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文本内容:
八年级上册野望[唐]王绩东—薄暮望,—倚欲何依树树皆秋色,山山—落晖牧人驱—返,猎马带一归相顾无相识,长歌怀采—0黄鹤楼[唐]崔颖昔人已乘黄—去,此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返,白云千—空悠悠晴川汉阳树,芳草日—乡关何处是?烟波江上使人愁使至塞上[唐]王维单车欲问边,—国过居—征一出汉塞,归—入胡天大漠―烟直,长河落日圆—O关逢—骑,都护在—然渡荆门送别[唐]李白一远—门外,来从楚国游山随平野尽,江入大—流月下飞天镜,云生结海楼仍—故乡水,万里送行舟.钱塘湖春行唐白居易I J孤山寺北一亭西,水面初平云脚低几处早—争暖树,谁家新燕—春泥乱花渐欲迷人眼,浅草才能—马蹄最爱湖东行不足,绿杨—里白沙―庭中有奇树《古诗十九首》—中有奇树,绿叶发华—一条折其荣,将以一所思—香盈怀袖,路远莫—之此物何足贵,但感别经时龟虽寿[汉]曹操神龟虽寿,犹有—时—蛇乘雾,终为土灰老—伏—,志在千里烈士暮年,壮心不—盈缩之期,不但在天养—之福,可得永年幸甚至哉,歌以咏志赠从弟(其二)[东汉末]刘桢亭亭山上松,谷中风风声一何盛,松枝一-何一!冰霜正惨凄,终岁常端正岂不—凝寒,松柏有本性梁甫行[三国魏]曹植・八方各异气,千里殊风雨剧一边海民,寄身于草野妻子—禽兽,行止依林阻柴门何—条,狐兔—我宇饮酒(其五)[东晋]陶渊明结—在人境,而无车马―问君何能尔?心远地自偏采菊东一下,悠然见南山山气日夕佳,飞鸟相与还此中有真意,欲己忘言春望[唐]杜甫国破山河在,城春草木深感时花—泪,恨别鸟惊心—火连三月,家书抵万金白头一更短,浑欲不胜一雁门太守行[唐]李贺黑云压城城欲—,甲光向日金—开角声满天秋色里,塞上—脂—夜紫半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起报君黄金台上意,提—玉龙为君死赤壁[唐]杜牧折—沉沙铁未—,自将唇洗认前朝东风不与周郎便,铜—春深锁二乔渔家傲宋]李清照I天接云涛连一雾星河欲转千帆舞仿佛梦魂归帝所闻天语—勤问我归何处我报路长—日暮学诗—有惊人句九万里风—正举风休住—舟吹取三山去浣溪沙[宋]晏殊一曲新词—一杯去年天气旧亭台夕阳西下儿时回?无可奈何花落去,似曾相识—归来小园香径独采桑子[宋]欧阳修轻舟短西湖好,绿水,芳草长,陷隐歌处处随无风水面琉璃滑,不觉船移,微动,惊起沙掠岸飞相见欢[宋]朱敦儒金陵城上西楼―清秋万里夕阳垂地大江流中原乱,散,几时收?试一悲风吹泪过扬州如梦令[宋]李清照常记溪亭日—,沉醉不知归路兴尽晚回舟,误入—花深处争渡,争渡,惊起一滩鸥.三峡[南北朝]郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无()处重岩叠嶂,隐天()日,自非亭午夜分,不见()月至于夏水襄陵,沿()阻绝或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔()风,不以疾也春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝()多生怪柏,悬泉瀑布,飞()其间,清荣()茂,良多趣味每至晴初霜且,林寒涧肃,常有高猿长啸,()引凄异,空谷传响,哀转久绝故渔者歌日“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”答谢中书书南北朝]陶弘景[山川之美,古来共谈高峰入云,清流见底两岸石(),五色交辉青林翠竹,四时()备晓雾将(),猿鸟乱鸣;夕日欲(),沉鳞()跃实是欲界之仙都自康乐以来,未复有能与其奇者记承天寺夜游宋]苏轼I元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行念无与为乐者,()至承天寺寻张怀民怀民亦未(),相与步于中庭庭下如积水空明,水中藻、()交横,盖竹柏影也何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳与朱元思书南北朝吴均[]风烟()净,天山共色从流()荡,任意东西自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝水皆()碧,千丈见底游鱼细石,直视无()急()甚箭,猛浪若奔夹岸高山,皆生寒树,负势(竞)上,互相轩(),争高直指,千百成峰泉水激石,()作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵蝉则千转不穷,猿则百叫无绝()飞()天者,望峰息心;经()世务者,()谷忘()横柯上蔽,在昼犹昏;()条交映,有时见日得道多助,失道寡助《孟子》天时不如地利,地利不如人和三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也城非不高也,池非不深也,兵革非不()利也,米()非不多也,委而去之,是地利不如人和也故曰,()民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利得道者多助,失道者宾助()助之至,亲戚()之多助之至,天下顺之以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣富贵不能淫《孟子》景春日广公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉一怒而诸()惧,安居而天下()o孟子日广是()得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,()之日往之()家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道得志,与民由之;不得志,独行其道富贵不能(),贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫生于忧患,死于安乐《孟子》舜发于()亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其()骨,饿其体肤,空乏其身,行()乱其所为,所以动心忍性,()益其所不能人()过,然后能改困于心,(于虑,而后作;征于色,发于声,而后(入则无法家()))0士,出则无敌国外患者,国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也愚公移山[先秦]列御寇太行、王屋二山,方七百里,高万(),本在()州之南,河阳之北北山愚公者,年且九十,面山而居()山北之塞,出入之()也,聚室而谋曰“吾与汝毕力平险,()通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许其妻献疑臼“以君之力,曾不能损()父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰“投()渤海之尾,隐土之北遂率子孙()担者三夫,叩石()壤,()运于渤海之尾邻人京城氏之婿妻有遗男,始(),跳往助之寒暑易节,始一返焉河曲智()笑而止之臼“甚矣,汝之不()!以残年余力,曾不能()山之一毛,其如土石何?北山愚公长息日“汝心之固,固不可彻,曾不若()妻弱子虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷()也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟()以应操蛇之神闻之,惧其不()也,告之于帝帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一()()东,一厝()南自此,冀之南,汉之阴,无()断焉。