在果壳里,仍旧自以为无限空间之王!”的自信,凭著坚毅不屈的意志,战胜了疾病,创建了一个奇迹,也证明白残疾并非成功的障碍他之所以如此成功,源于一颗感恩的心,对生命的酷爱,对科学探讨的热诚,对学问的执著追求残疾并不行怕,可怕的是没有灵魂的残疾霍金是真的猛士敢于直面惨淡的人生,敢于抗拒病魔的熬煎(王云峰)他不仅是现代科学界的泰山北斗,更是一位恒久战斗不息的人生斗士,他是谁?他就是史蒂芬•霍金假如说他的命运是那破旧的花架,则因为他的坚毅意志,变得繁花似锦,光艳夺人;假如说他的命运是那漆黑的夜空,则因为他的坚毅意志,变得繁星闪烁,熠熠发光假如说他的命运是那贫瘠的土地,则因为他的坚毅意志,变得葱葱郁郁、油油翠绿是的,他的成功,不仅仅是他的非凡的科学成就,其缘由中更值人称道的是他的坚韧不拔的意志和对人生的无比自信,这造就了一个时代的伟人,人生的斗士(周文濒)他凭借自己的才智和艰辛,写出了闻名的《时间简史》,推动了科学界的飞速发展,为世界做出了巨大的贡献,他的成就足以临驾上当今科学金字塔的顶峰,成为一颗最刺眼的北斗星一次新闻发布会上,有个女记者提出了一个令全场顿然无声的无比尖锐的问题,她问“霍金先生,莫非你不为被固定在一个轮椅上而感到哀痛吗?”众所周知,霍金是个全身瘫痪的人,只有一些手指可以活动,其命运是无比的凄惨的然而,霍金很镇静自若地用手指在键盘敲出了这样一些字“我没有哀痛;我却很庆幸,因为上帝虽然把我固定在这轮椅上,却给了我足以想像世界万物,足以激发人生斗志的实力,其实,上帝对人都是很公允的”他的回答得到了全场最热情的掌声霍金,他就是火,点亮了我们前进的灯;霍金,他就是灯,照亮了我们前进的道路(周文激)“球王”一贝利贝利,足球上帝,“球王”无论哪个名字,他给人们留下的印象是一样的震惊世界的超级巨星,打破记录的足球偶像凭借体超凡的技艺,引领巴西队三夺世界杯曾经有人问他认为最好的进球是哪一次,他回答到当然是下一次生活中的贝利也如此人不能生活在过去,更须要把握将来成功后,深感自己学问的贫乏为了弥补这一缺陷,他花了一年时间获得了中学毕业证,接着又投入到高校中因为他知道目的地恒久在前方(李杰成)贝利是现代足球运动中最出类拔萃的人物,他功勋卓著,成就非凡,始终成为后人追寻的榜样,当球王贝利踢进第1000个球时,有记者问他哪一个球最精彩,贝利的回答是“下一个!”任何事业的发展都是没有止境的,进取也就永无止境,“下一个”精神正是高考这种对社会和青年学生都有重大价值意义的活动应当提倡的人文精神“没有最好,只有更好”!纵观我们国家和民族的发展史,这种进取无止境的精神尤为珍贵;今日,我们要崛起于世界强国之林,青年学生的身上特殊不能少了这种精神(罗辉)强者也并非没有懦弱的时候,强者之所以成为强者,在于他擅长战胜自己的懦弱一代球王贝利初到巴西最出名气的桑托斯足球队时,他胆怯那些大球星瞧不起自己,竟惊慌得一夜未眠,他强者不是天生的,强者也并非没有懦弱的时候,强者之所以成为强者,在于他擅长战胜自己的懦弱一代球王贝利初到巴西最出名气的桑托斯足球队时,他胆怯那些大球星瞧不起自己,竟惊慌得一夜未眠,他本是球场上的佼佼者,但却无端地怀疑自己,恐惊他人后来他设法在球场上忘掉自我,专注踢球,保持一种悠然自得的心态,从今便以锐不行挡之势进了一千多个球球王贝利战胜自卑的过程告知我们不要怀疑自己、贬低自己,只要勇往直前,付诸行动,就肯定能走向成功久而久之,就会从惊慌、恐惊、自卑的中解脱出来因此,不甘自卑,发愤图强,主动补偿,是医治自卑的良药(卢金枝)从一个赤脚踢球的穷孩子到名动天下的足球之王,贝利传奇的体育生涯在半个世纪里,不知鼓动了多少巴西少年的追风幻想,对于那些在穷街陋巷中成长起来的孩子们来说,贝利那张微笑的面孔似乎意味着只要有幻想,总会有将来的希望每一次触球,每一记传球,每一回盘球,贝利总能为球迷带来一些前所未有的镜头凭借对射门良机的敏锐本能,洞察绝妙传球的犀利目光和传奇般的盘球技艺,贝利正是最优秀的足球运动员(余晓君)比尔•盖茨比尔•盖茨致富的全部奇异在于创新、创新、再创新比尔•盖茨将学问作为主要资原来从事生产,将探讨与开发置于中心地位,保持持续不断的创新不创新,就灭亡!比尔•盖茨有一句名言“微软距离破产恒久只有28个月”此话道出了比尔•盖茨追求不断创新的实质,并制定了10条指导方针(陈亮成)比尔•盖茨也曾经和我们一样不名一文,但他知道如何利用自身的优势去抓住身边的机遇,于是,他成功了他20岁起先领导微软,31岁成为有史以来最年轻的亿万富翁在比尔•盖茨的财宝后面,还隐藏着一种更为根本的东西,那就是让他成名或致富的隐私;让他跌倒后重新站起来的阅历教训;他经年累月与人与物周旋所摸索出来的黄金法则;他在关键时刻力挽狂澜的精神支持……正是靠着这些,盖茨走到了让我们无比钦羡的人生巅峰(莫超浩)盖茨夫妇曾经表示,他们死后,只有几百万美元的遗产会属于自己的孩子,其他部分,将都捐给慈善事业盖茨认为,拥有很多坐享其成的财宝,对于一个站在人生起跑点的子女来说并不是件好事,他觉得子女的人生和潜力应和出身的富贵和贫寒无关比尔•盖茨称,他和妻子耳闻目睹在健康、教化、探讨等领域还存在着的很多不同等现象一个存善心的巨富!(林立超)盖茨和微软,创建了20世纪最美丽的神话,吹响了信息经济时代最响亮的号角盖茨不是靠幸运取得成功的,微软也不是建立在偶然基础上的软件帝国,盖茨是电脑天才,但更是一个经营和管理天才,他在微软的成长壮大中付出的心血和汗水,他非凡的事业心和进取心,他高瞻远瞩的眼光和异样敏锐的市场嗅觉,是任何一个人都无法超越的盖茨和微软,都将是恒久的……为了事业,什么都可以舍弃盖茨自己曾经不止一次地说过〃微软是我恒久的情人〃其实,在通往微软帝国辉煌的道路上,盖茨经验过多数次极端苦痛和无奈的选择,当求学、爱情、婚姻和事业发生冲突或者冲突的时候,他都会坚决果断地放弃学位、心爱的女人,而选择微软和自己的事业(马国威)“每张书桌上会有电脑,每个家庭会有电脑”和“每台电脑都用微软产品”则是他的幻想这个幻想源于比尔•盖茨具有预见性的创业安排现在这一幻想的实现,证明白它的根本东西造就比尔盖茨的成功在不同成功的人身上都具有同比尔盖茨同样的东西,他们都有勇于拼搏,拥有幻想,并且勇于与实践(简明敏)桑提亚哥桑提亚哥虽然饱经风霜,屡遭厄运,但在长期的劳动斗争中,锻就了一副硬汉子骨头,他是一个“硬汉子”的典型他坚韧坚韧,不屈不挠,在困难和失败面前从不畏缩退让尽管生活中他常常“背运”,但精神上恒久是一个强者桑提亚哥已经不是单纯的硬汉子了,他的背后是人类永恒存在的价值自信、自强和自尊(何启华)从世俗成功观的角度看,老渔夫不是最终的成功者,因为尽管起先他战胜了大马林鱼,但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了,他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上,也就是说,鲨鱼才是成功者可是,在志向主义者眼里,老渔夫就是成功者,因为他始终没有向大海、没有向大马林鱼、更没有向鲨鱼妥协和倒戈就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁,但我不能被折服”(吴杰强)在《老人与海》中,桑提亚哥连续出海八十四天了,一条鱼也没捕到可是,“那双眼睛啊,像海水一样蓝,是开心的,毫不懊丧的”最终,孤独的老渔夫桑提亚哥,在茫茫大海上和大马林鱼和各种鲨鱼纠缠、搏斗了三天三夜的经验通过海明威淋漓尽致的描写,我们充分感受到了桑提亚哥与命运作殊死抗争的悲壮与崇高老人最终拖回家的只是一副十八英尺长的鱼的骨架,骨架上唯一完整的是鱼头和美丽的鱼尾巴(郑浩昌)突然一个成语跃入了我的心里曲径通幽是的,人生路上的“曲”太多了,但我们更须要看到,“曲”的终点不是悲苦与荒芜,而是“幽”——这是我们最终的目标不要因路边野花的明丽和荆棘的阻拦而迷失方向,失去了动力我们为什么不做这深蓝大海上的桑提亚哥呢?一次次在凝重的深蓝中跌倒,又一次次爬起,让我们走进桑提亚哥,学习桑提亚哥吧……回到《老人与海》,它只不过是一曲英雄主义的赞歌老人尽管起先就处于不利地位,但仍是一种知其不行为而为之的精神,莫非不是有利于我们,并值得我们学习的吗?终归,生活中充溢酸甜苦辣,坎坷险阻,苦痛的昨天我们不能完全遗忘,应作为美妙明天的展望台,展望将来!或许可以这么说“精神上的成功远大于物质的获得”桑提亚哥就是如此,尽管马林鱼被鲨鱼所咬,但他能够说“人并不是生来就要被战胜的,你可以歼灭他,可就是不能战胜他”何其宏大,又何其崇高!(李敏岸)那个神奇的美丽幻境可用于“选择”、“尊严”、“不随污浊”等话题(卢健潮)项羽项羽有一班贤士良将在身边,包括范增、项梁和族弟项庄等,惋惜他刚愎自用,不纳净言,结果忠良渐去相反,刘邦知人善任,开诚布公,韩信、张良、萧何与樊哙等都情愿为其鞠躬尽瘁、死而后已(黄浩晖)项羽,一代霸王然而他只会治军,而不能治国成就了霸业的项羽乃以武力经营天下,却不知天下最须要的是养精蓄锐项羽的霸业起先衰落,最终弄得是八面受敌,乌江自刎天亡项羽,项羽怎能不败,但这天并不是神,而是百姓、是民心得民心者得天下,项羽反秦之时,是民心所向,因而得以成功;项羽灭秦之后的所为,是民心所背,怎会不败?(黄静君)项羽最终失败了,但他并不是一个失败者,他的英雄的魄力,折服了多数的人他胜得豪迈,败得壮烈〃生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不愿过江东〃横刀吻剑,何等壮怀激烈!这一剑,使他最终塑造了壮丽的自我;这一剑,使他在历史时空里给后人留下了万代仰视的终极英雄造型;这一剑,在多少个世纪之后还让血性男儿血脉贲张、心潮澎湃英雄不惜死,惜死非英雄项羽死了,一座昆仑山崛起了项羽死了,没有留下失败与哀痛,只有盖世风流他虽然失败了,但他仍是英雄中的英雄他虽然失去了江山和肉体,但却赢回了自己,虽死犹生宁肯舍其身而成其心项羽者,天地之间真英雄也!不完备的英雄也是英雄英雄末路,即使“八面受敌”,你显示的也仍旧是大英雄的本色”力拔山兮气盖世……”,英雄的数行清泪,动情吟唱,让天地动容,令山河变色;虞姬挥向粉颈的剑锋,了却了你的百转愁肠,你又可以了无挂碍的驰骋沙场;你的身影只要在汉兵眼中出现,他们就已经吓破了胆!身陷重围,你要为部下突围去拼杀你说你可以“斩将,刈旗”,“必三胜之”果真你身上虽然九处被创,然而取汉将首级仍如探囊取物,独身“杀数十百人”!……垓下血流成河,天昏地暗,哀怨繁急的《十面埋伏》,遂成绝唱!东城惨败,你把乌雅马赠给好心要渡你过江给你劝慰的亭长;惭愧之心,让你不愿渡过江东,却执意要和随你出征的八千江东子弟共眠疆场即使在生命的最终一息,也要把你英雄的头颅用来成全“故人”的爵位对爱人对挚友对江东父老哪怕就是对自己的死敌,你也讲究做人的坦诚!真风告逝,大伪斯兴;在以背叛伪诈为时尚,以出卖尊严坦诚为荣耀的时代,更显出你的可歌可泣!一一英雄项羽,你真正是大仁大义有诚有信有情有意的堂堂男子汉!顶天立地的英雄!(李敏岸)苏武苏武在出访时因受到牵连,被扣留下来,并被要求背叛汉朝,臣服单于苏武严辞拒绝了,单于命人断绝供应食品和水,但面临死亡的苏武仍旧没有屈服的表示他被流放到了人迹罕至的地方去牧羊,但是心里总想着要回到自己的国家去好一个恒久的苏武,他用睿智,牢登记对大汉忠贞不渝的信念,在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊异,书写了一段铭传千古的悲歌好一个恒久的苏武,他用志气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇历史不能遗忘,在浮华与坚守之间,北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈与铮铮傲骨作出了最完备的诠释,忘却富足,成就气节;牢记祖国,造就宏大(周震宇)哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个至死不屈,不为富贵所动的铁血男儿;执著,苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望我明白了,在忘却与牢记之间,在享受与坚忍之间,那行于枯草寒冰之上的苏武,用执著与信念作出了最美妙的答案富贵,只不过过眼云烟,忘却,便是它的最好归宿;忠心,方才是历史永恒,牢记,是它的精神家园(观点;爱国,民族精神;人怎样,世界就怎样)(黄军博)挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷顾一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心站在忘却与牢记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了牢记忠心给人性涂上最浓重的一笔自古以来,中国就为流亡者设定了一种永世垂范的模式一一苏武汉朝苏武,出访匈奴,因故被扣苏武拒不归从匈奴,矢志忠于汉室作为流亡者,苏武是忠诚的象征,苏武的使节棒标示着忠君气节的极致,这种坚持气节与操守,始终不忘自己职责的人,正是我们中国历史上的脊梁,他的精神已深深渗入我们民族的血脉之中.他要用挺直的脊梁,驾起横亘天山,沟通中原的飞虹,他与冷月作做伴;他与孤冢为伍;他用睿智,牢登记对大汗(汉)忠贞不渝的信念(陈晓茵)廉颇和蔺相如语言,有时是化解误会的良药赵国的大将廉颇嫉妒被赵王器重的蔺相如,扬言要使他尴尬,而蔺相如却到处避开与之发生冲突,众人不解,蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意这句话亦使廉颇瞬间消退了对蔺相如的偏见,他负荆请罪,最终与蔺相如成为刎颈之交蔺相如的那句掷地行声的话化成r一座桥梁,使两位大臣的心得到沟通,使廉颇了解到蔺相如高尚的人格可见,语言,是信息的载体,通过语言,很多误会得以消退,不少心灵的隔阂能被冲破论述语言的力气(麦碍城)闲逛于历史的沙滩,捡拾一枚枚成功的贝壳,上面写满了‘双赢’春秋的征战,战国的纷鸣,群雄争霸,逐鹿中原面对强秦的进攻,是双赢的才智使廉颇和蔺相如和谐相助,武有廉颇,文有蔺相如,二者相互协作,救赵国于水深火热之中,拒强秦于国门之外,同时,也使二人为后人牢记,使将相和的美谈流传至今”论述双赢(麦得城)司马迁尽管你也曾哀痛,为一个堂堂太史令竟沦落成阶下囚而哭泣;尽管你也曾孤独,在不见天日的高墙铁栅内,没有一个人去抚慰你心中的伤痛;尽管你也曾委屈,在受尽宫刑的时候,还要忍受别人的冷嘲热讽;你也曾无望,在一次又一次的打击下,你不知这样的日子何时是终点……但是,你没有堕落,没有倒下,而是坚毅地、英勇地站了起来!为了自己的志向,又重新提起笔,著成了流芳百世的《史记》,被近代文学家鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”论述志向(麦得城)司马迁是汉武帝的史官,在父亲死后,为了实现父亲的遗志,他起先正式写作《史记》然而正值他专心著述的时候,灾难驾临了因为李陵事务,他遭遇了腐刑,心理上和生理上都遭到了摧残他想到了死亡,然而在囚室中,他从“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》”的遭遇中获得了自己新的生命动力,他把自己的生命交付给了《史记》的创作论述生命的意义(麦得城)死,可以明志;生,则可以践志司马迁受累于李陵一案,就算死,也不枉一个铮铮谏烈之臣司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来他那照旧矫捷的身姿,照旧从容的步履,丝毫没有带着对人生的不公与苦痛他选择了生,让挚友亲人都感到尴尬的生有些惊异,那种肉体的熬煎和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹?不,留下了,留下了绚丽辉煌的第一部记传体通史,或许只有那部“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》才能证明这一行为的价值虽斗转星移,仍不失与日月争光的鸿著巨篇可用于“选择”、“转折”、“坚持自我”等话题(卢健潮)有一种苟且偷生是高尚的,它叫忍辱负重;有一种低头弯腰是无奈的,只为高尚的追求为了《史记》,司马迁抛开尘世的繁琐,放下了个人荣辱,献出了自己的一生他让人们明白了什么叫坚忍,什么叫崇高他记录了历史,历史也将他恒久牢记(冯镇华)曹操“破黄巾,灭袁绍,挟天子以令诸侯”,这一切无不表现出曹杰出的军事才能和超群的政治手腕“醐酒临江,横槊赋诗”,高唱“山不厌高,海不厌深周公吐哺,天下归心”,更是表现出他广袤的胸襟和浪漫的情怀曹操是一个强人,有巧取豪夺的实力,横冲直闯的志气,抑强扶弱的才智他的产生既是个人际遇,也是历史的必定选择纵观整部《三国演义》,哪个人与得上曹操这样军事、政治、志气、谋略、才气集于一身呢?(何君源)曹操,一位宏大的军事家和诗人,真实的他何尝不是一特性情中人尽管他在书中说出了“燕雀焉知鸿鹃之志”和“宁可我负天下人,休叫天下人负我”的放诞之言,但他在现实中却是一个文采飞扬,一个历史上不行或失的宏大诗人他的“老骥伏杨,志在千里”激励了多少丧志的人,他在赤壁之战前期“醐酒临江,横槊赋诗”是怎样的镇静与冷静是历史使他成了一个奸雄,但他却使自己成为一个宏大的诗人和军事家他不是奸雄,他是一个英雄,一个历史的英雄(梁允泰)曹操的成功不仅因为他的杰出才能和擅长招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广袤的胸怀在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句“今北方仍由我所据〃,并且三次大笑呈现出他对待挫折的乐观看法“山不厌高,海不厌深周公吐哺,天下归心”曹操在人才任用方面对来都是求才若渴,知人善用用人唯才,罗致地主阶级中下层人物(谭锡坚)陶渊明陶公安在?伴着一路菊香走去,才发觉菊并不是执意要与名利决裂,只是愿在“世人皆醉我独醒,世人皆浊我独清”中不失自己的真性而已。