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文本内容:
狱中杂记
一、中心主旨封建监狱是封建社会地主阶级专政的国家机器的一个组成局部,是镇压人民、维护封建专制政权血腥统治的工具它的真实面貌,历来为封建统治阶级以“仁政〃的外衣和虚伪的道德说教所掩盖着本文通过对清代刑部狱中骇人听闻大事的记述和阴森景象的描写,使人们清晰地看到封建时代的监狱是个惨无人道、暗无天日的人间地狱,封建官吏及其爪牙是恶棍的爱护者,是敲诈百姓骨髓吮吸人民膏血的吸血鬼,是草菅人命的刽子手,封建法律是封建官吏敲诈勒索贪赃行贿的遮羞布,封建监狱是封建官吏营私舞弊的场所,从而有助于人们认清封建专制政治的黑暗和封建法律的伪善,激起人们对封建制度的憎恶
二、写作特色
1.朴实、严厉的笔法作者方苞因南山集案被牵连入狱,几乎送命所以他对狱中骇人听闻的罪恶的感受是极为深刻的作者的貌似客观冷静的表达,实质上是经受过大苦痛、大生气之后的冷峻,正如痛哭之后的无泪,悲哀之后的木然这种客观的冷静,给读者的又一印象是作者对这样的罪恶的所见所闻甚多,已经见怪不怪,习以为常,这就更易引起读者心灵的震撼
2.精确精练的用词例如,写刽子手向判死刑的囚徒勒索时的三种状况时,刽子手对受极刑者和受绞缢者说的话冷酷无人性,但又仅是貌似轻描淡写的寥寥数语,却把他们冷酷成性,以囚犯是否安稳就死作为牟利手段相要挟的令人发指的丑恶行径刻画出来;对斩首者“无可要〃,仍“质其首〃,把受刑者的头颅据为己有来牟利,可见其贪欲已到了敲骨吸髓,毫无人性的地步
三、文白对比康熙五十一年三月,余在刑部狱,见康熙五十一年三月间,我〔被关押〕在刑部监狱里,观察死而由窦出者,日四三人「康熙:清圣犯人死去而从墙洞里拖出去的,每天有三四个人—祖(玄烽)的年号刑部狱清政府刑部所设的监狱刑部,明清两朝设六部,刑部掌管全国刑法、狱讼之事,是清代最高机关窦〔d6u〕数月,漠然无所事其乡人有者,因代承之「代承:代几个月,孤独无聊他有个同乡杀了人,于是就替此人承当了罪名[为承当盖以律非故杀,必久系,由于依据法律规定不是成心者,肯定要长期蹲狱,终无死法也五十一年,复援赦减等谪戍,但最终不会被处死的康熙五十一年,又遇大赦援例减罪充,援赦减等依据大赦条例]叹曰“吾不得复入此减刑谪戍发配充李某叹息说“我M也不能进这监矣!〃故例,谪戍者移顺天府羁候,狱了!〃按旧规定,被充的犯人要转到顺天府监狱关押起来等_______时方冬停遣,李具状求在候遣送,当时正值冬季,遣送暂停,李某写了状子要求留在刑部狱候春发遣,至一再,不得所请,怅然而监狱,等候到春天遣送,他一再恳求没有得到批准,只好绝望出「故例:旧例具状求在狱一地离开这里[呈文恳求留在狱中_陶庵梦忆序
一、中心主旨本文是作者张岱为其陶庵梦忆一书所作的序言文中描写了自己在国破家亡后的生活状况和精神面貌他把今日的困苦饥饿归于对往日奢华的果报,把五十年来的盛衰荣辱看成人生大梦一场如此看来,写作本文、追忆往昔莫非不更像是一种无奈的梦吃吗?
二、写作特色
1.应用文与散文的有机融合由于本文是一篇“自序〃,故作者要简括地回忆著述的起缘、宗旨以及全书的内容和特色张岱尽管在落墨时心情跌宕起伏,但对于以上这些要点仍赐予了冷静的照顾,他以抒情为线索,奇妙地嵌入记叙与谈论,这就使全文虚实相依,静深而又灵敏,有用而又好看一般认为,张岱的文章凝练得有如“唐人绝句〃,其间点染依稀,给人以神思荡漾的奇趣此篇虽属“应用文体〃,但作者的审美情趣和艺术功力仍旧发挥得淋漓尽致,使人读罢免不了要心驰神往,一再吟哦
2.比照手法本文在比照方面最具特色尤其其次段中,用排比句,作十四种比照,往日奢华的生活,历历如在眼前末段以梦想真事成梦的脚夫与惟恐真事乃梦的寒士的故事作比,指出自己与他们一样,俱为“痴人〃这些比照,正是建立在作者个人生活的前后比照之上,“梦〃的命名,意味深长而作者早年的豪华生活均在明代,这忆旧便不免有对朱明王朝的缅怀和留恋,遗民情结暗蕴其中
三、文白对比陶庵国破家亡,无所归止,披发入山,驶驶为陶庵国破家亡;没有地方去;就散发入山,成为令人惊异的野人故旧见之,如毒药猛兽,愕窒不敢与接野人老熟人观察他,犹如观察毒药猛兽,不敢喘气,可怕接近作自挽诗,每欲引决,因?石匮书未成,尚视息陶庵自作挽诗,屡次想自杀,由于石匮书?未完成,还活在人世然瓶粟屡罄,不能举火,始知首阳人间但是瓮里的粮屡屡吃尽,不能开灶,才知首阳山的二老,直头饿死,不食周粟,还是后人妆点伯夷、叔齐二老,竟自饿死,不吃周朝的粮食,那是后人美化语也他们的话饥饿之余,好弄笔墨因思从前生长王饥饿之余,喜爱写点文章于是想到以前生长在像王导、谢,颇事豪华,今日罹此果报谢安那样的大家族里,生活很是豪华,现在遭到这样的因果报以笠报颅,以葺报踵,仇簪履也应〔今日〕头戴草帽,脚穿草鞋,这是报应过去的插簪穿履以衲报裘,以芝报缔,仇轻暖也以蕾报肉,身穿打补丁的粗布衣服,这是报应过去穿鲜厚衣服吃野菜、粗米,以物报粮,仇甘旨也以荐报床,以石报枕,仇这是报应过去吃美食美味睡草褥子枕石头,这是报应过去睡温顺也以绳报枢,以瓮报牖,仇在暖和松软的床上用绳拴门板,用瓦瓮的口作窗户,这是报应爽增也以烟报目,以粪报鼻,以前住在光明枯燥的房子里用烟熏眼睛,用粪臭鼻子,这是仇香艳也以途报足,以囊报肩,仇舆报应以前闻香睹艳用脚走路,用肩扛囊,这是报应以前拥众从也种种罪案,从种种果报中见之坐车过去的种种罪恶,从现在的种种因果报应中可以看到鸡鸣枕上,夜气方回,因想余在枕上听见鸡叫,黎明前的清爽空气涌来,因此想起我的生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一生平,繁华糜烂的生活,如过眼烟云,五十年来的生活,成为一梦今当黍熟黄粱,车旅蚁穴,梦现在自己刚从黄粱梦中醒来,自己的车马刚从蚁穴中当作如何消受遥思往事,忆即书之,回来,应当怎样度过寂寥的时间遥想往事,回忆起来就写下,持向佛前,一一,忤悔不次岁月,异年谱也;不分门类,拿到佛像前,—忏悔不排列年月,也不列年谱;不分门类,别志林也偶拈一那么,如游旧径,如见故人,有别于?志林?间或拿起一那么,犹如走旧路,犹如见到老熟人,城郭人民,翻用自喜,真犹如见到了从前的城郭人民,自己反而能因此快乐,真像人家所谓痴人前不得说梦矣所说的,痴人面前不能说梦了昔有西陵脚夫为人担酒,失足破其瓮,从前有个西陵的脚夫给人家挑酒时,失足打破了酒瓮,念无以偿,痴坐伫想日“得是梦便好!〃一想到没有东西赔偿,坐着痴痴地想“假设是梦就好了!〃一个寒土乡试中式,方赴鹿鸣宴,恍然犹意非寒门学子在乡试中中举,正赴鹿鸣宴,恍恍然,还以为不是真,自啮其臂日“莫是梦否?〃一梦耳,真的,自己咬自己的胳膊说“莫不是梦吧?〃同是一个梦,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人那么一也惟恐它不是梦,又惟恐它是梦,但他们作为痴人那么是一样的余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦吃我现在一生将尽,还在这里写作,这又是一番梦话~因叹慧业文人,名心难化,政如邯郸梦断,于是叹息运用智力写作文章的人,功名之心难去,犹如黄粱梦醒,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思摹榻二王,夜尽天明,卢生将殁时上疏,还想着像王羲之、王献之一样,以流传后世,那么其名根一点,结实如流传后世,那么产生好名这一思想的根性,结实得就像佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不失也佛家的舍利,焚化身体的火越猛,越是烧不掉孔穴这里指监狱]有洪洞令杜君者,作而墙上翻开的小洞一〔狱中〕有个原洪洞县的知县杜君,神情冲动地言曰“此疫作也今日时顺正,死者尚稀,说道“这是瘟疫发作了啊现在气候正常,死的人还不多,往岁多至日十数人〃「洪洞〔t6n9〕令洪洞县令往年〔这时候〕多到每天十多人〃[洪洞,今山西洪洞清代属山西平阳府作神情冲动疫作]余叩所以瘟疫流行天时顺正气候正常我问造成这种状况的缘由叩所以询]杜君曰“是疾易传染,遇者一问缘由」杜君说“这种疾病很简单传染,传染上的人,虽戚属不敢同卧起而狱中为老监即使是他的亲属,也不敢同他一起居住而狱中有老监者四,监五室,禁卒居中心,牖其前四座,每座老监有五间房子,看管们住在当中一间里,在房前的以_________通明,屋极有窗以达气旁墙上开有窗户,用来通光,屋顶也开有天窗,用来透气旁边的四室那么无之,而系囚常二百余四间牢房却没有开窗,可是关在里面的犯人常常有二百多人每薄暮下管键,矢溺皆闭其中,与饮食之每到黄昏便落了锁,犯人的屎尿也都封闭在牢房里,同食物的气相薄,-逼tgouJ遭、患病牖〔ybu〕其前在前面气味混在二起」(墙上)开一个窗洞屋极屋顶薄暮黄昏管键锁钥矢溺大小便矢,同屎〃]又隆冬,溺,同“尿〃相薄〔b6〕相混杂,相侵袭薄,迫再加工严冬季节,贫者席地而卧,春气动,鲜不疫矣贫困的犯人在地上睡觉,等到春天地气上升,很少有不生病的狱中成法,质明启钥,方夜中,监狱里有个老法规,天亮了才开锁,当深更半夜的时候,生人与死者并踵顶而卧,无可旋避,此所以染活人跟死人脚靠脚头靠头地躺着,没有方法避开,这就是传染上的者众也「质明:天正明的时候启钥开锁并踵顶而.人多的缘由[卧:并排睡一起踵,脚后跟顶,头顶旋避回避又可怪者,大盗积贼,杀人更值得惊奇的是,那些大强盗和犯案屡次的贼,杀过人,重囚,气杰旺,染此者十不一二,案情重大的囚犯,精力特殊旺盛,染上这种病症的十个当中没有一两个,或随有疼其骈死,皆有的即使染上了,随即也就好了那些接连死去的,都是由于轻系及牵连佐证法所不及者〃罪轻被押以及被牵连的,被当作人证而不该受法律制裁的人〃一积贼惯贼积,久、习气杰旺精力特殊旺盛或随有一疹Cchou3或有得病的,随着很快也就好了疹,病愈骈死:并列而死轻系轻罪]余曰“京师有京兆狱,被囚的佐证证人.我说“京城里有顺天府的监狱,有五城御史司坊,何故刑部系有五城兵马御史衙门的监狱,为什么刑部衙门监狱里关押的囚之多至此?〃杜君曰“迩年狱讼,犯人竟多到这种程度呢?〃杜君说“近年来的诉讼案件,〔只要〕情稍重,京兆、五城即不敢专决;案情略微重一点,顺天府、五城兵马御史衙门就不敢专擅判决;又九门提督所访缉纠再加上掌管京城九门保卫工作的步卒统领访查、缉捕、检举、诘,皆归刑部;而十四司正副郎盘查出来的犯人,统统归刑部监狱关押;而十四司的郎中、员外郎好事者及书吏、狱官、当中的那些喜爱多事的,以及官署内管文书的小吏、典狱官、禁卒,皆利系者之多,少有连,看管们,都以关押的人越多越有利可图,略微有点牵连的,必多方钩致I■京兆狱:京城(即顺天府)监狱就肯定用完方法捉来[五城御史司坊:五城御史衙门的监狱清时京城设巡查御史,分管东、西、南、北、中五个地区,所以叫五城御史迩年近年九门提督掌管京城九门督查职务的武官九门,指正阳、崇文、宣武、安定、德胜、东直、西直、朝阳、阜成诸门所访缉纠诘所访查缉捕来受审讯的人十四司正副郎清初刑部设十四司,每司长官,正职为郎中,副职为员外郎,总称为郎官好事者多事的人书吏掌管文牍的小吏钩致I苟入狱,不问罪之有无,必械假设进了监狱,不管有罪无罪,肯定给戴上钩取,即逮捕手足,置老监,困苦不行忍,然后俾导以取保,出居于外,量其家脚镣手铐,关在老监里,使〔他们〕苦痛得无法忍受,然后就劝导他们去找保人,放他们住在老监的外边,估量他们家里之全部以为齐I」,而官与吏剖分焉拥有的财产作为勒索的标准,而得来的钱就由官和小吏瓜分了一械手足手脚戴上刑具俾使导以取保诱导犯人花钱_保释量其家〃句衡量他们家中财产多少作为敲诈的依据剂契券,字据这里]中家以上,皆竭资取保;指作为要挟的依据中产以上的人家,都竭尽自己的资财来找保人;其次,求脱械居监外板屋,家产少一点的,要求去掉脚镣手铐住到老监外面的板屋里,费亦数十金;惟极贫无依,费用也要好几十两银子;只有〔那些〕特别贫困无依无靠的犯人,那么械系不稍宽,为标准以警其余才戴上刑具关押,一点也不宽容,还把他们作为标本警告其余的犯人或同系,情罪重者,反出在外,句做样子警告其他人积忧愤,寝他们心里积聚着忧愁生气,睡眠罹〔10其毒患病其毒害有的同案被囚的人,犯罪情节严峻的,反而出来住在外面,一中家中产以上而轻者、无罪者罹其毒而罪轻的、无罪的却患病那披枷戴锁的苦痛_的家“为标准〃食违节,及病,又无医药,故往往饭食又违反常规,等到生了病,又没有药物治疗,所以常常至死〃「寝食违节:睡眠、]余伏见圣上好生之德,造成死亡〃一饮食都不正常―我见皇上有疼惜生灵的品德,同于往圣每质狱词,必于死和以往那些好皇帝一样每次审察判决书,必定能在被判死刑的中求其生,而无辜者乃至此犯人中寻求出一些可以放生的人,而如今无辜者竟然到了这个样子一伏见看到伏,表示谦卑圣上臣民对[傥仁人君子.皇帝的尊称这里指康熙质询问,评判假使一父君子为上昌言除死刑及发塞外重犯,向皇上直言除死刑犯以及发配到遥远地充的重刑犯外,其轻系及牵连未结正者,别置那些罪行较轻以及受牵连还没有结案定罪的犯人,可以另外关在一所以羁之,手足毋械「上:皇帝]所全一座监狱里,不给他们上手铐和脚镣[昌言:直说这样,所保全而活可数计哉?或日狱旧有室五,活下来的人能数得清吗?或者说“监狱原有的五个牢房,名日现监,讼而未结正者居之定名为临时拘留所,让那些正在打官司而没有结案定罪的人住傥举旧典,可小补也杜君日“这样即使实行过去的规章制度,也可以稍有补益〃杜君说“上推恩,凡职官居板屋今贫者转系老监,皇上开恩,凡犯罪官员住板屋如今贫困犯人转到老监关押,而大盗有居板屋者此中可细诘哉!而大盗中却有住板屋的人这里面是可以认真追究的啊!不假设别置一所,为拔本塞源之道也〃不如安置在另一所监狱里,才是从根本上解决问题的方法〃一结正定罪正,治罪羁关押旧典过去的制度推恩施一一恩细诘深究拔本塞源拔除弊端的根本,堵塞弊端的源头.余同系朱翁、余生及在狱同官和我同案被关押的朱老先生、姓余的书生和及早在狱中的同官僧某,道疫死,皆不应重罚县的某僧人,先后传染上瘟疫死去,他们都是不应当受到重罚的又有个姓[在同一部门做官的人一说为县名,即今陕西铜川「朱翁不详余生名湛,字石民,戴名世的同学同官]又某氏以不孝讼其子,左右邻什么的用不孝的罪名控告他的儿子,〔他〕左右的邻居〔受牵连〕被械系入老监,号呼达旦余感戴上刑具关进老监,整夜大哭大叫直到天亮我对这些事有感焉,以杜君言泛讯之,众言同,于是触,就拿杜君的话普遍询问狱中的人,大家说的都一样,于是便乎书泛讯广泛写了下来[讯问_凡死刑狱上,行刑者先俟于门外,凡判了死罪的案件已经上奏的,刽子手就先等在牢房外,使其入索财物,名日“斯罗〃「死刑狱上:支使他的同伙进去勒索财物,这叫做“斯罗”[判处死罪的案件已经上奏的斯罗也作“撕]富者就其罗〃“撕掳〃,排解、打理的意思「家中富有的犯人,同伙就找戚属,贫那么面语之其极他的亲属〔谈〕,对贫困的犯人就当面告知他〔对〕其中受凌迟刑,日“顺我,即先刺心;否那么,四肢解尽,心碎刚的,就说“要是服从我,就先刺心脏;不然四肢砍完了,心犹不死〃「极刑:最重之刑这里指还不会良”其绞缢,[凌迟,即碎割全身的酷开限〔对〕其中受绞刑的日“顺我,始缢即气绝;否那么,三缢就说“要是服从我,开头一绞就能断气;不然绞三次〔还要〕加别械,然后得死〃「绞缢绞刑力口别]惟大加别的刑具,然后才能死去〃[械加别的刑具」只有对那辟无可要,然犹质其首些砍头的,没有什么好要挟的,但是还要留下他的脑袋做抵押品一大辟斩首要要挟质其用此,富者赂因此,有钱的贿赂往往要花.首以其人头做抵押,勒索钱财数十百金,贫亦罄衣装;绝几十两甚至上百两银子,没有钱的也要把自己的衣服卖光;一无有者,那么治之如所言一罄用完治之点财物没有的,就依据说过的那样来惩办他_如所言依据他们说的那样]主缚者亦然处理犯人负一主缚者专管捆-责捆绑犯人的也是这样_绑犯人的吏卒.不如所欲,缚时即先折筋骨每岁〔犯人〕不能服从他的心愿,捆绑时就先折断他的筋骨每年秋大决,勾者十天集中处决犯人时,勾着姓名马上执行的占判死罪囚犯的特别四三,留者十六七,皆缚至西之三四,留着暂不执行的占特别之六七,都被捆绑到行刑的西市待命「大决:即秋决封建时代规定秋天处决犯人市去等待命令[勾者:每年八月,由刑部会同九卿审判死刑犯人,呈交皇帝御决皇帝用朱笔勾上的,马上处死;未勾上的为留者,暂缓执行西市清代京城行刑的地方,在今北京市宣武区菜]其伤于缚者,即幸留,病市口街上那些在捆绑时受了伤的,即使侥幸保存了性命,也要病数月乃廖,或竟成痼疾「痼〔9〕疾不一上好几个月才能痊愈,有的竟然成为残废—治之疾,残废余尝就老胥而问焉“彼于我曾经找一个老年管文书的小官询问过这件事“他们跟那些刑者、缚者,非相仇也,期有得被处决、被捆绑的人,不是有什么仇恨,只不过盼望得到一点财耳;果无有,终亦稍宽之,非仁术乎?〃「老胥多年的老役吏一日“是立法以物而已;果真没有,最终也就宽容宽容他们,这莫非不是一种善行吗?〃[胥,掌管文案的小吏」答复说“这是为了立下法规以警其余,且惩后也;不如此,那么人警告其余的犯人,而且也用来惩戒后来的人;不这样,那就人人幸心侥]主梏扑者有幸心〃都会有侥幸的心理〃一主梏扑者专管上者亦然的人余同逮以木也是这样跟我同案被捕用木制刑_刑具和拷打人的人幸心理一专管给犯人戴手铐、打板子讯者三人一人予三十金,骨具拷打审问的有三个人一个人给了三十两银子,〔结果〕骨头微伤,病间月;一人倍之,受了点轻伤,病了一个多月;一个人给的〔比他〕多了一倍的银子,伤肤,兼旬愈;一人六〔只〕打伤了皮肤,二十天就伤愈了;一个人给〔的是他〕六倍倍,即夕行步如平常「木讯用板子、夹棍的银子,当天晚上走起路来就跟平常一样[等木制的刑具拷打审讯间月一个多月[或叩之日“罪人有无间,隔兼旬两旬,二十天」有人问他们道“犯罪的人贫富不均,既各有得,何必更以不一样,你们已经从各个犯人身上都得了钱财,又何必还要按多寡为差?〃「有无不均:即]日“无出钱多少来分别对待呢?〃[贫富不_〔他们答复〕说“没差,谁为多与者?〃孟子日“术不行不慎〃有差异,哪个肯多出钱呢?〃孟子说过“选择职业不行以不慎重〃一术不行不慎语出?孟子•公孙丑信夫!〔这句话〕真对啊!_上?,意谓选择职业不行不慎重部中老胥,家藏伪章,文书下行直刑部中的老吏,家里藏有假印章,公文下发到直属中心的省,多潜易之,增减要语,各省,都被他们暗中更改,增加或删去公文中的重要词句,奉行者莫辨也「直省:直属中心的省份一执行的人难辨真假―L这里指各省的主管机关_其上闻及移关诸部,只有那些给皇帝的奏章以及发给平行各部的公文,犹未敢然上闻:上奏的文书移关诸部移送他们还不敢R样做[文书,通告朝廷各部移关,指移文、功令大盗未及他犯同谋多人者,文」法令规定大盗没有,以及和他同伙的几个罪犯,止主谋一二人立决;余经秋审皆减等仅马上处死主谋
一、二人;其余的经秋季审讯,都可以罪减一等,发配「功令:朝廷]狱词上,中有立决者,发配充[所定法令判决书上奏后,其中有马上处死的,狱词上审判命下,遂缚书已上报.命令一下,就绑行刑人先俟于门外刽子手已先等在门夕卜以出,不羁辱亥h有某姓兄弟以把持公仓,法出来,片刻也不停留有某姓兄弟俩由于把持公仓,法律应立决狱具矣,胥某谓日“予我规定应当马上处决案件已经判决,某狱吏对他说“给我千金,吾生假设〃叩其术,日“是无难,一千两银子,我让你活命〃问他有什么方法,那么说“这个并不难,别具本章,狱词无易,取案我另外预备一份奏章,判决书不需要改动,取列名在判决末单身无亲戚者二人易汝名,书后面的从犯中没有亲属的两个单身汉换你俩的名字,俟封奏时潜易之而已〃「别具本章:等判决书加封上奏时暗中调换一下姓名就是了〃[另备一份奏章俟封奏时潜易之等加]其同事者日“是可欺封向皇帝奏请时偷偷地换过」他的同伙说“这样可以哄骗死者,不能欺主漱者,倘复请之,被处死的人,却不能哄骗主审官,假设主审官再上奏请示,吾辈无生理矣〃一主瀛CyanJ者主审官谦,审判定一我们就没有活路了〃一案倘复请之假设重新上奏请示.胥某笑日“复请之,吾辈无生理,而主澈某狱吏笑着说“再上奏请示,我们没有活路,但主审官者亦各罢去彼不能以二人之命易也会因此被撤职他不行能为了这两人的生命而放其官,那么吾辈终无死道也〃竟弃自己的官位,所以,我们终究没有死的道理〃后来真的这样行之,案末二人立决主者口酷做了,列名末位的两个从犯马上被处死主舌挤,终不敢诘□□去[quj舌矫[jiao3张口伸张口结舌,但始终不敢追究舌吹,张口舌拆,翘起舌审官觉察后惊异得头形容惊]余在狱,犹见某姓讶的样子」我在监狱,还亲眼看到这兄弟俩,监狱中的人都指日“是以某某易其首者〃指着他们说“这就是用某某人换下他们的脑袋的〃后来这个胥某一夕暴卒,众皆以为冥谪云狱吏在一夜间突然死去,人们都以为是阴曹地府给他的责罚-冥谪迷信说法,受-一到阴曹地府的惩处.凡杀人,狱词无谋故者,经凡杀了人的,状词上没有预谋或成心的话的,经秋审入矜疑,即免死「无谋故者:不是预谋或成心秋审归入矜疑类,就可以免死[的矜疑指其情可悯,其事可疑的案件矜,怜悯、惋惜刑部秋审时,把各种死刑案件分为情实、缓决、可矜、可疑四类,后两类可减等处理或宽免吏因以巧法「巧法:取巧枉[有郭四狱吏便乘机利用法令舞弊[法,玩弄法令有一个叫郭四者,凡四,复以矜疑减等,随遇赦将的犯人,已经四次,又以矜疑罪减一等,随后又遇大赦将出,日与其徒置酒酣歌达曙或叩以往要出狱时,成天与他的同伙饮酒狂歌通宵达旦有人问他过去事,一一详述之,意色扬扬,假设自矜诩的事,他一一具体表达,扬扬得意,就像在自我炫耀似的一矜诩[XUJ]噫!/恶吏忍于鬻狱,_炫耀唉!行为污浊、作恶多端的狱吏忍心于贪赃枉法,无责也;而道之不明,良吏亦多以那不必去责怪了;然而不明白治狱之道,好的官吏也往往把帮脱人于死为功,而不求其情,其别人解脱死罪作为功德,而不讨论具体的案情,他们使百姓蒙枉民也亦甚矣哉!漂CxieJ污浊鬻狱出卖狱讼道之受冤枉也正过分了![不明:世道是非不明情指真实状况枉民使百姓一蒙受冤屈一奸民久于狱,与胥卒表里,颇有奇羡奇〔门〕羡赢余这里奸诈之徒入狱久了,就与狱吏内外勾结,颇能赚大钱一指勒索所得的财物_山阴李姓,以系狱,每岁山阴县有个姓李的,因下狱,每年致数百金康熙四十八年,以赦出居可以弄到数百两银子康熙四十八年,因大赦出狱在外住了。