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第三单元第10课谈中国诗预读先学——读文本内容,学基础知常识[F语言知识积累
一、音正形准i.给以下加点的字注音⑴单音字
(2)多音字)
③叫嚣()
①精髓()
②譬如(••)
⑥一蹴而至()
④咻咻()
⑤梵文(••)
⑨轻莺剪掠()
⑦颦蹙()
⑧卓然(•••_[鲜花(
①_什监车(鲜
②槛〔门槛(〔鲜为人知(*「狼吞虎咽()「数量()
③咽(咽喉()
④数1数典忘祖()*、数见不鲜()、哽咽()
2.给以下形似字组词辨,谩_______(iy辩_________
(2)1漫______、蔓_______.辫________,僚_______/卓________撩________绰________()<缭4
(3)<淖_____潦________掉________(噫________、悼_______概________[垠________⑸〈慨_________、溉论欢乐钱钟书
①我们常常慨叹说“欢娱嫌夜短!〃由于人在欢乐的时候,活得太快,一到困苦无聊,愈觉得日脚像跛了似的,走得特殊慢德语的沉闷(langewcile)一词,据字面上直译,就是“长时间〃的意思?西游记里小猴子对孙行者说“天上一日,下界一年〃这种,准确反映了人类的心理天上比人间舒适欢乐,所以神仙活得快,人间一年在天上只当一日过以此类推,地狱里比人间更苦痛,日子肯定愈加难受;段成式?酉阳杂俎就说“鬼言三年,人间三日〃嫌人生短促的人,真是最“愉快〃的人;反过来说,真愉快的人,不管活到多少岁死,只能算是短命夭折
②“永久欢乐〃这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒唐得不能成立欢乐的决不会永久;我们说永久欢乐,正好似说四方的圆形,静止的动作同样地自相冲突在欢乐的时候,我们空对瞬息即逝的时间喊着说“逗留一会儿罢!你太美了!〃那有什么用?你要永久,你该向苦痛里去找不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲——这很多,比一切更有效力,能使你尝到什么叫“永生〃的味道人生的刺,就在这里,留恋着不愿快走的,偏是你所不留恋的东西
③欢乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子
(1)几分钟或者几天的欢乐赚我们活了一世,忍受着很多苦痛我们盼望它来,盼望它留,盼望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史在我们追求和等候的时候,生命又不知不觉地偷渡过去或许我们只是时间消费的筹码,活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品,根本不会享到欢乐但是我们到死也不明白是上了当,我们还抱负死后有个天堂,在那里——谢,也有这一天!我们最终享受到永久的欢乐你看,欢乐的引诱,不仅像电兔子和方糖,使我们忍受了人生,而且仿佛钓钩上的鱼饵,竟使我们甘心去死这样说来,人生虽苦痛,却不悲观
(2)
④把欢乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析
(3)一切欢乐的享受都属于精神的,尽管欢乐的缘由是肉体上的物质刺激小孩子初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是愉快,虽然他身体感觉舒适原因是小孩子时的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得愉快,并非全由于澡洗得洁净,花开得好,或者菜合你的口味,主要由于你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来观赏,来审定要是你精神不痛快,像将离别时的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥味道那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西
⑤发觉了欢乐由精神来打算,人类文化又进一步
(4)发觉这个道理,和发觉是非善恶取决于公理而不取决于暴力,一样重要公理发觉以后,从今世界上没有可被武力完全屈服的人发觉了精神是一切欢乐的依据,从今苦痛失掉它们的可怕,肉体削减了专制精神的炼金术能使肉体苦痛都变成欢乐的资料
(2)于是,烧了房子,有庆贺的人;一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人;千灾百毒,有谈笑自假设的人所以我们前面说,人生虽不欢乐,而仍能乐观譬如从写?先知书?的所罗门直到作?海风诗的马拉梅觉得文明人的苦痛,是身体困倦但是偏有人能苦中作乐,从病痛里滤出愉快来,使健康的消逝有一种赔偿苏东坡就说“因病得闲殊不恶,安心是药更无方〃对于这种人,人生还有什么威逼?这种欢乐,把忍受变为享受,是精神对于物质的最大成功灵魂可以自主——同时或许是自欺能一贯抱这种态度的人,当然是大哲学家,但是谁知道他不也是个大傻子?
⑥是的,这有点冲突冲突是才智的代价这是人生对于人生观开的玩笑I思悟要点D⑴第
③段画线句子说明白什么道理?这样表述有何好处?提示说明白欢乐在人生中的作用这种表述运用了比方的修辞手法,形象生动,深化浅出⑵请分别说明以下两句话在文中的意思a.人生虽苦痛,却不悲观b.精神的炼金术能使肉体苦痛都变成欢乐的资料提示a.现实生活尽管有很多不如意,甚至是苦痛,但人终究抱着欢乐的盼望,故“人生虽苦痛,却不悲观〃b.欢乐由精神来打算(精神是一切欢乐的依据),因而肉体的苦痛由于内在精神的作用变得并不行怕了,于是,人可以苦中作乐,从病痛里滤出愉快来⑶把“欢乐〃分肉体的和精神的两种,作者认为这是“最糊涂的分析〃,缘由是什么?提示一切欢乐的享受都属于精神的,即便是肉体上的欢乐也是缘于心上没有挂碍,灵魂是轻松的
(4)“发觉了欢乐由精神来打算,人类文化又进一步〃作者认为进步在什么地方?提示肉体苦痛不再可怕(或“苦痛失掉它们的可怕,肉体削减了专制〃“精神的炼金术能使肉体苦痛都变成欢乐的资料〃“人能苦中作乐〃“把忍受变为享受〃)
(5)木文运用了多种论证方法试举两种不同的论证方法,结合例句,分析其作用提示a.举例论证(或“事实论证〃)o b.比方论证c.引用论证d.假设论证答案精析语言学问积累
1.1
①sui
②pl
③xido@xiu
⑤fdn@cu
⑦pin cti
⑧zhu6©yuan2
①xidn xian2jian kan3yan yanye4shu shushod
2.⑴区分辩白辫子2谩骂漫笔扩散3卓越外号泥淖甩掉悼念⑷官僚撩人缭绕潦草响亮5气概慨叹浇灌6一望无垠逗口艮
二、明确词义1严峻正值;严峻公正⑵原来是佛教禅宗术语、意为生硬地结合在一起这里指诗歌创作中,创作主体的心灵与客观反映对象两者没有很好地融合在一起,即没有到达物我合一的境界,而是显得生硬,有牵强结合的意思3风气,时尚4卓越5皱着眉头,形容忧愁6心情、气氛等充分流露⑺蹴踏;至到达踏一步就成功形容事情轻而易举,一下子就能完成8常常观察,并不新颖⑼指海市蜃楼,多用来比方虚幻的事物或脱离实际的理论、方案等10形容文章、乐曲等非常动人11表示不敢声张和申辩对点小测⑴X2X3V4V辨词填空⑴
①静默
②缄默2
①悠远
②悠久3
①辨别
②分辩4妨害阻碍整体感知
2.1作者把中国诗具有含蓄蕴藉、富于示意的特点说得最具体作者首先说中国诗“言有尽而意无穷〃,言在意外,耐人寻味接着说中国诗往往在无言中蕴含神奇;中国诗喜用疑问句发问引思,令人荡气回肠⑵之所以说得最具体,就是要给人一个整体的印象,由于中国诗的含蓄凝练、晦涩难懂的特点是最知名的课堂互动
1.第一局部(第1段)先指出讨论诗歌要具体分析,不能概而论之,同时明确用比拟文学的立场谈中国诗其次局部(2〜6段)谈中国诗与西洋诗在形式上的区分第三局部(
7、8段)说明中国诗与西洋诗的共性
2.
(1)中国没有史诗,连最好的戏剧诗也产生在最完善的抒情诗以后;诗歌一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏变化,而且渐渐腐化
(2)揭示中国诗歌开展的超常——早熟而早衰的缘由,用反语的形式一针见血地指出中国人不重规律严密、臆断行事的思想方法的危害
3.作者旁征博引,通过比拟,既论证了中外诗歌都有富有示意的佳作,但中国诗人尤其留意含蓄之美的特点,又丰富了文章的内容,展现了作者渊博的学问
4.这篇课文用比拟的表现手法,旁征博引,在比拟中外诗歌的异同中阐释中国诗的特征观点鲜亮,材料丰富,语言生动,富有说服力和感染力延长探究(观点一)这样的句子正表达了作者独特的语言风格幽默是演讲中的重要技巧,通过幽默幽默的语言能够极大地调悦耳众的热忱,提高他们对演讲内容的爱好,从而收到较好的演讲效果像上面的句子,作者以生动的比方表达出对待“中国诗〃应有的态度,批判了那些中西本位文化论者,亦庄亦谐,妙趣横生(观点二)这样的句子虽然委婉含蓄地表达了作者的情感态度,但用语过“俗〃,态度过于严峻,“小畜生〃磨牙咬人的比方好像有愤世嫉俗的意味,不简单让人接受,与上文的整体风格不太全都
二、词语积累I明确词义1严正2凑泊3风会4卓然5颦蹙洋溢67一蹴而至:8数见不鲜:9空中楼阁:10回肠荡气:11吞言咽理:[对点小测]推断以下加点成语的运用是否正确正确的打“J〃,错误的打X〃⑴现在建楼实在太省事了,框架结构,先建框架,再垒墙体不垒墙体的框架,就像空中楼阁*♦⑵地瓜是第一保健食品,润肠防癌,口感绝佳,吃一口回肠荡气,妙不行言••••⑶学习的过程是艰苦的,没有一蹴而至的成功,要知道“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒••••来〃,只有不懈的努力与拼搏,才会到达成功的此岸⑷这里虽然有点繁华,但是却混乱,每天发生的斗殴大事数见不鲜,因此进医院的人数不••••胜数I辨词填空口1静默•缄默静默安静,没有声音;肃立不作声,表示悼念缄默不爱说笑;不说话
①证券公司或散户厅就像一个舞台,开盘的时候喧闹,收盘之后,即使在行情低迷时期也一样
②张辉没有,他选择发帖,揭露事实真相,行使公民权利,毫不迟疑地把知法犯法者告上了法庭2悠久悠远・悠久年月久远悠远离现在时间长;距离远
①千百年来南北民族文化的碰撞、融合,恶劣的自然环境以及的黄河文明,哺育锻造出了粗暴豪放、纯朴耿直的“绥德汉〃
②龙岩历史,文化绚烂,名胜古迹众多;境内山水辉映,风光美丽,集自然、历史和区域人文景观于一身,是旅游的好去处3辨别•分辩“辨别〃的“辨〃是区分〃,”分辩〃的“辩〃是“辩白〃“辨别〃是要“分〃,”分辩〃是要“说〃“辨别〃用于区分事物的质量、颜色、种类、归属等,“分辩〃用于说清晰理由、事情的真相等
①他要把每个诗人特殊的美一一出来
②但他这回却不,单说了一句“不要取笑!〃4妨害•阻碍妨害有害于阻碍使事情不能顺当进行;阻碍在公共场所吸烟他人健康,这是众所周知的事;但是在公共场所大声喧哗别人工作,却很少有人在意三名言警句钱钟书经典语录
1.不受教育的人,由于不识字,上人的当;受教育的人,由于识了字,上印刷品的当
2.人生据说是一部大书假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本事,无须看得几页书,谈论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷
3.有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德
4.猪是否能欢乐得像人,我们不知道;但是人简单满意得像猪,我们是常观察的
5.历史该如洛高所说,把刺刀磨尖当笔,蘸鲜血当墨水,写在敌人的皮肤上当纸
6.人生的刺,就在这里,留恋着不愿快走的,偏是你所不留恋的东西
7.吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人
8.把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子交际的微妙不外乎此反过来说,把饭赐予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸
9.忠厚狡猾人的恶毒,像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺,会给人一种不期盼的伤痛
10.一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来文本常识积累
一、作者简介钱钟书1910—1998,原名仰先,字哲良、默存,号槐聚江苏无锡人中国现代闻名作家、文学讨论家晚年就职于中国社会科学院,任副院长钱钟书在文学创作、国学、比拟文学、文化批判等领域的成就,甚至被推崇者冠以“钱学”主要作品有散文集写在人生边上,闻名短篇小说集人•兽•鬼,长篇小说围城,学术论文集谈艺录管锥编七缀集槐聚诗存等
二、背景展现本文发表于1945年12月,收入钱钟书散文浙江文艺出版社1997年版原稿为英文,是钱钟书先生1945年12月6日在上海对人的演讲,后节译为中文钱钟书先生在观看中西文化事物时,总是表现出一种糊涂的头脑和一种深刻的洞察力他不拒绝任何一种理论学说,也不盲从任何一个权威他毕生致力于确定中国文学艺术在世界文学艺术殿堂中的适当位置,从而促使中国文学艺术走向世界,参加到世界文学艺术的总的格局中去为此,他既深刻地阐发了中国文化精神的深厚意蕴和独特价值,也准确地指出了其历史局限性和地域局限性他既批判中国人由于某些幻觉而对外乡文化的妄自尊大,又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见钱钟书的著作对于推动中外文化的沟通,对于使中国人了解西方的学术,使西方人了解中国的文化,起了很好的桥梁作用本文就是这样的作品
三、文化常识
1.文学评论的特点⑴要有正确而鲜亮的观点对一篇文学作品发表评论,总要有个根本看法是好还是坏?是大体上过得去,还是根本上还行而尚有可取之处?这个根本的看法就是文章的中心论点,这个论点必需是正确、鲜亮的⑵要有精确、充分而有说服力的论据要对作品中的人物形象、故事情节、艺术描写和语言运用等方面进行深化细致的具体分析,从而引用能够说明自己论点的材料来充当论据,这些论据肯定要精确牢靠⑶要运用科学的符合规律推理的论断方法是用归纳法,还是用演绎法,或者是类比法,应深思熟虑4文学观念在不断更新,因此文学评论的理论和术语也要不断更新,为此就要努力学习文学理论学问、美学学问、语言学和修辞学学问,使评论的语言既有文学性,又有形象性
2.中国诗歌开展1诗经是公元前11世纪至公元前6世纪的诗词总集,也是中国第一部诗歌总集,共305篇,按音乐的不同,分为“风〃”雅〃”颂〃三类2楚辞公元前4世纪,战国时期的楚国以其自身独特的文化根底,加上北方文化的影响,孕育出了宏大的诗人屈原屈原以及深受他影响的宋玉等人制造了一种新的诗体——楚辞楚辞开展了诗词的形式它打破了?诗经的四言形式,从
三、四言开展到
五、七言在创作方法上,楚辞汲取了的浪漫主义精神,开拓了中国文学浪漫主义的创作道路⑶汉乐府民歌诗经、楚辞之后,诗歌在汉代又消失了一种新的形式,即汉乐府民歌汉乐府民歌流传到现在的共有100多首,其中很多是用五言形式写成,后来经文人的有意仿照,在魏、晋时代成为主要的诗词形式⑷唐诗盛唐时期是诗歌富强的顶峰这个时期除消失了李白、杜甫两个宏大诗人外,还有很多成就显著的诗人他们大致可分为两类一类是以孟浩然和王维为代表的山水田园诗人;另一类是边塞诗人,他们中的高适和岑参取得的成就最高,王昌龄、李斤页、王之涣也是边塞诗人中的佼佼者5宋词经过了唐诗不行逾越的顶峰,宋诗无以为继但是宋代诗人另辟蹊径,也走上了不逊色于唐诗的另一顶峰——宋词源于唐代的词,鼎盛于宋代唐末的温庭筠第一个专力作词他的词词藻华美,被后人称为“花间派〃李煜、晏殊、欧阳修都受其影响到了柳永,开头创作长调的慢词,自此,词的规模发生了显著变化到了苏轼,词的题材又得以进一步开展,怀古伤今的内容进入词作秦观、周邦彦、李清照也是出名的宋代词人南宋初年,诗词作品多表现爱国之情,辛弃疾被誉为爱国词人,受辛词影响,刘克庄、刘辰翁等人形成了南宋中叶以后声势最大的爱国词派词在南宋已达顶峰,元代散曲流行,诗词于是退居其后6元曲在元代登坛树帜、独领风骚的文学样式是元曲,而人们通常所说的元曲,包括剧曲与散曲剧曲指的是杂剧的曲辞,它是戏剧这一在舞台表演的综合艺术的密不行分的组成局部;散曲那么是韵文大家族中的新成员,是继诗、词之后兴起的新诗体⑺现代诗“五四〃文学革命中,中国的现代文学诞生了1917年胡适首先在新青年上发表了白话诗8首,并提出“诗体大解放”的主见,提倡不拘格律、不拘平仄、不拘长短的“胡适之体’’诗在新诗诞生过程中,刘半农、刘大白、康白情、俞平伯是创作主力经过他们的努力,新诗形成了没有肯定格律,不拘泥于音韵,不讲雕琢,不尚高雅,只求质朴,以白话入行的根本共性最早出版的新诗集有胡适的尝试集、俞平伯的冬夜、康白情的草儿和郭沫假设的女神[T整体感知------------------------------------------
1.脉络梳理门1用“比拟文学〃的观点谈“
①以抒情诗为主含蓄蕴藉谈
②篇幅短小富于示意中2中国诗的特征《
③富于示意反对中西国
④笔力轻淡诗本位文化论
⑤词气安和精读研析——读课文题点,析思路明答案13中西诗内容、作风相合
2.初读感知在论述中国诗的特点时,作者把哪一个特点说得最具体?为什么?答.课堂互动
1.通读全文,理清文章的思路,概括每局部的主要内容答_______________________________________________________________________________
2.理解以下句子在文中的含意⑴中国诗是早熟的早熟的代价是早衰答_______________________________________________________________________________⑵中国人聪慧,流毒无穷的聪慧答_______________________________________________________________________________
3.第
4、5段中,作者引用大量的中外诗歌名句的作用是什么?答_______________________________________________________________________________
4.本文具有怎样的艺术特色?答・延伸探究-------------------------------------------课文最终一段写道“这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生,该磨快牙齿,咬那些谈中西本位文化的人〃像这样的句子读者有不同的看法,有人认为妙,有人认为不雅请结合课文内容和作品风格谈谈你的看法答_______________________________________________________________________________多读厚积——读素材美文,积素养提技能IT素材运用------------------------------------------
1.课本素材1点击素材0清华藏书之富,在当时各高校来说是数一数二的清华图书馆书库、书架上的书,常常满满当当的几十万册,中外古今图书无不应有尽有钱钟书入学后的第一个志愿就是“横扫清华图书馆,要读尽清华藏书他一个礼拜读中文书,一个礼拜读英文书每个礼拜六,他把读过的书整理好,抱去图书馆还,再抱一堆回来在清华,钱钟书是在校借书最多的一位他有一个怪癖,看书时喜爱用又黑又粗的笔画下佳句,喜爱把书里精彩或重要的局部,在旁边用粗铅笔画上竖线,还在书旁加上他的评语清华藏书中的画线和评语大多都是出自此君之手笔I运用点拨这些素材,可以用在“励志〃”立志〃”读书〃”积累〃等主题的文章中[运用例如口(例如一)“文化昆仑〃钱钟书先生晚年谢绝采访,在清淡的生活里宁静地与钟爱的文字打交道,岁月在他笔下凝聚成一本本令人叹为观止的学术巨著被誉为“中国古典诗词的摆渡人〃的叶嘉莹将毕生心血付诸笔端,写出?人间词话七讲?世人会看到它绝不像市面上同类书籍那样矫揉造作与谄媚逢迎,它是作者在很多个漫漫长夜安静伏案浇灌出的果实此生情定核裂变的程开甲院士,响应祖国号召踏上了去漠北的浩浩征途,他扎根于大漠深处,潜心于国防事业,二十年的静默换来了那朵怒放的蘑菇云……他们躲进小楼成一统〃,管它功名与利禄他们不以闻达于世为目的,于喧嚣闹市中坚守孤独?的学术阵地,然而他们的价值经过窖藏,愈加散发出郁郁浓香,泽被后世(高分作文润物无声?)(例如二)深深扎进地层的树根,只有耐得住黑暗的孤独?,才能长成参天大树;同样,人只有耐得住事业和心灵的孤独?,才能在潜心修行中让心灵得到升华我国文化大家钱钟书先生生前潜心于编写?管锥编?,在“文革〃十年的动乱期照旧舒适淡泊,耐得住孤独?,于牛棚中读书写字这就是一种坚守孤独?的品质钱钟书先生之所以能够学贯中西,游走于古今,正是由于他能耐得住文人讨论学问、钻研难题的孤独?,摒弃外界纷繁迷眼的物质追求和享受,所以他的人格魅力长久弥香(高分作文?守住孤独?,拒绝急躁)(例如三)常言道“读万卷书,行万里路〃读书能增加人的才智,读书能增加人的才能,读书能洞悉天下事情钱钟书当年在清华求学时就立下大志横扫清华图书馆古人也说“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉〃,这几句话综合起来理解就是读书能转变一个人的命运命运把握在自己手中,只有依靠自己的勤奋与毅力,持之以恒,坚持不懈,才能成就辉煌壮美的人生
2.课外素材超凡俗,扬传统中国首届东坡文化节在海南僚州进行信州被誉为诗乡歌海,受宋代大文豪、书法家苏东坡遗风的熏泽,文化底蕴极为丰厚文化节举办书画作品展,并出版作品集,不仅是对苏东坡文化的宣扬,更是对传统文化的继承和发扬12月12日,“盛世阳光〃第七届中国清爽文化研讨会在北京进行,主题是正本清源继承传统文化,革故鼎新促进盛世和谐曲阜、深圳、安顺、衢州、建水等地的孔子文化节相继举办,以此来纪念孔子诞辰,弘扬儒家传统,推动民族文化开展,促进社会和谐进步,摆脱世俗陋俗,弘扬传统文化河南开展的中华文化经典诵读活动,旨在继承传统文化和弘扬时代精神,通过诵读经典,感受传统文化的博大精深和巨大魅力,自觉践行道德标准,超凡俗,扬传统这些活动的开展,对挖掘和开拓民族文化内涵,继承和弘扬传统文化起到了乐观的推动作用m点评o中华民族历史悠久,五千年的文明积淀博大精深、源远流长如何看待民族文化遗产,以什么样的方式对待民族传统文化,应当引起我们足够的重视m请你思索口你觉得该素材能运用到哪类话题文章中?。