【高中语文】《中国建筑的特征》同步练习+统编版+必修下册

《中国建筑的特征》同步练习（含答案）

8.

一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架，怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院；这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”至如梁、柱、彷、才禀、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、俄兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物

1.下列有关“文法”的理解，不符合原文意思的一项是（）A.“文法”在文中指建筑物上的构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别不了没有受了历史记载的冷落D.一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而宋代又被划出国境之外造成的,不免受了历史记载的冷落A.四分五裂摩肩接踵迥然不同始终不渝B.支离破碎摩肩接踵大相径庭始终不渝C.四分五裂纷至沓来迥然不同一如既往D.支离破碎纷至沓来大相径庭-如既往

16.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）

17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.而且“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮也都兴趣盎然

8.“边缘”的满蒙回藏鲜，苗彝羌傣壮也都兴趣盎然C.也对“边缘”的满蒙回藏鲜，苗彝羌傣壮都兴趣盎然D.对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然阅读下面的文字，完成下列小题最近，中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传大到埃菲尔铁塔，小到路灯、雕塑、植被，让人真假难辨有网友直呼，和巴黎相比，这里就差一条塞纳河了事实上，中国的建筑风格从来都是的，并不一味拒绝“洋建筑”，关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识而人们之所以质疑当下的一些“西式建筑热”，就在于其舍本逐末、,缺少了对历史的敬畏和对文化的理解与“西式建筑热”同样遭受诟病的，还有“仿古建筑热”有的地方，本来并没有什么前朝风土，却乐于以古街古巷为名，雕梁画栋，青砖粉墙，小饰品、假古董齐出，臭豆腐、烤肉串并售如果前者是对西式风格的盲目崇拜，后者则是复古思维的畸形生长西式建筑热，对于“先找规划设计，然后从街区历史找卖点，再找投资、施工队”的仿古建筑公式来说，同样适用在设计与规划上对西方建筑的背后，是对文化根底不自知、对文化传统不自信建筑，既是文化的表现，也是生活的沉淀（）o千姿百态的开平碉楼，集防卫、居住功能于一体，体现了中西合璧的民居风格；马达加斯加首都族群混杂，马来高脚草屋、非洲木板棚与欧式教堂,多元才是这里的和谐；而作为中国获得普利兹克奖的第一人，王渤让每一层的每一户都有自己的小院和植物，“出则繁花似锦，入则清净悠远”

18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.兼收并蓄生搬硬套东施效颦错落有致B.兼而有之生搬硬套趋之若鹫犬牙交错C.兼收并蓄囱冏吞枣趋之若鹫犬牙交错D.兼而有之囱冏吞枣东施效颦错落有致

19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.西式建筑热，对于“先从街区历史找卖点，然后找投资，再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式来说，同样适用

8.“先找规划设计、施工队，然后从街区历史找卖点，再找投资”的仿古建筑公式，对于西式建筑热来说，同样适用C.“先找投资，然后从街区历史找卖点，再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式，对于西式建筑热来说，同样适用D.“先从街区历史找卖点，然后找投资，再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式，对于西式建筑热来说，同样适用

20.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.植根于自己的历史脉络之中的是每个地方的建筑B.每个地方的建筑，都在自己的历史脉络之中植根C.每个地方的建筑，都植根于自己的历史脉络之中D.每个地方，都要求建筑植根于自己的历史脉络之中

五、语言表达

21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望其中，

①O一切美术都是“望”，都是欣赏不但“游”可以发生“望”的作用，

②,也同样要“望”一切亭台楼阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受在园林建筑艺术中，

③,有了窗子，内外就能发生交流窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画而且同一个窗子，从不同的角度望出去，

④,于是引发人们不同的联想这样，画的境界就无限地丰富了如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，诗人从一个小房间“望”到千秋之雪、万里之船，以小见大，从而获得了

⑤O

六、填空题

22.字音翼状（）度地（）接樟（）脊吻（）••••参考答案:

1.

2.

3.斗拱（）额彷（）水榭（）穹隆（）（）•••••

23.文学常识

4.

5.

6.本文《中国建筑的特征》属于论文文章概括了的特点，重点把握中国建筑的“”和:我们要学习文章用、的语言介绍事物、阐述原理的方法

7.

8.

9.

24.选词填空布局•布置

（1）记者从国家能源局有关人士处获悉，“十三五”期间我国将基本形成“五基两带”能源开发O

（2）店主介绍，目前旅店仍在试营业期间，很多房间的还有待完善发掘•挖掘

（1）宿迁市文广新局积极采取有效措施，继续开展三台山森林公园抢救性考古—工作

（2）甘肃省张掖市甘州区充分、整合和利用文化旅游资源，把资源优势转化为产业发展优势，使文化旅游产业呈现出繁荣发展的良好势头妨碍妨害♦

（1）门窗的位置和处理都极自由，由全部用墙壁至全部开门窗，乃至既没有墙壁也没有门窗（如凉亭），都不—负重的问题

（2）这家工厂排放的废气，严重地污染了环境，了工人的健康典范.典型

（1）苏州园林是中国园林建筑史上的0

（2）他们是的悲观论者，总是杞人忧天

七、小阅读-课内

25.这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例它是智慧的结晶是劳动和创造成果的总结它不是一人时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物上述语段主要讲了什么内容？

26.中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的这个体系分布到很广大的地区西起葱岭，东至日本、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江，包括蒙古共和国的区域在内这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系请品读赏析该语段

10.C

11.B

12.C

13.本诗以时间为顺序（黄昏-月明-中宵），首联写山寺所处的环境，颔联写初到山寺，颈联写夜宿山寺的所闻所见，尾联抒发感想

14.C

15.B

16.D

17.C

18.A

19.D

20.C

21.

①“望”最重要

②即便是“居”

③窗子起着“望’的重要作用

④景色都不相同

⑤丰富的审美感受

22.yi mansun jigong fangxie qionglong

23.自然科学中国传统建筑文法词汇严密准确

24.布局布置发掘挖掘妨碍妨害典范典型

25.进一步解释中国建筑“词汇”和“文法”的来源

26.交代中国的建筑体系所分布的地区以弟兄关系来比喻中国周边国家的建筑与中国中心地区的建筑的关系，形象地说明了它们属于一个体系（大家庭），可见中国建筑的影响力之大建筑物和个别建筑物之间的一定的处理方法和相互关系B.在世界各建筑体系中，中国建筑大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色，用在柱、门窗和墙壁上，并且用彩绘图案装饰木构架的上部结构，是中国建筑“文法”的一种体现C.“文法”在文中包括中国建筑的基本特征所呈现出来的一定的风格的手法，它为匠师们所遵守，为人民所承认D.文章的语法在运用上具有极大的灵活性；中国建筑的“文法”具有一定的拘束性，在“文法”的拘束性之下，创造的多样性就大大减弱了

2.下列对“建筑的‘文章”的内涵的表述，不符合原文意思的一项是（）A.建筑的“文章”中，有金碧辉煌的宫殿、气势恢宏的庙宇等“鸿篇巨制二B.建筑的“文章”中，少不了“山亭、水榭、一轩、一楼”这样的“精致小品工C.建筑的“文章”中，有纯粹用作点缀装饰的“一面横额、一副对子”等秀丽文字D.建筑的“文章”中，在路的尽头立一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等也占有一席之地

3.“这种，文法，有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现”下列对这句话的理解，不正确的一项是（）A.“这种，文法少指的是中国建筑发展过程中沿用并发展下来的建筑惯例与审美方式B.“一定的拘束性”即建筑发展历史上长期积淀下来的、为人们所遵守的基本思路和传统模式C.“极大的运用的灵活性”强调了设计与修建过程中建筑师们可以发挥的主动性和创造性D.“多样性的表现”既包括建筑中的“拘束性”和“灵活性”，又包括建筑中的“历史性”和“时代性工阅读下面的文字，完成下列小题中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”,成为它们建筑的方式中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使之同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”至如梁、柱、杨、榛、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、俄兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现也如同做文章一样，在文法的拘束性之下、仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼文字上有一面横额，一副对子，纯粹做点缀装饰用的建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例它们是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结它们不是一人一时的创作，而是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件（摘编自梁思成《中国建筑的特征》）

4.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国建筑“词汇”的丰富性和“文法”极大的灵活性，为中国传统建筑的多样性创造了条件B.因为中国匠师们遵守了中国建筑的“文法”，并得到人民认可，所以中国建筑能自成体系C.不同民族的建筑体系各有自己不同的法式，而一些建筑的形式原先是从木结构开始的D.国外一些建筑体系早就以砖石为主要材料，而中国建筑体系中木框架仍是主要结构方法之一

5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章以语言文字中的“文法”和词汇”为喻，来阐明中国建筑的形式B.文章解释了建筑的“文法”和“词汇”的含意，分析了二者对中国建筑的重要作用C.文章让读者结合对“大文章”“小品”的感受体会建筑规模的大小，恰切明了D.文章通过比较中西方建筑中“文法”和“词汇”的不同，阐明中国建筑的优势

6.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.中国建筑上的影壁、牌楼等多是出于装饰性的考虑，但它们具有中国建筑的特征，因为它们都是中国建筑的“词汇B.尽管建筑“文法”是惯例法式，但有大如宫殿、庙宇，小如山亭、水榭等不同的建筑“文章”，可见建筑并不用遵循“文法”C.建筑的“文法”“词汇”是从实践经验中提炼而来的，是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物，可以超越建筑材料的限制D.中国古建筑的梁架结构法曾发展到高度的艺术和技术水平，随着时代的发展，梁架木材依然是中国建筑发展的新材料阅读下面的文字，完成问题中国建筑制定了自己特有的“文法”梁思成一个民族的建筑，如同语言一样，有它自己的特殊的构造规则或组合方式，即“文法”中国建筑就具有特殊的“文法”我们的祖先在选择了木料之后逐渐了解木料的特长，创始了骨架结构初步方法——中国系统的“梁架”在这以后，他们发现了木料性能上的弱点，那就是当水平的梁杨将重量转移到垂直的立柱时，在交接的地方会发生极强的剪力，那里梁就容易折断于是他们用许多斗形的木块“斗”和臂形的短木“拱”，将上面梁杨托住，使它们重量一层层递减地集中到柱头上来这个梁柱间过渡部分的结构减少了剪力，消除了梁折断的危机这就是一种“文法”，而斗、拱、梁、彷、椽、才禀、楹柱、根窗等，就是主要的“语汇”了斗和拱组合而成的组合物，近代叫做“斗拱”至迟在春秋时代，斗拱已很普遍地应用它不惟可以承托梁彷，而且可以承托出檐，可以增加檐向外挑出的宽度《孟子》里就有“棋题数尺”之句，意思说檐头出去之远这种结构同时也成为梁间檐下极美的装饰可能在唐以前，斗拱本身各部已有标准的比例尺度，但要到宋代，我们才确实知道斗拱结构各种标准的规定全座建筑物冲无数构成材料的比例尺度都以一个拱的宽度作度量单位，以它的倍数或分数来计算宋时且把每一构材的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲线，样卯如何衔接等都规格化了，形成了类似“文法”的规矩中国建筑的“文法”还包括关于砖石、墙壁、门窗、油饰、屋瓦等方面，称作“石作做法”“小木作做法”“彩画作做法”和“瓦作做法”等屋顶属于“瓦作做法”它是中国建筑中最显著、最重要、庄严无比、美丽无比的一部分但瓦坡的曲面，翼状翘起的檐角，檐前部的“飞椽”和承托出檐的斗拱，给予中国建筑以特殊风格和无可比拟的杰出姿态的，都是内中木构所使然因为坡的曲面和檐的曲线；都是由于结构中的“举架法”的逐渐垒进升高而成盖顶的瓦，每一种都有它的任务，有一些是结构上必需部分而略加处理，便同时成为优美的瓦饰，如瓦脊、脊吻、垂脊、脊兽等油饰本是为保护木材而用的在这方面中国工匠充分地表现出创造性他们敢于使用各种颜色在梁材上作妍丽繁复的彩绘，但主要的却用属于青绿系统的“冷色”而以金为点缀，即所谓“青绿点金”柱和门窗则只用纯色的朱红或黑色的漆料，这样建筑物直接受光面同檐下阴影中彩绘斑斓的梁杨斗拱更多了反衬的作用，加强了檐下的艺术效果至于建筑物同建筑物间的组合，即对于空间的处理，我们的祖先更是表现了无比的智慧院落组织是中国建筑在平面上的特征，住宅、官署、寺院、宫廷、商店、作坊等，都是由若干主要建筑物，如殿堂、厅舍，加以附属建筑物，如厢耳、廊庞、院门、围墙等周绕联络而成一院，或若干相连的院落这种庭院，事实上是将一部分户外空间组织到建筑范围以内，这样便适应了居住者对于阳光、空气、花木的自然要求，供给生活上更多方面的使用，增加了建筑的活泼和功能数千年来，无论贫富，在村镇或城市的房屋没有不是组成院落的一样，在一个城市部署方面，我们祖国的空间处理同欧洲系统的不同，主要也是在这种庭院的应用上

7.下列对斗拱作用的表述，不符合原文意思的一项是（）A.全座建筑物中无数构成材料的比例尺度，是根据它们相对于拱的宽度，按倍数或分数计算出来的B.用斗拱承托梁杨，是为了减缓梁杨直接压在立柱上所产生的剪力，以消除梁折断的危机.C.斗拱既有实用价值又有审美价值，既可以用来承托梁杨和出檐，也可以用来装饰美化建筑物D.檐下彩绘斑斓的梁杨斗拱，在阳光的直接照射下，色彩更加绚丽，艺术效果更加强烈

8.下列涉及中国建筑“文法”的表述，不符合原文意思的一项是（）A.中国建筑的屋顶属于“瓦作做法”，盖顶的瓦每一种都有它的任务，是结构上的必需部分，但对其略加处理，便能使它们成为优美的瓦饰，如瓦脊、脊吻、垂脊、脊兽等B.盖顶的瓦，有一些具有双重功能，既能在结构上发挥作用，也能成为美化屋顶的饰物，如瓦脊、脊吻、垂脊、脊兽等C.梁杨上妍丽繁复的彩绘，主要使用属于青绿系统的“冷色、并以金为点缀，这就是所谓的“青绿点金工D.如果说“彩画作做法”是中国建筑特有的一种“文法”，那么木柱和门窗上的纯色的朱红或黑色的漆料，就应该是它的“语汇”

9.下列对文章最后一段内容的理解和分析，准确的一项是（）A.在中国，无论是官署、寺院还是住宅、作坊，都是由若干主要建筑物及附属建筑物按一定的布局规则组合而成的一个庭院B.把阳光、花木等组织到建筑范围以内，适应了居住者的自然要求，既增加了建筑的功能，也使建筑更加活泼C.数千年来，遍及中国的造型各异的建筑，从富丽堂皇的宫廷到简陋朴素的民居,无一不是同一结构的院落D.院落组织有主有次，主次分明，错落有致，显示了古代中国人在空间处理上非凡的想象力和创造力阅读下面的文字，完成问题天人之学是贯穿中华文化数千年发展史的主线之一在很长时间里，一提到天人关系，人们就会想起“天人合一”，认为它是最恰当的表述这个看法值得商榷“天人合一”出自西汉时期董仲舒的著作《春秋繁露》“天人之际，合而为一”按其思想体系，这种提法其实是“天人感应”论的一种表述，认为天、人之间存在一种神秘的联系，天主宰人事，人的行为也能感动天，这明显带有天命决定论的色彩我国古代思想家对“天的认识，大概始于夏、商时期从西周时起，“天”的概念有两种不同的含义一种是夭命、夭神，一种是自然界的天体以《周易》的经文为例，其中有些对“天”的理解是指自然界的天体、天象，但多数是关于天命、天神的记载至于西周时的重要政治文献《尚书》，其中“天命”一词比比皆是这种状况到春秋时期才发生变化，出现了重人事而轻天道的观点思想上的这种变化，首先见于兵家著作齐国军事家孙武在《孙子兵法》中首次提出天时、地利、人和的理念他说的“天时”指阴阳、寒景、四时等自然现象；“地利”指路途远近、面积大小、形势险易、环境利弊等方面；“人和”指得民心、得民力、上下同心同德《孙子兵法》认为，军事家运用好这三个方面，才能取得战争的胜利战国中期儒家代表人物孟子认为，天时、地利与人和这三者缺一不可，而人和最为重要我国古代重人事轻天道的理论来自战争实践，同时又能提升到理论的高度予以总结，因此不是思想家们空想的产物孟子之后的大儒荀子提出的天人之学则认为，在天人合一之前先要有天人相分，这和天命决定论大异其趣，将古代的天人之学提升到一个新的高度荀子本着孔子的思路，寻求“和”而否定“同”“和”是多样性的统一，建立在事物相互区别的基础上；而“同”是排除矛盾的一致，是没有生命力的单一荀子探讨天人之学的名篇《天论》，把这个道理阐发得深刻而清晰他认为人在自然面前不是完全无能为力的他又说，“错人而思天，则失万物之情”，如果看不到人的作用，只是祈求天的恩赐，就和天人关系的真实情况相背离基于上述分析，荀子认为“明于天人之分，则可谓至人矣”意思是说，只有深刻认识了天人之分的内涵，才是一个了不起的人强调人的地位与作用，这是中华文化的重要特色中华文化以人为核心进行探索，才产生了天人之学、变易之学、为人之学、会通之学，构建了内容丰富的理论体系在这方面，荀子关于天人既相分又相合的理论，在中华思想文化史上产生了深远影响东汉的王充、唐代的刘禹锡和柳宗元等都在这个重大课题上做出了贡献历史上的宋、元、明、清时期，由于本土和外域文化的交流交锋交融，产生了新的思想课题，但天人之学在此期间并没有失去它的光泽，只是变换了形式（摘编自张岂之《从天人之学看中华文化特色》）

10.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.古代对“天”的认知经历了漫长的过程，到西汉时期，董仲舒提出了“天人合一的思想B.我国古代“重人事轻天道”理论来自战争实践，不是思想家们空想的产物C.与天命决定论大异其趣的是天人相分的观点，这使荀子攀上了当时学术的巅峰D.源远流长的天人之学作为中华文化的重要组成部分，有其内容丰富的理论体系

11.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章以对人们认为“天人合一”是天人关系最恰当的表述的质疑开篇，有其针对性B.文章采用了对比论证的方法，以突出天人之学在构建中华文化方面所做出的贡献C.文章按照时间顺序列举了古人有关天人之学的观点，通过辩证分析使论证层层深入D.文章站在中华文化发展史的高度，阐释了天人之学在古代产生、发展和变化的过程

12.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.是天主宰人还是人定胜天，历来被思想家热议，业已成为中华文化康续的两条路径B.如果没有兵家对“天”的概念的再认识，就不可能改变前代有关“天命”的思想C.荀子本着孔子的思路，寻求“和”而否定“同并在《天论》中对天人之分的内涵进行了深刻而清晰的阐发D.天人之学的理论要发展，就必须坚守传统的立场，保持与外来文化交流的态度

二、古代诗歌阅读

13.阅读下面这首唐诗，然后回答问题宿山寺项斯栗叶重重复翠微，黄昏溪上语人稀月明古寺客初到，风度闲僧未归山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞中宵能得几时睡，又被钟声催著衣简述本诗的行文思路

三、选择题

14.下列各句中加点的成语，使用不恰当的一项是A.近二十年来，各种语文教学方法纷纷涌现有的取得了巨大的成功，有的却脱离实际效果不尽如人意••••B.漫长的人生历程中，会有志得意满、一帆风顺的顺境，也会有遇到挫折、一言•♦难尽的逆境••C.妈妈语重心长地对娜娜说“你也老大不小了，别总是得鱼忘筌，丢三落四的,••••凡事多考虑考虑，想得周全点”D.鲁迅杂文的语言，多一字会显冗余，少一字则显不足，妙语层出，讽刺深刻，旁征博引，可谓一字千金，充分展示了作者非凡的文字功底••♦•

四、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题云南遗存历史资料不足，一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而又被宋代划出国境之外造成的，免不了没有受了历史记载的冷落另一方面,恐怕是因为中国传统的历史记载，原本就只关注汉族中心区域的朝代更迭，风云变幻，常常并不很留意隔山限水的边陲，所以在常见历史文献中，这一区域的记载总是显得O特别是那些非汉族人的生活世界，除了好奇或者猎奇的“采风者”，或者奉命巡视边疆的官吏，偶尔写一些“竹枝词”，画一些“蛮夷图”之外，很少有人真的对它做过深入考察和仔细描述可是随着西风东渐，二十世纪上半叶，西洋和东洋的学者,对中国学术形成了巨大冲击为什么？因为他们的关注重心与传统中国学者o他们不仅对“中心”的汉族有别出心裁的解释，（）;虽然对“主流”的儒家地研究，但对“支脉”的佛教，道教、三夷教，天主教更有巨大的热情；对历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化有新的论述，但对过去历史文献中往往缺席的“下层”却更为关注

15.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而又被宋代划出国境之外，免不了没有受了历史记载的冷落B.一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而宋代又被划出国境之外，不免受了历史记载的冷落C.一方面固然唐代它“不在文化区域之内”，而又被宋代划出国境之外造成的，免。