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中考语文个文言虚词的用法及其举例18[而、何、乎、乃、其、且、假设、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1.【而】
(一)用作连词
1.表示并列关系一般不译,有时可译为“又〃
①蟹六跪而二螯,非蛇解之穴无可寄者(《劝学》)
②剑阁峥噪而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)
③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》〕
2.表示递进关系可译为“并且“或“而且”
①君子博学而日参省乎己(《劝学》)
②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐〔《屈原列传》)
③回视日观以西峰,或得日,或否,绛口高驳色,而皆假设偻(《登泰山记》)
④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
3.表示承接关系可译为“就““接着“,或不译
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)
②置之地,拔剑撞而破之(《鸿门宴》〕
③人非生而知之者,孰能无惑〔《师说》)
4.表示转折关系可译为“但是““却“
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
②有如此之势,而为秦人积威之所劫〔《六国论》〕
③信也,吾兄之盛德而天其嗣乎〔《陈情表》)
5.表示假设关系可译为“如果““假设”
①诸君而有意,瞻予马首可也〔《冯婉贞》)
②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)
6.表示修饰关系,即连接状语可不译
①吾尝践而望矣,不如登高之博见也〔《劝学》)
②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
③项王按剑而跟日“客何为者〃〔《鸿门宴》)
7.表示因果关系,
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也〔《游褒禅山记》)
②表恶其能而不用也[《赤壁之战》)
8.表小目的关系,
①夜则以兵围所寓舍〔《〈指南录〉后序》)
②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)【为.所】“为〃和“所〃照应,组成为所.”的格式,表示被动・・・・・・・・・・・・・・・・
①嬴闻如姬父为人所杀(《信陵君窃符救赵》)
②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人〔《报任安书》)【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法〃”是用来……的〃”等
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》〕
②师者,所以传道受业解惑也[《师说》)2,表示原因相当于“……的原因〔缘故)〃
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也(《廉颇蔺相如列传》)
②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也(《廉颇蔺相如列传》)
③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》)【所谓】所说的
①此所谓战胜于朝廷[《邹忌讽齐王纳谏》)
②非吾所谓传其道解其惑者也〔《师说》)【所在】
2.到处
①石之铿然有声音者,所在皆是也[《石钟山记》)
3.所在之处,处所
①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)
②急趋之,折过墙隅,迷其所在(《促织》)
9.【为】
(一)动词
1.有“做〃”作为〃”充当〃”变成〃成为〃等义,翻译对比灵活
①斩木为兵,揭竿为旗(《过秦论》)
②然后以六合为家,靖函为宫[《过秦论》〕
③卒相与欢,为刎颈之交(《廉颇蔺相如列传》)
④冰,水为之,而寒于水(《劝学》)
⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声(《廉颇蔺相如列传》〕
⑥今日嬴之为〔帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)
⑦南取百越之地,以为〔划为〕桂林、象郡(《过秦论》)
⑧为〔治理)国以礼,其言不让,是故晒之(《论语》)
2.以为,认为
①此亡秦之续耳窃为大王不取也(《鸿门宴》)
②两小儿笑日“孰为汝多知乎!〃〔《两小儿辩日》)
3.判断词,是
①如今人方为刀俎,我为鱼肉[《鸿门宴》)
②非为织作迟,群家妇难为(《孔雀东南飞》)
(二)介词
1.表被动,有时跟“所“结合,构成“为所域“为所”,译为“被〃・・・・・・
①吾属今为之虏矣(《鸿门宴》)
②遂为猾胥报充里正役(《促织》〕
③身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)
④不者,假设属皆且为所虏(《鸿门宴》〕
⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众〔《赤壁之战》)
2.介绍原因或目的为了,因为
①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)
②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤〔《庄暴见孟子》)
③今为宫室之美为之[《庄暴见孟子》)
3.介绍涉及的对象给,替
①于是秦王不怪,为一击缶(《廉颇蔺相如列传》)
②请以赵十五城为秦王寿(《廉颇蔺相如列传》)
③臣请为王言乐(《庄暴见孟子》)
4.对,向
①为之奈何(《鸿门宴》)
②如姬为公子泣〔《信陵君窃符救赵》〕
5.表示动作、行为的时间可译为“当心等到”等
①为其来也,臣请缚一人过王而行(《晏子使楚》)
(三)句末语气词,表示疑问或反诘呢
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为〔《鸿门宴》)
②是社稷之臣也何以伐为(《季氏将伐颛臾》)
③何故怀瑾握瑜而自令见放为〔《屈原列传》)
10.【焉】
(一)兼词O
1.相当于“于之〃、”于此〃、“于彼〃
①三人行,必有我师焉(在其中)〔《论语》〕
②积土成山,风雨兴焉〔从这里)(《劝学》)
③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉〔在这件事情上)者也〔《五人墓碑记》)
2.相当于“于何〃译为“在哪里〃“从哪里〃等
①且焉置土石(《愚公移山》)
②非再至,焉知其假设此
③焉有仁人在位,罔民而可为也〔《齐桓晋文之事》)
(二)代词
1.相当于“之”
①惟俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》)
②犹且从师而问焉(《师说》)
③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳(《五人墓碑记》)
2.哪里,若何
①未知生,焉知死(《论语》)
②割鸡焉用牛刀[《论语》)
(三)语气词lo句末语气词,了,啊,呢
①至丹以荆卿为计,始速祸焉[《六国论》)
②一羽之不举,为不用力焉(《齐桓晋文之事》)
③则牛羊何择焉〔《齐桓晋文之事》)
2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也〃
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗〔《师说》〕
②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)
3.作词尾,相当于“然〃,译为“……的样子〃”……地〃
①盘盘焉,困困焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落〔《阿房宫赋》)
②于乱石间择其一二扣之,硅桂焉(《石钟山记》)
11.【也】
(一)句末语气词,
1.表示判断语气
①城北徐公,齐国之美丽者也〔《邹忌讽齐王纳谏》)
②张良曰“沛公之参乘樊哙者也〃[《鸿门宴》)
2.句末语气词,表示陈述或解释语气例
①即不忍其毂棘,假设无罪而就死地,故以羊易之也〔《齐桓晋文之事》)
②雷霆乍惊,宫车过也(《阿房宫赋》)
3.用在句中或句末,表示肯定、感慨的语气
①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也族秦者秦也,非天下也(《过秦论》)
②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也![《伶官传序》)
③古之人不余欺也(《石钟山记》)
4.用在句末,表示疑问或反诘语气
①公子畏死邪何泣也(《信陵君窃符救赵》)
②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也[《庄暴见孟子》)
③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也
5.用在句末,表示祈使语气
①攻之不克,围之不继,吾其还也1《峰之战》)
②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也〔《杜十娘怒沉百宝箱》)
(二)句中语气词用在句中,表示语气停顿
①是说也,人常疑之[《石钟山记》)
②其闻道也亦先乎吾〔《师说》〕【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊〃
①诗云“他人有心,予忖度之〃——夫子之谓也〔《齐桓晋文之事》)【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感慨或反诘之意例
①岂非计久长,有子孙相继为王也哉(《触龙说赵太后》)
②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)
③岂独伶人也哉!(《伶官传序》〕
12.【以】
(一)介词
1.表示工具译为拿,用,凭着
①愿以十五城请易璧(《廉颇蔺相如列传》〕
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下[《石钟山记》)
2.表示凭借译为凭,靠
①以勇气闻于诸侯(《廉颇蔺相如列传》)
②久之,能以足音辨人(《项脊轩志》)
②皆好辞而以赋见称[《屈原列传》)
3.表示所处置的对象译为把
①操当以肃还付乡党〔《赤壁之战》〕
4.表示时间、处所译为于,在,从
①以八月十三斩于市
②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠
③果予以未时还家,而汝以辰时气绝
5.表示原因译为因为,由于1赵王岂以一璧之故欺秦邪〔《廉颇蔺相如列传》)2卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治(《五人墓碑记》)3怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪〔《屈原列传》)
6.表示依据译为按照,依照,根据
①今以实校之〔《赤壁之战》)
②余船以次俱进〔《赤壁之战》)说明“以〃字的宾语有时可以前置,有时可以省略
①以一当十(成语)
②夜以继日(成语)
③秋以为期〔《诗经•氓》)
(二)连词
1.表示并列或递进关系可译为“而〃”又〃”而且〃”并且〃等,或者省去
①夫夷以近,则游者众(《游褒禅山记》)
②忽魂悸以魄动〔《梦游天姥吟留别》〕
2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式可译为”而“或省去
①余与四人拥火以入(《石钟山记》)
②樊哙侧其盾以撞(《鸿门宴》)
③各各竦立以听(《促织》)
3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果可译而〃”来〃”用来〃“以致〃等
①请立太子为王,以绝秦望(《廉颇蔺相如列传》)
②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子(《祭十二郎文》)
③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》)
4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”例如
①不赂者以赂者丧〔《六国论》)
②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)
③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年[《信陵君窃符救赵》)
5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为而二或省去例如
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流〔陶渊明《归去来辞》)
(三)助词
1.作语助,表示时间、方位和范围例
①受命以来,夙夜忧叹(以表时间〕〔《出师表》)
②指从此以往十五都予赵(以方位)(《廉颇蔺相如列传》)
③自王侯以下莫不逾侈〔以:表范围〕
2.作语助,起调整音节作用例
①逆以煎我怀(《孔雀东南飞》)
(四)动词
1.以为,认为
①老臣以媪为长安君计短也(《触龙说赵太后》〕
②皆以美于徐公[《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用,任用
①忠不必用兮,贤不必以(《涉江》)
(五)名词译为缘由,原因
①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)
(六)通假
1.通“已〃,已经
①固以怪之矣
②日以尽矣
2.通“已〃,止
①无以,则王乎【以为】
1.认为,把……当作或看作
①虎视之,庞然大物也,以为神
②医之好治不病以为功!⑵把……作为或制成
①南取百越之地,以为桂林、象郡(以为把它设为〕
②铸以为金人十二【以是】【是以】相当“因此“,引出事理开展或推断的结果
①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也[《石钟山记》)
②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)【有以】【无以】意思分别是“有什么方法用来……〃”没有什么方法用来……〃
①项王未有以应,曰“坐〃(《鸿门宴》)
②王语暴以好乐,暴未有以对也[《庄暴见孟子》)
③故不积珪步,无以至千里;不积小流,无以成江[《劝学》)
④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》)
13.【因】
(一)介词
1.依照,根据
①罔不因势象形(《核舟记》)
②变法者因时而化
③善战者因其势而利导之
2.依靠,凭借
①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)
②因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)
③又因厚币用事者臣靳尚(《屈原列传》)
3.趁着,趁此
①不如因而厚遇之(《鸿门宴》〕
②因击沛公于坐[《鸿门宴》)
4.通过,经由
①因宾客至蔺相如门谢罪(《鸿门宴》)
5.因为,由于
①因造玉清宫,伐山取材、方有人见之
②恩所加则思无因喜以谬赏(《谏太宗十思书》〕
(二)副词
1.于是,就;因而
①因拔刀斫前奏案(《赤壁之战》)
②相如因持璧却立……〔《廉颇蔺相如列传》)
2.原因,缘由,机缘
①于今无会因〔《孔雀东南飞》)
(三)动词
1.根据
①故事因于世,而备适于事(《五蠹》)
2.沿袭,继续
①蒙故业,因遗策(《过秦论》)
②加之以师旅,因之以饥馍
14.【于】
(一)介词
1.在,从,至IJ
①乃设九宾礼于庭(在)《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出
③青,取之于蓝,而青于蓝(前一个“于〃从)〔《劝学》〕
④从径道亡,归璧于赵(到)《廉颇蔺相如列传》
2.在……方面〃从……中〃
①荆国有余地而缺乏于民
②于人为可讥,而在己为悔(《游褒禅山记》)
3.由于
①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)
4.向,对,对于
①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)
②鲁肃闻刘表卒,言于孙权日……(《赤壁之战》)
③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉〔《师说》)
5.被
①君幸于赵王《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖,外欺于张仪〔《屈原列传》)
6.与,跟,同
①身长八尺,每自比于管仲、乐毅
②燕王欲结于君《廉颇蔺相如列传》
③莫假设遣腹心自结于东,以共济世业《赤壁之战》
7.比
①孔子日“苛政猛于虎也〃
②青,取之于蓝,而青于蓝(后一个“于〃比)〔《劝学》〕【于是】
1.相当于“于+此〃,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此例:
①于是宾客无不变色离席(在这时)
②吾祖死于是,吾父死于是(在这种情况下)[《捕蛇者说》)
③于是秦王不怪,为一击罅(对此)《廉颇蔺相如列传》
④于是余有叹焉[因此)(《游褒禅山记》)
⑤遂墨以葬文公,晋于是始墨〔从此)
2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是〃一样例
①于是秦王不怪,为一击缶瓦(《廉颇蔺相如列传》)
②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐(《五人墓碑记》)
③于是为长安君约车百乘,质于齐[《触龙说赵太后》〕【见……于】表示被动
①吾长见笑于大方之家(《秋水》)
②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)
15.【与】
(一)介词
1.介词和,跟,同
①沛公军霸上,未得与项羽相见〔《鸿门宴》)
②而翁归,自与汝复算耳(《促织》)2o给,替
①陈涉少时,尝与人佣耕〔《陈涉世家》)
②与尔三矢,尔其无忘乃父之志![《伶官传序》)
3.比,和……对比
①吾孰与徐公美〔《邹忌讽齐王纳谏》)
②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国论》)
(二)连词
1.连词和,跟,同
①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也[《勾践灭吴》)
②勾践载稻与脂于舟以行(《勾践灭吴》)
(三)动词
2.给予,授予
①生三人,公与之母;生二子,公与之饰(《勾践灭吴》)
②则与一生彘肩〔《鸿门宴》)
③与尔三矢,尔其无忘乃父之志[《伶官传序》)
3.结交,亲附
①因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》)
②合从缔交,相与为一〔《过秦论》)
③与嬴而不助五国也[《《六国论》》)
4.对付
①庞媛易与耳
5.参加,参与
①骞叔之子与师(《骞叔哭师》〕
6.赞许,同意
①吾与点也
②朝过夕改,君子与之
(四)通假通“欤〃句末语气词,表示感慨或疑问
①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)
②虎兜出于押,龟玉毁于梗中,是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》〕
③然则废衅钟与〔《齐桓晋文之事》)【孰与】【与……孰】表示对比与选择,译为“跟……对比,哪一个……〃
①谓其妻日”我孰与城北徐公美〔《邹忌讽齐王纳谏》)
②沛公日“孰与君少长〃〔《鸿门宴》)
③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》〕
④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)【孰假设】【与其….孰假设】表示选择〔舍前取后〕,译为”哪如〃”与其……哪如……〃・・
①与其坐而待亡,孰假设起而拯之〔《冯婉贞》〕
②与其杀是童,孰假设卖之(《童区寄传》)
16.【则】
(一)连词
1.表示承接关系译为“就””便,或译为“原来是““已经是”例如
①项王日”壮士!赐
①缪立远视,而望幸焉〔《阿房宫赋》)
②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
(二)通“尔〃,用作代词,第二人称,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”
①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
②妪每谓余曰“某所,而母立于兹〔《项脊轩志》)
(三)通”如〃好似,如同
①军惊而坏都舍〔《察今》)【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了〃
①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》〕
②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)
③我决起而飞,枪榆防而止,时则不至,而控于地而已矣〔《逍遥游》)【而后】才,方才
①臣鞠躬尽瘁,死而后已
②三月而后成【而况】即“何况〃,用反问的语气表示更进一层的意思
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也而况石乎!
②技经肯繁之未尝,而况大靴乎!
③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎[《谏太宗十思疏》〕【既而】不久,一会儿
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人〔《五人墓碑记》)
②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝〔《促织》)
③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)
2.【何】
(一)用作疑问代词
1.单独作谓语,后面常有语气助可,哉心也;可译为“为什么”“什么原因”
①何者严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉(《岳阳楼记》)
③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语,可译为哪里,什么译时,“何”要后置
①豫州今欲何至(《赤壁之战》)
②大王来何操〔《鸿门宴》)
③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵[《触龙说赵太后》)
3.作定语,可译为“什么哪文档反馈群WPS253147947之卮酒”则与斗卮酒(《鸿门宴》〕
②故木受绳则直,金就砺则利〔《劝学》)
③徐而察之,则山下皆石穴罅[《石钟山记》)
④临视,则虫集冠上[《促织》)
2.表示条件、假设关系译为“假使〃”如果〃”要是……就〃”那么〃”就〃”便〃
①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡〔《生于忧患,死于安乐》)
②向吾不为斯役,则久已病矣〔《捕蛇者说》)
3.表示并列关系这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、构造相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系可译为“就“,或不译
①位卑则足羞,官盛则近谀(《师说》)
②入则孝,出则弟(《论语学而》)・
③小则获邑,大则得城
4.表示转折、让步关系表示转折时,用在后一分句,译为“可是心却”;表示让步时,用在前一分句,译为“虽然心倒是,
①于其身也,则耻师焉,惑矣(《师说》)
②手裁举,则双超忽而跃(《促织》)
③其室则迩,其人甚远(《诗经》)
5.表示选择关系常和“非〃”不〃照应着用,译为“就是〃”不是•……就是〃
①非死则徙尔〔《捕蛇者说》)
②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)
(二)副词
1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是““就是“例如
①此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》〕
2.表对已然或发现的强调可译为“已经〃”原来〃原来已经〃
①及诸河,则在舟中矣(《骰之战》
(三)名词
1.指分项或自成段落的文字的条数
①《论语》六则2o准则,法则
①以身作则
(四)动词效法
①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法
(五)通假同“辄〃,总是,常常
①居则曰“不吾知也!〃【则是】只当是
①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上(《窦娥冤》)【则则】赞叹的声音
①连呼则则
17.[#]
(一)助词
1.指人、物、事、时、地等“...的〃,”...的〔人、东西、事情)〃
①有复言令长・・・・・・安君为质者,老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)
②秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也〔《廉颇蔺相如列传》)
2.用在数词后面,译为“……个方面〃”……样东西〃”……件事情〃
①此数者,用兵之患也(《赤壁之战》)
②或异于二者之为,何哉(《岳阳楼记》)
3.用作“假设””似〃”如〃的宾语,译为“.的样子〃・・・・・
①言之,貌假设甚戚者〔《捕蛇者说》)
②然往来视之,觉无异能者(《黔之驴》〕
4.放在后置的定语后面,相当于“的〃
①求人可使报秦者,未得(《廉颇蔺相如列传》)
②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众〔《赤壁之战》)
5.放在主语后面,引出判断,不必译出
①廉颇者,赵之良将也(《廉颇蔺相如列传》)
②师者,所以传道受业解惑也[《师说》)
6.用在“今〃“昔〃等时间词后面,不必译出
①近者奉辞伐罪〔《赤壁之战》〕
②古者以天下为主,君为客
③远者数世,近者及身
7.放在分句的句末,引出原因
①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也〔《赤壁之战》)
②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也(《廉颇蔺相如列传》)
③吾妻之美我者,私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)
(二)语气词
1.放在疑问句的句末,表示疑问语气等
①何者严大国之威以修敬也〔《廉颇蔺相如列传》)
②谁为大王为此计者〔《鸿门宴》)
18.【之】
(一)代词
1.第三人称代词,他、她、它〔们)有时灵活运用于第一人称或第二人称
①太后盛气而揖之(《触龙说赵太后》)
②不知将军宽之至此也(之我)(《廉颇蔺相如列传》)
③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之〔之我)〔《信陵君窃符救赵》)
④且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪〔之我)〔《信陵君窃符救赵》)
⑤然语之,又恐汝日日为吾担忧〔之你)(《与妻书》〕
2.指示代词,这,止匕
①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也[《季氏将伐颛臾》)
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞〔前一个“之〃,这样后一个“之〃,它)〔《季氏将伐颛臾》)
③之二虫又何知〔《逍遥游》)
④均之二策,宁许之以负秦曲[《廉颇蔺相如列传》)
(二)助词
1.相当于现代汉语的“的〃,放在定语和中心语之间
①虎兄出于柳,龟玉毁于楼中,是谁之过与〔《季氏将伐颛臾》)
②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇(《勾践灭吴》)
2.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性
①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也己〔《烛之武退秦师》)
②客之美我者,欲有求于我也[《邹忌讽齐王纳谏》)
③不患其众之缺乏也,而患其志行之少耻也(《勾践灭吴》)
④王无异于百姓之以王为爱也
3.放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉(《师说》)
②譬假设以肉投馁虎,何功之有哉(《信陵君窃符救赵》)
③诗云“他人有心,予忖度之〃——夫子之谓也〔《齐桓晋文之事》)
4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志
①蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)
②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列传》)
5.用在时间词或动词〔多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义
①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走[《寡人之于国也》)
②余扃牖而居,久之,能以足音辨人〔《项脊轩志》)
③顷之,烟炎张天(《赤壁之战》〕
(三)动词,到……去
①胡为乎遑遑欲何之(《归去来兮辞》)
②奚以之九万里而南为1《逍遥游》)
③有牵牛而过堂下者,王见之,日“牛何之〃(《齐桓晋文之事》)
④卒之东郭塔间,之祭者,乞其余;缺乏,又顾而之他〔《齐人有一妻一妾章》)
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣(《琵琶行》)
②然则何时而乐耶(《岳阳楼记》〕
(二)用作疑问副词
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么““若何
①何不按兵束甲,北面而事之(《赤壁之战》)
②徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用在形容词前,表示程度深,可译为“若何””多么心若何这样,
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也![《伶官传序》)
(三)作语助词,相当于“啊〃
①新妇车在后,隐隐何甸甸(《孔雀东南飞》)
(四)何通呵〃,喝问
①信臣精卒陈利兵而谁何(谁何呵问他是谁何意思是检查盘问)[《过秦论》)【何如】【奈何】【假设何】表示疑问或反问,译为“若何样〃”若何办〃“为什么〃
①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)
②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
③沛公大惊,日”为之奈何”(《鸿门宴》)
④奈何取之尽锚铢,用之如泥沙〔《阿房宫赋》〕【何以】即“以何〃,介宾短语、用于疑问句中作状语,根据“以“的不同用法,分别相当于”拿什么”“凭什么”等
①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》〕
②不为者与不能者之形何以异〔《齐桓晋文之事》)
③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)【无何】译为“不久〃”没多久〃
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役〔《促织》)【何乃】译为“怎能〃
①阿母谓府吏何乃太区区(《孔雀东南飞》)
3.【乎】
(一)用作语气助词
1.表疑问语气可译为“吗心呢
①几寒乎欲食乎〔《项脊轩志》)
②技盖至此乎〔《庖丁解牛》)
③欲安所归乎〔《赤壁之战》)
2.表示反问语气,相当于“吗〃、”呢〃
①布衣之交尚不相欺,况在国乎(《鸿门宴》)
②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎(《师说》)
③然豫州新败之后,安能抗此难乎(《赤壁之战》)
3.表测度或商量语气,可译为“吧
①王之好乐甚,则齐其庶几乎〔《庄暴见孟子》)
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)
④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎(《陈涉世家》)
⑤无以,则王乎(《齐桓晋文之事》)
4.用于感慨句或祈使句,可译为“啊””呀等
①宜乎百姓之谓我爱也〔《齐桓晋文之事》)
②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》)
③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍〔《赤壁赋》〕
④长铁归来乎!出无车〔《冯谖客孟尝君》)
5.用在句中的停顿处
①于是乎书
(二)用作介词,相当于“于“,在文中有不同的翻译
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也(《岳阳楼记》)1乎于)
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣(《捕蛇者说》)〔乎在)
③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(《师说》)〔前一个“乎〃在;后一个“乎〃比〕
④吾尝疑乎是〔乎对)
⑤君子博学而日参省乎己(《论语》)〔乎对)
⑥亦无怪乎其私之也〔乎对于)
⑦盖进乎技矣[《庖丁解牛》)(乎比〕
⑧以吾一日长乎尔(尔:比)
(三)可作词尾,译为“……的样子〃”……地〃
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣〔《庖丁解牛》)
②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙〔《赤壁赋》〕
4.【乃】
(一)用作副词
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才〃”这才〃”就〃等
①设九宾于廷,臣乃敢上璧(《廉颇蔺相如列传》)
②悉使嬴兵负草填之,骑乃得过〔《赤壁之战》)
③度我至军中,公乃入(《鸿门宴》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却””竟〔然)”“反而”等;
①问今是何世,乃不知不汉(《桃花源记》)
②今其智乃反不能及〔《师说》〕
③而陋者乃以斧斤考击而求之[《石钟山记》)
④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君今君乃亡赵走燕(《廉颇蔺相如列传》)
3.可表示对事物范围的一种限制,可译为“只““仅“等
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑[《项羽本纪》)
4.用在判断句中,起确认作用,可译为“是““就是“等
①假设事之不济,此乃天也(《赤壁之战》)
②嬴乃夷门抱关者也[《信陵君窃符救赵》)
③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也〔《齐桓晋文之事》)
(二)用作代词
1.用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你不能作宾语
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(陆游《示儿》)
2.用作指示代词,译为“这样〃
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心〔《齐桓晋文之事》)
3.还可作连词用,释为“假设夫“、“至于““如果”等(缺例文)【无乃】表猜想,译为“恐怕.〃・・・・・
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)
②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎[《报任安书》)【乃尔】译为“这样〃
①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
5.【其】
(一)用作代词,又分几种情况
1.第三人称代词作领属性定语,可译为“他的“,“它的”〔包括复数
①臣从其计,大王亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》〕
2.第三人称代词作主谓短语中的小主语,应译为“他““它“(包括复数)
①秦王恐其破壁〔《廉颇蔺相如列传》)
②其闻道也固先乎吾〔《师说》〕
3.活用为第一人称或第二人称译为“我的”“我(自己)〃或者“你的〃你
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事[《赤壁之战》)
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也[《游褒禅山记》)
③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不假设燕后1《触龙说赵太后》)
4.指示代词,表示远指可译为“那““那个““那些那里”
①及其出,则或咎其欲出者(《游褒禅山记》)
②今操得荆州,奄有其地(《赤壁之战》〕
③不嫁义郎体,其往欲何云(《孔雀东南飞》)
5.指示代词,表示近指,相当于“这〃“这个””这些〃
①有蒋氏者,专其利三世矣(《捕蛇者说》)
②今存其本不忍废(其这〕
6.指示代词,表示“其中的“,后面多为数词
①于乱石间择其一二扣之(《石钟山记》)〔二)用作副词
1.加强祈使语气,相当于“可〃、”还是〃
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!〔其可要)
②攻之不克,围之不继,吾其还也(《烛之武退秦师》)
③与尔三矢,尔其无忘乃父之志![《伶官传序》)
2.加强揣测语气,相当于“恐怕〃、”或许〃、”大概〃、“可能〃
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎[《师说》)
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎〔《庄暴见孟子》)
3.加强反问语气,相当于“难道〃、若何〃
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何〔《愚公移山》)
②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎(《游褒禅山记》)
③且行千里,其谁不知
(三)用作连词
1.表示选择关系,相当于“是还是〃
①其真无马邪其真不知马也[《马说》)・・・・・・・
②呜呼!其信然邪其梦邪其传之非其真邪〔《祭十二郎文》〕
2.表示假设关系,相当于“如果〃
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不假设余之专耳
②沛然下雨,则苗浮然兴之矣其假设是,孰能御之(《孟子见梁襄王》)
(四)助词,起调节音节的作用,可不译
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索〔《离骚》〕
②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)【何其】译为“多么〃
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也![《伶官传序》)
6.【且】
(一)用作连词
1.递进关系,而且,并且例
①且立石于其墓之门〔《五人墓碑记》)
②肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备日(《赤壁之战》)
③彼所将中国人不过十五六万,且己久疲(《赤壁之战》)
2.递进关系,况且,再说
①且壮士不死即已,死即举大名耳[《陈涉世家》〕
②且将军大势可以拒操者,长江也(《赤壁之战》)
③且燕赵处秦革灭殆尽之际(《六国论》)
3.让步关系,尚且,还
①臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉[《师说》)
4.并列关系又,又……又……,一面……,一面……
①示赵弱且怯也(《廉颇蔺相如列传》)
②命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)
③又有假设老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)
④凡四方之士无有不过而拜且泣者〔《五人墓碑记》)
(二)用作副词
1.将,将要
①有怠而欲出者,曰“不出,火且尽〃(《游褒禅山记》)
②且为之奈何[《鸿门宴》)
③假设属皆且为所虏〔《鸿门宴》)
④卿但暂还家,吾今且报府(《孔雀东南飞》)
2.暂且,姑且
①存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)
②誓不相隔卿,且暂还家去(《孔雀东南飞》)【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且〃,“再说〃例:
①且夫天下非小弱也,雍州之地,骰函之固,自假设也〔《过秦论》)
②且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)
③且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(《报任安书》)【且如】就像
①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》)
7.【假设】
(一)动词,像,好似
①视之,形假设土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良[《促织》)
②吾不忍其毅解,假设无罪而就死地〔《齐桓晋文之事》〕
③其假设是,孰有御之(《孟子见梁襄王》)
(二)用作代词
1.表对称,相当于“你心你们”;作定语时则译为“你的
①假设入前为寿,寿毕,请以剑舞1《鸿门宴》)
②不者,假设属皆且为所虏(《鸿门宴》假设属你们这些)
③更假设役,复假设赋……(《捕蛇者说》你的)
2.表近指,相当于“这这样”如此“
①以假设所为求假设所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
(三)用作连词
1.表假设,相当于“如果““假设”等
①假设据而有之,此帝王之资也〔《赤壁之战》)
②假设备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好(《赤壁之战》)
③假设不能,何不按兵束甲,北面而事之!(《赤壁之战》)
2.表选择,相当于或心或者二
①以万人假设一郡降者,封万户(《汉书高帝纪》)・
3.至,至于
①假设民,则无恒产,因无恒心〔《齐桓晋文之事》)【假设夫】是用在一段话的开头、引起论述的词近似“要说那〃、“像那〃的意思
①假设夫霆雨霏霏,连月不开[《岳阳楼记》)
②假设夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)【假设定】心中有数,沉着不迫
①指挥假设定〔《赤壁之战》)【假设何】若何样
①以闲敝邑,假设何〔《嵯之战》〕【假设干】约计之词,相当于“几许、多少”
①车后假设干递送夫
8.【所】
(一)名词,处所,地方
①又间令吴广之次所旁丛祠中〔《陈涉世家》)
②成反复自念,得无教我猎虫所耶(《促织》)
③某所,而母立于兹[《项脊轩志》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成“所“字构造,表示”所.的人”、”所•的事物“、“所.・・・・・・・・・・・・・・・的情况”等
①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿〔《促织》)
②道之所存,师之所存也(《师说》)
③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀〔《陈情表》)
2.“所〃和动词结合,后面再有名词性构造,则所字构造起定语的作用。