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文本内容:
【学习目标工L通过查阅字典、阅读课下注释，读准字音，明确词义把握文中一词多义、古今异义、词类活用的现象
2.疏通文意，了解文章大意【学习重点工把握文中一词多义、古今异义、词类活用的现象【学习过程工
一、走近作者孟子名轲，战国时邹人我国闻名的思想家、政治家、教育家据史记孟子荀卿列传记载，他是子思（孔子孙，名侬）的再传弟子他主见“仁政〃，提出“民贵君轻〃说，劝说统治者重视人民，阐述了儒家的重民思想认定残暴之君是“〃，人民可以推翻他反对武力兼并，认为“不嗜者〃才能统一天下，并竭力主见“法先王〃，“行仁政〃，回复井田制度，省刑薄赋，确定人性生来就是善的，都有仁、义、礼、智等天赋道德意识，提出有所谓“不虑而知〃的“良知〃和“不学而能〃的“良能〃但也重视环境和教育对人的影响，反对“逸居而无教〃他被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣〃之称，著有孟子？孟子的仁政思想［1）以民为本的思想；［2）邦国的主权在民；
（3）民对不施仁政的暴君是可以不听从的；［4）政事以民为归宿；
（5）用人以民意为准；［6）国君应以保民为职分;［7）施仁政应使百姓安居乐业；［8）孟子反对不义战斗
二、字词积累
1、字音
①曳］）兵
②数（）罟
③湾〔［池
④鸡豚〔）
⑤庠（）序
⑥孝悌（）
⑦饿殍（）
⑧狗彘〔）
⑨畜（）⑩养生丧（）死
2、通假字
①直不百步耳
②颁白者不负戴于道路矣
③涂有饿殍而不知发.
④那么无望民之多于邻国也
3、古今异义
③弃甲曳兵而走■
④请以战喻
⑤王无罪岁，斯天下之民至焉
4、一词多义r河内凶凶多吉少*
①凶《汉初匈奴凶黠________________________甫闻凶讯________________________I缉拿元凶_________________________「邻国之民不加少________________________*欲加之罪，何患无辞_________________________
②加，樊哙覆其盾于地，加彘肩上而山不加增，何苦而不平■I牺牲玉帛，弗敢加也*r驴不胜怒，蹄之不违农时，谷不行胜食也
③胜，此所谓战胜于朝廷日出江花红胜火，春来江水绿如蓝*I予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖「数口之家，可以无饥矣愿得补黑衣之数_____________________那么胜败之数，存亡之理，当与秦相较，或未亦量数罟不入涔池蒙冲斗舰乃以千数_____________________I扶苏以数谏故，上使外将兵
5、词类活用
①填然鼓之
②树之以桑••
③五十者可以衣帛矣
④谨庠序之教•♦
三、指出特别句式并翻译
1.非我也，岁也
2.未之有也_________________________
3.可以无饥矣寡人之于国也其次课时？孟子？【学习目标工
1、学习巧用比方论证的方法，提高论辩力量
2、理解孟子主见行仁政，重视人心向背的乐观思想，对孟子“仁政〃的详细内容进行探讨【学习重点］学习说话的艺术技巧【学习难点工理解孟子的仁政主见【学习过程工【整体把握•归纳梳理】
1、主旨归纳本文记载了，围绕“民不加多〃的问题绽开争论，阐述了孟子的只有实行让人民安居乐业，在此根底上施以儒家的教化才能以统一天下的思想，并在肯定程度上揭露了社会的不公平
2、写法鉴赏孟子擅长用说理主要表现在用对方熟识的事例设喻，启发对方，使对方简单接受梁惠王喜爱打仗就用五十步笑百步比方梁惠王所“尽心于国〃不比邻国之政好多少；用“刺人而杀之〃归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政而多用和句式，使作品读起来气概磅礴【研读探究•鉴赏感悟】
1、“五十步笑百步〃说明白什么道理
2、对孟子的仁政思想应如何理解【训练落实•素养提升】
1、以下划线的词语解释不正确的选项是〔）A.斧斤以时入山林〔根据季节）B.五亩之宅，树之以桑（种植）C.谨庠序之教，申之以孝悌之义〔秩序）D.不违农时，谷不行胜食也〔泛指粮食）
2、以下各句划线的字与现代汉语相同的是（）C.夫颛臾，昔者先王以为东蒙主D.王无罪岁，斯天下之民至矣
3、以下句中没有通假字的一项为哪一项（）C.鸡豚狗彘之畜，无失其时D.谨庠序之教，申之以孝悌之义
4、对以下各句中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.鸡豚（猪）狗彘之畜/君子博学而日参省（省察）乎己B.弃甲曳（拖着）兵/声非加疾也，而闻者彰（清晰）C.涂有饿草（饿死的人）/鸳马十驾，功在不舍（停止）D.数罟不入湾（深）池/锲而不舍，金石可镂（雕刻）记诵孟子名言警句
1.不以法规，不成方圆
2.心之官那么思，思那么得之，不思那么不得也
3.生于忧患而死于安乐也
4.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
5.得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之
6.天时不如地利，地利不如人和
7.民为贵，社稷次之，君为轻
8.庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也
9.保民而王，莫之能御也
10.富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈，此之谓大丈夫
11.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
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