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统编版高中语文选择性必修上册《大学之道》教学设计【教材分析】“修身、齐家、治国、平天下”,是中国古代圣贤智慧的结晶,那古代中国人到底是如何连接自我、家族、民族、国家和天下观念的呢?“小学而大遗,吾未见其明也”大儒韩愈特别关注学习的内容,而韩愈这一思想的源头是在《礼记•大学》中,即使历经数千年,“大学”精神依旧闪耀着思想的光芒,今天,我们走进《大学之道》,学习“修身之道”【教学目标】L在弄懂重点语句的基础上,理清各句和各段之间的联系,把握本文主旨
2.了解《礼记》的有关知识,理解并把握《大学之道》的要旨
3.准确把握和理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联,理解文章表达的思想及现实意义把握本文中的“三纲”“八目”,感受中华优秀传统文化的魅力【核心素养】
1.语言建构与运用理解课文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识
2.思维发展与提升整体阅读,点面结合在弄懂重点语句的基础上,理清各句和各段之间的联系,把握本文主旨
3.审美鉴赏与创造了解《礼记》的有关知识,理解并把握《大学之道》的要旨
4.文化传承与理解把握本文中的“三纲”“八目”,感受中华优秀传统文化的魅力【教学重点】了解《礼记》的有关知识,理解并把握《大学之道》的要旨【教学难点】准确把握和理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联,理解文章表达的思想及现实意义把握本文中的“三纲”“八目”,感受中华优秀传统文化的魅力【教学方法】直观演示法、讲授法、讨论法【教学过程】
1.了解曾子曾子(前505年―前435年),姒姓,曾氏,名参,字子舆,鲁国南武城人春秋末年思想家,儒家大家,孔子晚年弟子之一,儒家学派的重要代表人物,夏禹后代其父曾点,字皙,七十二贤之一,与子曾参同师孔子倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想,“修齐治平”的政治观,“内省慎独”的修养观,“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品周考王六年(公元前435年),去世,享年七十一岁曾子在儒学发展史上占有重要的地位,后世尊为“宗圣”,成为配享孔庙的四配之一,仅次于“复圣”颜渊
2.文本研读
①大学之道指穷理、正心、修身、治人的根本原则
②明明德前一个“明”是形容词的使动用法,即“使彰明”,发扬、弘扬的意思;后一个“明”作形容词,明德也就是光明正大的品德
③亲民亲近爱抚民众
④止于至善达到道德修养的最高境界
⑤知止而后有定知道要达到的“至善”境界,则志向坚定不移
⑥静心不妄动
⑦安性情安和
⑧虑思虑精详
⑨得处事合宜⑩本末“本”原指木之根为常;“末”指木之梢为迹后分别引申为本根、本始和末迹、末节指事物的根源和结局道规律⑪释义大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于亲近爱抚民众,在于使人达到最完善的境界知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够做到心不妄动;心不妄动才能够性情安和;性情安和才能够思虑周详;思虑周详才能够处事合宜每一样东西都有根本有始末,每件事情都有开始有终结明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了
①齐其家使家族中的各种关系整齐有序
②修其身修养自身的品性
③致其知获得知识
④格物推究事物的原理
⑤知至对外物之理认识充分
⑥庶人指平民百姓
⑦壹是一律,一概
⑧本根本释义古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家要想治理好自己的国家,先使家族中的各种关系整齐有序要想使家族中的各种关系整齐有序,先要修养自身的品性要想修养自身的品性,先要端正自己的心思要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚要想使自己的意念真诚,先要获得知识获得知识的办法在于探究事物的原理推究事物的原理之后就能对外物之理认识充分,充分认识了外物之后意念才能真诚,意念真诚后心思才能端正,心思端正后才能修养品性,品性修养后才能管理好家庭和家族,管理好家庭和家族后才能治理好国家,治理好国家后天下才能太平上自国家元首下至平民百姓,人人都要把修养品性作为根本
3.问题探究1概括内容及作用明确指出大学的宗旨,提出了大学的“三纲”明明德、亲民、止于至善,为下文引出“八目”做准备2“三纲”具体如何解释?明确
①“明明德”是发扬自己固有的德性,是激发求学者完善自己的自觉性,而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己
②“亲民”即“新民”,就是不仅自觉地进行自我修养,而且努力提高全体人民的道德品质,在儒家看来这是为治国平天下的伟业奠定精神基础
③“止于至善”就是要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步,不达到最理想的境界绝不停止,实际上是一个无限的完善过程3分析本段的论证层次明确首句开宗明义,提出大学之道的“三纲”,第
二、三句承接上文对如何达到大学之道,阐明其中的逻辑关系4概括内容及作用明确提出“八目”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,为实现“三纲”指出了具体的方法5“八目”之间是什么关系?明确“格物、致知”为第一步,对应的是知的功夫;“诚意、正心、修身”为第二步,对应的是修的功夫;“齐家、治国、平天下”是第三步,对应的是用的功夫“格物、致知、诚意、正心、修身”是修己,“齐有、治国、平天下”是安人
4.合作探究1你如何看待本文提到的“大学之道”的?明确既有其积极的一面,也有消极的一面
①积极的影响《大学》强调了学习者自身道德修养的提高,还强调了对社会的关心和参与精神,对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义《大学》所提出的“修、齐、治、平”思想,几乎成为读书人的唯一标准理想这种思想主张积极人世,注重自身修养,关心人民疾苦,努力改善民生,维护社会安定,拥护统一,对社会的繁荣稳定发挥了重要作用
②消极的影响《大学》把人的思想束缚在儒家的思维范围之中,给古代文人带来思想僵化的缺点在中国古代,一个人如不按照“修、齐、治、平”这条线路来走,轻则斥之为不成才,重则认为离经叛道,大家群起而攻之,使文人轻易不敢背离同时,”达则兼济天下”的信念的最终目标是为最高统治者服务的,因此带有浓厚的政治倾向性【课后小结】《大学之道》通过“三纲”明确了为人修身的根本宗旨,并以“修身”为核心,进一步指出修身的步骤和目的,即“八目”通过学习,我们可以得知,在长期占据中国封建统治思想主导地位的儒家文化中,修身、齐家、治国、平天下乃文人志士之所向往,个人、家族、民族、国家、天下联系密切【板书设计】「明明憾]L「三纲-亲民定-*静-*安一虑-*得L止于至善-《大学之道》一r内圣格物、致知、诚意、正心一倒叙匚八月--外王修身、齐家、治国、平天下一正叙竟是皆以修身为本【课后作业】如何理解“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”?请结合实际谈谈你的理解【教学反思】L亮点在教学中努力体现语文的实性和综合性,努力改进课堂教学,实现知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的综合体现
2.不足学生的阅读面还需要进一步扩大,同时还要指导学生进行课外阅的方法,培养课外阅读的能力
3.教学建议:深入学习新课标,领悟其实质,并使之融入自己的教学实践中加强对学生的了解。