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高考文言文阅读模拟训练《左传•晋师在敖、都之间》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成下面小题晋师在敖、鄢之间郑皇戌使如晋师,曰“郑之从楚,社稷之故也,未有••贰心楚师骤胜而骄其师老矣而不设备子击之郑师为承楚师必败彘子曰“败楚服郑,于此在矣,必许之栾武子曰“楚自克庸以来,其君无日不讨国人而训之于民生之不易、祸至之无日、戒惧之不可以怠在军,无日不讨军实而申做之于胜之不可保、纣之百克而卒无后,训以若敖、蚣冒隼路蓝缕以启山林箴之日民生在勤,勤则不匮不可谓骄先大夫子犯有言曰师直为壮,曲为老我则不德,而徽怨于楚,我曲楚直,不可谓老其君之戎,分为二广,广•有一卒,卒偏之两右广初驾,数及日中;左则受之,以至于昏内官序当其夜,*♦以待不虞,不可谓无备子良,郑之良也师叔,姥之崇也师叔入盟,子良在楚,楚、郑亲矣来劝我战,我克则来,不克逐往,以我卜也!郑不可从”赵括、赵同日“率师以来,孥敌是求克敌、得属,又何俟?必从彘子“彘子曰“原、屏
①,咎之徒也”赵庄子曰“栾伯善哉!实其言,必长晋国”(节选自《左传宣公十二年》)・【注释】
①原、屏原,赵同;屏,赵括
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.楚师骤胜/而骄其师/老矣/而不设备/子击之郑师/为承楚师必败B.楚师骤胜/而骄其师/老矣/而不设备/子击之/郑师为承/楚师必败C.楚师骤胜而骄/其师老矣/而不设备/子击之郑师/为承楚师必败D.楚师骤胜而骄/其师老矣/而不设备/子击之/郑师为承/楚师必败
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.社稷,“社”为土地神,“稷”为谷神,“社稷”是土神和谷神的总称,常用来代指国家或朝廷B.“师直为壮,曲为老”中的“老”与《齐桓晋文之事》中“老吾老以及人之老”中第一个“老”的含义不同C.“以至于昏”中的“以至”古今含义相同,常用于表示范围、数量、程度、时间等延伸和发展D.“唯敌是求”中的“唯”与《烛之武退秦师》中“唯君图之”含义相同,都是“希望”的意思
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.栾武子知己知彼,审时度势,着眼全局,阻止晋国攻楚,他的主张得到了知季的赞同B.楚国自从攻克庸国以来,励精图治,时常告诫百姓要居安思危,保持警戒、畏惧之心C.栾武子善于引用史实展开论说,“民生在勤,勤则不匮”有力驳斥了彘子的观点D.《左传》善于在矛盾冲突中刻画人物形象,如有勇无谋的赵括、智勇双全的烛之武等
13.把下面的句子翻译成现代汉语1栾伯善哉!实其言,必长晋国译文2若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害译文
14.请结合文本简要概括栾武子反对攻打楚国的原因【答案解析】
10.D【解析】句意楚军因屡胜而骄傲,上卒疲劳,又不设防,你们攻击他,郑军为后继,楚军必败“楚师骤胜而骄”语意连贯完整,“其师”是“老”的主语,应断在后句排除ABo“子”“郑师”为两个主语,分属两句,“郑师”前断,排除C
11.D【解析】A.正确B.正确气衰/尊敬句意出兵作战,有理就气壮,无理就气衰/尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人二者不同C.正确句意直到黄昏D.错误,两句含义不同“唯……是……”是宾语前置的标志,无意义/希望句意所求的就是与敌交战/希望您君主考虑谋划这件事
12.C【解析】“栾武子善于引用史实展开论说,民生在勤,勤则不匮’……”表述错误,“民生在勤,勤则不匮”是楚王规劝百姓的话,而不是栾武子的话
13.1栾武子说得太好了!按他的话去做,必能使晋国长治久安2如果放弃攻打郑国,把它作为东方道路上的主人,外交使者往来,郑国可供给他们缺少的资粮,对您来说也没有什么害处【解析】1“善”,说的对;“实”,按……的话去做;“长”,使动用法,使……长治久安2“以为”,古今异义词,古义“以之为”的省略,把……作为;“东道主”,古今异义词,古义东方道路上的主人;“行李”,古今异义词,古义出使的人
14.
①楚国军民长期防备,毫不松懈;
②晋国伐楚理亏,不合道义;
③郑国劝战,以晋国为占卜,于晋国无利【解析】由“楚自克庸以来,其君无日不讨国人而训之于民生之不易、祸至之无日、戒惧之不可以怠在军,无日不讨军实而申做之于胜之不可保、纣之百克而卒无后,训以若敖、蚣冒隼路篮缕以启山林箴之日民生在勤,勤则不匮不可谓骄”可概括出楚国军民长期防备,毫不松懈;由“箴之日民生在勤,勤则不匮不可谓骄先大夫子犯有言曰师直为壮,曲为老‘我则不德,而徽怨于楚,我曲楚直,不可谓老”可概括出晋国伐楚理亏,不合道义;由“来劝我战,我克则来,不克逐往,以我卜也!郑不可从”可概括出郑国劝战,以晋国为占卜,于晋国无利【参考译文】晋军驻扎在敖、部两山之间郑国派卿大夫皇戌出使晋军,说“郑国跟从楚国,是为了国家社稷的缘故,对晋国并无二心楚军因屡胜而骄傲,士卒疲劳,又不设防,你们攻击他,郑军为后继,楚军必败”彘子说“打败楚国,降服郑国,就在这一战,一定要答应郑国要求”栾武子说“楚国自攻克席国以来,国君没有一天不在治理楚民,并教导他们人生之艰难不易,灾祸没几天就会到来,警戒、畏惧之心不可懈怠在军中,没有一天不在治理将士,并一再告诫他们胜利无法长保,殷纣王虽然百战百胜,但最终亡国绝后又用若敖、蚣冒乘着简朴柴车穿着破旧衣服,以开辟山林的事迹来教导是人还用良言规劝道人之生计在于勤,勤则不匮乏故而不能说楚军已经骄傲了先大夫子犯曾经说过:军队理直则士气盛壮,理曲则士气衰老这次是我们做事不符合道德,跟是结下怨恨我们理曲,楚国理直,不能说楚军士气衰老楚君亲兵的战车,分为左右二广,每广又另配有步兵一卒,每又有一偏与一两为卒后备右广在鸡初鸣时即驾车巡视,时至中午而止;然后由左广接替,直到黄昏近臣依次值夜班,以防不测,故不能说楚军无备子良,是郑国的贤良师叔,是楚人所崇敬的大夫师叔入郑结盟,子良在楚为质,楚、郑亲密极了郑国来劝我们与楚交战,我们胜了他们就来归附,不胜就倒向楚国,这是以战之胜负作占卜来决定是否归服我郑国的要求不能答应”赵括、赵同说“率军而来,所求的就是与敌交战战胜敌人、得到属国,还等什么?一定得听彘子的话彘子说“按照赵同、赵括的话去做,那是取祸之道”赵庄子说“栾武子说得太好了!按他的话去做,必能使晋国长治久安”。