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C.“余自束发读书轩中,“束发”是古代男子成人自立的标志,“而立之年”指男子三十岁D.“笏:古代大臣朝见君王时手中所执的狭长板子用玉、象牙或竹木制成上可书字,以为指画及记事之用
27.下列各组句子中,加点词的解释不完全正确的一项是()A.又北向,不能得日(方向朝北)日影反照,室始洞然(日光)••••B.冥然兀坐,万籁有声(静静地)殆有神护者(大概)•••C.已为墙,凡再变(两次)吾家读书久不效(不效仿先人)•••D.先妣抚之甚厚(对待)何竟日默默在此(整天)••♦参考答案:
1.C2,C
3.C
4.A
5.B
6.1这位老婆婆,是我逝世的祖母的婢女,给两代人的喂过奶,母亲在世时待她很好2那以后两年,我很长时间生病卧床没有什么精神上的寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同
7.
①亲人离世,睹物思人;
②叔伯分家,家族衰败;
③屡试不第、兴家无望
8.D
9.C
10.C
11.
①我母亲生前待她很好
②既然自己让精神被形体役使
③养育好你们的小孩,喂养好你们的鸡和猪
12.CIP
13.B
14.B
15.1我的孩子,好久不见你的踪影,怎么整天静悄悄地呆在这里,像个闺女一样?2往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了
16.
①二人同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,体现了妹妹性情温厚善良
②童年相伴读书,温馨之情溢于言表
③作者远行广西,妹妹不忍哥哥分离,持裳拽衣,放声大哭
④袁枚考中进土,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑
17.D
18.C
19.C
20.1我的孩子,好久没有见你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?2项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧
21.A
22.D
23.A
24.C
25.门衰祚薄晚有儿息内无应门五尺之僮茕茕孑立乌鸟私情愿乞终养生当陨首死当结草借书满架偃仰啸歌
26.C
27.C大母过余曰“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,日“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁轩东,故尝为厨,人往,从轩前过余扃牖而居,久之,能以足音辨人轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书吾妻归宁,••••述诸小妹语曰“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前然自后余多在外,不常居庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣注异爨分灶做饭,即分家
3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.妪每谓余曰/某所/而母立于兹/妪又曰/汝姊在/吾怀呱呱而泣/娘以指叩门扉曰/儿寒乎/欲食乎/吾从板外相为应答B.妪每谓余日/某所而母/立于兹/妪又曰/汝姊在吾怀/呱呱而泣/娘以指叩门扉日/儿寒乎/欲食乎/吾从板外相为应答C.妪每谓余曰/某所/而母立于兹/妪又曰/汝姊在吾怀/呱呱而泣/娘以指叩门扉曰/儿寒乎/欲食乎/吾从板外相为应答D.妪每谓余日/某所而母/立于兹/妪又曰/汝姊在/吾怀呱呱而泣/娘以指叩门扉日/儿寒乎/欲食乎/吾从板外相为应答
4.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()A.“三五之夜”指农历每月十五的夜晚“十五”又称“望:如七月既望”,这是古人根据天上的月亮的圆缺来记时的方法,晦指每月的第一天,朔则是每月的最后一天B.许多古人的年龄名称都与头发有关如文中“余自束发读书轩中”的“束发、类似的还有总角、垂髯、及笄、黄发等C.笏,古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子,按品第分别用玉、象牙或竹制成,以为指画及记事之用象笏,即象牙制的手板,可见作者先祖官阶不低D.“吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁,古代把丈夫家看作是女子的归宿,故称“归工如《桃天》之子于归,宜其室家”
5.下列对原文有关内容的理解分析,不正确的一项是()••♦A.“志”是古代记事抒情的一种文体《项脊轩志》着重叙述与项脊轩有关的人与事,承载着作者的复杂情感B.家中的老婆婆是作者已去世的祖母的奴婢,她告诉作者,祖母曾拿一象笏给他,勉励他要努力学习、振兴家业C.文章多用叠词,如“珊珊”写月下桂树随风摇曳,状物更为细致,写景更为生动,读起来音节和谐,更富美感D.本文善于选取生活小事、平凡场景,表现人物的音容笑貌,寄托作者的深情,可谓“不事雕琢,而自有风味:
6.将文中划线句子翻译成现代汉语
(1)妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚
(2)其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前
7.全文笼罩着一种浓重的悲情,请简要概括作者产生这种“悲情”的缘由阅读下面文言文选段,完成小题文段一然余居于此,多可喜,亦多可悲先是庭中通南北为一迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅庭中始为篱,已为墙,凡再变矣家有老妪,尝居于此妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚室西连于中闺,先妣尝一至妪每谓余曰“某所,而母立于兹妪又曰“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘••以指叩门扉曰儿寒乎?欲食乎?吾从板外相为应答”语未毕,余泣,妪亦泣……瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁(节选自归有光《项脊轩志》)文段二归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追实迷途其未远,觉今是而昨非舟遥遥以轻艇,风飘飘而吹衣问征夫以前路,恨晨光之熹微乃瞻衡宇,载欣载奔僮仆欢迎,稚子候门三径就荒,松菊犹存携幼入室,有酒盈樽引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲,审容膝之易安园日涉以成趣,门虽设而常关策扶老以流憩,时矫首而遐观云无心以出岫,鸟倦飞而知还景翳翳以将入,抚孤松而盘桓(节选自陶渊明《归去来兮辞》)文段三问者曰“以子之道,移之官理,可乎?”驼日“我知种树而已,理,非吾业也••然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缥而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚鸣鼓而聚之,击木而召之吾小人辍维饕以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠若是,则与吾业者其亦有类乎?”(节选自柳宗元《种树郭橐驼传》)
8.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是()•••A.妪,先大母婢也,乳二世乳喂养,哺育*B.悟已往之不谏谏劝止,挽回C.审容膝之易安审明白,深知*D.理,非吾业也理道理,事理
9.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是()A.庭中始为篱吾从板外相为应答••B.而母立于兹呱呱而泣••C.实迷途其未远则与吾业者其亦有类乎••D.云无心以出岫以子之道,移之官理••
10.下列对文中语句的理解,不正确的一项是()•••A.东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅东家的狗朝着西家叫,客人穿过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息B.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜我举着壶端着杯自斟自饮,观赏着院中的树木,感到非常开心C.见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸看到当官的很烦发布那些政令,好像可怜百姓,其实祸害百姓D.又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠又怎能使我们人口增多、生活安定呢?所以我们困苦而且疲惫
11.请将下列文言句子中画线的部分翻译为现代汉语
(1)先妣抚之甚厚
(2)既自以心为形役,奚惆怅而独悲
(3)早堞而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚阅读下面的文言文,完成下面小题材料一然余居于此,多可喜,亦多可悲先是庭中通南北为一迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅庭中始为篱,已为墙,凡再变矣家有老妪,尝居于此妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚室西连于中闺,先妣尝一至妪每谓余曰“某所,而母立于兹妪又曰“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰儿寒乎?欲食乎?吾从板外相为应答”语未毕,余泣,妪亦泣余自束发,读书轩中,一日,大母过余日“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大••类女郎也”比去,以手阖门,自语曰“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!“顷之,持一象笏至,日“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁(节选自归有光《项脊轩志》)材料二余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴今予殓汝葬汝,而当日之情形,憬然赴目予九岁,憩书斋,汝梳双髻,披单绿来,温《缁衣》一章;适先生委户入,闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼“则则”,此七月望日事也汝在九原,当分明记••之予弱冠粤行,汝椅裳悲恸逾三年予披宫锦还家汝从东厢扶案出二嚏瞠双贝心一不记语从何起,大概说长安登科、函使报信迟早云尔凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘旧事填膺,思之凄梗,如影历历,逼取便逝悔当时不将不将情状,罗缕记存;然而汝已不在人间,则虽年光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣汝之义绝高氏而归也,堂上阿奶,仗汝扶持;家中文墨,映汝办治尝谓女流中最少明经义、谙雅故者汝嫂非不婉嫣,而于此微缺然故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜予又长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝;而不谓汝之先予以去也!(节选自袁枚《祭妹文》)
12.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑逾A三B年C予D披E宫F锦G还H家I汝J从K东L厢M扶N案0出P-Q家R瞠S视T而U笑
13.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“乳二世,先妣抚之甚厚”的“乳”与《苏武传》中“杖汉节牧羊”的“杖”都是名词作动词B.“束发、一般指男子20岁时要把头发束起来,表示已经成年;而“弱冠”则一般指男子15岁,此时要举行冠礼C.“大母过余日”的“过”与《孔雀东南飞》中“谓言无罪过,供养卒大恩”的“过”意义不相同D.“望日”通常指阴历每月十五或十六,这一天日月相对,月亮圆满,而“既望”通常指过了望日后的第一天,如《赤壁赋》中的“七月既望”
14.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.项脊轩见证了家族的变迁随着时间的流逝,原本庭院相连的大家族走向了分崩离析,表现了归有光对诸父分家后情感隔阂的无奈和悲凉B.归有光回忆先人时感情表达并不一致回忆母亲时情如汹涌的潮水,直泻而出,但想到祖母,却可谓情动于中,有泪无声,含蓄而有节制C.袁枚兄妹感情融洽无间文中回忆了妹妹回到娘家后服侍母亲、处理文书事务等事情,记录了作者曾想将身后事托付于妹妹的想法,表达了兄妹间的深厚感情D.两篇文章在写作上均注重在叙事中充分抒发强烈的感情或寓情于事,以情动人;或在叙事中穿插一些抒情性的话语来直抒胸臆,表达真情实感
15.把文中划横线的句子翻译成现代汉语
(1)吾儿,久不见若影,何竞日默默在此,大类女郎也?
(2)旧事填膺,思之凄梗,如影历历,逼取便逝
16.材料二中袁枚主要通过回忆一些童年琐事来抒发对亡妹的悼念之情,请结合文本简要概括阅读下面的文言文,完成下面小题项脊轩志(节选)(明)归有光然余居于此,多可喜,亦多可悲先是庭中通南北为一迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是东犬西吠客逾庖而宴鸡栖于厅庭中始为篱已为墙凡再变矣家有老妪,尝居于此妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚室西连于中闺,先妣尝一至妪每谓余曰“某所,而母立于兹妪又日“汝姊在吾怀,呱呱而泣,娘以指叩门扉曰儿寒乎?欲食乎?吾从板外相为应答”语未毕,余泣,妪亦泣余自束发读书轩中,一曰,大母过余日“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁轩东故尝为厨,人往,从轩前过,余扃牖而居,久之,能以足音辨人轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书吾妻归宁,述诸小妹语曰“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前然自后余多在外,不常居庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣悠然亭记(节选)(明)归有光余外家世居吴淞江南千墩浦上表兄淀山公,自田野登朝,宦游二十余年,归始僦居县城嘉靖三十年,定卜于马鞍山之阳、娄水之阴忆余少时尝在外家,盖去县三十里,遥望山颓然如积灰,而烟云杳霭,在有无之间今公于此山日亲,高楼曲槛,几席户牖常见之,又于屋后构小园,作亭其中,取靖节“悠然见南山”之语以为名靖节之诗,类非晋、宋雕绘者之所为而悠然之意,每见于言外,不独一时之所适而中无留滞,见天壤间物,何往而不自得?余尝以为悠然者实与道俱谓靖节不知道,不可也
17.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/己为墙/凡再变矣B.东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣C.东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/已为墙/凡再变矣D.东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣
18.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()A.“迨诸父异爨“诸父”,伯父、叔父的统称“异爨”,分灶做饭,意思是分家B.“妪,先大母婢也”,“先大母”是对死去的祖母的敬称,“先妣”则是对死去的母亲的敬称C.“余自束发读书轩中”,”束发”是古代汉族男子成人自立的标志,而“至于成立”指男子二十岁D.“吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁,“吾妻归宁“归宁”旧指女子出嫁后回娘家省亲
19.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是()A.《项脊轩志》追忆了作者昔日的读书生活和家庭日常琐事,寄托了对祖母、母亲和妻子的深情怀念,情真意切,以“亭亭如盖”的枇杷树作结,含蓄隽永B.《项脊轩志》写作者闭门苦读和项脊轩遭火未焚一节,文字简约,寥寥几语,却接续前文,深化了前文的悲情,也表现出了作者对项脊轩的一片深情C.《悠然亭记》回忆作者年少时住在外祖父家的往事,外祖父很喜欢离县城三十里的马鞍山,用陶渊明的诗句命名花园中的亭子,取“悠然见南山”之意D.《悠然亭记》和《项脊轩志》一样,都以回忆为基础,围绕一个特定的建筑,记述和建筑有关的人和事,以此表现人物,寄寓情感,语言质朴自然
20.把文中画线的句子译成现代汉语
(1)一日,大母过余曰“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”
(2)轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者阅读《项脊轩志(节选)》,完成下面小题项脊轩志(节选)(明)归有光然余居于此,多可喜,亦多可悲先是,庭中通南北为一迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅庭中始为篱,已为墙,凡再变矣家有老妪,尝居于此妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚室西连于中闺,••先妣尝一至妪每谓余曰“某所,而母立于兹妪又曰“汝姊在吾怀,呱呱而泣,娘以指叩门扉曰儿寒乎?欲食乎?吾从板外相为应答……”语未毕,余泣,妪也泣余自束发,读书轩中一日,大母过余曰“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?“比去,以手阖门,自语曰“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”••顷之,持一象笏至,曰“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,•••如在昨日,令人长号不自禁轩东,故尝为厨,人往,从轩前过余扃牖而居,久之,能以足音辨人轩凡四遭••火,得不焚,殆有神护者余既为此志,后五年,吾妻来归时至轩中,从余问古事,或凭几学书吾妻归宁,••述诸小妹语曰“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?“其后六年,吾妻死,室坏不修其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前然自后余多在外,不常居庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣・
21.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.凡再变矣凡凡是B.余扃牖居扃关闭•♦C.吾妻归宁归宁已嫁女子回娘家省亲D.瞻顾遗迹顾回头看•••
22.下列句子中,加点词的活用现象与其他三项不同的是()••A.乳二世B.吾家读书久不效••C.此吾祖太常公宣德间执此以朝D.吾妻死之年所手植也••
23.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.往往而是泉涓涓而始流••B.妪,先大母婢也大类女郎也••C.顷之,持一象笏至每览昔人兴感之由••D.久之,能以足音辨人乐琴书以消忧••
24.下列对选文的理解和分析不正确的一项是()A.《项脊轩志》以回忆为基础,围绕一个特定的建筑,记述和建筑有关的人和事,以此表现人物,寄真情感,语言质朴自然B.《项脊轩志》写作者闭门苦读和项脊轩遭火未焚一节,文字简约,寥寥几语,却接续前文,深化了前文的悲情,也表现出了作者对项脊轩的一片深情C.《项脊轩志》追忆了作者昔日的读书生活和家庭日常琐事,寄托对祖母、母亲和妻子的深情怀念,情真意切,以“亭亭如盖”的枇树作结,直抒胸臆D.《项脊轩志》的“眷恋家园”与《陈情表》的“尊奉孝道”都是中华民族重要的文化基因,这也是这两篇文章中的悲喜能让一代代中国人产生共鸣的重要原因
二、情景默写
25.补写出下列句子中的空缺部分
(1)李密在《陈情表》开头用“臣以险衅,夙遭闵凶”来概括自己命运的坎坷用“既无伯叔,终鲜兄弟,,表明家门冷落,人丁稀少
(2)李密在《陈情表》中形象地刻画自己寂寞、孤独惨境的句子是“外无期功强近之亲,,,形影相吊”
(3)《陈情表》中,李密以乌鸦反哺作比表达孝道的句子是
(4)《陈情表》结尾,李密用“,”表明自己的忠贞之情
(5)归有光在《项脊轩志》中描写自己好学,在项脊轩中吟诵诗词的句子是
三、选择类
26.下列句中古代文化常识解释不全正确的一项是()A.“异爨”,分开起灶,指亲属分家归有光以“东犬西吠”“鸡栖于厅”等词表达对家族分崩离析的失落和心酸B.“妪,先大母婢也”,“大母”是对自己已死去的祖母的敬称,“先妣”是对自己已死去的母亲的敬称。