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高考语文通用高考素材——名言警句篇
一、友情真实的特别理智的友情是人生最奇妙的无价之宝(高尔基《世界名言录》)患难之中的友情,能够使患难舒缓一一莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》用友情的耙子铲除敌视和仇恨的种子,再在原来的地方种下和谐的嫩苗一一狄更斯《古玩店》友情是不会有感情的破产和快乐的幻灭的爱情假如献出的超过本身的实力,最终就会接受多而献出少了这在男女双方都一样,而友情则只能增长一一巴尔扎克《假情妇》有了挚友,生活才显出它全部的价值;一个人活着是为了挚友;保持自己生命的完整,不受时间侵蚀,也是为了挚友一一罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》在情意方面,世界似乎是一个小商贩,它只能把情意零星地出售一一罗曼罗兰《母与子》・交情不像蘑菇,在树林子里是找不到的;孩子!它是长在心里的一一高尔基《马特维•科热米亚金的一生》我们不应当不惜任何代价地去保持友情,从而使它受到玷污假如为了那更宏大的爱,必需牺牲友情,那也是没有方法的事;不过假如能够保持下去,贝!J,它就能够真的达到完备的境界了一一泰戈尔《戈拉》大地啊,我到你岸上时是一个生疏人,住在你屋内时是一个来宾,离开你的门时是一个挚友一一泰戈尔《飞鸟集》一旦挚友有难,或者事关道义,他显得毫无自私自利之心,总是自告奋勇,解除万难一一《马克•吐温自传》在有骨气的人看来,送礼的人要是变了心,礼物虽贵,也会失去了价值科波菲尔》靠别人的恩惠而支配的成名不值得傲慢一一《罗曼•罗兰回忆录》仰仗别人的才智,反倒会束缚住自己一一《回忆普希金》给人们自由,让人们自己推断什么事是不能干的!让他们亲自去试试各种路子吧一一高尔基《奥库罗夫镇》在我和你的海岸之间,隔着喧哗的海洋,这便是我渴望要横渡的,我这汹涌澎湃的自我一一泰戈尔《流萤集》自我的包袱,自嘲时便减轻了一一泰戈尔《流萤集》强者,活动的发酵素,生活的酵母一一《罗曼•罗兰传》一个人占有任何一件东西,都是他自己作代价换来的!譬如用他的才智,他的气力,有时候甚至用他的生命一一高尔基《伊则吉尔老婆子》最宏大的成功一一就是战胜自己一一高尔基《报仇》只要我们是自愿的,就不会觉得艰苦一一泰戈尔《流萤集》
五、习惯习惯虽然可以是一个使人失去羞愧的魔鬼,但是它也可以做一个天使(莎士比亚《哈姆莱特》)我们看到一种风俗只要起了头,就能接着流行因为它的基本精神是那种巨大的力气一一信念;由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯,信念达到了顶点,能够产生惊人的效果一一马克•吐温《赤道环游记》习惯创建的奇迹多么惊人呀!习惯的养成又是多少快和多么简洁呀一一无论地那些无关重要的习惯和那些使我们起根本变更的习惯,都是一样一一马克吐温《三・万元的遗产》习惯正一每天地把我们的生活变成某种定型的化石,我们的心灵正在失去自由,成为安静而没有激情的时间之流的奴隶一一托尔斯泰《家庭的华蜜》人们想的和做的对他们来说都是天经地义的,只有时间才能渐渐使人变更,而任何合乎理智的论据都不能使人变更对他明显有害的一下习惯一一高尔基《与世隔绝》对我们的习惯不加节制,在我们年轻精力旺盛的时候不会马上显出它的影响但是它渐渐消耗这种精力,到苍老时期我们不得不结算帐目,并且偿还导致我们破产的债务一一泰戈尔《民族主义》习惯是很难打破的,谁不能把它从窗户里抛出去,只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来一一马克•吐温《傻瓜威尔逊》一种传统的习惯每每是越没有存在的理由,反而越不简洁去掉它一一马克吐温・《汤姆•索亚历险记》必需戒绝醇酒和女人快乐是如此短促,如此模糊,而懊悔是如此巨大一一《托尔斯泰传》
六、勤奋这些素养就跟水火一样,驾驭得好,可以为你造福,驾驭不好,就遗患无穷(狄更斯《荒芜山庄》)才智越是遮掩,越是光明,正像你的美貌因为蒙上黑纱而十倍动人一一莎士比亚《一的还一报》同一个漂亮而聪慧的人相处,能使人惊慌的神经放松,感情变得柔软一一巴尔扎克《公务员》对着疯狂的暴力,只有机灵才能反抗一一雨果《海上劳工》没有才智的头脑,就像没有蜡烛的灯笼一一托尔斯泰《世界名言录》才智是宝石,假如用虚心镶边,就会更加绚丽夺目一一高尔基《外国名人名言录》人聪慧就会发财傻瓜决不会致富一一高尔基《崔可夫一家》假如傻子给你蜜月,唾弃它好了;假如聪慧人给你毒物,喝掉它好了一一高尔基《福马•高尔杰耶夫》一头蛰居山洞、久不觅食的猴子,它的瓜牙全然失去了锐利(莎士比亚《一报还一报》原来无望的事,大胆尝试,往往就能成功一一莎士比亚《维纳斯与阿都尼》一个人自吹自擂是没有用的,重要的是让人家看到你怎么做到这点,并用事实证明这点狄更斯《德鲁德疑案》不要关切你无能为力的事一一狄更斯《大卫•科波菲尔》他听天由命,对自己的一切缺点置之不顾,他认为得过且过,随遇而安,是最好的人生哲学一一狄更斯《荒芜山庄》任何一种奇妙的行动,都能使最坚毅的人跟世界和好,使他对世界充溢信念和希望一一狄更斯《圣诞故事集》事实上,做一个诚恳的人,存于心还不够,还得见诸行一一巴尔扎克《乡村医生》除了行动,什么都是谎言只有行动才不是撒谎不管什么人,只有依据他们的行为来推断他们!一一罗曼•罗兰《搏斗》最重要的是,我现在完全知道了,一个人活着不能够光读理论和穷究哲理,而必需实实在在地生活,这就是说,必需做一个实际的人一一《托尔斯泰传》宁肯你交到我手里一只山雀,不愿你空口答应我天上一只仙鹤一一托尔斯泰《两兄弟》手艺高的工人通常总有一个缺点他们不大信任别人的实力一一泰戈尔《沉船》在那受着严格限制的实际生活中,他们还是像平常一样一一艰苦、勤奋、谨慎、节俭、实事求是一一马克•吐温《三万元的遗产》
七、成功自信和镇静并不在于一个人的地位显著,而是有赖于他在所选择的道路上的成功一一狄更斯《圣诞故事集》)一切受了挫折的、无邪的愿望,都应当得到更深的怜悯一一狄更斯《圣诞故事集》一个人要失败之后,方始发觉他欲望的猛烈一一巴尔扎克《高老头》任什么也不像成功那样简洁受挫一一《雨果传》有些人,无论在什么事情上面,遇到成功的敌手的时候,立刻忽视他的一切优点,只看到缺点反之,也有些人,他们顶希望在幸运的敌手身上找到赛过自己的特点,带着猛烈的创痛特地找寻特长一一托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》人间的法规仿佛有这么一条,应得的人得不到,而不应得的人却要什么有什么——《马克•吐温自传》生活就好比打仗,它的规律很简洁,不要坐失良机(高尔基《可笑的奇闻》)我们要消退这个暗礁,就必需等待时间、机会和有利条件一一狄更斯《荒芜山庄》一生中的某些机会错过以后,就无法使懊悔来弥补其损失一一狄更斯《圣诞故事集》机会是极难得的,但他具备三大成功的条件,那说是像鹿一样会跑的腿,逛公路的闲工夫,和犹太人那样的耐性巴尔扎克《邦斯舅舅》发生的事务只不过是一些机会或借口它们充其量只能发动一条弹簧而已,而这条弹簧是由内心须要的手渐渐地拧紧的一一罗曼•罗兰《母与子》人一旦倒运,他就成了众人脚下的泥,一旦成泥,就没有人肯把它再捡起一一莎士比亚《维那斯与阿都尼》命运不玩弄渐渐变更的技术它的车轮有时转得那样快,以至难于辨别一次变更和另一变更之间的间隔,昨天和今日的联系一一雨果《海上劳工》道德并不导向华蜜,正如犯罪未必引来灾祸;良心有一种逻辑,命运又有另外一种逻辑,这两种逻辑是冲突的,没有什么可以预见一一雨果《海上劳工》有谁望见过杂技演员抛圆球的,就是望见了命运三只圆球一只落下来,一只升上去,又一只落下来,这就是人类在命运的驾驭中一一雨果《笑面人》命运老是耍弄人的它会让一般马虎大意的人漏网,但决不放过那些提防的,谨慎的,有先见之明的人一一罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》我不能选择那最好的,是那最好的选择我一一泰戈尔《飞鸟集》
八、乐观生活,就应当努力使之奇妙起来(托尔斯泰《〈安娜•卡列尼娜〉的创作过程》)只有利害关系和出众的才能,才能帮你出起办法来,才仔细细到,眼光透彻巴尔扎克《都尔的本堂神甫》理解生活而且还要酷爱生活一一罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》生活着,就是爱一一罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》面对危急的迫切,人类灵魂中总有势均力敌的两种声音一种很合理的教人考虑危急的性质和避开危急的方法;另一种则更合理地说,考虑危急太令人丧气和苦痛了,因为预见一切和回避大势不在人类实力之内,所以在苦痛的事到来以前还是不去管它而去想开心的事好一一托尔斯泰《斗争与和平》艺术是生活的点缀,是引向生命的一种诱惑一一《托尔斯泰传》生活的奇妙就在于它的丰富多彩,要使生活变得好玩,就不断地充溢它一一高尔基《发觉》所谓华蜜,是在于认清一个人的限度而安于这个限度(罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》)一个知足的人生活才能美满一一狄更斯《老古玩店》越是别人都艳羡我的华蜜,我就觉得这华蜜更有味道一一巴尔扎克《驴皮记》担当更大的责任,他们就更加华蜜一一《雨果诗选》巨大的华蜜压弯了腰他感觉他的四肢懦弱无力;在他的成功面前,这人从来没有被危急动摇过的人,起先颤栗起来一一雨果《海上劳工》因为真正的华蜜就是成为完全客观,从而体现自己的理想一一《罗兰与梅森葆的通信》世界上没有华蜜,但有自由和安静一一普希金《一八三四》我们的华蜜与否,决不能凭借我们获得了或者丢失了什么,而只能在于我们自身怎样一一罗曼•罗兰《托尔斯泰传》哪里有生活,哪里就有华蜜越往前去,它就越多,越多一一罗曼•罗兰《托尔斯泰传》华蜜并不存在于外在的因素,而是以我们对外界缘由的看法为转移,一个吃苦耐劳惯了的人就不行能不华蜜一一托尔斯泰《童年少年青年》我一生中,还从未尝到一滴没有搀和毒汁的华蜜一一高尔基《克里姆•萨姆金的一生》太阳是华蜜的,因为它光线四射;海也是华蜜的,因为它反射着太阳快乐的光线一一高尔基《玛莉娃》华蜜只不过是一种期盼一一高尔基《小仙女与青年牧人》华蜜这东西就像星星一样,黑暗是遮不住它们的,总会有空隙可寻我们在人生的历程中,不管犯了多少过错,产生过多少误会,然而,在过错和误会的空隙之中,不正闪耀着华蜜之光吗?一一泰戈尔《诀别之夜》真实的、永恒的、最高级的快乐,只能从三样东西中取得工作、自我克制和爱(罗曼•罗兰《托尔斯泰传》)静默是表示快乐的最好的方法,要是我能够说出我心里多么快乐,则我的快乐只是有限度的一一莎士比亚《无事生非》愿一年比一年快乐,但愿连我们最卑贱的兄弟或姊妹也不会被剥夺他们应得的一份快乐一一《狄更斯评传》不管我到什么地方去,我是去找快乐的我决不会到什么地方去找苦痛,因为我生来就是个寻欢作乐的人只有苦痛找到我头上,我才会苦痛一一狄更斯《荒芜山庄》快乐是希望之花,能够赐给她以力气,使她可以毫无畏惧地正视人生的坎坷——巴尔扎克《一夫两妻》笑,就是阳光,它能消退人们脸止的冬色一一雨果《凄惨世界》使你自己有更多更多工作,使你习惯于工作这是人生快乐的第一个条件一—罗曼•罗兰《托尔斯泰传》我信任过,假如怀着开心的心情谈起哀痛的事情,哀痛就会烟消云散一一高尔在《初恋》只有含辛茹苦,才能获得真正的快乐一一《泰戈尔评传》在奇妙的景色、悦耳的声音和扑鼻的芳香给我带来的开心当中,我不会紧锁住自己感官的大门一一《泰戈尔评传》打消了一切忧虑,卸下了一切担子,一时不由感到满足,真好比心里搬开一块大石头一一马克•吐温《傻子出国记》哀痛可以自行料理;而快乐的味道假如要充分体会,你就必需有人共享才行——马克•吐温《赤道环游记》天地专为胸襟开豁的人们供应了无穷无尽的赏心乐事,让他们心情受用,而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝一一雨果《凄惨世界》假如生活欺瞒了你,不要愁闷,也不要愤慨,不顺心时暂且克制自己,信任吧,快乐之日就会到来一一普希金《假如生活欺瞒了你》人生的道路没有撒满鲜花假如不能尽如人意,一个人也不要埋怨……能得到多少,就应当感到快乐这是对人的考验一一《家庭中的泰戈尔》
九、莫苦恼莫把苦恼放心上,免得白了少年头,莫把苦恼放心上,免得未老先丧生(狄更斯《德鲁德疑案》)天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家一一狄更斯《远大前程》要是人家骗了你,他也不必生气,因为人人都想活,生活的门路却到处都很狭窄,所以就不能不擦碰别人一一高尔基《薄命的巴维尔》要走的东西会走的;不管你是否坐在那里保卫它,它仍旧要走,确定要走一一泰戈尔《家庭中的泰戈尔》用不着操劳去装门面,不必苦心焦虑去勾心斗角,也不必为了嫉妒别人和患得患失而苦恼马克•吐温《镀金时代》莎士比亚《哈姆莱特》世界上最相互排斥的两种性格碰在一起,隐隐地相互摩擦,暗暗地相互损害,恒久离心离德——巴尔扎克《十三人故事》使我们摔跤的往往是我们的挚友一一雨果《巴黎圣母院》精神生活和肉体生活一样,有呼也有吸灵魂要汲取另一颗灵魂的感情来充溢自己,然后以更丰富的感情送回给人家人与人之间要没有这点奇妙的关系,心就没有了朝气它缺少空气,它会受难,枯萎一一巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》人之相知,贵在知心(巴尔扎克《乡村医生》)依据一般情理而论,在一件事情上靠不住的人,在什么事情上也是靠不住的——狄更斯《荒芜山庄》人生是一场赌博,唯有聪慧人才能赢;所以第一要看清敌人的牌而不能泄露自己的牌一一罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》对于没有热忱,只有利害的人来说,他的“牺牲”值不得什么一一罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》最好的挚友是那种不喜爱多说,能与你静默相对而又息息息相通的人一一高尔基《孤独的人》千万不要碍于交情,随意用人;可是面目全非同等条件的人当中,你还是用你所相识的人为好,用你的挚友,总比用生疏人强一些一一马克•吐温《赤道环游记》擅长在字面上翻弄花样的,很简洁流于轻薄一一莎士比亚《第十二夜》正直、真诚、醇厚、自信、忠于职守,这些品质在被曲解了的时候,是可以变成丑恶的不过,即使丑恶,也还有它的宏大;它们的威历是人类的良知所特保持健康的隐私就是适当地节制食物、饮料、睡眠和爱情(雨果《巴黎圣母院》)用心于健康的事越少,变为不健康的倾向的危急就越大一一狄更斯《双城记》有规律的生活原是健康与长寿的秘诀一一巴尔扎克《赛查•皮罗多盛衰记》风雅的生活,就其广义而言,是使休息活泼的艺术一一《巴尔扎克论文选》西班牙斗牛之类的畸形的运动是野蛮表征但是特地的运动却是文明的表征——托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》清爽、健康的笑,犹如夏天的一阵大雨,荡涤了人们心灵上的污泥、灰尘与全部的污垢,显露出和善与光明一一高尔基《老板》能生点病是有福的,可以使你摆脱某些不开心的事情,但是不包括死亡,因为死亡虽说可以使你恒久摆脱人间一切苦恼,可是你却又要到地狱去受熬煎一一高尔基《克里姆•萨姆金的一生》多和挚友交游无疑是医治心病的良方一一泰戈尔《沉船》
十、警惕人生,到处地方都有毒蛇在引诱我们(马克•吐温《傻子出国记》)人们很少留意别人有利可图便争得面红耳赤,闲散无事就心事重重一一巴尔扎克《交际花盛衰记》讪笑的力气就是把讪笑的对象杀死人们的笑声有时是能够竭尽力气来杀人的雨果《笑面人》生活中,人与人的关系是这么困难,每个人都按自己的习惯行事,把自己的习惯当成法律一一高尔基《忏悔》人和人之间的关系实在是太困难了一一泰戈尔《沉船》大自然本身就在人与人之间安置了够多的栅栏一一泰戈尔《摩诃摩耶》淌着眼泪的鳄鱼,装出一副可怜相,把善心的过路人骗到嘴里;又犹如斑斓的毒蛇,蜷曲在花丛里,孩子见这颜色艳丽,把它当作好东西,它就冷不防螯你一口一一莎士比亚《亨利六世中篇》有些猛烈的昆虫,虽然自己得不到好处,反而会因刺人而死亡,它们也会坚决果断地刺人一一雨果《笑面人》任何人都没有权利破坏他自己没有实力建立的东西一一泰戈尔《沉船》树林里最凶狠的野兽,比起坞的人类来,它们是要和善的得多了一一莎士比亚《雅典的泰门》对一个不忠实的合伙人,我们是用不着负责的!一一巴尔扎克《邦斯舅舅》一个人有一种缺点总是他的敌人的奴隶,假如它们知道怎样牵这条线的话只有那些晓得限制他们的缺点,不让这些缺点限制自己的人才是强有力的人一一巴尔扎克《农夫》一个人向感情的高峰攀登,可能中途休息;从怨恨的险坡往下走,就难得留步To巴尔扎克《高老头》羞愧、懊悔和贫困,这是地狱里的三个女神一旦行差踏错,就确定立刻落在这三个女神手里一一巴尔扎克《高利贷者》草莽丛中总有瞄准行人的枪一一《雨果戏剧集》有些精灵奉承你,诱哄你,其实它们也只想咬人,而且都是火辣辣的一一罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》一个人要在全是坏的影响下使自己完善,真困难哪即使没有好的影响罢,但是只要还没有坏的影响,则在这一个人身上,精神就可以压倒物质一一《托尔斯泰作品探讨》对于机灵鬼要敬而远之,十个机灵鬼里面,成功的只有一个,九个是要完蛋的——高尔基《没用人的一生》古老的世俗的锁链,它的铁锈正锈蚀着人们的心灵,毒害着人们,使人们变得愚昧和落后——高尔基《意大利童话》
十一、处世艺术人事关系在社会上是一种资本,若要它经久,就不得不节用(托尔斯泰《斗争与和平》)棋逢对手,成功才更光荣一一莎士比亚《亨利六世下篇》无论做什么事情,都不得不要焦急不管发生什么事,都要冷静、镇静一一狄更斯《荒芜山庄》为人处世,记住一条原则大有好处能够不落笔据在人家手里,那就千万不要落,因为,谁说得准多早晚会让人家利用呢一一狄更斯《远大前程》一人有任何正值理由信任自己的人,恒久不在别人面前炫耀,以使别人信任他——狄更斯《大卫•科波菲尔》在世上全部的手法里面,奉承是最奇妙、最狡猾的一种一一巴尔扎克《乡村医生》能够讨每个人喜爱的人是不能令人真正喜爱的一一巴尔扎克《人间喜剧》在大胆方面,要学习鸟雀;在多嘴方面,要学习鱼儿一一雨果《笑面人》玩笑也得看时间和地点;应当肃穆的时候,我会肃穆得像只驴子不过人有时候会露马脚,驴子也忍不住喊叫一一罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》一分钟的静默是一场令人晕眩的交响乐!这个乐曲包含的内容比生活的本质更为丰富罗曼•罗兰《母与子》一个人总是要把自己的爱寄予在什么人身上,虽然有时他的爱会使人苦恼,会玷污人,也还有人可能会用自己的爱使亲人烦得要命,因为当他爱的时候,没有敬重被爱的人一一高尔基《二十六个和一个》我爱你就是因为你无所不知,但是却静默无语一一高尔基《克里姆•萨姆金的一生》每一个人身上都有一个傻子和一个骗子傻子就是人的情感,骗子就是人的才智情感之所以愚蠢是由于它直率、真实、不会装腔作势;可是不装腔作势又怎能生活下去呢?一一高尔基《因为郁闷无聊》在这个世界上,尽如人意的事是并不多的咱们既活着做人,就只能迁就咱们所处的实际环境,凡事忍耐些一一泰戈尔《沉船》他看到风向对他不利,就知道瞎忙也是白搭,唯一的方法是坐下来等待一一泰戈尔《沉船》从前有一句贺辞,特别奇妙,像黄金一般珍贵“你向富有的山上攀登的时候,希望你不会遇到一个挚友”一一马克•吐温《赤道环游记》最好的礼貌是不要多管闲事一一狄更斯《德鲁德疑案》用温顺的手段来处理人家肉体上的创伤,用温顺的看法来劝慰人家精神上的苦痛一一狄更斯《马丁•瞿述伟》不要急于指责人吧!指责人是极简洁的事,您不要特地去指责要冷静地视察一切,要记住一切都会过去的,一切都会变好的一一高尔基《我的高校》常常谈论别人的短处只会使一个人心胸狭窄,使一个人变得特别多疑,特别无聊一一泰戈尔《沉船》
十二、处世阅历阅历变成科学,每走一步都会把生活装饰得更加奇妙(高尔基《人》)同样价值的东西,往往因为主子的喜恶而分别高下一一莎士比亚《雅典的泰门》正人君子的话,在当时往往被认为虚伪,奸诈小人的眼泪,却简洁博取人们的怜悯一一莎士比亚《辛白林》一个人看不见自己的美貌,他的美貌只能反映在别人的眼里一一莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》建筑在别人地面上的一座华厦,因为看错了地位方向,一场辛苦完全白费一一莎士比亚《温莎的风流娘儿们》每件东西都会穿破用烂,最终被人丢开的一一狄更斯《我们共同的挚友》一个人倒霉至少有这么一点好处,可以认清晰谁是真正的挚友一一巴尔扎克《赛查•皮罗多盛衰记》猫儿上了屋,耗子就在地板上跳舞啦一一巴尔扎克《欧也妮•葛郎台》人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽这种手术就叫做阅历的获得一一巴尔扎克《人间喜剧》当一团线有则多线头的时候就确定会打结一一巴尔扎克《纽沁根银行》假如我不情愿得罪一方面的人,就要得罪双方一一罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》有阅历的车夫知道,作为一种恐吓举着鞭子,比打跑着的牲口的头好一一托尔斯泰《斗争与和平》谁都不满足于自己的财产,谁都满足于自己的聪慧一一托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》要是胆怯狼群,就别到森林里去一一托尔斯泰《两兄弟》世界上没有一匹这样的马,它可以驮着你躲开你自己!一一高尔基《马卡尔楚德・拉》单靠信仰,我们有时候也会把问题看错,只抓住了虚假的东西的一一泰戈尔《戈拉》对一根快要倒塌的柱子,你抓得愈紧,它就倒得愈快一一泰戈尔《戈拉》只有会跑的人才会有摔跤的经验一一《泰戈尔评传》露珠只是在它自己小小球体范围里理解太阳一一泰戈尔《流萤集》人世中,快乐与忧愁,机遇与不幸,疑虑与危急,以与无望与懊悔总是混杂在一起的——泰戈尔《法官》我们只要把事情做得对,并且努力地干,那就能得到别人的赞许;但是我们自己的赞许却比这个强一百倍;惋惜还没有找到什么方法,获得自己的赞许一—马克•吐温《赤道环游记》皱纹不过是表示原来有过笑容的地方一一马克•吐温《赤道环游记》留在外面比从里面摆脱出来要简洁一些一一马克•吐温《赤道环游记》需得在记忆中树起一个危急信号,不致轻易给吹熄或者烧掉,而能固定地树在那里,恒久起个警戒作用《马克•吐温自传》尽管人们把学问的重要性吹得天花乱坠,但是,人的直觉在指导人正确行动方面,却比学问还要重要一百倍一一马克•吐温《汤姆•索亚出国旅行记》一个人的阅历是要在刻苦中得到的,也只有岁月的磨练能够使它成熟一一莎士比亚《维洛那二绅士》一个人思虑太多,就会失却做人的乐趣一一莎士比亚《威尼斯商人》在人生这本书里,多数的人们都会从过分和善的天性里找到简洁的教训一一狄更斯《游美札记》傻瓜旁边必定有骗子一一巴尔扎克《人间喜剧》假使没有暴风雨,船帆不过是一块破布而已,有了暴风雨,这块破布就发生了作用一一雨果《笑面人》最上等的酒在酿酒桶里也不免有酒槽一一雨果《九三年》只有在属于自己的位置上,才觉得心安理得一一托尔斯泰《〈安娜•卡列尼娜〉》的创作过程生活不是一条人造的运输河,不能把它禁锢在几条规定好的河道之中只要我们一旦在自己的生活中看清晰这一点,我们就不会受任何谎言的欺瞒了一一泰戈尔《沉船》假如大家的见解都是一样,那并不太好;赛马就是由于看法分歧而产生的一—马克•吐温《傻瓜威尔逊》有的,所以在丑恶之中依旧存在一一雨果《凄惨世界》脸色是内心状态的反映,认为人的思想意识没有颜色是错误的他的容貌明显是一种特别的内心状态的流露一一雨果《笑面人》酒食上得来的挚友,等到酒尽樽空,转瞬成为路人;一片冬天的乌云刚刚出现,这些飞虫们早就躲得不知所终了一一莎士比亚《雅典的泰门》只要灵魂的火焰在亲睦的中蜡烛上燃着,友情的翅膀就不会脱落一要羽毛一一狄更斯《老古玩店》爱护爱你的人,把必要的东西供应像星辰一样为你放射光线的人,再也没有更甜蜜的事了一一雨果《笑面人》
二、友善凡是经过考验的挚友,就应当把他们紧紧地团结在你的四周(《莎士比亚戏剧集》)一把叉子叉不起一堆粪一一高尔基《母亲》要像蜂房里的蜜蜂和土窝里的黄蜂那样,聪慧人应当团结在一起一一高尔基《我的高校》等我长大成人,我确定要勤劳,知足,和善,要为别人做一些好事,假如可能的话,还要博得别人的欢心一一狄更斯《荒芜山庄》我始终确信不移地认为,当我为变更自己的贫困或静默无闻的境况而奋斗的时候,有一个思想始终给我以力气一一狄更斯《狄更斯传》我获得人家的信任,一不请求,二不追求;我只是在尽我一切义务的时候,诚意诚意,信念十足,以求人家对我这个人的最大的敬重,即使在做一件微乎其微的事情的当儿一一巴尔扎克《乡村医生》最重要的人是同你在一起的人,因为谁也不知道他以后原委还会同别的什么人打交道而最重要的事则是对他做好事,因为人生在世就只为了这个唯一的目的!一一托尔斯泰《三个问题》人只应当忘却自己而爱别人,这样人才能安静、华蜜高尚一一托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》你要记住,恒久要开心地多给别人,少从别人那里拿取一一高尔基《世界名言录》有实力帮助人的人们必需常常记住,自己决不行以胡乱奢侈掉自己的资本,不然的话,他们就会渐渐失去帮助人的实力了一一泰戈尔《沉船》无论是挚友事是生人遭到了危急,我们都要大胆地担当下来,尽力帮助人家,根本不考虑自己要付出多大的代价一一马克•吐温《狗的自述》一个温存的目光,一句由衷的话语,能使人忍受生活给他的很多磨难(高尔基《梦》)温婉的怜恤来叩门,坚厚的铁门也开放一一莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》与愉快的伙伴为伍,愁闷的灵魂活不成;置身于哀痛的团体中,哀痛是感到兴奋真挚的苦痛得到了同病相怜的怜悯,于是乎心满足足,于是乎感谢涕零一莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》人类最难忍的是怜悯之情,尤其是在他值得别人怜悯的时候仇恨是一剂滋补药,它能使人活下去,它唤起报仇的念头;可是,怜悯却能杀死人,它使我们原来虚弱的身体更为衰弱一一巴尔扎克《驴皮记》能够吐出一句箴言是一种劝慰吼叫是狼的劝慰,羊毛是羊的劝慰,白颊鸟是森林的劝慰,爱情是女人的劝慰,箴言是哲学家的劝慰一一雨果《笑面人》人有了怜悯之心,就会觉得自己已经做了一切切实实可以做、而且应当做的事情,是的,怜悯之后便心安理得了一一高尔基《马特维•科热米亚金的一生》我的挚友,你的语声漂浮在我的心里,像那海水的低吟声缭绕在静听的松林之间一一泰戈尔《飞鸟集》宽恕人家不能宽恕的,是一种名贵的行为一一莎士比亚《理查二世》别傲慢,别怀恨,别不愿宽恕人一一狄更斯《马丁•瞿述伟》慈爱的气息恒久是一个人心灵高尚的标记一一巴尔扎克《人生的开端》要知道,爱找别人阴暗面的人,自己也常常失掉光线一一高尔基《忏悔》我们既活着做人就必需造就我们所处的实际环境,凡事忍耐些一一泰戈尔《沉船》从洞窟里望见,天是渺小的,生活是狭窄的一一高尔基《初恋》
三、修养虔诚的开端,带来奇妙的结束(雨果《吕意•布拉斯》)爱你自己要爱在最终,珍爱那些恨你的人,诚恳比起腐败会给你赢得更多的好处——莎士比亚《亨利八世》你必需对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样,对自己忠实,才不会对别人欺诈一一莎士比亚《哈姆莱特》最光明的天使或许会堕落,可是天使总是光明的;虽然小人全都貌似忠良,可是忠良得确定仍旧不失他的本色一一莎士比亚《麦克白》纯朴的忠诚所呈献的礼物,总是可取的我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的成就,而应当重视他们的辛勤一一莎士比亚《仲夏夜之梦》假如你想要过的愉快,想要祷告上帝,做一个诚恳的人,那你就得遵守诺言——狄更斯《荒芜山庄》假如你做事缺乏诚意,或者迟迟不愿动手,那你即使有天大本领,也不会有什人们倾诉衷肠的声音更温顺,更真实,可以确定信任,并且可以特别确定它除了给人以最亲切的劝说之外,再无别的一一狄更斯《圣诞故事集》么成就狄更斯《荒芜山庄》诚恳,像我们全部的情操一样,应当分成消极的与主动的两类消极的诚恳没有发财的机会时,是诚恳的主动的诚恳是每天受着诱惑而毫不动心的一一巴尔扎克《邦斯舅舅》当一个人是一个真正的人的时候,他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离既不夸夸其谈,也不扭捏取宠一一雨果《凄惨世界》一个诚恳的人绝不会白用人家的东西,也决不会白拿人家的东西……一一高尔基《崔可夫一家》有些人信任诚恳总是上策其实这是迷信;有时候假装诚恳要比真正的诚恳强好几倍一一马克•吐温《赤道环游记》你们以诚恳获得了悠久和崇高的声誉,当然你们是以此骄傲的一一那是你们的宝中之宝,简直是你们的心肝珍宝一一马克•吐温《败坏了赫德莱堡的人》和善的心就是太阳(雨果《笑面人》)一只小小的蜡烛,它的光照射得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样,在这罪恶的世界上发出广阔的光辉一一莎士比亚《威尼斯商人》爱与善是华蜜,亦是真理,世界上唯一可能的华蜜与真理一一罗曼•罗兰《托尔斯泰传》文明是善,野蛮是恶;自由是善,束缚是恶但正是这种臆想的学问把人类天性中的那种本能的、最华蜜的、原始的对于善的须要给歼灭了一一托尔斯泰《卢赛恩》假如一切皆善,就一切皆美《托尔斯泰作品探讨》生活中的善越多,生活本身的情趣也越多二者水乳交融,相辅相成一一托尔斯泰《伊凡•伊利奇之死》功利是一部机器的目的和检验机器价值的依据,而和善只是人的目的和意愿——泰戈尔《民族主义》和善的、忠心的、心里充溢着爱的人儿不断地给人间带来华蜜一一马克•吐温《镀金时代》良心这玩意儿,它指责起人来,是够叫我胆怯的,对大人是这样,对小孩也是这样一一狄更斯《远大前程》人心是广漠寥廓的天地,人在面对良心、省察胸中理想和日常行动的时候,往往黯然神伤!一一雨果《凄惨世界》不要信任良心的责怪,它会带你走得很远不合理的忠贞像地下屋的楼梯一样落下去走下一级,两级,再到目前为走一级,就走进黑暗中聪慧人就回头走上去,天真的人留在那里一一雨果《笑面人》每个人的良心上都有污点,但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎,就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松一一高尔基《水与其在自然界与人类生活中的意义》人假如没有良心,哪怕有天大的聪慧也活不下去!一一高尔基《我的高校》良心的法则常常与经典上的法则不同一一泰戈尔《牺牲》你就这问题作说明的时候,千万不能够歪曲、穿凿,或牵强附会;更不能仗着自个儿精明,就明知故犯,叫自己的灵魂负上罪名一一莎士比亚《亨利五世》酒是一种无色的液体火焰,它快速、精确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽一一高尔基《扫烟囱的人》遭到了诽谤,还大事张扬,那是不聪慧的,除非张扬起来能得到什么很大的好处,诽谤很少能经得住缄默的磨损的一一《马克•吐温自传》宁愿做一朵篱下的野花,不愿做一朵受恩惠的蔷薇(莎士比亚《无事生非》)只要他的意志被人敬重,他就是一个宽慈爱祥的人,他有为怜悯而流的眼泪,也有济弱扶贫的慷慨的手;可是谁没关系激怒了他,他就会变成一块燧石,像严冬一般阴沉,像春朝的冰雪一般翻脸无情一一莎士比亚《亨利四世下篇》假如还有点自尊心,就不应当由于疏懒或者忠厚而置人身羞辱和诽谤于不顾——普希金《试驳某些非文学性指责》给我华蜜,我不拒绝,但要我去祈求,那我不干!一一高尔基《母亲》苦痛是免不了的;可是我必需用完我一切的力气,把自己从一种自我熬煎中挽救出来;我决不能认为我的生命受到了什么人的忽视,便失去了它的价值一一泰戈尔《家庭与世界》她的性格中有一个可怕的优点,就是当她的女性虚荣心、自尊心、可能还有她的美德不被赏识,隐隐地受到损害以后她恒久不会饶恕这种冒犯巴尔扎克《十三人故事》在激烈的时候,一种盲目的自尊心蒙蔽了我们的头脑,可是当行动果实一个一个成熟的时候,我们忍受这些行动后果的力气却消逝了一一泰戈尔《戈拉》只要有生命的愿望和对自身力气的自信,则整个一生将会一座壮美的时钟,一座洋溢着精神力气,并以其崇高的业绩使人震惊的、宏大的时钟一一高尔基《时钟》有了信念,你就会在你肃穆的献身生活中找到乐趣一一泰戈尔《戈拉》放弃独立思索,是一切不幸的核心一一罗曼•罗兰《托尔斯泰自由精神》人们之所以常常感到苦恼,就是因为他们总是寻求自我力求成为自我,在任何时候都忠于自我力求达到内心的和谐一一高尔基《克里姆•萨姆金的一生》一个人应当在自己灵魂深处树立一根标杆,从而把自己特性中与众人不同的东西汇合在它的四周,显出自己显明的特点一一高尔基《克里姆•萨姆金的一生》一个不能他自己负责的人,那就是说,他胆怯他自己,那说是说,他一文不值一一高尔基《福马•高尔杰耶夫》人的价值,确定于他自己一一高尔基《母亲》我必需创建自己,让我自己的忧愁变得甜蜜,我把自己的苦痛化为华蜜,我带着这忧愁和苦痛表现自己——《家庭中的泰戈尔》最好的光荣应当来自我们自己的行动,而不是倚恃家门(莎士比亚《终成眷属》)一片用努力换来的面包皮比一桌承继来的酒席好吃得多狄更斯《大卫・。