还剩8页未读,继续阅读
本资源只提供10页预览,全部文档请下载后查看!喜欢就下载吧,查找使用更方便
文本内容:
读《桃花源记》有感(集锦篇)读《桃花源记》有感三四月里看到桃花,往151往都只会想起两样事来林黛玉的《桃花行》和陶渊明的《桃花源记》当然往往想起前者更多些,因为《桃花源记》令我印象至深能蓦地一下想起的未必是桃花满园的景象,而是有很多攒积汇聚在一起,成为我对它的理解和记忆小的时候读《桃花源记》,认认真真翻译下来以后,只是觉得有趣直到现在,都觉得与其说它是一篇散文,倒更不如说它是一部小说开端发展高潮结局不一定如所有小说般严格分明,但每一句都精彩,每一句都读着有感觉、有味道再说了,陶渊明本就随性嘛迫不得已的随性小时候没想这么多,只是总觉得神秘、好奇,好奇几乎都源于“山有小口,仿佛若有光”一一那大约是神光吧,“小口”后面是什么?“不足为外人道也”一一这些人的思想可真封闭“黄发垂髯,并怡然自乐”一一听着就让人愉悦的景象甚至傻乎乎地去问母亲”自刘子骥后为什么没有人再去寻了?真是可惜”当时我是向往的,后来听说全国有好多地方都称自己那里是“桃花源”,并不觉得高兴,潜意识里觉得桃花源不该是以一个旅游景点的形式存在,理解它的人方能进去,渔人只是好运气而已妈妈微笑着说“自然寻不到肯定作者不愿让人知道这个地方啊”寻不到,或是,根本不存在读《桃花源记》有感2前段时间学的课文《桃花源记》,无疑是我读过最特别的文言文了它是东晋诗人陶渊明的名篇陶渊明在《桃花源记》中描绘了一个理想中的世外桃源,这里“芳草鲜美,落英缤纷”“阡陌交通,鸡犬相闻”;这里没有战争,没有压迫,所有人在此安居乐业这个幸福的世外桃源,是陶渊明的理想美丽的桃源,桃花翩翩飘落,梦幻缥缈这里的人们,人比花更娇,淳朴热情,善良友好在读完整篇文章时,我的内心是向往的,这个世界太理想化了!再后来,知道它是个虚拟世界,心中不免唏嘘叹惋仔细一想,从古至今,社会总是动荡浮躁的,人们一直只为了某个目标而奔波,脚步匆匆,哪里会有时间创造这样的世界?试想,在如此吵杂躁动的世纪,谁人不在奢望也有一个“桃花源”,谁人不希21望住在这样一个“桃花源”我们身边声音吵吵嚷嚷,空气混混沌沌谁曾虽然这只是一个理想,但在作者的笔下仿佛是一个真实的故事,反应了当时可怕的战争持续了多久的时间,反应了当时人们对平静、自由的生活用品的向往也正是这种向往,才有了这些如此好的文章,也说明了当时社会的黑暗,所以这种向往才不能实现读《桃花源记》有感15读了陶渊明的《桃花源记》,我在心里叹道哎,世上竟有人可以描绘出如此美好的小世界陶渊明生活在政治黑暗、兵祸连年的东晋末年,他看到人民生活困苦,百姓流离失所,处处一片哀戚,心中的良心促使他哀民不幸,从而对那时黑暗的现实极为不满因此,在他心中,渐渐形成了一个寡国小民、民风淳朴、宁静安乐、风景优美的‘小世界文章第一段写了渔人遇见桃花林,描写了桃花林“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”的美丽景色,暗示渔人即将到往一个美丽的去处文章第二段写渔人进入桃花源,看到宁静喜乐的景象写老人幼童“黄发垂髻,并怡然自乐”男女往来种作,村内鸡犬相闻,一片和乐融融之景渔人生活在东晋末年的现实社会,亦是看到民生疾苦,自己也是穷困潦倒,如今看到眼前一片和平景象,不知心内作何感想?第三段写村中人与世隔绝已久,“不知有汉,无论魏晋”又写村内人”延至其家,皆出酒食”,可见村内人的热情好客,友善温情村内人若想到放渔人离开桃花源,很可能会给桃花源内的人带来灾难,但是他们只是提醒渔人说“不足为外人道也”村里人也可能和乐已久,心地纯善,料不到世外人心险恶,故而纵虎归山第四段写渔人背弃诺言,“处处志之”,将自己所见桃花源说与太守听这真是可恶极了但是时代如此,或有内里详情,渔人何辜!结尾写品德高尚的南阳人士刘子骥寻桃花源,“未果,寻病终”自他以后,桃花源再无人问津了即使是现在,世人虽然不知道桃花源如何去,也心向往之中国现在是个和平的国家,但是社会上仍然会发生让人咬牙切齿的恶事,尤其现在校园欺凌、社会欺凌事件时有耳闻,自杀者不可数之法律也心有余力不足,而道德又不足以约束良心已经被蒙蔽的人这种时刻,就更加向往民风淳朴、宁静喜乐的桃花源啊!读《桃花源记》有感读《桃花源记》有感(精选篇)15读《桃花源记》有感(汇编篇)15读《桃花源记》有感(合集篇)15读《桃花源记》有感通用篇15几何时,我全身上下每个细胞都叫嚣着“离开这里!去找一个安静的地方!不要留在这里!快走!”可惜,纷乱的世俗,养出纷乱的性格,如今没几个人能安静的在阳光灿烂的午后捧着一本书;没几个人能耐心的倾听别人的的故事是的,你有多久没和别人说过你的内心了?你又有多久,没听过别人的内心了?陶渊明所在的东晋是动荡的,是黑暗的可如今生于和平社会的我们,心中的圣土又在哪里?我羡慕桃花源世界里的.人,能有一颗纯洁安乐的心,守得住本心、善心、宁静心现在的我们,请平息躁动,在心中自己创造一个属于自己的天地,心灵需要有一个能寄托愿望的小世界,那里有自己,有梦想,有宁静,有独享其乐既然我们不能寻到陶渊明笔下落英缤纷的“桃花源”,那我们就塑造自己风格的“桃花源”,因为精神世界灿烂盛大,守得住本心,方能让其在宁静中开出一朵朵圣洁的小花,花香四溢,堪比桃源!读《桃花源记》有感3东晋太元年间,一渔人无意迷路,却遇到一片桃花林,桃林尽头有座山,山上有一洞口,穿过洞口就来到了一座村庄前村民看见了渔人,于是请他到自己家去停留几日,渔人便回去了而后,渔人再寻桃花源,却再也找寻不至」…I・・・陶渊明的这篇游记,让我印象最深的是桃花源中的淳朴人情桃花源中村民为了躲避战乱,来到了这个与世隔绝的世外净土在这人间净土,村民见到了渔人,没有戒备心,而是将渔人邀请到自己家中做客,有的是对陌生人的盛情款待在这人间净土,人与人之间没有尔虞我诈,没有利益纷争,有的是信任与热情想想桃花源外面的世界,那简直是人间地狱东晋太元年间政治腐败,官场黑暗,军阀混战,百姓赋税繁重,挣扎在水深火热之中桃花源里,百姓却过着安逸、幸福、快乐的生活无论外面的战事多么频繁,人性多么黑暗,政治多么腐败,桃花源中的百姓总保持着与生带来的一份淳朴与淡然反观今天的社会,人们追名逐利,处处算计,人性的黑暗与扭曲每天都在上演生活节奏越来越快,人与人的心灵沟通越来越少,人与人之间的距离越来越远但是,人们并不想失去淳朴与善良,“人之初、性本善”,社会上越来越多的志愿者涌现出来,为了社会和谐无私奉献,星星之火,终可燎原我们的—为了让百姓过上幸福无忧的生活,加大改革力度,让各项举措更贴近百姓,让百姓得到更多的实惠我相信不久的将来,人们的心灵会返璞归真,人间处处是桃花源读《桃花源记》有感4大约是桃花匝浓,亦或是村人淳朴无论是如何,今日的《桃花源记》确实是别有一番趣味它的语言朴实无华,像是平日家中常做的小菜虽有些平淡,却不至于让人腻味初看虽平平,再阅变惊色一座隐匿于缤纷桃花之中的村落,就这样展现在我的眼前,不似电影那样虚幻我闻得见灶台上的饭香,听得见孩子们的,嬉闹,看得见那稻田间的劳作一草一木均是那样的真实而令人沉迷,不但惊艳了那随心而入的渔人,也惊艳了我因现代诗词而感到的黯然在无数的评论里,总是有许多人去纠结桃花源是否存在的问题--要我说,何必呢?它是在世俗喧闹之外的一方净土无论是否真的存在,总是给人们一丝安慰和幻想,成为心中不被世事所扰的代表可一旦被发现,就会有各种各样的“渔人”,闯入、打破碎那迷人的寂静我们唯一的一点念想,也便会随之破灭了我不怪那贪心无知的渔人,亦不可怜那“寻病终”的高尚之土我只是惋惜,惋惜那欢声笑语,不复留存在这一片落寞之中了那缤纷的桃花,自然就失去了一种别样的、带有人气儿的美若无人面红,哪来桃花浓?只待千百年后,这迎风飘舞的桃花,终究会乘风而去,消失在天地之中,不复当年的惊艳了读《桃花源记》有感5徜徉于万千星河和纷扰世间,他却始终都能持本心而为在一次次努力尝试过后,迎接他的,不过是更新的落寞罢了他毅然决然放下了所谓的官场,抱着对未来的热爱,一壶酒,一手卷,一人小酌独醉,隐于山间,自成一派用诗词,歌赋人生正是这样的陶渊明,让我们遇见了那个世外桃源,”土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”,在那里,没有剥削、没有压迫,每个人都拥有享受自由与平等的权利,他们日出而作、日落而息,怡然自得,没有所谓繁花似锦,没有外界纷纷扰扰,只有一个纯真随性的理想王国不为五斗米折腰的他,活成了多少人理想的样子不拘泥于世事之中,只求问心无愧,用洒脱去面对人生的苦难到底是怎样的人才能吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的随性他摆脱了世俗,虽隐于世外,却依旧抱着对生活的乐观和初心,从此在晨昏中收获对未来的饱满期许,在他的诗意人生里种田耕耘岁月也似乎对他格外优待,历尽千帆后,归来,他依然是那个曾经胸怀大志的少年世事虽会磨去少年的棱角与狂傲,却也留下了内敛和风华,在岁月中沉淀了最好的从容与旷达他在理想与现实中秉持自己的初心,活的没有丝毫郁气山来便登山,雨来便撑伞,恣意而为,悠然迎接人生中的每次潮起潮落,听茶声,抚琴弦,焚香养犬,执一手书卷,回忆那年杏花微雨,感叹世间那些痴儿最后,伴夕阳,飘然长辞可这世上,又有多少人能不被那蚀骨的尘俗迷了眼,又有几人能对那荣誉,财富,视若无睹?如今的时代,人们的生活节奏太快,多少浮躁的心灵那么轻易地就被这眼前浮浮沉沉的繁华迷了眼,从而丢失了自己,丢失了本心我,也曾迷失过,也曾被荣誉,掌声包围过,也曾沉迷于自己微不足道的成就中妄自尊大那时的,我,文章有所小成,有幸参加几场比赛,侥幸获得了些殊荣,便沾沾自喜文笔也就渐渐浮躁搁浅了,而当我终于回望那些曾经握笔苦读的日子,想起我那愿踏遍山河、看遍人间疾苦浮沉,愿以笔为矛,以纸为盾的少年初心时,我已不我面前的我,神情傲慢,文字虚浮,笔力生疏,写出的文字,已不再有光泽和灵性,我沉溺在一味追求文字表面繁华的泥淖里,难以自拔那生硬堆砌的一段又一段辞藻,早已埋没我当年那份质朴无华的初心曾经的荣誉早已不在,徒留我一人,在稚嫩地“追名逐利”怪圈中,兜兜转转,如何也写不出曾经那样灵动的文章来,早已丢失了最初的那份感动我想起,在我还未被掌声、鲜花迷乱双眼时,用稚拙干净的文字书写自己的青春、描绘骄傲的理想时,多么陶醉而如今的自己,一味用华丽的外表,掩饰文章其中的空虚蓦然回首,我早已找不到来时的路和当初的自己是什么时候,我已如此浮躁,如此狂妄,将青春带给我的热血变成了骄傲的棱角又是何时,我迷失了自己,一味沉迷于荣誉,鲜花中,失了本心于是重新回到文字,回到诗歌中,回到我最开始出发的地方潜心于文字本身的朴实无华,潜心于自己尚未走远的书写本心在万家灯火阑珊处,我捧着星辰破碎后溢出的光,许自己将永远忠于自己,披着月亮,奔向理想和人生不乱于心,不困于尘,不畏将来,不惧过往,这是陶渊明的人生也是,我现在重新想要活成的样子遇见桃花源,遇见那片美景依旧,遇见那份汪洋恣意,还有那份珍贵静守本心读《桃花源记》有感6最近几日,我们学习了《桃花源记》这篇文章,偶有所感,付与笔端,倾于纸上夹水两岸,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷正是此番美景,使得渔人“欲穷其林”,也让陶渊明陶醉其中,不可自拔步入桃源,仿佛若有光,这光照亮了路,使渔人豁然开朗,让身处尘世的陶渊明心中有了希望“相命肆农耕,日入从所憩桑竹垂余荫,菽稷随时艺环境安适宁静,人们日出而作,日落而息渔人目之所及,便是陶渊明心之所向陶渊明,那个才溢志高,偏生于末世的靖节先生,在亦仕亦耕中挣扎了十余载,终于抛却五斗米的束缚,躲进自己构建的“象牙塔”中,开始他“采菊东篱下,悠然见南山”的归隐生活他以为是脱俗,实则也是一种逃避社会不会因为他的离开而停止**,也没有一方势力甘心就此退出历史舞台,百姓也不曾过上他所期望的桃园生活当世外世界与凡尘俗世的对比愈来愈强烈,在理想与现实间来回挣扎,却不懂得作出行动来争取,伤的最深的仍是浊世中的清醒者从时代发展的角度来讲,世外桃源并不存在,因为所有的和平都是通过斗争而来的若是一味选择逃避,就永远无法触及真正的美好在虚构世界里自我解脱,独守一方天地,终究没有奔赴正义来的实际,终在荒凉中落下人生的帷幕这个世界向来不是至纯至美,“独善其身”是一种生活态度,也要有“革弊端,济天下”之宏愿壮举读《桃花源记》有感7《桃花源记》是东晋诗人陶渊明的代表作之一,选自《陶渊明集》桃花源是作者虚构的世外仙境,但由于采用写实手法,虚景实写,给人以强烈的真实感,仿佛实有其人,真有其事文章以渔人进出桃花源的行踪为线索,故事性很强,引人入胜作者笔下的桃花源,清新恬淡,桃林芳草红绿相映,邻里之间和睦相处,人人都过着日出而作,日落而息的平静生活他们对待外人则纯朴热情,古道热肠,一切都充满了人世间的生活情趣,和谐自然反观现实世界,此时的东晋王朝,这是晋宋易主之际,统治阶层生活荒淫,内部互相倾轧,偏安于江左一隅之地,军阀连年混战,赋税徭役严重加深了对人民的剥削压迫,国家的统治已经是日暮西山,摇摇欲坠,陶渊明也是一腔抱负难以实现我们可以将《桃花源记》看作是作者精神的寄托,心灵的慰藉通过对桃花源的安宁,自由平等生活的描绘,表达了作者对现实的不满我们如今生活在一个和平年代,称得上是安居乐业,相比东晋百姓的水深火热,我们不知道要幸福几何作为祖国的花朵,中国共产主义的接班人,我们应该发奋图强,为中华复兴梦努力读《桃花源记》有感8近日读陶渊明的《桃花源记》,感触颇多文章描述了五柳先生所憧憬的一个理想社会一个渔夫偶然来到远离人世的世外桃源,那里阡陌交通,鸡犬相闻,有良田、美池、桑竹之属,所居者淳朴善良,热情好客作者通过对这一世界的赞美,而映衬出当时社会的黑暗与腐朽,假借村人之口说,为避秦之乱,众人才躲至此地,尚不知汉,更不知魏晋这些人在没有战争纷纭的环境里过着男耕女织,与世无争的悠然生活渔夫恋世,盘桓数日即离去我想如果是作者亲历此境,一定会留恋往返,乐不思蜀的这或许是作者的一个梦境,也或是五柳先生的臆想,但不可否认的是,这却是人人向往的理想世界,也就是我们今天所描绘的和谐社会吧无论我们生活在什么年代,都渴望社会安定,事业平稳,家人和睦,即使到了科学高速发展的今天,我们不是也早已厌倦了城市的烦嚣,厌倦了人与人之间的尔虞我诈,厌倦了空气和环境的污染,厌倦了无休止的战争和灾难吗?如果此时,展现在我们面前的是五柳先生所陶醉的那种理想世界的画面,我想一定会趋之若鹫,争相涌去的我们曾经用种种借口破坏了生态的平衡和社会的安宁,我们曾经为能够降伏大自然而骄傲自豪但自然给与我们的回报又是什么呢?是海啸,是沙尘暴,是拉尼诺!面对这些我们又会不会感觉到一丝羞愧和自责呢?有句古语说亡羊补牢,犹为未晚我们正在伟大“中国梦”实践中,那是中华民族期盼千年的梦想,那是亿万炎黄子孙世代憧憬的世界神州飞扬中国梦,桃花源里可耕种!我们向往湛蓝的天空,我们讴歌翠绿的群山,我们期待涓涓的流水,我们祈祷世界上所有的‘生命和谐相处,战争和灾难成为教科书中的历史;姑娘们的美丽相映在美丽的花丛里,孩子们的眼睛里永远是生机盎然的春天!我想,如果我们用自己的力量来创造一个这样的理想社会,让世界上所有的憧憬都变为现实,让战争远离人类,让贫穷、饥饿、病痛在世间消失,还大地一片碧绿,还天空一片蔚蓝,这样的情景距离我们还会很远吗?读《桃花源记》有感9读完《桃花源记》后,我深深的被起吸引,陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”一句让人浮想连篇,仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中桃花盛开,勃勃生机,宁静优雅,顿时使人飘飘渺渺、若已成仙粉红的桃花透着一阵阵清香,无不使人忘却忧愁与烦恼,只得静静的享受这大自然的美景然而“便要还家,设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人的兴趣文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团读《桃花源记》有感10《桃花源记》是东晋诗人陶渊明的作品,内容丰富曲折,语言生动优美文中写到“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属”突出桃花源环境的优美,也写出作者对桃花源的喜爱文中还写道“寻向所志,遂迷,不复得路”写出渔人的不守信用,突出当时社会的黑暗在优美的环境,渔人过着舒适的生活,那是一种享受,是一种对美好生活的依赖,最后选择的离开,不是想要回归原来的生活,而是想到外面的人知道这个地方存在,只是不知道这样的行为就会扰乱这里的安宁,阻挡来往的道路,后来的寻找,只是利益在前,消失的道路告诉他,不是所有梦都是现实,不是所有的事都能召告天下梦只存在于自己的幻想,那是对美好生活的向往,对遗忘痛苦的奢求,对明天的期盼,对夜晚恐惧的淡忘,但在梦里出现了让自己轻松的事情,出现了现实中没有的安逸,那时候的自己有了一种想一直待在梦里,永远不要来的.想法,但这是一种不切实际的认知,虽然不知道一眨眼,迎来会是挂着月亮星星的夜晚,还是泛着点点亮光初升的太阳,但也总有睁眼的那一刻但梦醒十分,原本的美好似乎都不复存在,等待自己的将是未知,不能盲目在现实中寻找梦境的美好,因为那只会让自己更加失落努力面对未知的挑战,才是正确选择读了这篇课文自己仿佛从梦中惊醒,明白了那些不切实际的空想是没有任何用处,你只能用自己的双手去创造,陶渊明写这篇文章,表达自己想过美好生活的期盼,却无奈当时统治的黑暗读《桃花源记》有感11武陵人发现了如同仙境般美好的桃花源,那里没有剥削,没有战乱,没有压迫,人人平等,真是美如仙境然而,当他再寻桃花源时,却怎么也找不到了于是“后遂无问津者”这是《桃花源记》中讲述的故事读完《桃花源记》后,虽明知故事是虚构的,但我的脑子里始终留着一个疑问一一如果“武陵人”不放弃寻找桃花源,是不是有可能再一次找到那安乐和平的地方?再进一步,我们无法找到在现实中的,桃花源,但我们是否可以在心中留下一块美好的“桃源”?的确,无论在当时还是现在,“桃花源”是不可能真正存在的,因为我们都不完美但我们可以在心中保留一个纯真的世界,我们不完美,但不是说我们不能追求完美尽管世界在改变我们,我们却还可以在心中留存一片纯净的天空不知你有没有看过电影《查理与巧克力工厂》,电影中的小男孩查理就有一颗纯净的心即使一家六个人只能挤在一间小破房里,即使一年只能吃到一次糖,即使现实再惨,查理依旧保持着善良的性格,最后成为赢家赢得了一整个巧克力工厂而另外四个孩子,也许是受家长潜移默化的影响,也许是其他原因,他们的性格就没那么惹人喜爱了一一贪婪,傲慢,尖酸刻薄,不相信幻想,他们丢失了心中的纯真,变得现实而冷漠,他们的下场也不怎么令人愉快,在此不多说也许有人会说,这只是电影,但想想看,电影不是为反映现实而出现的吗?即使现实再怎样令人悲哀,我们却可以在心中留住“桃花源”那里包含着我们的理想,纯真与幻想,是一个真正的美好仙境记住永远不要放弃心中的桃花源读《桃花源记》有感12江面上微波荡漾,迎面吹来的清风洗去了一天的疲惫,他慢慢地在船头躺了下来,双手插在后脑勺后下,感受着这如同“清风徐来,水波不兴”的大自然之美他的工作简简陋陋,一介莽夫之身,只得做江上渔夫在读《桃花源记》之前,我一直认为这是一篇游记桃花源,想必就同黄蓉住的桃花岛一样吧,遍地桃花,有“桃之夭夭,灼灼其华”之美待自己学过了《桃花源记》,才知道这世外桃源之美一一可惜非人间得所刘子骥想必也是向往这等宝地之去欲无为之境,才“欣然规往”忽逢船只随着江流飘荡,晃晃荡荡,困意袭来,他也眯上眼睛准备睡一觉一缕似有似无的桃花香在江面奔驰,清风挽抚来的花香更是使人沉醉他这才起身,远远眺去,江上一片乳白色的云雾,转头而看,眼前亮红一片,没有一点差色的染指,芳草鲜美,落英缤纷,使人离不开眼将船绑在一边后,他慢步走上了岸已经破烂不堪的草鞋踩在落花上,完全没有如同平时那般的疼痛他却皱了皱眉头,内心的.疑惑渐渐升起,促使着他向刖走桃花林的尽头是一条斗折蛇行、明灭可见的小溪,它细细的身躯衬着旁边的大山,青石奇险他观察了许久,才发现山脚有一个小洞,里面好像隐隐约约透出了光亮在好奇心的再一次驱使下,他环顾着四周,慢慢地走了进去这个洞口小腹大,并不好走,他推了推身边的石头,继续往前走民风光线在眼前骤然加剧,使他晃不开眼拿手一遮,这才看清“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人”之景他新奇地看着,走着,感受着阳光晒来的暖洋洋,感受着脚下土地的芬芳路旁,一位老人正抱着小孩,与小孩相乐,笑容满面见到了他,老人笑着问他从哪里来这淳朴民风,在这乱世之中是那么的难得心境我也有一个“桃花源”,它深埋在我的心中它能带给我心灵上的平静,能让我疲倦的身躯涣出动力,激励我前行若真有这世外桃源,我也希望能够去到那里,或为客,或成为他们的一员看那良田美池,隔篁竹闻水声,听那悠悠鸟鸣……读《桃花源记》有感13最后,我想起来了,十一岁的梦是有结尾的梦中的桃源乡里人告诉我,桃花源这个地方一定存在,只要你相信它,肯对这个地方念念不忘,那你定会过上平和宁静的日子,纵然不如这里的日出而作日落而息、鸡犬相闻水草丰美,但它另是一种境界,淡中真境,境中本然,既是那般每个人心中都可以有一个属于自己的桃花源吧那我问,渔人呢,你们难道不记恨他?他们笑笑“庸人而已,不必理会”最后我问“桃花源这个理想神境随着消息的.泄露不合常理的消失了吗?”男女老少皆笑言,没有,我们和桃花源,一直都存在读《桃花源记》有感14开学第一天,我闪学习了一篇文高文一一桃花源记《桃花源记》的作者的一位东晋著名的诗人陶渊明课文中讲诉了一位渔人偶然发现了桃花林,并进入了桃花林,里面的人都很好客,以设酒杀鸡作食,渔人在里面住了一段日子,便想回去桃林源的人给他提了一个要求出去后不准把有桃花源这个地方告诉别人,渔人答应了但他去不遵守承诺,沿着回去的路做记号,回到家后,他便到尊长那里去,说了这件事的经过太守便派人随着他去,渔人便寻找以前所做的,标记,走了一会儿,便迷了路南阳刘子骥中,听说了这件事,便高兴的计划着前去,没有实现回来后不久便病死了桃花源是一个平静的地方、一个人人向往的地方其实这是一个虚伪的故事,但在当时具有鲜明的社会现实意义、说明了作者在战争时期向往平静、自由。